[Wachttorenstudie voor de week van mei 12, 2014 - w14 3 / 15 p. 12]

Nog een positieve en bemoedigende studie van het Wachttorengenootschap, hoewel dit deels de beheersing van de schade is. Ter illustratie zegt paragraaf 2: “… sommige getrouwe dienaren van God worstelen met negatieve gedachten over zichzelf. Ze kunnen het gevoel hebben dat noch zij, noch hun dienst aan Jehovah veel waarde voor hem hebben. ”
Waarom zou dat zo zijn? Waarom vinden zoveel Jehovah's Getuigen dat ze niet genoeg doen? Waarom meten we onze waarde voor God door het aantal uren dat we aan het predikingswerk besteden? Hoe vaak hebben verschillende mensen een gevoel van ontmoediging uitgesproken na een districtsconventie? Zou het kunnen dat de overdreven nadruk op degenen die pionieren anderen zich onwaardig voelen? Pioniers worden op een voetstuk geplaatst, krijgen speciale vergaderingen, speciale instructies en zijn altijd te zien op assemblage- en congresplatforms. Zusters die erin slagen om kinderen op te voeden, voor een huishouden te zorgen, voor een echtgenoot te zorgen en nog steeds pionier zijn, worden geprezen als voorbeelden voor iedereen.

Is er een rapport in de Bijbel dat iemand zich ooit ontmoedigd voelt na instructie van Jezus? Nu is er een model dat niemand kan dupliceren, maar zijn volgelingen waren altijd gemotiveerd en aangemoedigd, omdat "zijn juk vriendelijk was en zijn lading licht." Hoe kon iemand zich onder zo'n juk belast voelen? Hoe kon iemand zich onwaardig voelen wanneer zulke liefde aan iedereen werd uitgesproken? Degenen die zich depressief voelen, inderdaad onderdrukt, hadden een ander juk op hun schouders, een juk dat daar werd gelegd door degenen die het zelf niet zouden dragen.

(Matthew 23: 4). . . Ze binden zware lasten en leggen ze op de schouders van mannen, maar ze zijn zelf niet bereid om ze met hun vinger toe te geven.

Zoals we vorige week al zeiden, lijken sommige artikelen door een ander element in Bethel te zijn geschreven, alsof er twee krachten aan het werk zijn. Zelfs onder de Farizeeën van Jezus waren er oprechte mensen die dichter bij de waarheid stonden dan anderen. (Mark 12: 34; John 3: 1-15; 19: 38; Handelingen 5: 34) In deze geest hebben we de volgende verklaring uit paragraaf 5:

"Hij drong er bij de gemeente in Korinthe op aan:" Blijf testen of u in het geloof bent "..." Het geloof "is het lichaam van christelijke overtuigingen geopenbaard in de Bijbel."

Alinea 6 voegt eraan toe:

"Wanneer u Gods Woord gebruikt om uzelf te testen om te zien" of u in het geloof bent ", zult u uzelf meer zien zoals God u ziet."

Wat opmerkelijk is aan dit en inderdaad het hele artikel is dat er geen melding wordt gemaakt van de publicaties, noch van het Besturende Lichaam, noch van de "getrouwe slaaf". Er wordt alleen over Gods Woord gesproken en ons wordt verteld "onszelf te testen om te zien of we in het geloof zijn" door zijn Woord te gebruiken. Degene die dit schreef lijkt een dunne lijn te trekken getrokken door het geweten.
Bij de bespreking van het voorbeeld van de weduwe-mijt stelt paragraaf 9 de vraag: "Zou ze zich schamen als ze de grote donaties van degenen die voor haar liggen zou zien, zich misschien afvragend of haar aanbod echt de moeite waard was?" Ja, naar alle waarschijnlijkheid, gezien de aandacht dat de Joden de rijke donateurs ophoopten. Nogmaals, we hebben het contrast tussen de joodse leiders en onze leider, de Christus. We vergelijken de kleine donatie van de weduwe met de kleine 'donatie' in diensttijd die sommigen kunnen bijdragen. Het voorbeeld is goed, maar als we het uitbreiden om in de context te passen, wie zou dan de rol van de Joodse leiders spelen in het benadrukken van de donatie van de rijken om de weduwe zich onwaardig te laten voelen?
In paragraaf 11 probeert de schrijver vriendelijk aan te tonen dat het niet de hoeveelheid tijd is die we doneren, maar de kwaliteit daarvan en de mate waarin deze wordt afgezet tegen onze specifieke omstandigheden. Om eerlijk te zijn, kan hij alleen werken met de kaarten die hem zijn gedeeld. Gegeven dit kunnen we het gebruik van slechts enkele uren in het voorbeeld begrijpen als nog steeds waardig. Maar waar worden in de Bijbel uren - of een tijdseenheid - gebruikt om iemands dienst aan God te meten? Jehovah is geen God van klokken. Onze waarde voor hem is meten op ongrijpbare manieren, alleen manieren die hij heeft om te meten. Het is echt de hoogste tijd dat we deze statistische benadering van aanbidding verlaten.
Nogmaals, misschien lopend die fijne lijn en werkend met de gedeelde kaarten, hebben we dit uit paragraaf 18:

“… Je deelt nog steeds het grootste voorrecht dat ieder van ons nu kan hebben - dat van het prediken van het goede nieuws en het dragen van Gods naam. Blijf trouw. Dan kunnen in zekere zin de woorden in een van de gelijkenissen van Jezus tegen je worden gezegd: 'Kom binnen in de vreugde van je meester.' ”- Matt. 25: 23. ”[Cursief toegevoegd]

Een knipoog naar onze leer dat slechts een select aantal echt de vreugde van de meester in de hemel ingaat.
Al met al een positief artikel; een die geldige punten maakt zonder ons officiële dogma openlijk tegen te spreken.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    13
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x