2017, maart 27 - april 2 - Ons christelijk leven en onze bediening

Schatten uit Gods Woord

Weekthema: “Israël vergat Jehovah”(Jeremia hoofdstukken 12 - 16)

Jeremiah 13: 1-11

De eerste twee delen van deze overweging van Jeremia, samen met referenties, citeren uit de Gods Woord voor ons door Jeremia (jr) boek over de reis van Jeremia van en naar de Eufraat met een linnen riem, en hoe hij Jehovah's instructies gehoorzaamde. Dit is een goed voorbeeld voor ons, mits de instructies natuurlijk van Jehovah zijn en duidelijk in zijn woord staan, en niet voortkomen uit de eigen interpretatie van de mens.

Het derde gedeelte (Jer 13: 8-11) verwijst naar jr p. 52 pars. 19-20, en de organisatorische inslag van deze verzen komt in paragraaf 20 als het zegt dat buren in verwarring worden gebracht of zelfs kritiek op je hebben: 'Het kan gaan om je kleding en verzorging, je keuze voor opleiding, wat je de voorkeur geeft als carrière, of zelfs je kijk op alcoholische dranken. Zult u net zo vastbesloten zijn om aan Gods leiding te voldoen als Jeremia was? '

Laten we allereerst vooraan stellen dat we allemaal vastbesloten moeten zijn om Gods leiding te volgen, net zoals Jeremia was. Het is inderdaad onwaarschijnlijk dat we op deze site zouden zijn als we niet precies zouden weten wat Gods leiding werkelijk is.

Dus welke leiding is er in Gods woord om zich te kleden en te verzorgen?

1 Timothy 2: 9, 10 biedt dit: "... goed gearrangeerde jurk, met bescheidenheid en een gezonde geest ... niet met ... erg duur gewaad ... maar op de manier die past bij vrouwen die beweren God te eerbiedigen".

Het belangrijkste principe is dat we door onze kleding onze eerbied voor God tonen en onze persoonlijke keuze van kleding, kapsels en versiering naar die eerbied zou wijzen door aanvaardbaar te zijn voor God en voor de algemene gemeenschap in plaats van onszelf of onze nauwe gemeenschap van medewerkers, wie dan ook dat kunnen ze zijn.

Deuteronomium 22: 5, 1 Korintiërs 10:31 & 13: 4, 5 en Filippenzen 2: 4 bevatten ook fijne principes.

Verder gaan dan deze principes en beperkingen opleggen zoals die op baarden is verder gaan dan wat er staat geschreven. Pauzeer even en denk even na, als Jezus vandaag materialiseerde zoals hij deed met de discipelen uit de eerste eeuw en een kringvergadering of regionale conventie binnenliep, zou hij geen toespraak van het platform houden. (Terzijde, het Amerikaanse leger heeft momenteel een algemeen baardverbod en heeft dit sinds de Eerste Wereldoorlog gedaan, met uitzondering van een pauze tussen 1970-1984. Ook moedigen de mormonen alle leden sterk aan om zich te scheren en het is verplicht voor zijn zendelingen en degenen die werken of de Mormon University bezoeken. Moeten we deze organisaties nabootsen?).

Welke leiding is er in Gods woord voor de keuze van opleiding en carrière?

Het korte antwoord is helemaal geen specifieke leidraad. Natuurlijk zijn er enkele algemene principes die kunnen worden toegepast, zoals Luke 14: 28, om de kosten te berekenen, maar het is aan ons geweten, Romeinen 14: 10 herinneren, “Maar waarom beoordeelt u uw broer? Of waarom kijk je ook neer op je broer? Want we zullen allemaal voor de rechterstoel van God staan ​​'.

Ja, we zijn allemaal verantwoordelijk tegenover God voor onze keuzes in het leven, inclusief onze opleiding en carrière. Dus waarom worden we niet aangemoedigd om ons geweten in deze zaken te oefenen? Waarom wordt van ons verwacht dat we ons daaraan houden ga verder dan wat er staat onder de dreiging van sancties?

Dan komt de aanspraak op autoriteit zoals paragraaf 20 in het Jeremia-boek vervolgt: „In elk geval is het voor uw blijvende bestwil om Jehovah's leiding in zijn Woord te gehoorzamen en de door de getrouwe slaafklasse gegeven leiding te aanvaarden. '' Natuurlijk hebben we sinds 2012 geleerd dat er nooit een "slaafklasse" was die bestond uit alle gezalfden op aarde. Nu wordt ons verteld dat de getrouwe slaaf het Besturende Lichaam is. Dus waarom citeren we een begrip dat nu is afgewezen? Als deze mannen die beweren de getrouwe slaaf te zijn, niet eens de ongerijmdheid kunnen onderscheiden van ons te vertellen een klasse te gehoorzamen die niet meer bestaat, hoe kunnen we dan geloven dat het voor ons 'blijvende goed is hun leiding te aanvaarden en te gehoorzamen'?

