In het laatste artikelhebben we geprobeerd een empirische basis te vinden om in redding te geloven, exclusief elk type religieus systeem. Die methode kan ons echter slechts tot nu toe brengen. Op een gegeven moment hebben we geen gegevens meer om onze conclusies op te baseren. Om verder te gaan, hebben we meer informatie nodig.

Voor velen is die informatie te vinden in 's werelds oudste boek, de Bijbel - een boek dat de basis vormt voor het geloofssysteem van joden, moslims en christenen, of ongeveer de helft van de wereldbevolking. Moslims noemen deze "de mensen van het boek".

Ondanks dit gemeenschappelijke fundament zijn deze religieuze groeperingen het echter niet eens over de aard van verlossing. Een naslagwerk legt bijvoorbeeld uit dat in de islam:

"Paradise (firdaws), ook wel" The Garden "(Janna) genoemd, is een plaats van lichamelijk en geestelijk genot, met verheven herenhuizen (39:20, 29: 58-59), heerlijk eten en drinken (52:22, 52 : 19, 38:51), en maagdelijke metgezellen genaamd Houris (56: 17-19, 52: 24-25, 76:19, 56: 35-38, 37: 48-49, 38: 52-54, 44: 51-56, 52: 20-21). Hell, of Jahannam (Grieks gehenna), wordt vaak genoemd in de Koran en de Sunnah met behulp van een verscheidenheid aan beelden. "[I]

Voor joden is redding verbonden met het herstel van Jeruzalem, letterlijk of in een geestelijke zin.

De christelijke theologie heeft een woord voor de studie van de heilsleer: soteriologie. Ondanks het aanvaarden van de hele bijbel, lijken er evenveel verschillende overtuigingen over de aard van redding te zijn als er religieuze verdeeldheid zijn binnen de christenheid.

In algemene termen geloven protestantse denominaties dat alle goede mensen naar de hemel gaan, terwijl de goddelozen naar de hel gaan. Katholieken voegen echter op de derde plaats een soort tussenstation in het hiernamaals toe, genaamd Purgatory. Sommige christelijke denominaties geloven dat slechts een kleine groep naar de hemel gaat, terwijl de rest ofwel eeuwig dood eindigt, of voor altijd op aarde leeft. Eeuwenlang was het enige geloof dat elke groep gemeen had, dat de enige weg naar de hemel was door omgang met hun specifieke groep. Zo zouden goede katholieken naar de hemel gaan, en slechte katholieken zouden naar de hel gaan, maar alle protestanten zouden naar de hel gaan.

In de moderne samenleving wordt een dergelijke visie niet als verlicht beschouwd. In heel Europa is het religieuze geloof zelfs zo sterk in verval geraakt dat ze zichzelf nu beschouwen als in het postchristelijke tijdperk. Deze afname van het geloof in het bovennatuurlijke is gedeeltelijk te wijten aan de mythologische aard van de verlossingsleer zoals die door de kerken van de christenheid wordt onderwezen. Gezegende gevleugelde zielen die op wolken zitten en op hun harpen spelen, terwijl de veroordeelden met hooivorken worden gepord door demonen met een boos gezicht, spreekt de moderne geest gewoon niet aan. Dergelijke mythologie is verbonden met het tijdperk van onwetendheid, niet met het tijdperk van de wetenschap. Als we echter alles verwerpen omdat we teleurgesteld zijn in de fantasievolle leerstellingen van mensen, lopen we het gevaar de baby met het badwater weg te gooien. Zoals we zullen zien, is de kwestie van verlossing, zoals duidelijk in de Schrift gepresenteerd, zowel logisch als geloofwaardig.

Dus waar beginnen we?

