[Van ws15 / 07 p. 14 voor september 7-13]

Een man komt naar jouw stad. Hij staat op het dorpsplein en verkondigt dat de dood en vernietiging spoedig op u en uw medeburgers zullen neerregenen. Vervolgens vertelt hij je hoe je kunt ontsnappen. Er moeten offers gebracht worden, maar als je allemaal zijn instructies opvolgt, zul je gered worden.
Zou je luisteren? Zou je gehoorzamen? Zou je gezegend worden?
Jezus was zo'n profeet. Hij voorzag de totale vernietiging van de stad Jeruzalem en gaf precieze instructies over hoe te ontsnappen. Hij zei dat er een tijd zou komen dat een vijand de stad zou belegeren en dat dit het teken zou zijn voor zijn luisteraars om in grote haast te vluchten. Hij vertelde hen zelfs specifiek wat ze niet moesten doen. (Luke 21: 20; Mt 24: 15-20) Dit waren duidelijke, beknopte instructies gekoppeld aan een gemakkelijk identificeerbare, zeer zichtbare gebeurtenis. Sommigen luisterden en gehoorzaamden. De meesten deden dat niet en stierven vreselijk.
Jezus verwachtte echter niet dat mensen in zijn woorden zouden geloven gewoon omdat hij het zei. Hij vestigde zijn geloofsbrieven als een ware profeet door vele wonderbaarlijke genezingen te verrichten en zelfs de doden te doen herrijzen.
Het Besturende Lichaam van Jehovah's Getuigen beweert niet direct een profeet te zijn, maar ze verklaren wel bijbelse gelijkenissen, visioenen en tekens op een manier die een profetische interpretatie vormt. De betekenis en chronologie die ze toepassen op bijbelse profetieën vormen op zichzelf profetie. Dus hoewel ze zichzelf niet collectief een profeet noemen, praten ze, praten en lopen, de wandeling. Van deze week Uitkijktoren studie is gewoon boordevol speculatieve profetische interpretaties.

De lakmoesproef voor profeten

In tegenstelling tot Jezus verrichten ze geen wonderen om hun geloofsbrieven te vestigen. Maar alles wat de Samaritaanse vrouw moest weten dat Jezus een profeet was, was zijn vermogen om haar dingen te vertellen die hij anders niet had kunnen weten. (John 4: 17-19) Jezus record van profetische nauwkeurigheid is onberispelijk. Hoe zit het met het verslag van het bestuursorgaan? Zijn in de 100-jaargeschiedenis waarin zij beweert te hebben gediend in de door Christus aangestelde hoedanigheid van Faithful Steward die geestelijk voedsel aan de slaven van de Heer verstrekt, een van zijn profetische interpretaties uitkomen? Zou een eeuwlange periode van consistente profetische verankering (of "verfijningen" zoals ze ernaar verwijzen) de basis vormen voor vertrouwen in interpretaties over hoe u uw toekomst moet plannen?
De lakmoesproef de Bijbel voorziet ons om te gebruiken om de geldigheid van de woorden van een profeet te bepalen, is uiteengezet in het boek Deuteronomium.

„Je kunt echter in je hart zeggen:„ Hoe zullen we weten dat Jehovah het woord niet heeft gesproken? ” 22 Wanneer de profeet in de naam van Jehovah spreekt en het woord niet wordt vervuld of niet uitkomt, heeft Jehovah dat woord niet gesproken. De profeet sprak het aanmatigend. Je moet niet bang voor hem zijn. '”(De 18: 21, 22)

Zou je een wekker gebruiken die altijd defect was en op het verkeerde moment ging of helemaal niet rinkelde? Wat als het af en toe correct werkte? Zou je het dan gebruiken? Het is jouw wekker. Het is aan jou of je het gebruikt of niet.