Op zoek naar spirituele edelstenen

Jeremia 15: 17

'Wat was de mening van Jeremia over associaties en hoe kunnen we hem navolgen? (w04 5 / 1 12 para 16) "

 De Uitkijktoren referentie zegt gedeeltelijk, 'Jeremia is liever alleen dan corrupt door slechte metgezellen. We zien de zaken vandaag op dezelfde manier. '

Dat mist het punt. Het zijn van vrolijke makers maakte die Israëlische tijdgenoten van Jeremiah niet per se slechte associaties. Het lezen van de verband uit dit vers blijkt dat Jehovah Jeremia een krachtig geformuleerde waarschuwing had gegeven om aan de Israëlieten van zijn tijd te bezorgen; een die ze dringend moesten opvolgen. Het betekende mogelijk hun leven. In de verzen 13 en 14, die zich tot Israël richtte, zei Jehovah:

"Uw middelen en uw schatten zal ik geven als plundering ... ¹⁴Ik zal ze aan je vijanden geven. ”(Jer 15: 13, 14)

Daarom was dit een zeer ernstige situatie. Hoe kon Jeremia, nadat hij deze opdracht had gekregen om de naderende vernietiging door te geven, bij de feestvierders zitten en zich verheugen? Het zou de ernst van zijn boodschap volledig hebben ondermijnd door te suggereren dat hij de woorden die hij profeteerde niet serieus nam, terwijl hij ze in werkelijkheid heel serieus nam. Hoewel de natie als geheel slecht was, waren er mensen die dat niet waren, maar nog steeds geen nota namen van Jeremia's boodschap. Het is daarom een ​​verkeerde toepassing om dat te stellen "Jeremia zou liever alleen zijn dan gecorrumpeerd door slechte metgezellen."

 

Nog dieper graven voor spirituele edelstenen

Samenvatting van Jeremia 16

Tijdsperiode: Waarschijnlijk laat in de regering van Josia

Hoofdpunten:

• (1-8) Jeremia zei dat hij geen vrouw moest nemen. Calamiteiten voor moeders en baby's. Jehovah zal de vrede van het volk wegnemen.
• (9) 'Hier zorg ik ervoor dat je stopt met het verlaten van deze plek (Jeruzalem) ... Ik zal een einde maken aan de geluiden van vreugde en vreugde, de stem van de bruidegom en de stem van de bruid. '
• (10-13) Bij de vraag waarom deze rampen het antwoord waren, was het omdat zij en hun vaders andere goden achterna gingen. Zonder Jehovah's gunst zouden ze het land worden binnengeslingerd dat ze niet hadden gekend.
• (14-15) De Joden zouden terugkeren omdat Jehovah actie ondernam op een manier die de bekendheid van de Exodus uit Egypte te boven ging.
• (16-21) Daarvoor zouden ze echter zonder uitzondering worden uitgeroeid om hun zonden af ​​te betalen in het vervuilen van het land dat Jehovah hun had gegeven.

Pas jezelf toe op de velddienst

Overleg: (6 min.) W16.03 29-31 — Thema: wanneer werden Gods volk gevangen gehouden door Babylon de Grote?

Vraag: Wat doet u als u het begrip van een lering verandert en de meeste Getuigen het niet begrijpen? Hoe zit het met het oproepen van een niet-toegeschreven "Vragen van lezers" en herhaal dezelfde informatie om te benadrukken dat het juist is. Wel, is het antwoord nu duidelijker? Laten we het onderzoeken.

Ten eerste de vraag: 'Waarom is deze aangepaste weergave gerechtvaardigd?"Let op het woord"visie". Leringen van het Besturende Lichaam zijn ., waarmee ze hun kunnen wijzigen view zonder gevolgen. Als u of ik echter vragen zou stellen bekijken, het zou meteen veranderen in een onderwijs omdat het uit GB komt en daarom niet moet worden aangevochten.

Alinea 2 maakt de claim "Gods volk werd getest en verfijnd in de jaren na de oprichting van Gods koninkrijk in de hemel in 1914" onder vermelding van Malachi 3: 1-4 en een voetnootverwijzing naar de Wachttoren van juli 15, 2013 pp. 10-12, pars. 5-8, 12 - het stroomgebied Uitkijktoren voor veel vervagende of ex-Getuigen.

