[dit bericht is bijgedragen door Alex Rover]

Sinds januari 1st, 2009, binnen de gemeente van Jehovah's Getuigen, is de term voorzittende president stopgezet en vervangen door de coördinator van het lichaam van ouderlingen.
De reden die in de brief aan het Lichaam van Ouderen werd gegeven, was dat de term 'presideren' de gedachte kan overbrengen dat een opzichter meer autoriteit heeft dan de rest.

"Daarom staat geen enkele ouderling boven de anderen in het lichaam, en geen van hen moet proberen de anderen te domineren." - BOE brief

De definitie van presideren is immers "in een gezaghebbende positie verkeren tijdens een vergadering of bijeenkomst". De meeste ouderen verwelkomden deze verandering, maar in sommige gevallen kunnen de ware gevoelens niet worden verborgen.
Onlangs merkte ik op hoe de vrouw van een bepaalde ouderling erg overstuur raakte toen ze haar man het recht ontnam om coördinator te zijn. Ze stopte met praten met de vrouw van de nieuwe coördinator en het gezin kort nadat ze de gemeente hadden verlaten.
Als het bestuursorgaan zijn eigen raad zou toepassen, zouden ze zich ook van hun titel ontdoen (vergelijk Matthew 7: 3-5). Synoniemen van regeren omvatten "uitspraak" en "presideren". Het feit dat zij deze term begrijpen, is schriftuurlijk verkeerd voor anderen, maar blijft het op zichzelf toepassen en onthult een voorliefde voor bij uitstek.
We worden teruggebracht in de tijd naar de derde brief van Johannes en onderzoeken het verslag van Diotrephes:

Maar degene die is dol op bij uitstek zijn een van hen, Diotrephes, accepteert ons niet. Om deze reden zal ik, als ik zou komen, aan zijn werken herinneren die hij voortdurend heeft gedaan [A], ons tegen kwaadaardige woorden [B] aanzetten, en niet tevreden zijn met deze dingen, noch aanvaardt hij zelf de broeders [C]; en degenen die na volwassen overweging dit willen doen, verhindert [D], en gooit hij uit de vergadering [E]. - 3 Jo 1: 9-10 WUEST

[a] Ik zal zijn werken gedenken

Ik heb mezelf hierover in het verleden afgevraagd, wanneer we veroordelende artikelen over het bestuursorgaan op deze site vinden, als dit iets gepast was voor christenen. Zie voor een voorbeeld Kwalificaties om het communicatiekanaal van God te worden van Apollos.
Hier zien we de apostel Johannes onder de aandacht brengen de werken van Diotrephes. Toen de apostel Johannes geconfronteerd werd met broeders die dol zijn op het bij uitstek zijn, reageerde hij door de feiten rondom hen aan te tonen.
De waarheid is dat we niet haten. We brengen hun werken eenvoudig onder de aandacht, zodat we anderen kunnen bevrijden van de slavernij van de mens en de vrijheid binnengaan die in Christus is. Laten we daarom enkele werken van Diotrephes onderzoeken en kijken of er parallellen zijn met de werken van het Besturende Lichaam vandaag.

[b] Prating tegen ons met schadelijke woorden

In welke context sprak Diotrephes dwaas over Johannes de apostel, een ware broer van Christus?
Een lijst met synoniemen voor pernicieuze onthult hoe het bestuursorgaan, na zich verheugd te hebben over de vereniging, heeft gesproken over degenen die hun werken ter herinnering brengen: schadelijk, te beschadigen, vernietigend, schadelijk, schadelijk, gevaarlijk, nadelige, ongezond, slecht, onheil, slecht, giftig, corrumperende.
De getrouwe broeders van Christus waren niet onder de indruk of geschokt door het dwaze gepraat van Diotrephes. Ook mogen we niet worden geschud wanneer we naam worden genoemd en beledigd alleen op grond van de herinnering aan de werken van het bestuursorgaan.
Als één ding heel duidelijk is uit de links in de bovenstaande lijst, is het dat het bestuursorgaan in het laatste decennium bijzonder hard heeft gewerkt om bijna elk synoniem in het woordenboek te vullen en toe te passen op degenen die ze uitdagen met schrift.

[c] Hij accepteert de broeders ook niet

Degenen die zich loskoppelen van de organisatie moeten evenveel worden gemeden als iemand wordt uitgesloten voor moreel onrein gedrag. Vaak dissociëren leden zichzelf omdat ze niet bereid zijn gehoorzaamheid en loyaliteit aan het moderne bestuursorgaan te beloven.
We doen er goed aan om onszelf eraan te herinneren dat veel van deze gedissocieerde personen ervoor kozen om de Schrift te volgen in plaats van de mens om een ​​schoon geweten voor de Vader te hebben!
Het is overduidelijk dat het bestuursorgaan, net als Diotrephes, deze broers niet accepteert.