Een profeet spreekt

Laten we, met het bovenstaande in gedachten, kijken naar de profetische uitspraken en veronderstellingen in de studie van deze week. We kunnen ze niet bewijzen, omdat ze niet zijn gebeurd. Ze kunnen ons angst inboezemen. Angst dat als we niet luisteren naar wat de profeet ons zegt te doen, we misschien sterven. Maar onthoud de woorden van God. Wanneer je met een valse profeet te maken hebt, “moet je niet bang voor hem zijn” (De 18: 22)
Beginnend met paragraaf 2 hebben we aanwijzingen voor een recente mislukking.

“Hoe kun je Jeruzalem verlaten met zoveel troepen eromheen? Dan gebeurt er iets geweldigs. Vlak voor uw ogen beginnen de Romeinse troepen zich terug te trekken! Zoals voorspeld, wordt hun aanval "afgebroken" (Matt. 24: 22) "

Zoals de vraag voor de paragraaf laat zien, gebeurde dit in 66 CE Dus de dagen werden ingekort in 66 CE
We geloofden echter eerder dat het afsnijden van toepassing was op de vernietiging van Jeruzalem in 70 CE waardoor sommige 97,000-joden konden overleven.

"Dan in 70 CE Generaal Titus, zoon van keizer Vespasianus, streed tegen de stad, omringde het met een versterking van puntige palen, zoals Jezus had voorspeld, en bracht de inwoners in een zielige staat van uithongering. Het leek erop dat, als het beleg veel langer duurde, 'geen vlees' in de stad zou overleven. Maar zoals Jezus had geprofeteerd over deze 'grote verdrukking', had het grootste Jeruzalem ooit meegemaakt: 'tenzij Jehovah de dagen had ingekort, zou er geen vlees worden gered. Maar vanwege de uitverkorenen die hij heeft gekozen, heeft hij de dagen ingekort. '—Mark 13: 19, 20. ”

“Voorlopig duurde het beleg slechts 142 dagen. Maar zelfs toen verslond pest, pest en het zwaard 1,100,000, 97,000 overlevenden verlaten te lijden onder de slavernij of in de gladiatoren in de Romeinse arena. Zo waren Jehovah's 'uitverkorenen' gevlucht van de gedoemde stad. Om die reden hoefde Jehovah de tijd van benauwdheid niet te verlengen, maar kon hij in korte tijd wraak nemen door 97,000-personen te sparen en zo wat 'vlees' te redden. ” (w74 11 / 15 p. 683)

Dus het kortere van toepassing op 70 CE, maar nu is het van toepassing op 66 CE We zeggen achteraf is 20 / 20. Maar als het Besturende Lichaam de historische vervulling van een profetie niet zou begrijpen, hoe kunnen we dan vertrouwen dat ze de profetieën die nog toekomstig zijn correct interpreteren? Verder vertoont de vorige toepassing een totaal onvermogen zelfs logisch te redeneren. Is het logisch om te zeggen dat Jehovah de dagen verkort om wat vlees te redden op rekening van de uitverkorenen toen de uitverkorenen niet langer in de stad waren?
Vanaf nu worden er zoveel veronderstellingen gedaan in dit artikel dat we vast komen te zitten als we proberen ze allemaal in detail te bespreken. In plaats daarvan zullen we ze noemen, omdat het aan de profeet is om zijn eigen woorden te ondersteunen. Let goed op of het Besturende Lichaam dat doet door ondersteunende geschriften te gebruiken, of dat het van ons verwacht dat we het geloven.