Voor een bespreking van de boodschapper van het verbond, de juiste toepassing van Malachi 3 en een herziening van de Uitkijktoren toepassing, zie de CLAM-beoordeling van oktober 3-9, 2016.

Paragraaf 8 (pp. 10-12) van de 15 van juli, 2013 Uitkijktoren verdient een gedetailleerde analyse:

"Aan het einde van 1914 waren sommige Bijbelonderzoekers ontmoedigd omdat ze niet naar de hemel waren gegaan. ”

Waarom? Vanwege onvervulde voorspellingen dat Armageddon in 1914 zou komen en dat ze op dat moment naar de hemel zouden worden gebracht om bij Christus te zijn.

"Tijdens 1915 en 1916 vertraagde oppositie van buiten de organisatie het predikingswerk. Erger nog, na de dood van broeder Russell in oktober 1916 ontstond oppositie vanuit de organisatie. Vier van de zeven directeuren van de Watch Tower Bible and Tract Society kwamen in opstand tegen het besluit om broeder Rutherford het voortouw te nemen. '

Wat zijn de feiten in tegenstelling tot claims? (1) Januari 1917 werd Rutherford op een speciaal congres unaniem tot president gestemd. (2) Binnen een paar maanden veranderden vier directeuren van gedachten omdat ze autocratisch gedrag van de toenmalige president van de organisatie kwamen zien. Ze probeerden zijn bevoegdheden te beperken, maar Rutherford schrapte ze door gebruik te maken van een juridische technische bepaling in de statuten van het Genootschap. Daarna bleef hij aan de macht met vier directeuren die hem trouw waren. (Zie voor een overzicht of Rutherford aan de vereisten voldeed om zelfs maar als de getrouwe en beleidvolle slaaf te worden beschouwd Kwalificaties om het communicatiekanaal van God te worden.)

"Ze probeerden verdeeldheid onder de broeders te veroorzaken, maar in augustus 1917 verlieten ze Bethel - inderdaad een reiniging! “

"Geschiedenis wordt geschreven door de overwinnaars." - Walter Benjamin.

Gelukkig is de geschiedenis recent genoeg en is gedrukt materiaal zo duurzaam dat serieuze historici kunnen leren wat er werkelijk is gebeurd. Zowel de afgezette bestuurders als Rutherford gepubliceerde argumenten en beschuldigingen tegen elkaar om te proberen de vroege Bijbelonderzoekers voor zich te winnen. Beide partijen veroorzaakten verdeeldheid, wat ertoe leidde dat honderden de Wachttoren-organisatie verlieten om zich bij drie verschillende Bijbelonderzoekersgroepen aan te sluiten. Honderden meer vertrokken ontgoocheld door alle onrust veroorzaakt door de leiders in de periode 1917-1919. Er was geen reiniging. Wat er was, kan het beste een staatsgreep worden genoemd.

Ook gaven sommige Bijbelonderzoekers toe aan de angst van de mens. Toch reageerden ze als geheel bereidwillig op het reinigende werk van Jezus en brachten de nodige veranderingen aan.

"Als geheel"? In een rechtszaak in 1947 leverde een van de afgescheiden verenigingen van Bijbelonderzoekers het bewijs dat in de jaren twintig tot begin jaren veertig meer dan 1920 van de 1940 die hun band met The Watchtower Bible and Tract Society hadden afgebroken, zich bij hun beweging hadden aangesloten. Vanaf 56,000 had het aantal Jehovah's Getuigen nog geen 75,000 bereikt, dus beweren dat ze "als geheel" gewillig reageerden, is duidelijk betrokken zijn bij "alternatieve feiten". En welke veranderingen liet Jezus ze precies aanbrengen? Rutherford was tegen die tijd diep in zijn "Millions Now Living Will Never Die" -campagne. Dit was de campagne die voorspelde dat het einde zou komen in 1942, wanneer de oude waardigen zouden worden opgewekt en de fysieke natie Israël zou worden hersteld. Moeten we Jezus nu de schuld geven van dit fiasco? Blijkbaar ja, als we moeten accepteren dat hij verantwoordelijk was voor dit zogenaamde “reinigingswerk”.

Daarom oordeelde Jezus dat ze ware christelijke tarwe waren, maar hij verwierp alle namaakchristenen, inclusief al die gevonden in de kerken van het christendom. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)

Helaas hebben we Jezus 'geschreven of gesproken woorden niet om dit verbazingwekkende feit te verifiëren, maar we kunnen het als een gegeven beschouwen dat hij dit oordeel werkelijk heeft uitgevoerd, omdat degenen die zichzelf op de stoel van Mozes hebben geplaatst als Gods aangewezen kanaal van communicatie heeft ons verzekerd dat Jezus dit ook echt deed.