[d] Hij voorkomt

Niet tevreden met persoonlijk contact met degenen die het niet eens zijn, vermijdt het bestuursorgaan alles in het werk om te voorkomen dat anderen met de broeders omgaan.
Loyaliteit aan het moderne bestuursorgaan wordt gelijkgesteld aan loyaliteit aan Jehovah zelf! “Die loyaliteit maakt Jehovah's hart blij. ”- WT 11 2 / 15 p17. We doen er goed aan de paragrafen 15-18 in deze 2011 te bekijken Uitkijktoren, want het gaat duidelijk om gedissocieerde.
In mei 1st, 2000 wachttoren onder het artikel "Stevig ophouden van Goddelijke leer", vinden we de volgende zin: "De apostel Johannes droeg christenen op afvalligen te accepteren in hun huizen." En verder in paragraaf 10 staat: "Elk contact vermijden met deze tegenstanders zullen we ons beschermen tegen hun corrupt het denken. Onszelf blootstellen aan afvallige leringen door de verschillende manieren van moderne communicatie is precies zo schadelijk als het ontvangen van de afvallige zelf in onze huizen. Nooit mogen we nieuwsgierigheid ons naar zo'n situatie lokken rampspoedig Cursus!"
Maar het gaat nog een stap verder dan dat. Veel van onze lezers hebben hun volwassen redeneringsvermogen gebruikt en na veel overweging besloten dat we ook broeders van Christus zijn. Ze kunnen niet zien hoe de schadelijke woorden die tegen ons worden gebruikt, waar zijn.
Aan Jehovah's Getuigen wordt niet alleen verteld dat ze zich bewust moeten zijn van onafhankelijk denken en onafhankelijk Bijbellezen. Ze krijgen niet alleen te horen dat ze degenen moeten mijden die bezorgdheid uiten over degenen die bij uitstek zijn. Ze worden namelijk verhinderd om te associëren! Hoe komt het?

[e] Uit de vergadering gooit hij ze

De handleiding voor ouderen 'Shepherd the Flock', hoofdstuk 10, punt 6 (pagina 116) behandelt de kwestie van ongepaste associatie met uitgesloten of niet-verbonden familieleden die geen deel uitmaken van het huishouden. Gerechtelijke actie is gerechtvaardigd door ouderlingen tegen de dader voor het geval dat er is aanhoudende spirituele associatie of open kritiek van het besluit tot uitsluiting.
Voor alle duidelijkheid, we accepteren dat er een plaats is voor persoonlijk mijden in de Schrift met degenen die hardnekkige overtreders zijn. Er is een plaats voor persoonlijk mijden van degenen die Christus verwerpen of door hun acties en morele gedrag laten zien dat ze onze associatie niet waard zijn.
Er is alle reden om voorzichtig te zijn in onze vereniging. Maar waar we hier mee te maken hebben, is onvrijwillige dissociatie of het weggooien van de vergadering op basis van het verwerpen van menselijk gezag boven dat van Christus.
Dat deze praktijk verkeerd is, is iets waar elke oprechte broer het mee eens kan zijn. Jezus noemde de Farizeeën hypocrieten. Is het hypocriet dat u de term “presiderend opzichter” voor ouderlingen stopzet, maar uzelf blijft verheffen als “presiderend” of “regerend” over het lichaam van Christus?
Beste leden van het bestuursorgaan, je kunt jezelf geen lichaam noemen los van het lichaam van Christus. In het lichaam van Christus is er slechts één hoofd en dat is Christus zelf. Noem jezelf slaven van Christus. Noem jezelf niet meer Trouw en laat de Meester je trouw verklaren. (Vergelijk ook Matthew 28: 19-20, Matthew 23: 8-10, 1 Peter 2: 5, Hebreeën 3: 1, 1 Corinthians 12: 1-11, Genesis 12: 10-20

Conclusie

Wanneer we mediteren over de gelijkenis van de koning en vergeving van schuld in Matthew 18: 21-35, wordt het duidelijk dat degenen die de vergeving van de Heer niet waarderen en hun medeslaven mishandelen, hun deel van hen zullen afnemen.
Er is geen plaats voor Diotrephes in het koninkrijk van de hemel, en er is ook geen plaats in het lichaam van Christus voor de geest van voorrang.

En hij is het hoofd van het lichaam, de kerk. Hij is het begin, de eerstgeborene uit de doden, dat hij in alles bij uitstek kan zijn. - Kolom 1: 18 ESV

We betalen het kwade niet met het kwade terug. Het zou voldoende moeten zijn dat onze zuster of broeder Christus belijdt en vruchten van de geest voortbrengt. Inderdaad, door onze werken beoordelen we ons publiekelijk.
Laten we het voorbeeld van Johannes volgen en niet beven in angst voor de mens, moedig de waarheid spreken terwijl we ons hart vol liefde houden wetende dat Christus voor de hele mens stierf.

9
0
Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x