Fiovana kely toa tsy dia kely loatra amin'ny fisainan'ny fivavahan'ny Vavolombelon'i Jehovah no nampidirina tamin'ny fivoriana fanao isan-taona. Ny mpandahateny, Rahalahy David Splane, ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana, dia nanamarika fa tsy ela akory izay ny boky navoakanay dia tsy nifandray tamin'ny karazana fifandraisana / antitype. Nanantitrantitra izy fa tokony hampiasa ireo karazana karazana / antitype napetrak'i Jehovah ity ihany ary voalahatra mazava tsara ao amin'ny Soratra Masina. Nohazavainy fa ny hafa, toa ny Puritans, Batista ary Kongregasionalista dia nahita ny fivoaran'ny typolo dia tena nampientam-po ka tsy mahagaga raha niaina toy izany koa ireo mpianatra tany am-boalohany. Izy dia niresaka ny fampiasana ny "piramida an'i Ejipta" izay nantsoinay hoe "Baiboly anaty vato" amin'ny fanazavana ny "vanim-potoana olombelona". Avy eo, mba hanehoana ny fihetsika mety tokony hananantsika ankehitriny, dia niresaka momba ny Mpianatra ny Baiboly tany am-piandohana, Arch W. Smith, izay nanao fialamboly tamin'ny fandalinana ny ambaratongam-piraika hanovozana ireo fitoviana antitopika. Na izany aza, ao amin'ny 1928, rehefa Ny Tilikambo Fiambenana natsipiny ny fampiasana ny "piramida namboarin'ireo mpanompo sampy" ho toy ny karazana iray, nanaiky ny anadahy Smith. “Navelany handresy ny fihetseham-po ny antony.” (Aleo atorintsika anio ireo teny ireo, satria izy ireo no ho mpitari-dalana antsika tsy ho ela.)
Ao amin'ny famintinana ny toeranay vaovao momba ny fampiasana ireo karazana sy antitypes, hoy i David Splane nanambara tao amin'ny Fandaharana fivoriana isan-taona 2014:
“Iza no manapa-kevitra raha karazana olona iray ny hetsika iray raha tsy milaza na inona na inona momba izany ny tenin'Andriamanitra? Iza no mahafeno fepetra hanao izany? Ny valiny? Tsy afaka manao zavatra tsara kokoa isika raha manonona ny rahalahintsika malala Albert Schroeder izay nilaza hoe: "Mila mitandrina tsara isika rehefa mampihatra ny kaonty ao amin'ny Soratra Hebreo ho toy ny fomba faminaniana na karazana raha tsy ampiharina ao amin'ny Soratra Masina ireo kaonty ireo." izany teny mahafinaritra? Manaiky an'io isika. ”(Jereo ny 2: marika video 13)
Avy eo, manodidina ny marika 2:18, taorian'ny nanomezana ny ohatra voalaza etsy ambony momba an'i Arch W. Smith, dia nanampy i Splane: "tato ho ato, ny fironana ao amin'ny bokintsika dia ny fitadiavana ireo fampiharana azo ampiharina amin'ireo zava-nitranga fa tsy amin'ireo karazana soratra masina. ny tenan'izy ireo dia tsy mamantatra mazava azy ireo ho toy izany. Tsy afaka mihoatra ny zavatra voasoratra isika."
Vokatry tsy natao
Maro amintsika zokiolona rehefa nandre izany dia azo antoka fa mitondra alahelo lehibe. Hotsarovantsika ny karazan-javamaniry sy antitra hafa, toy ny rameva folo an'i Rahela, izay mampiseho ny Tenin'Andriamanitra, ary ny liona maty Samsona mampiseho ny Protestantisme - ary mieritreritra, 'Ary farany dia manomboka miakatra mihoatra noho izany fahamaotinana izany aho.' (w89 7 / 1 p. 27 par. 17; w67 2 / 15 p. 107 par. 11)
Mampalahelo fa izay vitsy no ho tonga saina dia misy ny fiantraikany mahatsiravina misy an'io toe-javatra vaovao io. Ny vitan'ny Filan-kevi-pitantanana manoloana an'ity fifandimbiasana ity dia ny famongorana ny tsipika hiala eo ambanin'ny fotopampianaran'ny finoantsika: ny famonjena ny ondry hafa.
Toa tsy fantatry ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana izany fivoarana izany raha toa ka tsy maintsy asehon'ny Rahalahy Splane momba ireo ondry hafa ao amin'ny lahateniny, fa tsy hita taratra amin'ny alahelo faran'izay bitika. Izany dia toy ny tsy fantany mihitsy fa ny fotopampianarantsika manontolo momba ny ondry hafa sy ny fanantenana eto an-tany ho an'ny kristiana mahatoky dia miorina tanteraka amin'ny karazana fifandraisana antitype antitype izay tsy hita ao amin'ny Soratra Masina. Ny porofo izay haseho amin'ny sisa amin'ity lahatsoratra ity dia hampiseho fa nanao izay nolazain'i David Splane tsy tokony hataontsika isika. Tena "nihoatra ny voasoratra" tokoa isika.
Ity fanambarana ity dia mety ho nolavin'ny ankamaroan'ny Vavolombelona mamaky an'io voalohany. Raha iray amin'izy ireo ianao dia mangataka aminao fotsiny izahay mba hanomezana fahafahana hanaporofoana izany fanambarana izany, miorina amin'ny zava-misy ao amin'ny boky sy gazetinay.
Araka ny efa nampianarintsika matetika, ny fampianaran'ny ondry hafa dia nampidirina voalohany tamin'ny antenatenan'ny 1930 nataon'i JF Rutherford. Na izany aza, vitsy kely amintsika no efa namaky ireo lahatsoratra nanontany. Andao hataontsika izany. Mendrika indrindra ny fotoanantsika, satria fampianarana lehibe io; eny, olan'ny famonjena tokoa izany.[I]
Ny hatsaram-panahiny, ampahany 1 - Ny Tilikambo Fiambenana , August 1, 1934
Rutherford dia nanolotra ity hevitra mampiady hevitra ity amin'ny famelabelarana ireo olana roa miaraka amin'ny andiany roa misy lahatsoratra hoe "Ny hatsaram-panahiny".
“I Kristy Jesosy, ilay Mpanameloka dia handringana ny ratsy fanahy; fa ny hatsaram-panahyan'i Nanome toerana fialofana i Jehovah ireo izay mivadika amin'ny fony ho amin'ny fahamarinana, mitady ny hanatevin-daharana ny fandaminan'i Jehovah. Ireto no fantatra ny kilasy Jonadab, satria nanadino azy i Jonadab. ”(w34 8 / 1 p. 228 par. 3)
Mariho aloha fa tsy ho an'ny voahosotra io toeram-pialofana io, fa ho an'ny kilasy faharoa kosa fantatra amin'ny hoe "Jonadabs".
“Io fandaharana feno fitiavana nataon'i Jehovah io dia nambara tamin'ny fotoana nanaovany fanekem-pahatokiana ny tanàna fandosirana dia manondro ny hatsaram-panahin'Andriamanitra ho fiarovana ny olona manana soa nandritra ny Hara-magedona… ”(W34 8 / 1 p. 228 par. 4)
"Andriamanitra efa nampahafantatra ny olony izao fa ny teny nolazainy, araka ny voasoratra ao amin'ny Deoteronomia, dia miorina hatramin'ny nahatongavan'i Kristy Jesosy tao amin'ny tempoly, [circa 1918][II] mety manantena ny hahita an'izany isika ny fametrahana ireo tanàna fandosirana, araka ny voalahatra ao amin'ireo faminaniana dia manana fahatanterana antitopika manakaiky ny fotoana hitondra ny mpanara-dia an'i Kristy Jesosy amin'ny fanekena ho an'ny fanjakana. ”(w34 8 / 1 p. 228 par. 5)
Ny iray tavela hametra-panontaniana hoe: "Andriamanitra ... nampahafantatra ny olony io fifandraisan'ny antikony io. Rutherford dia tsy nino fa ny fanahy masina dia nampiasaina hanambarana fahamarinana, fa i Jehovah, hatramin'ny 1918, dia nampiasa anjely hiresaka amin'ny fiangonany.[III]
Azontsika atao ny miala tsiny amin'ny fiparitahan'i Rutherford fa ireo tanàna fandosirana dia napetraka amin'ny faminaniana. Vatsy ara-dalàna izy ireo, nefa tsy voalaza velively ao anaty faminaniana ao amin'ny Baiboly. Na izany aza, ankehitriny dia misy fahatanterahany antitopika faharoa. Voalohany, ny kilasy Jonadab, ary ankehitriny ireo tanàna fialokalofana antitypical.
“Ny fametrahana ny tanàna fandosirana dia fanamarihana an'ireo izay tokony ho nilaina koa fa Andriamanitra dia nanomana ny fiarovana sy ny fialofana ao anatin'ny fotoan-tsarotra. Izany dia ampahany amin'ny faminaniana, ary raha faminaniana dia tsy maintsy tanteraka izany amin'ny andro ho avy sy amin'ny fiavian'ny Mosesy Lehibe. "(W34 8 / 1 p. 228 par. 7)
Izany no ohatra mahafinaritra amin'ny fisainana miolakolaka momba an'io fanomezana io! Ny tanàna fandosirana dia faminaniana satria manana fampiharana ara-paminaniana izy ireo, izay fantatsika satria faminaniana izany. Avy eo i Rutherford dia nitohy nefa tsy nifandahatra hiteny amin'ny andiany manaraka:
«Amin'ny 24th andron'ny febroary, AD 1918, tamin'ny fahasoavan'ny Tompo ary aseho amin'ny alàlan'ny fanoloran-tena ananany sy ny arahiny, nisy fampitana, tany Los Angeles, sambany tamin'ny hafatra hoe "Tapitra izao tontolo izao - An-tapitrisany ny Fiainana an-tapitrisany Tsy ho faty mandrakizay", ary avy eo dia nisy izany hafatra notorina tamin'ny alalan'ny vava sy tamin'ny famoahana vita pirinty manerana ny "Tontolo Lazaina fa Kristiana". Tsy nisy na iray aza tamin'ny vahoakan'Andriamanitra nahafantatra tsara an'io raharaha io. fa rehefa nentina niditra tao amin'ny tempoly izy ireo dia nahita ary fantany fa ireo eto an-tany izay mety ho velona ka tsy ho faty dia ireo izay 'miditra amin'ny kalesy', toa an'i Jonadaba tamin'ny fanasan'i Jeho niditra tao anaty kalesy niaraka tamin'i Jeho. w34 8 / 1 p. 228 par. 7)
Tsy misy olona afaka manampy fa talanjona amin'ny olan'ny lehilahy tsy afaka mitaky ny maha-fanalam-baraka lehibe indrindra azy ary hanova izany ho fandresena. Ny lahateny 1918 izay tondroiny dia entin'ny 'tarihiny mazava' nomen'Andriamanitra dia azo antoka fa tsy nahomby indrindra izy. Naorina teo amin'ny sehatra izay hahitan'ny 1925 ny fitsanganan'ny olo-tranainy taloha - ny lehilahy toa an'i David, Mosesy ary i Abrahama ary ny fanombohan'ny Hara-magedona. Ankehitriny, efa ho folo taona taorinan'ny fiasco 1925 dia mbola mamoaka ny didy hoe avy amin'Andriamanitra. Na izany aza fantatsika fa very ny an-tapitrisany monina ao 1918. Na ny fiezahan'i Rutherford eto aza hampandeha ny daty fanombohana manomboka amin'ny 1918 ka 1934 dia tsy fahombiazana miharihary amin'ny fahazavan'ny tantara. Ny maty an-tapitrisany maro no maty.