Er is wel gezegd dat 'om te weten waar je heen gaat, je moet weten waar je bent geweest'. Dit geldt zeker met betrekking tot het begrijpen van verlossing als onze bestemming. Laten we daarom alle vooroordelen en vooroordelen over wat we ook maar voelen dat het doel van het leven is, opzij zetten en teruggaan om te zien waar het allemaal begon. Alleen dan hebben we een kans om veilig en in waarheid voorwaarts te gaan.

verloren paradijs

De Bijbel geeft aan dat God door middel van zijn eniggeboren Zoon een fysiek en een geestelijk universum heeft geschapen. (John 1: 3, 18; Col 1: 13-20) Hij bevolkte het geestenrijk met zonen die naar zijn evenbeeld waren gemaakt. Deze wezens leven eeuwig en zijn geslachtsloos. Er wordt ons niet verteld wat ze allemaal doen, maar degenen die met mensen omgaan, worden engelen genoemd, wat "boodschappers" betekent. (Job 38: 7; Ps 89: 6; Lu 20: 36; Hij 1: 7) Afgezien daarvan weten we heel weinig over hen, aangezien de Bijbel niet veel informatie vertelt over het leven dat ze leiden, noch over de omgeving waarin ze leven. Het is waarschijnlijk dat er geen woorden zijn om dergelijke informatie op de juiste manier aan ons menselijk brein over te brengen , zich alleen bewust van het fysieke universum dat we met onze fysieke zintuigen kunnen waarnemen. Proberen hun universum te begrijpen, zou kunnen worden vergeleken met de taak om kleur uit te leggen aan iemand die blind is geboren.

Wat we wel weten, is dat Jehovah God enige tijd na de schepping van intelligent leven in het geestenrijk zijn aandacht op de schepping van intelligent leven in het fysieke universum richtte. De Bijbel zegt dat hij de mens naar zijn beeld heeft gemaakt. Hierdoor wordt geen onderscheid gemaakt tussen de twee geslachten. De Bijbel zegt:

“Dus God schiep de mens naar zijn eigen beeld, naar het beeld van God schiep hij hem; mannelijk en vrouwelijk heeft hij ze gemaakt. " (Ge 1: 27 ESV)

Dus of het nu een vrouwelijke man of een mannelijke man is, de mens is naar Gods beeld geschapen. Oorspronkelijk in het Engels, verwees Man naar een mens van beide geslachten. EEN Werman was een mannelijke man en een echtgenote was een vrouwelijke man. Toen deze woorden in onbruik raakten, was het de gewoonte om 'Man' met een hoofdletter te schrijven wanneer het naar een mens verwijst zonder rekening te houden met het geslacht, en in kleine letters wanneer het verwijst naar de man.[Ii]  Het moderne gebruik heeft helaas het hoofdlettergebruik laten vallen, dus behalve door de context, heeft de lezer geen manier om te weten of 'de mens' alleen verwijst naar de mannelijke of naar de menselijke soort. Niettemin zien we in Genesis dat Jehovah zowel mannen als vrouwen als één beziet. Beiden zijn gelijk in de ogen van God. Hoewel ze in sommige opzichten verschillen, zijn beide gemaakt naar het beeld van God.

Net als de engelen werd de eerste man Gods zoon genoemd. (Luke 3: 38) Kinderen erven van hun vader. Ze erven zijn naam, zijn cultuur, zijn rijkdom, zelfs DNA. Adam en Eva erfden de kwaliteiten van hun Vader: liefde, wijsheid, gerechtigheid en macht. Ze erfden ook zijn leven, dat eeuwig is. De erfenis van de vrije wil mag niet over het hoofd worden gezien, een eigenschap die uniek is voor alle intelligente scheppingen.

Een familierelatie

De mens is niet geschapen om Gods dienstknecht te zijn, alsof Hij dienstknechten nodig heeft. De mens is niet geschapen om Gods onderdaan te zijn, alsof God over anderen moet heersen. De mens is geschapen uit liefde, de liefde die een vader heeft voor een kind. De mens is gemaakt om deel uit te maken van Gods universele familie.

We kunnen de rol die liefde speelt niet onderschatten als we onze redding willen begrijpen, omdat de hele regeling door liefde wordt ingegeven. De Bijbel zegt: "God is liefde." (1 John 4: 8) Als we verlossing alleen door schriftuurlijk onderzoek proberen te begrijpen, zonder rekening te houden met de liefde van God, zullen we zeker falen. Dat was de fout die de Farizeeën maakten.

