The Last Days, Revisited

[Opmerking: ik heb al enkele van deze onderwerpen in een ander behandeld post, maar vanuit een ander gezichtspunt.]
Toen Apollo mij dat voor het eerst voorstelde 1914 was niet het einde van de "vastgestelde tijden van de naties", mijn onmiddellijke gedachte was, Hoe zit het met de laatste dagen?  Het is interessant dat onder degenen met wie ik dit onderwerp heb aangekaart, dit ook de eerste vraag was die hun lippen kruiste.
Waarom zou dat zijn? Het is maar een jaar. Jezus noemde het niet eens toen hij ons zijn teken van de tijd van het einde gaf. Evenzo noemde Paul, toen hij onze kennis over de laatste dagen aanvulde, geen enkel startjaar. Ze maken geen van beiden de minste zinspeling op een chronologie die bedoeld is om het begin van de laatste dagen te identificeren. Toch schijnen we 1914 te beschouwen als een grotere profetische betekenis dan de feitelijke tekenen van de laatste dagen die Jezus en Paulus ons gaven.
Misschien denk je dat ze hebben nagelaten de bijbellezers te wijzen op de chronologische betekenis van Nebukadnezars visioen in Daniël als een manier om deze waarheid voor de onwaardigen weg te houden en deze alleen aan ware christenen in de tijd van het einde te openbaren. Ah, maar er is een probleem. We hebben niet de 2,520 jaar-voor-dag-berekening gemaakt. William Miller, de stichter van de Zevende-dags Adventisten, deed dat.
Hoe dan ook, als Jehovah van plan was geweest het te gebruiken om zijn volk te onderscheiden door ons een datum te geven die niemand anders had, waarom dachten we dan dat dit het einde van de laatste dagen en het begin van de Grote Verdrukking markeerde? Jehovah zou ons toch geen datum onthullen en ons dan misleiden over de vervulling ervan? Natuurlijk niet.
De echte vraag is, waarom zou zelfs de gedachte dat 1914 niet significant is ons doen twijfelen of dit wel of niet de laatste dagen zijn?
We zijn niet de eersten die lang gekoesterde profetische data verlaten hebben. De broederschap uit de tijd van Charles Taze Russell geloofde in veel van dergelijke data: 1874, 1878 en 1881 om er maar een paar te noemen. Ze waren allemaal verlaten tegen het einde van het eerste kwartaal van de 20^th Eeuw, met uitzondering van 1914 dat werd veranderd van het einde van de laatste dagen naar het begin ervan. Waarom zou je er maar één vasthouden en de rest verlaten? Als de Eerste Wereldoorlog was uitgebroken in 1913 of 1915, denk je dan dat we nog steeds zouden leren dat 1914 het begin was van de laatste dagen? Is ons geloof in de betekenis van dit jaar het resultaat van een historisch toeval?
De Eerste Wereldoorlog en de Spaanse griep zijn twee gebeurtenissen met zo'n monumentale impact op de mensheid dat ze in feite schreeuwen om deel uit te maken van een grotere profetische vervulling. Als je overgehaald bent om op die manier te denken, denk daar dan eens over na in de 14^th Eeuwen dachten dat ze zich in de laatste dagen bevonden toen de Zwarte Dood en de 100-jarige oorlog Europa decimeerden en Jezus 'woorden leken te vervullen. Wat we allemaal over het hoofd hebben gezien - waaronder ikzelf - is dat Jezus niet het 'begin van weeën van verdriet' voorspelde dat zou worden gekenmerkt door een echt grote oorlog en een echt grote pest. Hij sprak helemaal niet over grootte en reikwijdte, maar alleen over enorme aantallen. De aanzienlijke toename van het aantal oorlogen, pestilenties, hongersnoden en aardbevingen is wat profetische betekenis heeft.
Dus laten we hem op zijn woord geloven en gewoon de gebeurtenissen analyseren waarvan hij voorspelde dat ze zouden komen, zodat we kunnen zien of we echt in de laatste dagen zijn of niet. Sinds onze 19^th Eeuwse broeders moesten hun datums verlaten en hun theologie heroverwegen, laten we het voorbeeld volgen en deze discussie benaderen zonder de last van 1914 op onze schouders.
We kunnen ons meteen realiseren dat het verlaten van 1914 ons bevrijdt van onze huidige tot het breekpunt uitgerekte interpretatie van 'deze generatie'. (Mt. 24:34) Aangezien we het begin van deze generatie niet hoeven te koppelen aan een jaar nu bijna een eeuw geleden, zijn we vrij om een frisse look op het. Er zijn vele andere leerstellige interpretaties die opnieuw moeten worden onderzocht zodra we de erfenis van 1914 hebben afgedaan, maar ons doel hier is om te bepalen of we in de laatste dagen zijn, uitsluitend gebaseerd op de tekenen die Jezus en Paulus ons gaven; dus daar blijven we bij.