Paragrafy 8 no fotoana fampisehoana, fa i Rutherford dia tsy mametra ny anjarany ho an'ny mpino.
“Ny didin'i Jehovah dia tokony homena ny tanàna sy ny tanàna manodidina azy valo ambin'ny folo. Mampiseho izany ny vahoakan'ny "Tontolo Lazaina fa Kristiana" tsy manan-jo hampihaona ny mpanompon'i Jehovah, indrindra fa ireo Vavolombelona voahosotra, avy ao amin'ilay tany, fa tokony mamela azy ireo ny fahalalahana hiasa ary vola marim-pototra amin'ny fikarakarana azy ireo. Izy io koa dia manohana ny fehin-kevitra fa ireo izay mahazo boky dia tokony hanome zavatra hampihenana ny fandaniana ny famoahana boky ... ”(w34 8 / 1 p. 228 par. 8)
Ny fehin-kevitra fa ny mpikambana ao amin'ny fiangonan'ny Kristianisma Anarana dia "mamela ny vola azo antoka" amin'ny fikojakojana ny kilasy JW amin'ny pretra, fa toa manelingelina ihany koa ny fisaraham-bazana. Izy io koa dia mampidi-doza atahorana miaraka amin'ny fifandraisana mifandraika amin'ny antitypical maharitra: Aiza no mijanona? Raha misy tokoa ny fifandraisana misy eo amin'i A sy B, dia maninona no tsy eo anelanelan'ny B sy C. Ary raha C, maninona no tsy D, ary eny ary ad absurdum. Io indrindra no hataon'i Rutherford amin'ireo fehintsoratra manaraka.
Ao amin'ny andalana 9 dia nilazana izahay fa manana tanàna fandosirana enina. Koa satria tsy lavorary no tandindona enina, io isa io dia maneho ny hoe "fandaharana ataon'Andriamanitra ho an'ny fialofana fa mbola misy tsy lavorary eto an-tany."
Avy eo amin'ny fehintsoratra 11, holazaina amintsika ny antony ananan'ny tanàna fandosiran'ny Isiraelita dia ny fandaminana ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah.
“Ireo tanàna fiarovana ireo dia maneho ny fandaminana an'ireo izay manokan-tena tanteraka amin'Andriamanitra sy ny fanompoana any amin'ny tempoly. Tsy nisy toeran-kafa nitadiavana fialofana na fiarovana. Porofo mafy izany fa ny kilasin'i Jonadab izay mitady fialofana amin'ny andro famaliana dia tsy hahita afa-tsy amin'ny kalesin'i Jeho ihany, izany hoe ao amin'ny fandaminan'i Jehovah, izay ao amin'i Kristy Jesosy no Lohany sy Mpisoronabe lehibe. ”(w34 8 / 1 p. 229 par. 11)
Jonadab dia tsy nampiasa tanàna fialokalofana, fa ny kilasy Jonadab no mila azy ireo. Niakatra tao anaty kalesin'i Jeho i Jonadaba noho ny fanasana azy, fa tsy hoe nahafaty olona izy. Ka ny kalesin'i Jeho dia karazana iray ho an'ny Fikambanana antitypical an'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny kilasy Jonadab kosa dia manao adidy roa miaraka amin'ny antonony Jonadab sy ny mpamono antitypika. Izany rehetra izany tsy mifanaraka amin'ny Soratra Masina dia porofo mafy?!
“Hatsangana ny tanàna fandosirana rehefa tonga any Kanana ny Isiraelita… Toa mifanaraka izany ny fotoana nanombohan'ny asa Elisa-Jeho…. Tao amin'ny 1918 Jesosy dia nitondra ny olony mahatoky tamin'izany fotoana izany tety an-tany namakivaky ny ony Jordana antity sy amin'ny “tany”, na ny toe-piainana… Ny pretra nitondra ny fiaran'ny fanekena no voalohany niditra tao amin'ny ranon'i Jordana ary nijoro. mafy orina teo amin'ny tany maina ao amin'ny renirano mandra-piampitan'ny olona. (Jos. 3: 7, 8, 15, 17) Talohan'ny niampitan'ny Isiraelita ny reniranon'i Jordana, dia nitarika ny tanàna telo fialofana tany atsinanan'ny ony i Mosesy, tamin'ny fitarihan'i Jehovah. Torak'izany koa, alohan'ny niangonan'ny sisa tao amin'ny tempoly dia nasain'ny Tompo nampita ny hafany ny hoe "An-tapitrisany Miaina tsy ho faty mandrakizay", midika izany fa mazava ho azy ireo fa tsy maintsy iharan'ny lalna nambaran'ny Tompo izy ireo. Teo koa no nanomboka nanambara fa nifarana ny asan'i Elia. Fotoam-pifindra-monina nanomboka tamin'i Elia ka hatramin'ny Elisa asa nataon'ny mpanara-dia an'i Kristy Jesosy. ”(W34 8 / 1 p. 229 par. 12)
Misy liona antitypes virtoaly amin'ity andalana iray ity. Izahay dia manana asa antitopika i Elia mifarana; ary ny asa antitypical Elisa dia nanomboka nifanaraka tamin'ny asan'i Jeho antitypical. Misy koa ony renirano Jordana sy antitype amin'ireo pretra mitondra ny sambofiara ary mijanona ao anaty ony mba hahamaina azy io. Misy zavatra antitopika momba ny tanàna telo fialofana amin'ny ilany atsinanan'ny renirano raha mifanohitra amin'ny telo hafa amin'ny lafiny andrefana. Ny sasany mampifandray izany amin'ny antitype izay nanjary hafatra hoe "An-tapitrisany Miaina Tsy Hahafaty" izao.
Tsara raha miato vetivety amin'ity ora ity ary avereno dinihina ny fampitandreman'ny Rahalahy Splane fa tsy tokony handray karazana sy antitypes isika "izay tsy fantatry ny soratra masina mazava tsara azy ireo ny toy izany. Tsy afaka mihoatra ny zavatra voasoratra isika.”Izany indrindra no ataon'i Rutherford eto.
Nahazo ny fon'ny zavatra manan-danja
Avy amin'ny andiany 13 amin'ny 16, i Rutherford dia nanomboka nanao ny teboka voalohany. Ireo nandositra nankany amin'ny tanàna fandosirana dia tsy namono olona. Nandositra izy ireo mba handositra ny fahatezeran'ilay mpamaly ra - mazàna dia havana akaiky an'ny maty izay nanana zo ara-dalàna hamono ilay mpamono olona ivelan'ny tanàna fandosirana. Amin'izao andro maoderina izao dia ireo izay tsy niniana mpamono olona dia ireo izay nanohana ny singa ara-politika sy ara-pinoana amin'ny tany amin'ny fandatsahan-dra.
"Anisan'ny jiosy sy ny" Tontolo Lazaina fa Kristiana dia misy ireo izay tsy niara-nihetsika tamin'ireto zava-dratsy ireto, kanefa noho ny toe-javatra dia noterena handray anjara sy hanohana ireo mpanao ratsy ireo, fara fahakeliny, ary toy izany ny an'ny kilasy. fa ny tsy nahy na tsy tiana dia meloka amin'ny fandatsahan-dra. ”(w34 8 / 1 p. 229 par. 15)
Ireo mpamono olona tsy mety ireo dia tsy maintsy manana fomba fandosirana antitoniana mifanandrify amin'ny tanàna fandosirana any Israely, ary “I Jehovah amin'ny hatsaram-panahiny feno fitiavana dia nanao fandaharana ilaina amin'ny fandosirana azy ireo.” (w34 8 / 1 p. 229 par. 16)
Mazava ho azy, raha misy mpamono antitypika mila tanàna fialofana antitypika dia tsy maintsy misy koa ny "mpamaly faty". Misokatra miaraka amin'ireto paragrafy 18 ireto: "Iza ilay" mpamaly faty ", na mamaly faty amin'ny mpanao ratsy toy izany?" Mamaly ny paradisa 19: "Ny razambe nateraky ny zanak'olombelona tamin'ny nahaterahany dia Jesosy… noho izany dia mpihavana israelita izy." Paragrafy 20 manampy hoe: "Jesosy Kristy, ilay Mpanatanteraka lehibe, dia hihaona na hahatratra ny trosan-dra rehetra ao Hara-magedona ary hamono izay rehetra tsy ao amin'ny tanàna fandosirana." Avy eo ny fehiloha 21 manafoana ny sarony amin'ny inona ireo tanàna mpitsoa-ponenana antitypical amin'ny filazany hoe: “Ireo… izay handositra ho any amin'ny tanàna fandosirana izao, tsy maintsy hanafaingana izany. Tsy maintsy miala amin'ny fandaminan'ny Devoly izy ireo ary hiaraka amin'ny fandaminan'i Jehovah Andriamanitra ary hijanona ao. ”
(Raha amin'ity fotoana ity ianao dia mahatadidy ny tenin'i Paoly ao amin'ny Heb. 2: 3 sy 5: 9 ary miteny hoe: "Nihevitra aho fa i Jesosy no fandaharana feno fitiavan'Andriamanitra ho amin'ny fandosirana sy ny famonjena"… tsara… mazava ho azy fa tsy manaraka fotsiny ianao. andramo ny manohy.)
Ao amin'ny lahatsoratra iray izay tsy manondro an'i Jesosy, fa ho an'ny fikambanana ara-pivavahana ho fomba famonjena ny olombelona, dia mety hisy fotoana somary tsy fahita firy amin'ny fahitana ara-paminaniana eo amin'ny faran'ny andalana 23: "Ny fanambarana tsotra an'ny Tompo dia ny" fivavahana voalamina ", izay nanaratsy tanteraka an'io anarana io, ary ireo izay nandray anjara tamin'ny fanenjehana ny olony mahatoky sy nanaratsy ny anaran'Andriamanitra, dia haringana tsy misy famindram-po."
Natao ny tsy fitovian-kevitra
Ny paragrafy 29 dia manavaka tsara amin'ny kilasy Kristiana roa izay samy manantena karazana famonjena.
"Tsy hita ny Soratra Masina izany fa ny tanàna fandosirana dia misy ifandraisany amin'ireo lasa mpikambana ao amin'ny tenan'i Kristy. Toa tsy misy antony mahatonga azy ireo. Misy elanelana be eo anelanelan'ireo sy ireo izay lasa kilasy fantatra amin'ny anarana hoe 'an-tapitrisany tsy ho faty', izany hoe ireo olona tsara sitrapo izay mankato ny Tompo Andriamanitra ankehitriny nefa tsy ekena ho ampahany amin'ny soron'i Kristy Jesosy. ”(w34 8 / 1 p. 233 par. 29)
Na dia milaza aza ny hoe "tsy fitoviana be" eo amin'ny "vatan'i Kristy" sy ny "olona tsara sitrapo" dia araka ny Soratra Masina, ny mpamaky mailo dia hahatsikaritra fa tsy misy ny Soratra Masina omena ho fanohanana.[IV]
Amin'ny fehintsoratra farany amin'ny fandinihana, dia miahiahy ihany koa, tsy misy fanohanana ara-baiboly na inona na inona - fa misy ny fifanarahana na ny fifandraisana mahazatra amin'ny antitypical. Ny ampahany lehibe dia ny filaharan'ireo zavatra voalohany tamin'ilay fifanekena tao amin'ny Tendrombohitra Horeb, izay taona maro taty aoriana, rehefa nipetraka tao amin'ny tany Kanana ny Isiraelita dia nametraka tanàna fandosirana. Ny ampahany antitopika dia ny fahavitan'ny mpikambana rehetra nanao ny fanekena vaovao izay nanomboka tamin'ny nidiran'i Jesosy tao amin'ny tempoliny tany 1918. Ity fomba famonjena ity dia nifarana ary avy eo napetraka ny tanàna fialofana antitypika. Ity farany dia ny fandaharana ho an'ny olona tsy mahay mirakitra faniriana tsara, ny sarin'i Jonadab — hovonjena amin'ny Kristy mpamaly faty. Ny antony nantsoina hoe Jonadabs dia ny hoe Jonadab izay tany am-boalohany dia tsy Isiraelita, (kristiana tsy nanara-penitra) fa nasaina tao anaty kalesy (Fikambanan'i Jehovah) notarihin'i Jeho, ilay Isiraelita (israelita voahosotra aka israelita ara-panahy) hiara-miasa aminy .