"U onderzoekt de Schrift omdat u denkt dat u eeuwig leven zult hebben door middel van hen; en dit zijn juist degenen die van mij getuigen. ⁴⁰ En toch wil je niet naar mij toe komen om te leven. ⁴¹ Ik aanvaard geen glorie van mensen, ⁴² maar dat weet ik heel goed je hebt niet de liefde van God in je. (John 5: 39-42 NWT)

Als ik denk aan een soeverein of een koning of een president of een premier, denk ik aan iemand die over mij regeert, maar die waarschijnlijk niet eens weet dat ik besta. Maar als ik aan een vader denk, krijg ik een ander beeld. Een vader kent zijn kind en houdt van zijn kind. Het is een liefde als geen ander. Welke relatie heeft jouw voorkeur?

Wat de eerste mensen hadden - het erfgoed dat van jou en van mij zou zijn - was een vader / kind-relatie, met Jehovah God als de Vader. Dat is wat onze eerste ouders verspilden.

Hoe het verlies ontstond

We weten niet hoelang de eerste man, Adam, leefde voordat Jehovah een partner voor hem schiep. Sommigen hebben gesuggereerd dat er tientallen jaren zijn verstreken sinds hij in die tijd de dieren een naam gaf. (Ge 2: 19-20) Hoe het ook zij, er kwam een ​​tijd dat God de tweede Man schiep, een vrouwelijke Man, Eva. Ze is een aanvulling op het mannetje.

Dit was een nieuwe regeling. Hoewel engelen grote kracht hebben, kunnen ze zich niet voortplanten. Deze nieuwe creatie kan nakomelingen voortbrengen. Er was echter nog een verschil. De twee geslachten waren bedoeld om als één te werken. Ze vulden elkaar aan.

'Toen zei de HEER God:' Het is niet goed dat de man alleen is. Ik zal een helper maken als zijn aanvulling. " (Ge 2: 18 HSCB[Iii])

A complement is iets dat 'completeert of tot perfectie brengt', of 'een van de twee delen die nodig zijn om het geheel te voltooien'. Dus hoewel de man het een tijdje alleen kon redden, was het niet goed voor hem om zo te blijven. Wat een man mist, maakt een vrouw compleet. Wat een vrouw mist, maakt een man compleet. Dit is Gods regeling, en het is geweldig. Helaas hebben we het nooit volledig kunnen waarderen en hebben gezien hoe het allemaal moest komen. Vanwege invloed van buitenaf verwierpen eerst de vrouw, en daarna de man, het gezag van hun Vader als hoofd. Voordat we analyseren wat er is gebeurd, is het belangrijk dat we het begrijpen wanneer het gebeurde. De noodzaak hiervan zal binnenkort duidelijk worden.

Sommigen suggereren dat na Eva's schepping slechts een week of twee plaatsvonden vóór de erfzonde. De redenering is dat Eva perfect en daarom vruchtbaar was en waarschijnlijk binnen de eerste maand zwanger zou zijn geworden. Een dergelijke redenering is echter oppervlakkig. Blijkbaar gaf God de man wat tijd in zijn eentje voordat hij de vrouw bij hem bracht. Gedurende die tijd sprak God tot de man en onderwees hij de man zoals een Vader een kind onderwijst en opvoedt. Adam sprak met God zoals een man met een andere man praat. (Ge 3: 8) Toen het tijd was om de vrouw bij de man te brengen, was Adam klaar voor deze verandering in zijn leven. Hij was helemaal voorbereid. De Bijbel zegt dit niet, maar dit is een voorbeeld van hoe het begrijpen van de liefde van God ons helpt om onze redding te begrijpen. Zou de beste en meest liefdevolle vader die er is, zijn kind niet voorbereiden op het huwelijk?

Zou een liefdevolle vader minder doen voor zijn tweede kind? Zou Hij Eve alleen maar creëren om haar binnen enkele weken na het begin van haar leven op te zadelen met alle verantwoordelijkheid van de geboorte van een kind en het grootbrengen van een kind? Wat waarschijnlijker is, is dat hij zijn macht heeft gebruikt om te voorkomen dat zij in dat stadium van haar intellectuele ontwikkeling kinderen baart. We kunnen nu immers dezelfde dingen doen met een simpele pil. Het is dus niet moeilijk voor te stellen dat God het beter zou kunnen doen.