Merk op dat Jezus niet de individuen als tarwe beoordeelt, maar de organisatie zelf. Het is waar dat Jezus zegt dat het zaad dat hij zaaide de "zonen van het Koninkrijk" waren, maar dat bedoelde hij niet echt. Hij bedoelde dat de zaden de organisatie waren, en het onkruid de andere slechte organisaties. We kunnen dus niet individueel worden gered als tarwe. We moeten in de tarwe-achtige organisatie zijn om gered te worden. Dit hebben we ook op goed gezag van degenen die hebben uitgeroepen dat ze de "trouwe en beleidvolle slaaf" zijn.

Paragraaf 8 van de “Vragen van lezers”, verwijzend naar de periode van geestelijke gevangenschap vanaf de 2^nd Eeuw verder, verklaart gedeeltelijk:

“Iedereen die een mening uitte die tegengesteld was aan wat de geestelijkheid onderwees, werd hard aangepakt, waardoor elke poging om het licht van de waarheid te verspreiden werd onderdrukt”.

Dat is natuurlijk niet langer het geval in de kerken van de christenheid, met één opmerkelijke uitzondering. De Organisatie van Jehovah's Getuigen blijft deze techniek toepassen om afwijkende meningen te onderdrukken. Als iemand niet een mening uitspreekt, maar een bijbelse waarheid die in strijd is met wat de geestelijkheid van de Organisatie leert, zal hij zeer hard worden aangepakt. De meesten zijn bang om enig idee te uiten dat in strijd zou kunnen zijn met de "gevestigde waarheid".

Zoals de laatste alinea concludeert, zou het juist kunnen zijn om te zeggen "dat Gods volk in gevangenschap ging ... in de 2^nd eeuw CE '  Het is echter triest om te zeggen dat, met betrekking tot Jehovah's Getuigen, die gevangenschap nog steeds bestaat.

Leven als christenen

Congregatie Bijbelstudie

Gods koninkrijk regeert (Hoofdstuk 10 para 8-11 pp.101-103)

Thema: "De koning verfijnt zijn volk geestelijk"

Het gedeelte van deze week gaat over hoe de organisatie de viering van Kerstmis behandelde. Zoals paragraaf 8 opmerkt, de Uitkijktoren van december 1881 verklaarde "de heidense feestdagen werden met christelijke namen genoemd - Kerstmis is een van deze feestdagen". Ondanks dat het zogenaamd door Christus was gereinigd in 1919, bleef de heidense viering van Kerstmis tot 1927 door de Bijbelonderzoekers in praktijk worden gebracht. Vreemd dat! Vooral als we weten dat de Plymouth-kolonie van puriteinse kolonisten van New England in de VS Kerstmis in Boston tussen 1659 en 1681 verbood en het nog 200 jaar duurde voordat het populair werd in de omgeving van Boston. Ook andere protestantse kerken uit die tijd keurden Kerstmis af.

Paragraaf 11 geeft ons misschien een idee waarom er niets is gedaan. Misschien wisten sommige van de vroege Bijbelonderzoekers dat het verkeerd was, maar deden ze niets omdat het Hoofdbureau geen instructies gaf. Het Besturende Lichaam maakt van de gelegenheid gebruik om ons te vragen ons af te vragen:Hoe bekijk ik de richting [of gebrek aan richting!] we ontvangen van het hoofdkantoor? Accepteer ik het dankbaar en pas ik toe wat ik leer? "

Het besluit door te zeggen "Onze gewillige gehoorzaamheid toont onze steun aan de Messiaanse Koning, die de getrouwe slaaf gebruikt om tijdig geestelijk voedsel te verstrekken."  Natuurlijk moeten we Christus gehoorzamen, maar wat betreft degenen die beweren de getrouwe en beleidvolle slaaf te zijn, moet de mate van hun bewering niet gebaseerd zijn op de vraag of ze in geloof hebben gehandeld en discretie hebben geoefend? Wat Kerstmis betreft, degenen die beweerden de slaaf te zijn, waren ongeveer 268 jaar te laat! Door geen enkele definitie van het woord op het juiste moment. Zo'n slaaf zou worden ontslagen omdat hij zo laat eten had bezorgd. We moeten ons ook afvragen: als de puriteinen en anderen het eeuwen geleden wisten, waarom zou Jezus dan een groep uitkiezen die nog steeds doordrenkt was van deze heidense praktijk?