Ny hatsaram-panahiny, ampahany 2 - Ny Tilikambo Fiambenana , August 15, 1934
Ity lahatsoratra ity dia manitatra ny tanàna fialofana antitype ho ao amin'ny fotopampianarantsika ankehitriny misy fanantenana roa tokana, ny iray any an-danitra ary ny tany iray.
“I Jesosy Kristy dia fomba fiaina nomen'Andriamanitra, fa tsy ny olona rehetra manana fiainana no ho tonga zavaboary ara-panahy. Misy ondry hafa izay tsy isan'ny “andiany kely”. (w34 8 / 15 p. 243 par. 1)
Na dia ny ran'i Jesosy aza ny kilasy voalohany manana famonjena any an-danitra, ny kilasy faharoa dia voavonjy amin'ny fananganana fikambanana na fandikana manokana ny "fivavahana voarindra", ny Vavolombelon'i Jehovah.
"Ny antokon'ny tanàna fandosirana dia ny fandaminan'i Jehovah, ary nomeny vatsy ho fiarovana ireo izay mametraka ny tenany tanteraka eo anilan'ny fandaminany ...." (W34 8 / 15 p. 243 par. 3)
Ny fitoviana mahazatra-antitypika dia mbola mitohy eto amin'ity lahatsoratra faharoa ity. Ohatra,
“Adidin'ny Levita any amin'ireo tanàna fandosirana ny manome vaovao sy fanampiana ary fampiononana ho an'ireo mitady fialofana. Toy izany koa ny adidin'ny Levita antitypika [kristiana voahosotra] hanome vaovao, fanampiana sy fampiononana ho an'ireo izay mitady ny fandaminana an'ny Tompo. ”(W34 8 / 15 p. 244 par. 5)
Avy eo, manao sary hafa mampitovy ny antitypical hafa, Ezekiela 9: 6 sy Zephaniah 2: 3 dia nantsoina hoe "marika eo amin'ny handrina" miaraka amin'ireo voahosotra "manome azy ireo fampahalalana marim-pototra [Jonadabs] ...." entre Deut. 8: 19; Joshua 3: 20 sy Isaia 3,9: 62 haneho izany "Ny kilasin'ny mpisorona, izay midika hoe ny sisa voahosotra eto an-tany, dia tsy maintsy manompo ny vahoaka ... ny Jonadaba"
Mahatalanjona, ireo fitoviana mahazatra-antitypika dia nalaina tamin'ny loza folo mihitsy aza.
“Amin'ny fahatanterahan'ny antonony ny zava-nitranga tany Ejipta dia nahatsikaritra sy efa nomena fampitandremana ho an'ireo mpitondra an'izao tontolo izao. Ny sivy amin'ny loza dia notanterahina tamim-pahatokisana, ary ankehitriny, alohan'ny fianjeran'ny valifaty nataon'Andriamanitra tamin'ny lahimatoa sy izao tontolo izao, izay nasehon'ny loza fahafolo dia tsy maintsy manana torolalana sy fampitandremana ny olona. Toy izany ny asan'ny vavolombelon'i Jehovah ankehitriny. ”(W34 8 / 15 p. 244 par. 9)
Ny paragrafy 11 dia mampiseho ny olana lehibe mipoitra rehefa mitondra azy ireo ny tenany mba hamoronan-javatra ara-paminaniana izay tsy misy nokendrena, izany hoe ny ampahany sasany dia tsy mifanaraka.
"Raha ny fanapahan-kevitra ny hoe ny famonoana dia tsy faharatsiana ary tsy nahy tsy nahy, dia tokony hiaro any amin'ny tanàna fialofana ny mpamono ary tsy maintsy mijanona ao mandra-pahafatin'ny mpisoronabe." (W34 8 / 15 p. 245 par. 11)
Tsy mifanaraka amin'ny antitypically fotsiny izany. Ilay mpanao ratsy kosa nahantona teo akaikin'i Jesosy dia tsy namono olona tsy nahy na ninia tsy nahy, fa mbola voavela heloka izy. Ny fampiharana an'i Rutherford irery ihany dia mamela ny mpanota tsy manaiky hiditra, fa manana ny ohatry ny Mpanjaka David isika fa ny fanitsakitsaham-bady sy ny tetika famonoana azy taorian'izay dia tsy voavaly ihany, saingy voavela heloka ihany koa izy. Jesosy dia tsy manavaka ny ambaratonga na karazana ota. Ny zava-dehibe aminy dia fo torotoro sy fibebahana amin-kitsimpo. Izany dia tsy mifanaraka amin'ny tanàna fandosirana mifanila aminy, ka izay no antony tsy nitenenany azy ireo mihitsy hoe manana anjara amin'ny Vaovao Mahafaly Famonjena.
Fa miharatsy hatrany ny raharaha ao amin'ny paragrafy 11.
“Rehefa maty ny mpisoronabe dia mety hiverina any amin'ny fonenany ihany ilay mpamono olona. Io dia toa mampianatra fa ny kilasin'i Jonadab [aka ilay ondry hafa], izay nitady sy nahita fialofana tamin'ny fikambanan'Andriamanitra, dia tsy maintsy mitoetra ao anaty kalesy na fandaminana an'ny Tompo miaraka amin'i Jeho Lehibe, ary tsy maintsy mitohy amin'ny fangoraham-po sy firindrana amin'ny ny Tompo sy ny fandaminany ary tsy maintsy manaporofo ny toe-pon'izy ireo tsara amin'ny alàlan'ny fiaraha-miasa amin'ny vavolombelon'i Jehovah mandra-piasan'ny ny kilasy mpisoronabe kanefa, eto an-tany no hatao. "(w34 8 / 15 p. 245 par. 11)
Zava-dehibe io teboka io raha averin'ny mpanoratra azy ao amin'ny andalana 17:
“Ny [Jonadabs / ondry hafa toy izany] dia tsy miaraka amin'ny fanomezana ao amin'ny fanekena vaovao, ary tsy azo omena azy ireo ny fiainana mandra-pahavitan'ny mpikambana farany ao amin'ny kilasin'ny pretra azy. "Ny fahafatesan'ny mpisoronabe" dia midika ny fanovana ireo mpikambana farany amin'ny fisoronana mpanjaka avy amin'ny taova ara-panahin'olombelona, izay manaraka an'i Hara-magedona. ”(W34 8 / 15 p. 246 par. 17)
I Jesosy dia resahina ao amin'ny Baiboly ho Mpisoronabe. (Hebreo 2: 17) Na aiza na aiza misy antsika voahosotra resahina ho toy ny kilasiman'ny mpisorona avo, indrindra fa et on an-tany. Rehefa maty ny mpisoronabe dia nanokatra ny lalana ho famonjena antsika Izy. Na dia izany aza, manana hevitra hafa i Rutherford amin'ny famonjena ny ondry hafa na ny sarin'i Jonadab. Eto izy dia namorona kilasy super-klerjy. Tsy mpitondra fivavahana tsotra izao io to the Fiangonana katolika. Tsia! Ity mpitondra fivavahana ity dia arakaraka ny famonjena anao. Rehefa tsy izy ireo - tsy i Jesosy - afaka nandalo daholo ny ondry hafa, azo antoka fa ny ondry hafa dia nijanona tao amin'ny tanàna fialofana antonony, ny fivavahana nalamin'ny Vavolombelon'i Jehovah.
Eto isika dia miatrika olana hafa amin'ny antitype ara-paminaniana vita noforonina: Ny ilàna ny miondrika ny Soratra Masina mba hampandehanana azy. Na dia marina aza fa ny famonjena ny ondry hafa dia tsy tratra raha maty ny faratampon'ny Kristiana voahosotra, dia misy ny olana, satria ny famonjena azy dia amin'ny alàlan'ny fahavelona amin'ny Hara-magedona. Matio 24: 31 dia manambara mazava fa mandefa ny anjeliny i Jesosy hanangona ireo olom-boafidiny alohan'ny Hara-magedona. Raha ny marina, ny Hara-magedona aza tsy voatonona ao amin'ny Matio 24, fa ireo famantarana sy zava-nitranga talohan'izany, izay farany amin'izany dia ny fitsanganan'ny marina. Nilaza tamin'ny Tesalonianina i Paoly fa ireo izay hiafarany dia havaozina ary hatsangana "miaraka amin'izy ireo". (1 Th 4: 17) Tsy misy zavatra ambaran'ny Baiboly milaza fa ny sasany amin'ireo rahalahin'i Kristy dia ho tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona vao hoentina. Na izany aza, io fahamarinana ara-baiboly io dia tena tsy mifanaraka amin'ny fandaharam-potoanan'ny Rutherford satria midika izany fa ny filàna hijanona ao anatin'ny fandaminana, ny tanàna fialofana antitypika dia hifarana alohan'ny Hara-magedona. Ahoana no ahafahan'ny fikambanana mamonjy antsika amin'ny Hara-magedona raha toa ny filana mijanona ao dia mandositra alohan'ny Hara-magedona? Tsy hanao izany fotsiny i Rutherford, ka voatery nandika ny Soratra Masina i Rutherford mba hilazana fa ny voahosotra sasany tsy nalaina mandra-pahatongan'izany mba hanaovana ny asany ara-paminaniana be loatra.
Hita eto amin'ny lohahevitra 15 ity lohahevitra ity.
“Raha aorian'ny fahazoany ireo zavatra tsara ireo avy amin'ny tanan'ny Tompo, dia misy olona hita ho manao izany koa tena afaka, izany hoe tsy manaraka ny sisintany nomen’i Jehovah famindram-po namboarina ho azy amin ’izao fotoana izao; tsy mandinika an'izany tsy mbola manana zo hanana fiainana izy [sahala amin'ny kilasin'ny pretra]… tsy ho voaro ny fiarovana nomen'i Jehovah ho azy izy. Tsy maintsy manohy mankasitraka ny fahazoana antoka izy ary akaikin'ny Hara-magedona [Tsarovy, voasoratra 80 taona lasa izay.]… Ary koa ny zava-misy fa tsy ho ela dia ho afaka amin'ny tany ny kilasy pretra [fehezanteny iray hafa]. ”(W34 8 / 15 p. 245 par. 15)
"Kristy, ilay Mpanapaka [antitypika] lehibe sy Mpanafika dia tsy hamindra fo amin'ny orinasa Jonadab izay miala ivelan'ny fandaharana fiarovana nataon'i Jehovah ho azy ireo amin'ny fifandraisany." (W34 8 / 15 p. 246 par. 18)
Tsy dia foana ny fofom-panafody karazana / antitype Rutherford. Manohy amin'ny andalana 18 izy, dia mitantara ny tantaran'i Solomona sy Shimei. Nasain'i Solomona nijanona tao amin'ny tanàna fandosirana i Simei noho ny fahotany tamin'i David, rain'i Solomona. Tsy nanaiky i Shimei ary maty noho ny baikon'i Solomona. Ny antitype dia i Jesosy, amin'ny maha-Salomona lehibe kokoa, ary izay an'i Jonadab kilasy izay "Izao dia mitady vola any ivelan'ny trano fialokalofana ho azy" ary “Mihazakazaka eo alohan'i Jehovah” no Shimei antitypical.