De Bijbel geeft aan dat de vrouw ook met God sprak. Stel je voor wat een tijd dat was, om met God te kunnen wandelen en met God te praten; om Hem vragen te stellen en door Hem geïnstrueerd te worden; door God bemind te worden, en te weten dat u bemind wordt, omdat de Vader Zelf u dat zegt? (Da 9: 23; 10:11, 18)

De Bijbel vertelt ons dat ze in een gebied woonden dat voor hen was gecultiveerd, een tuin genaamd Eden, of in het Hebreeuws, gan-beʽEʹdhen wat betekent "tuin van plezier of verrukking". In het Latijn wordt dit weergegeven paradisum voluptatis dat is waar we ons Engelse woord "paradijs" vandaan halen.

Het ontbrak hen aan niets.

In de tuin stond één boom die Gods recht vertegenwoordigde om voor de menselijke familie te bepalen wat goed en kwaad is. Blijkbaar was er niets speciaals aan de boom, behalve dat hij iets abstracts vertegenwoordigde, Jehovah's unieke rol als bron van moraliteit.

Een koning (of president, of premier) weet niet noodzakelijk meer dan zijn onderdanen. In feite zijn er enkele ongelooflijk domme koningen geweest in de menselijke geschiedenis. Een koning kan verordeningen en wetten uitvaardigen die bedoeld zijn om morele leiding te geven en de bevolking te beschermen tegen schade, maar weet hij echt wat hij doet? Vaak zien zijn onderdanen misschien dat zijn wetten slecht doordacht, zelfs schadelijk zijn, omdat ze meer over de kwestie weten dan de heerser zelf. Dit is niet het geval bij een vader met een kind, vooral niet bij een heel jong kind - en Adam en Eva waren in vergelijking met God buitengewoon jonge kinderen. Als een vader zijn kind vertelt iets te doen of iets niet te doen, moet het kind om twee redenen luisteren: 1) papa weet het het beste, en 2) papa houdt van hem.

De boom van de kennis van goed en kwaad werd daar geplaatst om dat punt vast te stellen.

Ergens tijdens dit alles begon een van Gods geestzonen verkeerde verlangens te ontwikkelen en stond hij op het punt zijn eigen vrije wil te gebruiken, met verwoestende gevolgen voor beide delen van Gods gezin. We weten heel weinig over deze, die we nu Satan ("tegenpartij") en Duivel ("lasteraar") noemen, maar wiens oorspronkelijke naam voor ons verloren is gegaan. We weten wel dat hij er destijds was, waarschijnlijk met een grote eer beschuldigd, want hij was betrokken bij de zorg voor deze nieuwe schepping. Het is waarschijnlijk dat hij degene is waarnaar symbolisch wordt verwezen Ezekiel 28: 13-14.

Hoe het ook zij, deze was erg slim. Het zou niet voldoende zijn om het mensenpaar met succes tot rebellie te verleiden. God zou hen en Satan gewoon kunnen afschaffen en helemaal opnieuw kunnen beginnen. Hij moest een paradox creëren, een Catch-22 als je wilt - of om een ​​schaakterm te gebruiken, zogzwang, een situatie waarin elke zet van de tegenstander zal resulteren in een mislukking.

Satans gelegenheid deed zich voor toen Jehovah zijn mensenkinderen het volgende gebod gaf:

'God zegende hen en zei tegen hen:' Wees vruchtbaar en word talrijk; vul de aarde en onderwerp haar. Heers over de vissen in de zee en de vogels in de lucht en over elk levend wezen dat op de grond beweegt. '' (Ge 1: 28 NIV)

De man en vrouw kregen nu de opdracht om kinderen te krijgen en over alle andere wezens op de planeet te regeren. De duivel had een kleine kans om te handelen, omdat God toegewijd was aan dit paar. Hij had zojuist een gebod uitgevaardigd dat ze vruchtbaar moesten zijn, en Jehovah's woord gaat niet uit zijn mond zonder vrucht te dragen. Het is voor God onmogelijk om te liegen. (Isa 55: 11; Hij 6: 18) Niettemin had Jehovah God de man en vrouw ook verteld dat het eten van de vrucht van de boom van de kennis van goed en kwaad tot de dood zou leiden.