Het begin van de grote verdrukking

Onder deze ondertitel beweren ze dat de grote verdrukking verwijst naar de vernietiging van Babylon de grote. De Bijbel zegt dat niet, en we bieden geen bewijs om het te ondersteunen, daarom is dit veronderstelling nummer 1. Het kan waar zijn. Misschien is het niet zo. We bieden geen bewijs, vandaar het label, "veronderstelling".
Vervolgens beweert paragraaf 4 dat de goddeloze geestelijken van het christendom zich prostitueerden bij de leiders van deze goddeloze wereld, maar dat de 'zuivere, maagdelijk gezalfde' Jehovah's Getuigen in een 'schril contrast' stonden met zulke personen. De leiders met wie de geestelijken zich hebben prostitueren 'ondersteunen de Verenigde Naties, een organisatie afgebeeld door het' scharlakengekleurde wilde beest 'van Openbaring.
Hoe kan het Besturende Lichaam beweren deel uit te maken van deze „reine, maagdelijke gezalfden”, terwijl ook zij met het scharlakengekleurde wilde beest hebben rondgehaald? Van 1992 tot 2001 (toen hun betrokkenheid in de media aan het licht kwam) was de Organisatie van Jehovah's Getuigen onder leiding van het Besturende Lichaam lid van de Verenigde Naties als niet-gouvernementele organisatie of ngo. Om een ​​ngo te worden moesten ze - schriftelijk - aangeven dat ze de idealen van het VN-handvest delen, interesse tonen in VN-kwesties, en zich inzetten om effectieve informatieprogramma's over VN-activiteiten uit te voeren. Toen ze erachter kwamen, verbraken ze hun band met de VN en voerden ze een desinformatiecampagne uit om hun betrokkenheid te minimaliseren. We waren niet geneigd om regelrechte misleiding aan hun acties toe te schrijven totdat we deze zorgvuldige en goed gedocumenteerde analyse hadden gelezen. (Bekijk het door hierop te klikken link.)

Zullen we met hetzelfde penseel worden beschilderd?

Paragraaf 5 citeert uit Zacharia 13: 4-6 om te profeteren dat tijdens de vernietiging van Babylon de grote 'sommigen van de geestelijkheid van het christendom hun religieuze koers zullen verlaten en ontkennen dat ze ooit deel uitmaakten van die valse religies'. Uitgaande van deze toepassing op wees nauwkeurig (veronderstelling 2), we zijn ervan overtuigd dat dit niet het geval zal zijn met de geestelijken van Jehovah's Getuigen. Oudsten, reizende opzieners en leden van het bijkantoorcomité worden deze schande bespaard. Waarom? Omdat ze geen deel uitmaken van valse religie. Jehovah's Getuigen leren alleen nauwkeurige Bijbelse waarheid. Maar hoe zullen deze ontsnappen wanneer alle naties wereldwijd religie aanvallen? Alinea 6 veronderstelt de vraag te beantwoorden door Matthew 24: 22 toe te passen. De overtuiging is dat er een secundaire toepassing van dit vers is, wat betekent dat de vernietiging van Babylon de Grote zal worden afgebroken op een vergelijkbare manier als het afbreken van het beleg van Jeruzalem in 66 CE Omdat de Bijbel niet zegt dat er een secundaire toepassing van Matthew 24: 22, we moeten dit veronderstellingsnummer 3 labelen.
Is deze interpretatie zelfs logisch? In de eerste eeuw waren de uitverkorenen in Jeruzalem en moesten ze fysiek vluchten. Suggereren we dat de uitverkorenen - gezalfde Jehovah's Getuigen - in Groot-Babylon zijn en op de een of andere manier moeten vluchten wanneer Jehovah de vernietiging van de hoer "afbreekt"? We beweren al lang geleden allemaal uit Babylon te zijn gevlucht en zijn nu veilig genesteld in de arkachtige aardse organisatie van God. Waarom moet God dan de dagen van Babylons vernietiging afbreken om ons in staat te stellen te 'ontsnappen' in haar? En waar wordt in het uitgebreide verslag van haar vernietiging in Openbaring melding gemaakt van een periode waarin het wordt afgebroken?

Een tijd van testen en beoordelen

Paragraaf 7 stelt dat na de vernietiging van valse religieuze organisaties - uiteraard met uitzondering van Jehovah's Getuigen - “Gods volk zal vluchten naar de toevlucht die Jehovah biedt.” We weten niet wat die toevlucht is, en er is geen schrift voorzien om dit te ondersteunen uitspraak. In feite voorspelt Jezus bij het voorspellen van het teken van zijn aanwezigheid en het einde van de conclusie van het samenstel van dingen helemaal niets over een toevluchtsoord waarnaar zijn volk zal moeten vluchten, letterlijk of figuurlijk. We moeten dit veronderstellingsnummer 4 labelen. Dit is een bijzonder gevaarlijke interpretatie, want in combinatie met wat we in 15 in november hebben gezegd, 2013 Uitkijktoren, het stelt het toneel voor een ramp.