Rahoviana no manomboka ny Tanànan'ny Fandoavambe?
Ny tanàna fandosirana mahazatra dia tsy nisy tamin'ny fotoana nandehanan'ny Israelita tany amin'ny tany nampanantenaina. Ny tany nampanantenaina antitypika dia ny paradisa ho avy, saingy tsy dia miasa ho an'ny tanjon'i Rutherford izany. Noho izany, tsy maintsy mifindra ny làlana hafa.
«Ary noho izany dia taorian'ny 1914, dia notendren'Andriamanitra ilay Mpanjaka lehibe ary naniraka azy hanjaka. Avy eo, ilay tanàna masina, ny Jerosalema vaovao, izay fandaminan'i Jehovah Andriamanitra, dia nidina avy tany an-danitra. Io tanàna masina io no fonenan'i Jehovah. (Sl 132: 13) ny fotoana izay "ny tranolain'Andriamanitra dia eo amin'ny olona, ary izy hiara-mitoetra aminy, ary izy ireo ho olony, ary Andriamanitra homba azy, ary ho Andriamaniny". (Apok. 21: 2,3)… Ny sary ara-paminan'ny tanàna fandosirana dia tsy misy fangatahana alohan'ny nanombohan'ny fanjakan'i Kristy tao 1914. ”(W34 8 / 15 p. 248 par. 19)
Ka ny tranolalan'Andriamanitra izay naseho tao amin'ny Apokalypsy 21: niaraka tamintsika i 2,3 nandritra ny zato taona lasa. Mety ho ny fotoana "fisaonana, fitarainana, fanaintainana, ary fahafatesana dia tsy hisy intsony" efa niorina nandritra ny fotoana ela.
Ilay ondrilahy hafa fantatra
Raha misy fisalasalana mijanona ho mombamomba ny “ondry hafa”, esorina ao amin'ny paragrafy 28.
“Ireo olona tsara sitrapo, izany hoe ny sarin'i Jonadab, dia andian'ny ondrin'ondry hafa 'izay nolazain'i Jesosy, raha hoy izy:" Ary manana ondry hafa, izay tsy ato amin'ity vala ity, dia tsy maintsy hoentiko ary handre ny feoko izy; ary ho iray ihany ny vala, ary ny mpiandry iray. ”(John 10: 16)” (w34 8 / 15 p. 249 par. 28)
Rutherford dia milaza amintsika fa efa nikatona ny varavarana mankany amin'ny fanantenana any an-danitra. Ny hany hany sisa tavela dia ny fiainana eto an-tany amin'ny ampahany amin'ny ondry hafa na kilasin'i Jonadab.
"Tsy natao ho voahosotr’Andriamanitra ny tanàn-dehibe, fa ny tanàna sy ny vatsim-pitiavana toy izany natao ho an'izay tokony hanatona ny Tompo aorian'ny fisafidianana ny sarin'ny tempoly ary voahosotra. ”(w34 8 / 15 p. 249 par. 29)
Tao amin'ny Isiraely fahiny, raha lasa pretra ny olona iray na Levita, dia tsy maintsy manararaotra ny fametrahana tanàna fialofana izy. Noho izany dia tsy afa-nivoaka tamin'ny fanomezana izy ireo, saingy tsy mifanaraka amin'ny fangatahan'i Rutherford, ka tsy raharahina. Ny tanàna fandosirana antitypika dia tsy natao ho an'ny kilasin'ny Vavolombelon'i Jehovah.
Mpiara-miasa / Mpisavalalana mazava
Hatramin'izao dia milaza isika fa mitovy avokoa isika ary tsy misy fanavakavahana amin'ny klerjy / laité ao amin'ny fandaminana ny Vavolombelon'i Jehovah. Tena tsy marina izany ary ny tenin'i Rutherford dia manaporofo fa tsy marina izany hatramin'ny nitondranay ny anarana hoe "Vavolombelon'i Jehovah".
“Marihina fa apetraka ny adidy ny kilasy fisoronana manao ny lohandohany na famakiana ny lalàna momba ny fampianarana amin'ny vahoaka. Noho izany, izay misy andian'olona vavolombelon'i Jehovah ...ny mpitarika ny fampianarana dia tokony hofidina avy amin'ireo voahosotra, ary toy izany koa ny komity momba ny fanompoana dia tokony halaina ho voahosotra… .Jonadab dia teo no hianatra, ary tsy iray akory izay hampianatra… .Ny fandaminana ofisialin'i Jehovah eto an-tany dia misy sisa voahosony, ary ireo Jonadabs [ondry hafa] izay miara-mandeha amin'ny voahosotra dia tsy maintsy hampianarina, fa tsy mpitarika. Toa fandaharan'Andriamanitra izany, tokony hiaina izany am-pifaliana izany. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)
Raha fintinina
Azo antoka ve fa ny fampianarana rehetra momba ny ondry hafa, dia ny Kristianina tsy voahosotra amin'ny fanahin'Andriamanitra; izay tsy manana antso any an-danitra; izay tsy mihinana amin'ny amboara; izay tsy manana an'i Jesosy ho mpanalalana azy; izay tsy zanak'Andriamanitra; izay hany mahavita fanjakana ankatoavina eo anatrehan'Andriamanitra amin'ny faran'ny arivo taona - dia mifototra tanteraka amin'ny finoana an'i Rutherford fa tsy mifanaraka amin'ny Soratra Masina fa misy fifanarahana antitopika amin'ireo tanàna fialofana israelita taloha. Raha hanonona ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanan'i David Splane, i Rutherford dia “nandeha lavitra noho ny voasoratra”.
Ankehitriny, raha mandinika an'ity fanambarana ity ianao ary mitady vatofantsofinao ho an'ny finoanao, dia mety hisalasala ianao hoe "izany teo, dia izao". Azo antoka fa nisy fahazavana vaovao, fanitsiana ary fanitsiana vaovao momba izany fotopampianarana izany. Noho izany, na dia tsy manaiky ny fampiharana antitypical intsony isika, dia fantatsika avy amin'ny Soratra Masina hafa fa ny ondrilahy hafa dia tena lazaintsika hoe izy ireo. Raha izany dia manontania tena hoe inona avy ireo andinin-teny ireo? Ity rehetra ity dia foto-pinoana fototra. Azo antoka fa afaka manome porofo hentitra avy amin'ny soratra masina ianao fa tsy tafiditra amin'ireo karazana vita sy antitypes hanaporofoana amin'ny olona fa tsy miankina amin'ny fanombatombanana ny finoanao fa ny Soratra Masina.
Eny ary, andao hanome azy io. Soraty ao amin'ny WT Library ny "ondry hafa". Mandehana any amin'ny Index of Publications izao. Safidio ny "Index 1986-2013". (Hanomboka amin'ny "hazavana vaovao" farany indrindra isika.)
Alohan'ny tsindrio ny "ondry hafa", andao hanandrana zavatra iray. Tsindrio ny "Fitsanganana amin'ny maty". Tsikaritrareo ve ilay sokajy "dinika"? Mariho ny firesahana momba izany? Ny sokajy fifanakalozan-dresaka dia matetika hoe aiza no alehanao hiadian-kevitra momba io lohahevitra io. Ao amin'ny "Fitsanganana" dia misy lahatsoratra miresaka 22 ary izany dia mandritra ny vanim-potoana 28 manomboka amin'ny 1986 ka 2013. Nanandrana ity lohahevitra hafa mifandraika ity aho:
- Batisa -> fifanakalozan-kevitra -> Lahatsoratra 16
- Fanahy Masina -> fifanakalozan-kevitra -> Lahatsoratra 9
- Fifanekena vaovao -> fifanakalozan-kevitra -> Lahatsoratra 10
Ankehitriny andramo izany amin'ny "ondry hafa". Mahagaga, sa tsy izany? Tsy misy resaka lohahevitra resahina mihitsy. Ity dia foto-pampianarana lehibe! Izahay dia famonjena! Na izany aza dia tsy resahina izany mba hanomezana porofo sy fanohanana avy amin'ny Soratra Masina.
Tsy maintsy miverina amin'ny lisitry ny indostria teo aloha isika nandrakitra vanim-potoana 55 hahazoana marika lohahevitra telo malemy. Na izany aza dia tsy isa isa, fa zava-misy. Andao hojerentsika ny farany ambony. Inona no zava-misy ara-baiboly omeny mba hanaporofoana izay rehetra ampianarintsika momba ny fanavotana sy famonjena ny ondry hafa?
"Tamin'izany fotoana izany dia nanambara ilay fanambarana mahavariana saingy feno fo i Jesosy:" Ary manana ondry hafa izay tsy amin'ity vala ity aho [na "penina", New International Version; Dikan-teny anglisy ankehitriny]; Ireo dia tsy maintsy hoentiko ka hihaino ny feoko, ary ho iray ihany ireo, ary mpiandry iray. ”(John 10: 16) Iza no nantsoiny hoe" ondry hafa "?
4 Koa satria tsy isan'ny “andian'ondry” ireo “ondry hafa” ireo, dia tsy tokony ho tafiditra ao amin'ny Isiraelin'Andriamanitra, ireo mpikambana izay manana lova ara-panahy na lanitra. ”
(w84 2 / 15 p. 16 pars. 3-4 Ny penina vao haingana ho an'ny "ondry hafa")
Ny zava-drehetra dia miorina amin'ny fiheverana tsy misy fotony fa “ity andiany” ity dia mampiseho ny firenen'Andriamanitra, na ny Kristianina voahosotra. Inona no porofo ara-baiboly nomena mba hanaporofoana izany eritreritra izany? Tsy misy. Avelao aho hamerina izany. NONE!
Ary tsy misy zavatra azo atrehina hanehoana izany. Jesosy dia niresaka tamin'ny Jiosy, fa ankamaroan'ny mpanohitra izany. Tsy milaza na inona na inona momba ny Isiraelin'Andrimanitra izy, ary tsy manondro mihitsy ny fomba ilazany ny mpianany amin'ny fampiasana izany teny izany. Azo inoana kokoa ary mihatra amin'ny toe-javatra izay noresahany ny Jiosy nanatrika teo ary nihaino ny hoe "ity andiany" ity. Tsy nalefa ho any amin'ny ondry very amin'ny mpianakavin'ny Isiraely ve izy? (Mt 9: 36) Moa ve ny ondriny hafa resahiny izay mifangaro ao anatin'ity “andiany ity” mba ho lasa andian'ondry iray ao ambany mpiandry iray fa tsy ho firenena izay mety ho mpanara-dia azy?
Tombantombana? Azo antoka fa izany no tanjona. Tsy azontsika fantarina tsara, koa inona no fototry ny fananganana foto-kevitra mamaritra ny tena famonjena izay atrehin'ny kristiana?
Rutherford dia nanangana fotopampianarana iray tamin'ny alàlan'ny mihoatra ny voasoratra sy ny fametrahana fifandraisana diso / antitype diso. Ny fotopampianarantsika "ondry hafa" dia mbola miorina amin'ny fototra ieritreretan'olombelona. Nilaozantsika ireo tandindona ara-paminaniana, saingy tsy nosolointsika ilay vatolampy amin'ny tenin 'Andriamanitra. Fa kosa, miorina eo ambonin'ny fasika misy ny fanombantombanana ataon'ny olombelona isika. Ho fanampin'izay, notohizanay ny fampiroboroboana ny hevitr'i Rutherford fa ny famonjena dia miankina amin'ny fidirana ho mpikambana sy fanohanana fikambanana fa tsy amin'ny finoana sy fankatoavana an'i Jesosy Kristy.