Door te wachten op Jehovah om dit gebod uit te voeren en vervolgens de vrouw met succes te verleiden, en zij vervolgens haar man binnen te halen, had de Duivel Jehovah schijnbaar in een hoek gezet. Gods werken waren voltooid, maar de wereld (Gk. Kosmos, 'wereld van de mens') die daaruit voortkwam, was nog niet opgericht. (Hij 4: 3) Met andere woorden, de eerste mens geboren uit voortplanting - dit nieuwe proces voor de productie van intelligent leven - moest nog worden bedacht. Nadat de mens had gezondigd, moest Jehovah volgens zijn eigen wet, zijn onveranderlijke woord, het paar ter dood brengen. Maar als hij ze doodde voordat ze kinderen kregen, dan was zijn doel dat ze de aarde zou vullen met nakomelingen zou mislukken. Nog een onmogelijkheid. Wat de zaak nog ingewikkelder maakte, was dat het niet Gods bedoeling was de aarde met zondige mensen te vullen. Hij stelde een wereld van de mensheid voor als onderdeel van zijn universele familie, gevuld met volmaakte mensen die zijn kinderen zouden worden, de nakomelingen van dit paar. Dat leek nu een onmogelijkheid. Het leek erop dat de duivel een onoplosbare paradox had gecreëerd.

Bovendien onthult het boek Job dat de Duivel God hoonde en beweerde dat zijn nieuwe schepping niet waar kon blijven op basis van liefde, maar alleen door gemotiveerd eigenbelang. (Job 1: 9-11; Pr 27: 11) Dus Gods doel en ontwerp werden beide in twijfel getrokken. De naam, het goede karakter van God, werd door zulke insinuaties verweten. Op deze manier werd de heiliging van Jehovah's naam een ​​probleem.

Wat we leren over redding

Als een man op een schip overboord valt en roept: "Red mij!", Wat vraagt ​​hij dan? Verwacht hij dat hij uit het water wordt gehaald en in een landhuis wordt ondergebracht met een saldo van acht cijfers en een geweldig uitzicht op de oceaan? Natuurlijk niet. Het enige wat hij wil, is dat hij wordt hersteld in de staat waarin hij verkeerde net voor zijn val.

Moeten we verwachten dat onze redding anders zal zijn? We hadden een bestaan ​​zonder slavernij aan de zonde, vrij van ziekte, veroudering en dood. We hadden het vooruitzicht om in vrede te leven, omringd door onze broeders en zusters, met vervullend werk te doen, en een eeuwigheid om te leren over de wonderen van het universum die de wonderbaarlijke aard van onze hemelse Vader zouden onthullen. Meer dan al het andere maakten we deel uit van een enorme familie van wezens die de kinderen van God waren. Het lijkt erop dat we ook een speciale een-op-een relatie met God hebben verloren, waarbij we daadwerkelijk met onze Vader praten en hem horen reageren.

Wat Jehovah in de loop van de tijd met de menselijke familie voor ogen had, kunnen we alleen maar gissen, maar we kunnen er zeker van zijn dat wat het ook was, het ook deel uitmaakte van onze erfenis als zijn kinderen.

Dat alles ging verloren toen we “overboord vielen”. Alles wat we willen is dat terug; om opnieuw met God verzoend te worden. We zijn er zo gretig naar. (2Co 5: 18-20; Ro 8: 19-22)

Hoe werkt redding?

Niemand wist hoe Jehovah God het duivelse dilemma zou oplossen dat Satan had gecreëerd. De profeten van weleer probeerden erachter te komen, en zelfs de engelen waren terecht geïnteresseerd.

"Met betrekking tot deze zaligheid werd een ijverig onderzoek en een zorgvuldig onderzoek gedaan door de profeten die profeteerden over de onverdiende goedheid die voor U bedoeld was ... In deze dingen willen engelen ernaar kijken." (1Pe 1: 10, 12)

We hebben nu het voordeel van achteraf, dus we kunnen er veel van begrijpen, hoewel er nog dingen voor ons verborgen zijn.

We zullen dit onderzoeken in het volgende artikel in deze serie

___________________________________

[I] Redding in de islam.

[Ii] Dit is het formaat dat in de rest van dit artikel zal worden gebruikt.

[Iii] Holman Standaard Christelijke Bijbel

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.