Om te beginnen sprak Jezus over oorlogen en verslagen van oorlogen. Beschouw deze tabel eens. Het bevat alleen het aantal oorlogen, want dat is alles waar Jezus naar verwees.
Als u uit deze tabel de tijden zou kiezen waarop het aantal oorlogen aanzienlijk toenam - ook weer zonder enige vooroordelen met betrekking tot zogenaamde profetisch significante data - welke periode zou u dan kiezen? 1911-1920 is de hoogste lat bij 53 oorlogen, maar alleen door een telling van twee. 1801-1810, 1851-1860 en 1991-2000 vertonen allemaal vergelijkbare aantallen bij elk 51 oorlogen. Het verschil tussen deze vier balken is dus niet statistisch significant.
Laten we eens kijken naar perioden van 50 jaar. De laatste dagen zouden tenslotte een generatie moeten beslaan, toch? De vier decennia na 1920 laten geen toename van oorlogen zien. Ze laten zelfs een duidelijke afname zien. Misschien helpt een staafdiagram op 50 jaar.
Eerlijk gezegd, als we alleen naar oorlogen zoeken, welke periode zou je dan als laatste dagen kiezen?
Natuurlijk is een toename van het aantal oorlogen niet het enige teken. In feite is het zinloos tenzij alle andere aspecten van het teken tegelijkertijd bestaan. Hoe zit het met het aantal pestilenties? De Wachttoren-website lijsten 13 nieuwe infectieziekten plaagt de mensheid sinds 1976. Dus ze lijken de laatste tijd in de toename te zijn. Hoe zit het met hongersnoden? Een snelle zoektocht op internet zal uitwijzen dat voedseltekorten en hongersnood nu erger zijn dan ooit tevoren. Hoe zit het met aardbevingen. Nogmaals, een zoekopdracht op internet zal niet verwijzen naar de vroege 20^th Eeuw als een periode van verhoogde activiteit in vergelijking met de laatste 50-jaren.
Dan hebben we de andere aspecten van het bord. Het wordt gekenmerkt door een toename van wetteloosheid, vervolging, valse profeten, verraad en haat, en het afkoelen van de liefde voor het grotere aantal. Met 1914 in de vergelijking beschouwen we de valse kerk als veroordeeld, dus tellen ze niet echt meer mee. Deze verzen hebben echter geen zin als ze alleen op de ware christelijke gemeente worden toegepast. Haal 1914 uit de vergelijking en er is nog geen oordeel over het christendom, waar of onwaar. Jezus heeft het over iedereen die beweert de Christus te volgen. Pas in de afgelopen 50 jaar hebben we een duidelijke versnelling gezien van alle gebeurtenissen die vanaf Mt. 24: 8-12.
Dan is er de vervulling van Mt. 24:14. Aan het begin van de 20 was dit nog niet eens bijna vervuld^th Eeuw.
Nu rekening houdend met de voorwaarden die Paulus in 2 Tim. 3: 1-7 (opnieuw verwijzend naar de christelijke gemeente) kunnen we echt zeggen dat die omstandigheden van 1914 tot 1960 wereldwijd gemeengoed waren? Het tijdperk van de hippiegeneratie was een wereldwijd keerpunt in de manier waarop mensen sociaal handelden. Alle woorden van Paulus zijn sinds die tijd uitgekomen.
Dus met al het voorgaande, wanneer zou u besluiten dat de laatste dagen zijn begonnen? Onthoud dat dit niet iets is dat voor ons moet worden geïnterpreteerd door een hogere autoriteit. We zijn bedoeld om het voor onszelf te bepalen.
Oké, de vraag is niet eerlijk, want om het begin vragen is als vragen waar een mistbank begint en eindigt. De afgelopen dagen zijn niet begonnen met één evenement. Het is eerder de opeenstapeling van historische gebeurtenissen die ons in staat stelt de tijdsperiode te identificeren. Wat maakt het precies uit in welk jaar het begon? Wat belangrijk is, is dat we nu onmiskenbaar diep in die tijdsperiode zitten.
Wij allen die zijn forum steunen, twijfelen er niet aan dat broeder Russell door Jehovah God werd gebruikt om het werk op gang te brengen en zijn volk te organiseren ter voorbereiding op de laatste dagen. Net als veel van zijn tijdgenoten viel hij echter ten prooi aan het vermoeden dat het geheim om precies te bepalen wanneer het einde zou komen diep begraven lag in profetische anti-types, parallellen en verborgen chronologieën. Zijn fascinatie voor de piramides en hoe de afmetingen en afmetingen ervan kunnen worden gebruikt om onze toekomst te bepalen, is onmiskenbaar getuigenis van deze ongelukkige voorliefde van hem. Met alle respect voor de man en zijn positie in Jehovah's dienst, denk ik dat het redelijk is om te zeggen dat hij ons een grote slechte dienst heeft bewezen door deze onschriftuurlijke nadruk op datums en verzonnen profetische parallellen.