Mety ho tianao manokana ny fotopampianaran'ny ondry hafa. Mety hahazo fampiononana lehibe ianao amin'ny finoana azy. Angamba ianao mahatsapa fa tsy afaka ny ho iray amin'ireo rahalahin'i Kristy voahosotra mihitsy, fa ny fepetra takiana amin'ny maha-iray amin'ny ondry hafa dia zavatra azonao tratrarina. Saingy tsy hanao izany. Tsarovy ny firesahan'i David Splane an'i Arch W. Smith. Nialany ny fialamboliny momba ny piramidolojia satria "navelany handresy ny fihetsem-po ny antony."
Aoka isika tsy hifantoka amin'ny fihetseham-po sy ny faniriana manokana, fa kosa mamela ny antony hitarihana antsika amin'ny fahamarinana nambara ao amin'ny tenin'Andriamanitra momba ny tena fanantenana ho an'ny Kristianina. Fanantenany mahafinaritra ary tena tiana tokoa. Iza no tsy te handray anjara amin'ny lovan'i Kristy? Iza no tsy te ho tonga zanak'Andriamanitra? Mbola atolotra ny fanomezana. Mbola misy ny fotoana. Ny hany ataontsika dia ny fiankohofana amin'ny fanahy sy ny fahamarinana; manantona sy ekeo ny zavatra atolotry ny Raintsika be fitiavana; ary ajanony ny fihainoana lehilahy izay milaza amintsika fa tsy mandrefy fotsiny izahay. (John 4: 23, 24; Re 22: 17; Mt 23: 13)
Tokony avelantsika hanafaka antsika ny fahamarinana.
_________________________________________________
[I] Ity lahatsoratra ity dia noho ny filana lava kokoa noho ny mahazatra. Izany dia vokatry ny roa 1934 Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra lahatsoratra tafiditra. Ireo lahatsoratra taloha dia manana avo roa heny noho ny maoderina, dia ho toy izany koa ny fandinihana ireo lahatsoratra fianarana efatra indray mandeha.
[II] Ampidirina isaky ny lahatsoratra ny fehin-kibo eo amin'ny kianja mba hanazavana ny mombamomba ny anarana na manampy ny fahazoana ny dikan'ny andalan-tsoratra iray.
[III] Ny toeran'i Rutherford dia asongadina ao Ny Tilikambo Fiambenana, 9/1 p. 263 dia izao: “Toa tsy nilaina ny hanana mpanolo-tsaina toy ny fanahy masina ilay 'mpanompo' [Rutherford tenany mihitsy] satria ny 'mpanompo' dia mifandray mivantana amin'i Jehovah sy amin'ny fitaovan'i Jehovah, ary Kristy Jesosy miasa ho an'ny vatana iray manontolo… Raha ny fanahy masina amin'ny maha mpanampy azy no mitarika ny asa, dia tsy misy antony tokony hampiasana anjely… ny Baiboly dia toa mampianatra mazava tsara fa ny Tompo dia mitarika ny anjeliny izay tokony hataony ary miasa eo ambanin'ny ny fanaraha-mason'ny Tompo amin'ny fitantanana ny sisa eto an-tany mikasika ny fizotran'ny asa tokony hatao. ”
[IV] Tsara homarihina fa ny fanondroana, "ilay kilasy fantatra amin'ny hoe 'an-tapitrisany tsy ho faty'”, "olona tsara sitrapo", ary ny "Jonadabs" dia efa nilaozan'ny Vavolombelon'i Jehovah hatry ny ela. Na izany aza, ny mpamoaka dia nitazona ny fanavahana ny kilasy tamin'ny alàlan'ny anarana fotsiny hoe "ondry hafa". Ity anarana vaovao ity dia misy ifandraisany amin'ny taloha saingy: tsy ampy fanohanana avy amin'ny Soratra Masina.
[…] Fahatanterahany ao amin'ny Soratra Masina, raha tsy hoe ny Soratra Masina no mamantatra tsara azy ireo. David Splane mihitsy no nilaza fa raha manao izany dia hihoatra ny voasoratra. (Hasiako firesahana an'io fampahalalana io amin'ny famaritana an'ity […]
[…] Fialofana napetraka eo ambanin'ny lalàn'i Mosesy. (Ho an'ny fandinihana amin'ny antsipiriany an'ireo lahatsoratra ireo dia jereo ny Going Beyond What Is Wrised.) Hatramin'ny namoahana ireo lahatsoratra ireo dia tsy nisy fanazavana fanampiny. Raha lazaina amin'ny fomba hafa, […]
[…] [Iv] Jereo ny mihoatra ny zavatra voasoratra. [...]
[…] Diso ary mihoatra ny voasoratra. Tsy tokony hamorona ny fototry ny fotopampianarana izy ireo. (Jereo Mihoatra ny voasoratra) Raha izany no izy, tokony hantenaintsika ve fa tonga tamin'ny zava-misy marina ireo Vavolombelona notarihin'i Rutherford tamin'ny taona 30 […]
[…] [Ii] Ny fotopampianaran'ny JW momba ny ondry hafa dia mifototra amin'ny andian-dahatsoratra antitypical natao tamin'ny 1934 tao amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana, izay nolavin'ny Filan-kevi-pitantanana. (Jereo “Mihoatra ny voasoratra”.) […]
[…] [Iv] Raha mila hevitra feno momba ny fotopampianaran'i Rutherford momba ny famonjena roa dia jereo ny “Mandehana Izay Izay Voasoratra”. [...]
[…] Mampihomehy! Mety tsy misy fisehoan-javatra ao amin'ny kalandrie JW izay mampizara antsika mihoatra ny fahatsiarovana ny fahafatesan'i Kristy. Miseho ampahibemaso ny fanavakavahana ny olom-boafidy sy ireo tsy manapaka. Ity fizarazarana ity dia tsy hita ao amin'ny Soratra Masina, fa natolotry ny Mpitsara Rutherford tamin'ny tapaky ny taona 1930 ary tsy manam-paharoa amin'ny teôlikan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Diso tanteraka koa izy io. (Jereo Mihoatra ny voasoratra) […]
[…] [I] Jereo ny “Mihoatra ny voasoratra.” [...]
[…] Andininy 2: “Toy ireo lehilahy folo an'ohatra, ireo izay manana fanantenana eto an-tany…” Asa ihany raha misy kilasy manana fanantenana eto an-tany. (Jereo Mihoatra ny voasoratra) […]
[…] Ny zavatra tokony hiaiky dia diso izy ary 144,000 XNUMX no isa an'ohatra. Raha ny tokony ho izy, araka ny asehon'ity lahatsoratra ity dia izy no nifidy ity farany. Ny zavatra noresahiny dia ny fandikana vaovao ny hoe iza […]
[…] Jereo fa fahatanterahana voalohany io. Inona no fototry ny fitakian'izy ireo ny fahatanterahana faharoa? Tsy hisy hahitana na inona na inona raha jerena tsara ireo bokintsika. Raha ny tena izy dia tokony hisy fahatanterahana faharoa satria ny Filan-kevi-pitantanana milaza izany. Saingy, io vatana io ihany dia nilaza taminay vao haingana fa ny fampiharana faharoa - izay antsoina koa hoe fanatanterahana antitypical - dia mihoatra ny zavatra voasoratra ary manomboka izao dia holavina ho tsy mendrika. (Jereo Mihoatra ny voasoratra) […]
[…] Ny lehibe indrindra sy nanimba indrindra dia ny an'i Jeho sy Jonadab ary ireo tanàna fialokalofana israelita. Tamin'ny tapaky ny taona 1930 dia niteraka ny fizarana klerjy sy lahika tamin'ny fananganana kilasin'ny sekolin'ny sekolin'ny Vavolombelon'i Jehovah antsoina hoe Ilay Ondry Hafa izay misy mandraka androany. Amin'ny firy ireo lehilahy izay manohy manao an'io famitahana io no tonga ireo izay "tia sy mandainga"? (Ap 22: 15b NWT) Andriamanitra mahalala; tsy manao izany isika. Saingy, fitaka izay tian'i Satana tokoa. Ary fitaka mahery vaika, izany. Be loatra ka... Hamaky bebe kokoa "
[…] Vondrona kristiana dia miorina amin'ny fampiharana mahazatra / antitypical izay tsy hita ao amin'ny Soratra Masina. (Jereo ny "Mihoatra ny voasoratra.") Ny finoantsika ny taona 1914 ho fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy dia mifototra amin'ny fampiharana […]
Eny ekeko. Na dia tsy voatery tsy faly amin'ny fe-potoana 7 an'ny Daniel 4 manana fahatanterahana lehibe kokoa aza aho amin'ny andron'ny Jentilisa, hafahafa ny GB tokony hivoaka hiresaka ny fandaozana ireo karazana fampianarana / antitype amin'ny ankapobeny raha tsy hoe mazava amin'ny soratra masina. , raha ny iray amin'ireo fampianarana lehibe indrindra amin'ny teolojia JW (1914) dia miorina amin'ny antitype. Toa tsy mifanaraka.
Toa tonga tamin'ny fehin-kevitra mitovy amin'izany aho tao amin'ny lahatsoratro amin'ny forum the Discuss the Truth @ http://www.discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=961&p=10043&hilit=icarusmourned#p10043 Somary somary mahery vaika ny toerana misy ahy . Mahatsiaro aho fa lainga ny filazan'i Rutherford olona an-tapitrisany maro hoe tsy ho faty mihitsy izy ireo. Izy io dia iray izay mifanaraka amin'ny laingan'i Satana tany am-boalohany: TSY ho faty ianao. Samy nahatonga ny famitahana mitohy an-tapitrisany maro ankehitriny sy taloha izay nanaraka ny lalan'ny fivavahan-diso. Etsy ankilany, ny Beroean Pickets dia toa andro farany CT Russell. Amin'ny farany dia mety hanangana fivavahana vaovao miorina amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
[…] Ny tena fananana antsika dia ny fanarahana an'i Bro. Lahateny nataon'i David Splane tamin'ny fivoriana fanao isan-taona 2014, izay nanoritsoritana politika vaovao momba ny tsy “hihoatra izay voasoratra”. (Jereo ny lahatsoratr'i Meleti teo aloha.) […]
[…] Ny fampiharana ireo fitoviana ara-paminaniana mahazatra / antitypical ireo dia tsy hita na aiza na aiza ao amin'ny Soratra Masina. Mba hametrahana izany fomba hafa iray izany ho an'ny fahitana mazava: tsy misy na aiza na aiza ao amin'ny Baiboly ny fangatahana hampifandray ny fanasan'i Jehu an'i Jonadab na ireo tanàna fialokalofana amin'ny zavatra rehetra amin'izao androntsika izao. (Raha mila fanadihadiana lalina momba ireo lahatsoratra roa ireo dia jereo ny "Mandehana Izay Izay Voasoratra") […]
Mora kokoa ho azy ireo ny milaza izany aorian'ny fandalovan'ny mpiambina taloha, ireo mpanohana ny “type-antitype ', izany hoe Karl Klein, ary indrindra fa Fred Franz. Ity farany dia nividy boky iray manontolo, "You Can Survive Armageddon Into New World", izay nilaza fa hamantatra ohatra 43 amin'izany. Heveriko fa tsy maintsy nanaikitra ny lelany i Albert Schroeder nandritra ny androm-piainan'i Freddie, Na izany na tsy izany, iray ihany io - ny maro amin'izy ireo ihany - ny fanovana ankasitrahana.