„Op dat moment lijkt de levensreddende richting die we van Jehovah's organisatie ontvangen misschien niet praktisch vanuit een menselijk standpunt. We moeten allemaal klaarstaan ​​om alle instructies op te volgen die we ontvangen, of deze nu vanuit strategisch of menselijk oogpunt goed lijken of niet. ”(W13 11 / 15 p. 20 par. 17)

Wanneer een profeet met een 100-jaarlange geschiedenis van mislukte voorspellingen - de definitie zelf van 'valse profeet' - verwacht dat u onvoorwaardelijk zijn opdracht gehoorzaamt, zelfs als die opdracht ondeugdelijk lijkt, pas dan op!
Paragraaf 8 verklaart ons geloof dat na de vernietiging van Babylon de Grote "Wij zullen de enigen zijn die het voorbeeld van de oude profeet Daniël volgen door onze God te blijven aanbidden, wat er ook gebeurt." Alleen Jehovah's Getuige vormt 'mijn volk' dat 'uit haar' komt en aan haar vernietiging ontsnapt: Veronderstelling nummer 5.
Zonder de pas te verbreken, gaan we uit van aanname 6. "Ongetwijfeld zal Gods volk een hardnekkige oordelende boodschap verkondigen." Dit kleine profetische juweeltje komt voort uit onze interpretatie van Openbaring 16:21. Onze boodschap zal de "hagelstenen uit de hemel" zijn. Er is geen schriftuurlijk precedent voor deze fantasievolle interpretatie. Zeker, de christenen in Jeruzalem waren meer bezig met vluchten dan van deur tot deur gaan om te verkondigen: "Dat hebben we je gezegd, maar nu is het te laat."
Het idee van een laatste oordeelsboodschap wanneer het te laat is om berouw te hebben en zich te bekeren, is niet nieuw onder Jehovah's Getuigen. Ik heb me vaak afgevraagd waar het idee vandaan kwam. In onze hooistijd van typen en tegenbeeld, leerden we dat de laatste mars en de trompetstoot die de muren van Jericho neerhaalde een voorbode was van deze veroordelende proclamatie. Het lijkt zeker een heel menselijke reactie op decennia van mishandeling, minachting en afgedaan als gekken. Een basaal menselijk verlangen om zichzelf te rechtvaardigen, om eindelijk de wereld te laten zien dat we altijd gelijk hadden en dat zij ongelijk hadden, zou door zo'n werk worden vervuld. Toch zou Jehovah ons willen laten deelnemen aan een werk dat in ons eigen belang is en in strijd is met de christelijke geest van liefde. (1Kor 13: 4-7) Jezus huilde toen hij nadacht over wat er over Jeruzalem zou komen. Hij genoot er niet van. (Lucas 19:41, 42)
Is er verder nog een precedent voor een dergelijk werk? (Bedenk dat de Bijbel niet expliciet aangeeft wat de hagelstenen vertegenwoordigen, noch precies wanneer ze zullen vallen.) Toen de vloed kwam, toen Sodom en Gomorra in vlammen werden verteerd, toen Jeruzalem werd verwoest door de Romeinen, was er geen -hitting oordeelsboodschap ”verkondigd aan de mensen. Ze wisten dat de vernietiging op handen was toen de regen viel, wanneer brandende zwavel neerregende, toen de Romeinse legers de stad omsingelden. Evenzo zal het teken van de Zoon des mensen in de hemelen voldoende aankondiging zijn. Of tenminste, zou je denken. Het Besturende Lichaam wil ons echter laten geloven dat een speciale uitgave van de Wachttoren is nodig voordat het echte tandenknarsen kan beginnen.
Paragraaf 10 brengt Ezechiëls profetie in die spreekt over Gog en Magog die de woning van de heiligen omringen. We zeggen dat dit gebeurt nadat Babylon de grote is vernietigd. Nu toont de enige andere verwijzing naar Gog en Magog in de Bijbel een vervulling nadat de 1,000-jaren van Christus 'regering zijn geëindigd:

“. . Zodra de duizend jaar voorbij zijn, zal Satan uit zijn gevangenis worden vrijgelaten, 8 en hij zal uitgaan om die naties in de vier hoeken van de aarde, Gog en Maʹgog, te misleiden, om ze samen te brengen voor de oorlog. Het aantal hiervan is als het zand van de zee. 9 En ze trokken over de breedte van de aarde en omsingelden het kamp van de heiligen en de geliefde stad .... . " (Opb 20: 7-9)

Merk je de overeenkomsten op tussen het verslag van Ezechiël en dat van Johannes? Goed, want dat schijnt de aandacht van het Besturende Lichaam te zijn ontsnapt. Waarom promoten we een interpretatie waarvoor er geen schriftuurlijke ondersteuning is? Als je ooit ergens over hebt moeten liegen, weet je hoe één leugen er meer moet baren, want je moet liegen om de oorspronkelijke leugens te ondersteunen. Al snel ontstaat er een complete structuur van leugens, als een enorm kaartenhuis.
Jehovah's Getuigen leren dat de organisatie - niet alleen de individuen erin, maar de organisatie zelf - zal overleven. Dus nu heb je een organisatie met haar organisatiestructuur tot aan het Besturende Lichaam, die alleen in de wereld staat terwijl alle andere religieuze organisaties verwoest zijn. Het slaat nergens op dat de naties daar blij mee zouden zijn. Ze zouden achter ons aan willen komen, niet waar? Dus het toepassen van de aanval van Gog van Magog is logisch, als ... ALS ... je de premisse van het voortbestaan ​​van de organisatie accepteert. Het probleem is dat de Bijbel dit niet leert. Maar hoe zullen christenen dan overleven? Jezus legde dat al uit in Mt. 24:31.
Alsof het op adem komt, gaat het artikel een stap terug van speculatie in paragraaf 11. Het uitstel is echter kort. We komen er meteen in paragraaf 12 op terug.

"Volgens Mattheus is Jezus klaar met het geven van het samengestelde teken met de gelijkenis van de schapen en de geiten ... "

Is het dus een gelijkenis, of is het een teken? Alle andere "tekens", zelfs de dingen die wij verkeerd interpreteren als tekens net als oorlogen, hongersnoden en aardbevingen zijn het echte dingen, geen gelijkenissen of metaforen. Onze profetische toepassing van de Schrift wordt steeds vager.

Helder schijnt in het koninkrijk

Paragraaf 15 stelt dat Jezus onzichtbaar zal komen. We weten dit omdat de paragraaf zegt: "De Bijbel laat duidelijk zien dat 'het teken van de Zoon des mensen' in de hemel zal verschijnen en dat Jezus zal komen 'op de wolken des hemels' '' (Matt. 24:30). Beide inspecties impliceren onzichtbaarheid. "
Ik vraag me af of het lezen van dit je net zo sprakeloos heeft gemaakt als ik.
Zie de volledige tekst van Matthew 24: 30.

“. . .Toen het teken van de Zoon des mensen verschijnt in de hemel, en alle stammen van de aarde zullen zichzelf slaan in verdriet, en ze zullen zien de Zoon des mensen komt op de wolken van de hemel met kracht en grote glorie. ”(Mt 24: 30)

Hoe impliceren uitdrukkingen als "zal verschijnen" en "zij zullen zien" onzichtbaarheid betekenen?
Daniël had zeker geen probleem om de Mensenzoon met de wolken van de hemel te zien aankomen.