Er is een aanmatigende houding waaraan we allemaal ten prooi zijn gevallen, waardoor we denken dat we kennis kunnen krijgen van de tijden en seizoenen van God. In Handelingen 1: 7 stelt Jezus expliciet dat dit niet binnen onze jurisdictie valt, maar we proberen toch, ervan uitgaande dat de regels zijn veranderd, in ieder geval voor ons, zijn uitverkorenen, sinds die woorden voor het eerst werden uitgesproken.
“Laat u niet misleiden: God laat niet met zich spotten. Want wat een mens ook zaait, dat zal hij ook oogsten ... ”(Gal. 6: 7) Het is waar, die woorden worden toegepast op het najagen van het vlees over de geest. Niettemin stellen ze een universeel principe. Je kunt Jehovah's universele principes niet negeren en verwachten dat je er ongedeerd uitkomt.
Broeder Russell en de broederschap van zijn tijd dachten dat ze het verbod om de tijden en seizoenen van God te kennen, konden negeren. Als gevolg hiervan hebben wij als volk tot op de dag van vandaag in verlegenheid gebracht. Broeder Rutherford en het besturende lichaam van zijn tijd dachten hetzelfde en bleven als gevolg daarvan een deel van de twijfelachtige chronologie van broeder Russell ondersteunen, resulterend in het misleide en vindingrijke geloof dat de oude „waardigen” zoals Abraham en Mozes in 1925 zouden worden opgewekt. As Hoe belachelijk dat vandaag ook klinkt, we geloofden het toen en gingen zelfs zo ver dat we een huis bouwden om hen bij aankomst te huisvesten. Broeder Fred Franz en het besturende lichaam onder broeder Nathan Knorr propageerden het idee dat het einde zou kunnen komen in 1975, dat onderwijs ons tot op de dag van vandaag achtervolgt. En laten we eerlijk zijn, de meesten van ons waren destijds volledig aan boord met deze voorspellingen. Als jonge man kocht ik zeker de voorspelling van 1975, ik schaam me nu om te zeggen.
Oké, dat is allemaal in ons verleden. Zullen we van onze fouten leren om ze precies te herhalen? Of zullen we van onze fouten leren om ze in de toekomst te vermijden? Het is tijd dat we de erfenis van het verleden afwerpen. Ik vrees dat het verlaten van 1914 en alles wat het met zich meebrengt schokgolven door de wereldwijde broederschap zal sturen. Het zal een zware geloofsbeproeving zijn. Toch is het onverstandig om op een gebrekkig fundament te bouwen. We zullen een tijd van verdrukking tegemoet gaan zoals we nog nooit eerder hebben meegemaakt. Het lijkt erop dat er profetieën zijn om ons door die tijd te leiden die we, omdat hij 1914 in de vergelijking moest passen, verkeerd hebben toegepast op het verleden. Ze werden daar met een doel neergezet. We zullen ze correct moeten begrijpen.
Dit alles ligt natuurlijk in Jehovah's handen. We vertrouwen erop dat hij ervoor zorgt dat alle dingen op hun bestemde tijd gebeuren. Toch is het niet juist dat we met gevouwen handen gaan zitten in de verwachting dat hij alles voor ons doet. Er zijn veel voorbeelden van Bijbelse figuren die, bescheiden werkend binnen hun eigen 'jurisdictie', het soort geloof en ijver toonden dat we allemaal de onze zouden willen noemen.
Hebben we gelijk als we pleiten voor een verandering in dit forum? Of handelen we aanmatigend? Ik weet hoe het besturende lichaam zich voelt, omdat ze ons dat hebben verteld tijdens het districtscongresprogramma van dit jaar. Maar gezien de vele fouten die ze hebben gemaakt en gezien wat de Bijbel zegt over het stellen van absoluut vertrouwen in edelen en de zoon van de aardse mens, vind ik het moeilijk om ze een preventieve beslissing te geven over mijn levensloop. Moge Jehovah ons corrigeren als we het bij het verkeerde eind hebben, maar alleen niet in zijn woede. (Ps.146: 3; Rom.14:10; Ps.6: 1)

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.

U zou ook kunnen houden van:

Was 1914 het begin van Christus 'tegenwoordigheid?

Matteüs 24, deel 8: de spil uit de leer van 1914 onderzoeken

Een ontdekkingsreis door de tijd - Deel 7