Miala tsiny amin'ny typos;
LOL
Ry rahalahy. Mila mamaky ny NT fotsiny isika. Ny mahita fa diso izy ireo amin'ny zavatra marobe. Rehefa afaka kelikely dia lasa tsy dia be loatra ny olana momba ny fanaporofoana azy ireo ho diso. Saingy ny fitadiavana izay marina sy ny fitaovana famakiana tsara indrindra dia ny baiboly. Kev. Manantena ny fianarana ny 2 corinthians 11 amin'ity herinandro ity.
'Ny olana dia tsy lasa resaka fanaporofoanaana fa diso izy ireo, fa ny fitadiavana izay marina' Misaotra Kev, marina ny anao, tsara toetra ny manana.
Misaotra an'io rohy mahavariana kristiana io, efa nitady zavatra toy izao hatramin'ny ela aho; mahafaly
Wow, fantsika iray hafa ao anaty vatam-paty. Misaotra an'i Meleti tamin'ny fotoana laninao tamin'ny famoahana lahatsoratra sy fanoratana ity lahatsoratra ity. Vao herintaona lasa izay dia tsapako fa raha te hahafantatra tsara ny sasany amin'ireo fotopampianarana tsy manam-paharoa Jw izay tokony haveriko any am-piandohana amin'ny loharano, dia nanomboka nandavaka ireo magy taloha sy boky mikaroka ireo lahatsoratra miresaka miaraka amin'ny olana toy ny ra, Fds sy ny sisa, mba hahitana ny antony diso an'i Rutherford sy fanazavana tsy araka ny Baiboly momba ny lohahevitra maro. Izaho dia tanora eo amin'ny faha-30 taonako ka nahare zavatra momba an'i Jeho / Jonadab... Hamaky bebe kokoa "
Salama search4truth. Azoko antoka fa ireo fotopampianarana Rutherford ireo no tena antony tsy nanoratany nomerika lahatsoratra talohan'ny 1950. Tsy tian'izy ireo ny hahazo ny laharana sy ny fisoratana anarana ahazoana alalana amin'izy ireo. Mahafantatra anadahy iray aho izay tena nentina teo ambonin'ny karipetra tamin'ny fampidinana ireo famoahana WT taloha.
Mampiasa ny programa TW Library amin'ny CDROM aho. Ny tranomboky an-tserasera, wol.jw.org, dia miverina amin'ny 2000 ihany.
Salama fikarohana4truth. Mety hahaliana anao ity tranokala ity.
http://wtarchive.svhelden.info/english/zions-watch-tower/
Ny Archives Ny Tilikambo Fiambenana (isaina M)
Hihomehy ianao, hitomany, hikorontan-kenatra, fa tsy ho gaga ianao!
Tsy ho tonga any amin'ny Efitrano Fanjakana akaiky anao tsy ho ela
🙂
Misaotra amin'ilay rohy. Ao amin'ny Efitrano Fanjakana misy anay dia afaka mahita boky navoakan'i Wt, fa tsy mbola nahita olona nampiasa azy io aho. Heveriko fa ny ankamaroan'ny Jw's dia tsy rototra na sahirana loatra hanao fikarohana lalina kokoa taloha. Ny mpiandraikitra ny vondrona misy ahy dia manana tranomboky lehibe indrindra feno Wt taloha izay hitako teo amin'ny fiainako, loholona tena mahay sy tsara fanahy. Imbetsaka izy no nanolotra ahy fa afaka mangataka fanontaniana aminy aho na hiresaka momba ny fisalasalako, saingy nandà tamim-pahamendrehana foana aho rehefa hitako hoe... Hamaky bebe kokoa "
Tsy mbola tao amin'ny "efitrano aoriana" aho… fa, saingy natahotra aho rehefa nanao ilay "hadisoana amin'ny fampahafantarana amin'ny olona fa nampidina azy ireo aho.
Mbola miresaka momba ny fananana azy ireo aho saingy noraketiko an-tsoratra hoe "nisy namana nanome ny rakitra nomerika."
Azonao atao ihany koa ny mahita eto: http://www.jwfacts.com/watchtower/historical-publications.php
Na eto: http://www.watchtowerdocuments.com/documents/1920-1949.html
Raha ny marina dia mihevitra aho fa David splane. Miresaka saina mahazatra eto amin'ity qoute avy amin'ny AGM ity. Tsara ry David. Toa tsy manana fomba fisainana mitovy amin'ny an'ny sasany izy. Miorina amin'ireo fanehoan-kevitra ireo ihany. To qoute azy. Iza no manapa-kevitra raha karazana olona na hetsika iray raha toa ka tsy milaza na inona na inona momba azy ny tenin'andriamanitra. Iza no mahafeno fepetra hanao izany? ……………… .. tsy afaka mihoatra ny zavatra voasoratra fotsiny isika. Mihazona ny filan-kevi-pitantanana izay milaza ho mpitondra tenin'andriamanitra. Ilay mpanompo mahatoky sy malina. Nefa izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Eny, impiry izay no zava-misy. Mety tsara ny teny fa matetika ny zavatra ataon'izy ireo dia mino ny teniny, araka ny tondroinao.
Ny zavatra iray tiako ho fantatra dia ny fomba ahafantarany fa Andriamanitra no fantsom-pifandraisana. Ny mitranga dia ahoana no ifandraisan'ny andriamanitra amin'ireo. Moa ve Andriamanitra miteny mifanatrika amin'izy ireo amin'ny fivoriana tsy miankina manokana. Toy ny mosa. Na amin'ny nofy toa i joseph. Na anjely. Sahala siiel. Na maheno feo milaza azy ireo ny lalana tokony haleha izy ireo. Amin'ny alalàn'ny fanekena fotsiny dia efa nitsahatra. Inona no mahatonga azy ireo ho azo antoka fa. Andriamanitra dia miteny amin'andriamanitra. Ary nahoana ny ankamaroan'ny vavolombelona no mino an'izany. Na dia tsy misy porofo hita maso. Tena rehefa paul... Hamaky bebe kokoa "
Ny hevitra fa ny GB no FADS dia mahatonga azy ireo hanana fahefana mifaninana amin'ny soratra masina. Tsy vaovao izany ary mety tsy natao hananana izany vokatra izany, fa izany no izy. Amin'izany lafiny izany dia mahatsikaiky ny nahatonga ny fikambanana hitovy amin'ny fiangonana katolika taonjato vitsivitsy lasa izay.
Tsaroako tokoa ny nolazain'izy ireo 30 taona lasa izay fa nisy fanadiovana 2 tao amin'ny tempoly, saingy na izany aza, ny karazana faminaniana dia ilay faharoa Hmmm… Na izany aza, ny 1919 dia notohanana tamin'ny karazana sy antitypes ihany koa. Raha tsiahivina dia nilaza izy ireo fa toy ny nanafahan'i Kyrosy ny Jiosy avy tany Babylona taloha izay nahafahan'izy ireo niverina tany Jerosalema sy nanaraka fanompoam-pivavahana madio, dia toy izany koa ny "Kyrosy Lehibe", dia i Jesosy, tonga hanafaka azy ireo tamin'ny fahababoana avy tany Babylona lehibe ary nahafahan'izy ireo niverina tamin'ny fanompoana madio. Na izany aza, isaky ny farany an'ny Splane, dia handeha mihoatra ny zavatra misy izany... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa ity karazana sy antitype "hype" ity dia avy tamin'i Russell sy ny fampianarany ny "fotoampitantanana mifanindran-dàlana" Nino izy fa ny fotoana marina nitondran'i Jehovah ny firenen'Israely nanomboka tamin'i Abrahama sy ny fahafatesan'i Kristy fotoana hendry, dia nifanaraka tamin'ny Evanjely Ny taona sy ny fifaranan'ny rafitry ny zavatra. Rutherford dia nanorina teo amboniny niaraka tamin'ny karazany sy antitypes ary nivoaka ny ballpark niaraka tamin'ny finoany manokana momba an'io raharaha io. Tadidiko fa nahita sary tao amin'ny iray amin'ireo bokiny taloha izay mampiseho ireo rameva 10 maneho ny "Jonadab"... Hamaky bebe kokoa "
Mino aho fa tsy mampiasa ny parallel 3 1/2 taona mifandraika amin'ny fanadiovan'i Jesosy ny tempoly intsony izy ireo. Ka nesorin'izy ireo ny mifanitsy amin'ilay karazana / antitype fa navelany tamin'ny fotony niorenany ilay fotopampianarana.
Io dia mitovy amin'ny fanesorana ny fototry ny tranobe iray rehefa avelao amin'ny toerany ilay trano, mitsinkafona amin'ny antenantenany.
Izy io dia miasa mandritra ny fotoana fohy, toy ny amin'ny sarimiaina Roadrunner, fa na ho ela na ho haingana, dia tsapan'i Wile E. Coyote fa tsy misy zavatra ao ambaniny ka milatsaka.
TPT. Mampihomehy izany. Miahiahy ve ianao fa tsy mampiasa ny fanadiovana ny fampitahana any amin'ny tempoly intsony izy ireo satria tsy voalaza tato ho ato na misy lahatsoratra iray tsy azoko momba an'io.
Tadidiko fa nisy nanonona an'io tamin'ny 2012 tamin'ny fivoriana fanao isan-taona. Ny anjaran'i David Splane, raha misy ny fitadidiana. Niaiky ihany izy ireo tamin'ny farany fa nanadio ny tempoly indroa i Jesosy, indray mandeha tamin'ny marika 6 volana ary indray taorian'ny 3 1/2 taona. Satria ny karazany 3 1/2 taona dia nanomboka tamin'ny fanosorana azy ka hatramin'ny fanadiovany ny tempoly ary ny antitre dia ny fanjakàny tamin'ny 1914 ary ny fanadiovany ny tempoly ara-panahy tamin'ny 1918, ny fanadiovana ara-bakiteny voalohany dia zava-misy tsy nampijaliana izay tsy noraharahian'izy ireo. Ary farany tamin'ny 2012 dia niondrika izy ireo ary niaiky fa misy fanadiovana roa, noho izany dia misy ilay karazany. Ankoatr'izay, ny... Hamaky bebe kokoa "
Hanjaka tokoa ny Marina. Tamin'ny famakiana ny sombintsombinao tamin'ny resaka Splane, na dia talohan'ny namakianao ny fandalinana nataonao aza, ny karazana / antitype voalohany tonga tao an-tsaiko dia ny "ondry hafa". Na dia tsy afaka miditra amin'ilay lahatsoratra nosoratan'i Rutherford aza aho, dia namaky andian-karazany / antitype momba ny "ondry hafa". Na izany aza, hitako ity vokatra GB ity mitarika fanavaozana fotopampianarana lehibe (ny hevitro ihany) .Nolavin'izy ireo tamim-pahasahiana ny fiafaran'ny antso voahosotra tamin'ny 1935, tsy dia nino mihitsy aho fa na dia nampianatra azy io avy tamin'ny lampihazo aza aho tamin'ny alina fahatsiarovana maro miaraka amin'ny eritreritra diso maro. Raha inona no vokatr'ilay... Hamaky bebe kokoa "
Manaiky aho. Raha ny zava-misy dia olona ihany no nanisa ny lehilahy tamin'ny taonjato voalohany ary ny tatitra ao amin'ny Baiboly momba ny batisan'ny roa voalohany dia mety ho mora vita tsara ny 10,000 vita batisa alohan'ny nahatratrarana ny asan'ny mpanompo sampy. Toa tsy ho vita mihitsy ny nitondra an'arivony tapitrisa tonga tamin'ny 144,000. Nanantena aho fa hivoitra ara-potoana ireo fampianarana diso ireo. Nandefa mpaminany imbetsaka ho any amin'ny fireneny amin'ny Isiraely i Jehovah, mba hampodiana azy ireo hiala amin'ny ota, nefa tsy maintsy mandà sy handrava ilay firenena iray izy amin'ny farany. Izaho dia mety ho... Hamaky bebe kokoa "
Matio 23: 10
Manaiky tanteraka an'io antony io aho Meleti. Heveriko ihany koa fa ny fivavahana milamina dia politika. Governemanta io. Governemanta naorin'olombelona. Raha ny marina dia nolazaiko tamin'ny olona iray andro izay. Farafaharatsiny mba manao ny marina ny mpanao politika manandrana manapaka antsika .kev
Tsy nino i Rutherford fa fivavahana ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny iray amin'ireo famaritany ny fivavahana dia ny "fahatahorana zavaboary." Teo am-baravarana aho no nanaitra ny namako rehefa nanontany ahy ny fivavahako ny tompon-trano iray. Namaly aho hoe: “Tsy manana fivavahana aho. Kristiana aho. ” Liana be ilay tompon-trano ary nifampiresaka lava izahay. Ny mpiara-miasa amiko dia nilaza tamin'ny anti-panahy ny zava-nitranga, ary nilaza tamiko ny anti-panahy fa afaka fifehezana aho amin'ny filazako izany eo am-baravarana. Nolazaiko azy fa tsy matahotra ny famaritana toy izany aho, satria tsy manana fivavahana ary tsy matahotra olona.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao nizara izany taminay rehetra, Andrew. Maniry aho ny zavatra asehonao azy fa tsy haiko, fa fantatro aloha loatra amin'ireo fiangonana be dia be toa izany. Salama tsara ary ny fihavanana sy ny firaisan-kina no mitongilana raha toa ka samy manao izay lazain'ireo lehilahy mpiandraikitra azy ny rehetra. Fa tohero kosa na dia ny antsipiriany indrindra aza ary misy ny mahita ny tena toetran'ny antsoina hoe mpiandry aseho. “Tsy misy tahotra amin'ny fitiavana, fa ny fitiavana tonga lafatra dia manary ny tahotra, satria manakana antsika ny tahotra. Eny, izay tsy matahotra dia tsy manana... Hamaky bebe kokoa "
Mahaliana fa tamin'ny taonjato voalohany, hoy isika, voahosotra daholo ny olona satria, notompoina voalohany. Saingy ankehitriny miaraka amin'ireo mpandray anjara amin'ny fitomboana, ny fanazavana dia amin'izao fotoana izao dia mifantina ny hosotra mitohy. Ka maninona no tsy ho tamin'ny taonjato voalohany izy ireo? Tsy mitombo.