“Ik bleef kijken in de visioenen van de nacht, en blik! met de wolken van de hemel kwam er iemand als een mensenzoon; en hij kreeg toegang tot de Oude van Dagen, en zij brachten hem van tevoren dichtbij. ”(Da 7: 13)

Had de apostel Johannes het duidelijker kunnen zeggen?

Openbaring 1: 7 zegt: "Kijk! Hij komt met de wolken, en elk oog zal hem zienen degenen die hem doorstaken; en alle stammen van de aarde zullen zichzelf in verdriet slaan vanwege hem. '

Als ik je zeg: "Kijk, de wind blaast de wolken naar ons toe, en zie, er komt een heteluchtballon met de wolken!" Zou je je naar mij willen wenden en zeggen: "Maar Meleti, hoe kun je de ballon zien, aangezien wat je net zei onzichtbaarheid impliceert?"
Omwille van de continuïteit kunnen we deze aanname 7 nummeren, maar toegegeven, we zijn echt bezig de betekenis van het woord uit te rekken, omdat een aanname normaal gesproken op een zekere waarschijnlijkheid is gebaseerd, terwijl deze interpretatie vereist dat we onze kennis van de De Engelse taal.
In paragraaf 16 maken we een andere veronderstelling (8) door te stellen dat de woorden in 2 Chronicles 20: 17 een secundaire vervulling hebben met betrekking tot degenen die worden aangevallen door Gog van Magog - een veronderstelling op basis van een andere veronderstelling. Dit vereist dat Jezus tussenbeide komt om zijn schapen te verdedigen. Dit zijn de schapen die Jezus niet noemt wanneer hij zijn uitverkorenen verzekert dat ze verzameld zullen worden uit de vier hoeken van de aarde. Vreemd dat hij na het geven van zulke expliciete instructies aan de christenen in Jeruzalem en nadat hij zijn uitverkorenen heeft verzekerd dat hun bescherming aan het einde van de conclusie ligt in de handen van de engelen, hij volledig voorbijgaat aan het geruststellen van acht miljoen anderen over wat ze moeten doen , of hoe ze worden beschermd. Gelukkig hebben we het Besturende Lichaam om alle soorten, antitypes en dubbele vervullingen zorgvuldig samen te voegen voor onze vrede en veiligheid. En we kunnen er zeker van zijn dat ondanks al hun eerdere mislukkingen, Jehovah hen zal inspireren ons te vertellen wat we moeten doen wanneer de tijd komt. Dit is zeker een veilige veronderstelling. Laten we het nummer 10 noemen; het nummer voor menselijke perfectie.

Samengevat

Als we de aannames herzien, hebben we: 1) de grote verdrukking begint met de vernietiging van Babylon de Grote, die 2) ervoor zal zorgen dat de geestelijkheid (niet wij) elke band met hun vorige minnaars zal ontkennen, maar op een gegeven moment 3) de vernietiging van Babylon de Grote zal worden afgebroken zodat de organisatie van Jehovah's Getuigen aan vernietiging kan ontsnappen, en daarbij 4) vluchten naar een nog nader te specificeren toevluchtsoord waarin God zal voorzien, waardoor 5) Jehovah's Getuigen de enige religie zijn die gered zal worden. Na de conclusie van de vernietiging van alle valse religie (nogmaals, niet wij), 6) zullen we een oordeelsboodschap over de wereld verkondigen; dan, 7) Jezus zal onzichtbaar in de hemel verschijnen. Vervolgens 8) Satan of Gog zullen Jehovah's Getuigen aanvallen. Ten slotte hebben we aanname 9) als een soort paraplu over dit alles, omdat ergens tijdens deze gebeurtenissen het Besturende Lichaam ons alles zal vertellen wat we moeten doen om gered te worden. Absolute en onvoorwaardelijke gehoorzaamheid is echter vereist.

Misschien na het studeren van deze week Uitkijktoren, zouden we misschien Jesaja 9: 14-17 willen lezen. Misschien, heel misschien, is er iets relevant daar waar we over kunnen nadenken.

 
 
 

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    34
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x