Moa ve ny ankizy kristianina tamin'ny taonjato voalohany nino ny voahosotra? Efa nilaza ve ny WT raha izy ireo sa tsia?
Ankoatra an'i Kornelio sy ny namany, ny fanahy dia nilatsaka tamina olona na iza na iza tamin'ny taona rehetra taorian'ny batemy. Tsy tadidiko ny firesahana soratra masina momba ny zaza vita batemy, fa angamba tsy maninona izay taona. Mazava ho azy, ny fanosorana tamin'ny fanahy dia tsy antoka na inona na inona, satria ny finoana dia mahazo ny loka.
Nolazaiko tamin'ny anadahy iray andro izay fa raha tsy mpikamban'ny GB i Anthony Morris ary nanao lahateny tao amin'ny KH-ko toa ilay nomeny nandritra ny fivorian'ny sampana dia tsy nanasa azy hiverina aho. Nandritra ny fivorian'ny Cicuit izay natrehiko ny alahady dia nandany ny ampahany tamin'ny lahateny famaranana nataony ny CO mba hifehezana ny fahasimbana satria nolazain'ny mpisava lalana azy ny hevitra momba ireo teboka tsy voatanan'ny Rahalahy Morris tamin'ny lahateniny. Nilaza izy fa tokony hihaino ny “fantson'i Jehovah” isika, na ahoana na ahoana ny fomba fampisehoana azy. Mandehana sary!
Asaina manao diabe ao anaty lakile isika.
Moa ve nisy teny marina kokoa voalaza noho ny nilazan'i Jesosy ny amin'ireo Farisianina hoe: “Jamba no mitarika ny jamba. Raha jamba iray no mitarika jamba iray hafa, dia samy ho latsaka any an-kady izy roa. ” Ny fanamby ho an'ny Kristiana amin'izao fotoanan'ny varimbazaha sy tsimparifary izao dia ny mamantatra ny Farisianina toy ny fitondran-tena ankehitriny. Azontsika atao ny mametaka ny teny rehetra tadiavintsika hialana amin'ny fitsarana na ho hita fa manameloka ny GB, saingy toa mazava be fa ireo lehilahy ireo dia 'Fariseo toa' ao amin'ny fanambarana nataony, ary ny fitondran'izy ireo an'ireo izay mitady hahafantatra an'i Kristy.... Hamaky bebe kokoa "
Ny tianao hambara dia i Splane no ilay antitypical Peter, izay iorenan'ny rafitry ny foto-pampianarana miorina amin'ny vatolampy? 🙂
BTW, ao amin'ny fehintsoratra voalohany dia manana "fandinihana typografika" ianao fa tsy "fandalinana typoLOGY."
“Te hilaza ve ianao fa i Splane dia i Peter izay tandindona, izay hamboarina eo ambonin'izany ny fotopampianarana fototra? :-) "
Mampihomehy lol !!
Tsia, fa miasa ihany koa.
Ilay zavatra noheverin'ny sasany ho porofon'ny fahatsapana vazivazy tao amin'i Jesosy no tiako horesahina rehefa nilalao teny izy. Peter amin'ny teny grika dia midika hoe vatolampy na vatokely kely, noho izany dia nilaza izy hoe: "Ianao angamba ilay vatokilety, fa amin'ity vatolampy ity no hanorenako ny fiangonako."
Eny ary, miasa tsara kokoa amin'ny teny grika izy, azoko antoka. 😉
Oops! Hamboariko avy hatrany izany. Misaotra.
[Atao amin'ny fanahin'ny tenin'i Jesosy tao amin'ny Mt. 16:18]
Voamarikao ve fa rehefa mampiditra fandikana fotopampianarana vaovao izy ireo, ny Filan-kevi-pitantanana dia mampiasa an'i David Splane mba hanazavana izany?
Mino aho ary manitsy ahy raha diso aho, saingy mino aho fa manao an'izany izy ireo satria fantatr'izy ireo fa “manana 'splaning' hatao izy ireo”.
Babalu!
GD & RF
Heveriko fa ny anao Meleti havanana Na dia azoko antoka fa ny ankamaroan'ny GB dia tsy manana HERD amin'ny fampianarana Rutherford maro dia ny an'ny Russell ihany, ary ho any amin'ny LOSCH iray izy ireo HAMPITADIAVINA azy ireo araka ny filazanao. Angamba izy ireo manantena fa ny fiezahan'izy ireo hanamaivana ny sary miaraka amin'i JW Org. ary rahalahy vitsivitsy vitsivitsy no hanampy, fa indrisy ny trano naorina ao SANDERSON dia voatery hianjera. Ny fananganana azy farany vao haingana tamin'ny 1914 ho "soratra masina" dia ezaka iray hafa nataon'i JACKSON ny fampianarana tsy nahomby tamin'ny fampitahorana sy fandrahonana. Indray izy ireo dia MORRIS ny hevitra hoe fikambanana iray izay... Hamaky bebe kokoa "
TPT!!! Namoaka biby goavambe aho. 🙂
Toa ity fampianarana CURRENT ity:
Mitoera ao amin'ny fitiavan'Andriamanitra toko 7 andalana 25
Sarobidy aminao ve io fandaharana io? Ahoana no ampisehoanao fa manao izany ianao? Ny fomba iray dia ny fanasana ny hafa hiaraka aminao ao amin'ny tanàna fialofana antitopika, indrindra fa noho ny “fahoriana lehibe.” - Matio 24: 21; 2 Korintiana 6: 1, 2.
Ny fanontana jona 2014.
Izany fanambarana izany dia mahazo YIKES mendrika!
Alex-
Misaotra noho io teny nindramina io. Tsy azoko mihitsy izany. Bro. Nilaza mazava i Splane… ..
Mety handratra azy ireo angamba. ...
Orinasa mifanipaka izy ireo. Tadidinao ny lahatenin'izy ireo momba ny tsy mila hanazavantsika ny ampahany rehetra amin'ny sary, izay nanohizan'i Anthony Morris ary namaky ny sary toa ny nolazain'izy ireo fa tsy hataon'izy ireo intsony? 😉
Ny tsara hafa dia ny hoe mitazona ny fomba fihevitr'izy ireo ireo voahosotra izy ireo. Raha tsy misy mpanompo ratsy fanahy, misy virjiny adala ve? Ny 50% izay tsy vonona dia mety ho làlana tonga lafatra hamaritana ny fitomboan'ny mpandray anjara fa hamstrung izy -_-
Zavamaniry mifanohitra = fampianaran'ny olombelona
Marina ianao INOG
Na eo aza ny tenin'i Splane, azoko antoka fa hisoroka ny fakam-panahy amin'ny ho avy izy ireo hanome fanazavana karazana / antitypes bebe kokoa… tsy mila mihemotra lavitra loatra ny olona iray, fandrao hadinontsika ireo mpiandry 7, andriana 8, ilay lahatsoratra fandalinana asyrianina. Ny fampiasana ireo fampitahana ireo dia mahatonga azy ireo hiseho amin'ny R & F ho manana fahendrena ambonimbony kokoa avy amin'i Jehovah, na dia eo aza ny lesoka izay toa ireo namoha avy eo.
Adihevitra marim-pototra, fiainana2 tonga. Milalao ny Advocate an'ny Devoly mandritra izao fotoana izao, mieritreritra aho fa hiady hevitra izy ireo fa ny 7 Shepherds 8 Dukes dia tsy karazana / antitype fifandraisana, ary izay rehetra anaovany izany dia manome ny fandikana ny faminaniana efa napetrak'Andriamanitra. Ankehitriny, nesoriko ny "satrok'ilay mpisolovava" ahy, notoheriko io adihevitra io tamin'ny filazako fa ny fitsipika ao ambadiky ny fanilihana ireo karazana sy antitypes dia ny tsy fananantsika toerana hamoronana fandikana antitypical izay tsy misy ao amin'ny Soratra Masina – mba hamaritana ny tenin'i Splane. Mihatra toy izany koa io fitsipika io raha mandray fanoharana ara-paminaniana, fahitana na fanoharana hafa isika... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa ny R & F dia lasa lavitra amin'ny fanaparitahana ny fahasamihafana misy eo amin'ny "karazana / antitype" vs "fandikana ny faminaniana efa eo amin'ny toerany". 🙂
Ny ankamaroany dia tsy hahalala antitype raha manaikitra azy ireo amin'ny kitrokely. Azo inoana fa ny antony nandanian'i Splane fotoana be nandritra ny lahateniny nanazava ny tsy fitovizany. 🙂
WOW!! Tena tsara ity lahatsoratra ity. Reko i Bro Splanes niresaka momba ny “karazana sy karazana anti” ary tamin'ny voalohany dia nahatsapa izy fa tokony hoderaina noho ny nitondrany izany ho eo an-tsaintsika fa rehefa afaka kelikely dia nisy zavatra tsy nanampy fotsiny, zavatra iray tao amin'ny lahateniny no tsy nanana ny singa ny fahamarinana, ny eo ambony board. Mampalahelo fa tsy afaka nilaza ny hevitro aho. Saingy rehefa avy namaky ny lahatsoratrao Meliti dia nanjary nazava kokoa ny zava-drehetra. Misaotra anao amin'ny asa mafy rehetra nampivondronana an'io. Farafaharatsiny izao, ny GB dia afaka misafidy samirery izay ampahan'ny soratra masina lasa mahazatra sy... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny hevitro dia mitovy amin'ny daniel toko 4 miaraka amin'ny nofinofy ny hazo ary ny tarika azy mandritra ny 7. Nanazava i Daniel mazava tsara fa misolo tena ny fitondrana nebuchadnezzars. Fa maninona isika no mila manana antitoniana feno momba izany. Mifototra amin'izany ny foto-pinoan'ny 1914. Raha ny momba an'i jehu sy ny kalesiny ary ny fomba nanaovany zavatra tao amin'ny kaonty. Na dia rehefa miteny aza izy dia mitondra azy io miaraka amin'ny hadalàna dia mahita fahafenoana feno amin'izany aho.
Nomenao ahy ny fihomehezako ny alatsinainy maraina. “Mamoaka amin'ny hadalana.” Misaotra noho ny manazava ny androko!
Lol @ mitondra fiara miaraka amin'ny hadalana. Nankafiziko foana ny hevitrao tamin'ity tranonkala Kev ity. Fantatro fa efa nilaza izany aho teo aloha. Tena marina sy mahitsy fo ianao. Misaotra anao mitazona anay "marina". Tena be vava be momba an'i Rutherford ianao nandritra ny fotoana kelikely, tsy hitako izany teo aloha. Raha afaka nametraka ny ankamaroan'ireto lahatsoratra ireto i Meleti tamin'izaho nitsidika voalohany ity tranokala ity dia nihazakazaka nankany amin'ny havoana aho lol .Apollos sy Meleti dia nilaza zavatra iray tamin'ny vokatry ny fifohazana miandalana ireo olona rehefa nandefa ny hevitro voalohany teto aho. ny ankohonako. Sarotra be amiko izany... Hamaky bebe kokoa "
Ny boky 'Fiarovana' an'i Rutherford tamin'ny 1932 dia feno karazana / antitypes ihany koa. Na izany na tsy izany dia hitany tao amin'ny bokin'i Estera izany - ireo mpilalao fototra rehetra sy ny fihetsik'izy ireo dia 'sary' zavatra na zavatra hafa. Ity karazana / antitype tsy misy dikany ity dia nitohy nandritra ny vanim-potoanan'i Fred Franz, izay nino ny sasany fa angamba i Franz no mpanoratra matoatoa an'i Rutherford. Hevitra kely fotsiny amin'ity fehezan-teny manaraka ity: "Tsy nino i Rutherford fa nampiasaina ny fanahy masina mba hanambara ny fahamarinana, fa i Jehovah, nanomboka tamin'ny 1914, dia nampiasa anjely hiresaka amin'ny fiangonany." Nihevitra aho fa nino i Rutherford fa nanomboka tamin'ny 1919 no tsy nisy intsony ny fanahiko... Hamaky bebe kokoa "
Mety ho izany dia nanomboka tamin'izay fotoana izay no noheverina fa notendren'i Kristy ilay 'mpanompo'. Hizaha azy io aho. Misaotra.
Te hiteny aho fa tsy te-hanafintohina olona eto. Raha tsy Kristy sandoka (voahosotra sandoka) i Rutherford dia mba asehoy ahy ny fahadisoako avy amin'ny Soratra Masina. Maty tamin'ity lesoka ity ity lehilahy ity. Matio 7: 15-20New King James Version (MBP) Ho Fantatrao Amin'ny Voany 15 Fantatrao ny amin'ny mpaminany sandoka, izay mankao aminareo amin'ny fitafian'ny ondry, fa ao anatiny dia amboadia mitoha izy. 16 Ny voany no hahafantaranareo azy. Manoty voaloboka amin'ny tsilo va ny olona, na aviavy amin'ny songosongo? 17 Ary na dia ny hazo tsara rehetra aza dia mamoa voa tsara; fa ny hazo ratsy rehetra kosa mamoa voa ratsy.... Hamaky bebe kokoa "
Ny fahalalana fotsiny fa nanampy vitsivitsy tamin'ny dia ataontsika isika dia valisoa ampy ho an'ny asa rehetra.
Misaotra noho ny fampaherezana sy ny fandraisana an-tanana sy fandraisan-tsoa maro nataonao tamin'ilay tranokala.
JimmyG Marina ianao .Izany no tetik'asa kely misy ahy. Nino izy fa nitsahatra ny HS tamin'ny 1918! Vao haingana izahay no niresaka an'izany teo momba ny discussthetruth.Com.Tamin'izay dia tonga ara-potoana io lahatsoratra io ary ilay fantsika ao anaty vata kely! “Fa rehefa tonga any amin'ny tempoliny Jesosy Jesosy ary manangona ireo ankatoaviny ao amin'ny tempoly, moa ve mila misy mpanampy sy mpisolovava ny anjara asan'ny fanahy masina? Raha tsy izany dia hijanona eo ny fandrosoan'ny fanahy masina. Jesosy, izay tao amin'ny tempoly sy ireo olom-boafidiny... Hamaky bebe kokoa "
Zavatra iray hafa .. ahoana no ninoan'i Rutherford fa nifandray tamin'ny marina izy? Nisy eritreritra tonga tao an-tsainy (mahatsiravina) Taorian'ny namakiako ny lahatsoratr'i Apollos momba an'io raharaha io dia nieritreritra aho hoe maninona i Rutherford no mifandray amin'ny mpamoha angatra? (Ny anjely sy ny vehivavy vehivavy adinoko ny anarany) “Ny anjely masin'i Jehovah Andriamanitra,… mitafy hery hametraka fanontaniana ao an-tsain'ireo olona eto an-tany izay manolo-tena ho an'Andriamanitra. Tsy voatery ho fantatsika fotsiny hoe ahoana no anaovana izany, fa tsy misy fisalasalana momba ny fahefan'ny depiote an'ny Tompo. (Rutherford,... Hamaky bebe kokoa "
Hoy i @GodsWordIsTruth: “Misy olona afaka manampy ahy hahafantatra hoe oviana marina ny GB no nanitsy an'io fotopampianarana diso momba ny fijanonan'ny fanahy masina tamin'ny 1918 io? Lazaiko aminao fa tsy hitako ny lahatsoratra iray izay namboarin'izy ireo mazava tsara fa nahafoy an'io fampianarana demonia io izy ireo. ” Izao no nolazain'izy ireo tamin'ny taona 1993: “Ireo izay mahaforona ilay fandaminana kristiana tokana ankehitriny dia tsy manana fanambarana anjely na fitaomam-panahy avy amin'Andriamanitra. Fa manana ny Soratra Masina ara-tsindrimandry izay misy fanambarana ny fisainan'Andriamanitra sy ny sitra-pony izy ireo. Amin'ny maha fikambanana sy isam-batan'olona azy ireo dia tsy maintsy manaiky ny Baiboly izy ireo... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anaoBeMislead amin'ny fanehoan-kevitra eto mandritra ny fifohazako. Isaky ny mahazo ny fihetsiky ny lohalika aho hanamafisana ny finoako taloha an'ilay "andevo" dia mandefa andian-teny maromaro izay mahatonga ahy handinika ny toerako avy hatrany. “Amin'izay fotoana izay, ny torolàlana famonjena famonjena azontsika avy amin'ny fandaminan'i Jehovah dia mety ho toa tsy azo ampiharina amin'ny fomba fihevitr'olombelona. Isika rehetra dia tokony ho vonona ny hankatò izay torolalana mety horaisintsika, na toa fomba fijery stratejika na olombelona izany na tsia. Fotoana izao ho an'izay mety mametraka ny fitokisany amin'ny fanabeazana, fitaovana... Hamaky bebe kokoa "
@GodsWordIsTruth You said: "Araka ny hevitrao dia manontany anao aho fa ity teniteny roa ity, vokatry ny fifanoloran-dry zareo (izay nataon'ny INOG azy OG) na zavatra hafa. Izy ireo dia tena mifandray amin'ny sehatra ara-panahy. ” Eny… Heveriko fa tsy dia mampino loatra izy ireo hieritreritra fa izy ireo irery no tena mifandray amin'ny sehatra ara-panahy. Fred Franz dia nilaza betsaka tao amin'ny Bokin'ny Apokalypsy. Ary hoy izy ireo tao amin'ny Tilikambo Fiambenana 2007. “Mety tokoa ny iray amin'ireo 24... Hamaky bebe kokoa "
Ity fehezanteny ity:. Raha ny iray amin'ireo loholona 24 no nampiasaina mba hampitana izany fahamarinana lehibe izany dia tsy maintsy hatsangana ho any an-danitra izy amin'ny 1935 amin'ny farany raha tsy iray amin'ireo loholona 24 izy io, tsy maintsy ho demony izany, sa tsy izany? Tsy misy na kely aza ny porofon'ny soratra masina momba ny maha-izy azy 24 taona. Ny fiheveran'ny WT fa ny 24-zokiny = 144000 = voahosotra JW dia eritreritra madio sy finiavana. Ao amin'ny baibolintsika dia afaka mamaky ny 144000 isika dia mihira hira ho an'ny loholona 24, ary manapaka izany... Hamaky bebe kokoa "
Fanampin'izay, misy ny zava-misy fa ny iray amin'ireo loholona 24 dia niresaka tamin'i John. Raha misolo tena ireo voahosotra nitsangana tamin'ny maty izy ireo ary raha nanomboka tamin'ny 1918 na 1919 io fitsanganana amin'ny maty io araka ny ampianarintsika, iza no niresaka tamin'i John tamin'ny taona 96?
Tsara ry Meleti, manandrana mamaky roa amin'ireo WT taloha aho saingy sarotra be izany satria i Rutherford nanana fironana hampiasa teny an-tapitrisany miaraka amin'ny adjectif sy adverbe maro be ka tsy azo atao ny manaraka ny fanjohian-kevitra. Ka noho izany ny deraiko !! Ary eny, manaitra ny fahatsiarovan-tena ny tena fototry ny fotopampianarana iray na mampiavaka indrindra ny fikambanana. Tsikaritro ilay hevitra nandritra ny fivoriana fanao isan-taona momba ny fandaozana ireo karazana / antitype fa mbola mila mijery aho raha handeha amin'ny lahatenin'izy ireo ny fikambanana ary tena... Hamaky bebe kokoa "
Amazing. Manatanjaka ny finoana! Meleti rehefa nandray ny dingana feno herim-po aho tamin'ny fitsidihana ny zavatra ninoako fa tranonkala nivadi-pinoana dia nisoroka ny lahatsoratrao rehetra momba an'io lohahevitra io aho. Hitako fa manafintohina tanteraka ny hoe JW mety hanohitra an'io fotopampianarana io! Tezitra mafy aho tamin'ilay fambara fa diso ny fiarahamonina momba an'io. Anio hariva aho dia midera an 'Andriamanitra fa afaka amin'ny fotopampianarana diso sy mampidi-doza toy izany! Faly be aho fa maty ny gadra ary nilatsaka tamin'ny masoko ny mizana. Porofom-pahalalana marina ho an'ny fanahy masina miasa io... Hamaky bebe kokoa "
Fikarohana tsara. Misaotra anao tamin'ny asa mafy nataon'i Meleti.
Faharoa izany. Ny sasany amin'ireo dia mahatonga ahy tena tezitra mafy mamaky ny tbh. Mba hahitana ny nanapahan'i Rutherford tamim-pahatokiana fa ao anatin'ny fanjakana nankatoavina ihany izy ireo, ary ny hafa kosa dia tsy maintsy miandry ary mandeha any amin'ny tanàna fialofana izay manadino ny saiko fotsiny.