Een van onze forumleden vertelt dat de spreker tijdens hun herdenkingstoespraak die oude kastanje uitbrak: "Als je jezelf afvraagt ​​of je wel of niet moet deelnemen, betekent dit dat je niet bent gekozen en dus niet deelneemt."

Dit lid kwam met een uitstekende redenering die de fout aantoont in deze algemene verklaring die vaak wordt gemaakt door degenen die proberen oprechte christenen ervan te weerhouden Jezus 'instructies over deelname te gehoorzamen. (Opmerking: hoewel het uitgangspunt voor de bovenstaande verklaring vanaf het begin gebrekkig is, kan het nuttig zijn om het uitgangspunt van een tegenstander als geldig te accepteren en het vervolgens naar zijn logische conclusie te leiden om te zien of het klopt.)

Mozes kreeg een directe roeping van God. Niets is duidelijker. Hij hoorde Gods stem direct, herkende wie er belde en kreeg de boodschap van zijn aanstelling. Maar wat was zijn reactie? Hij toonde twijfel. Hij vertelde God over zijn ongekwalificeerde status, zijn belemmering. Hij vroeg God om iemand anders te sturen. Hij vroeg om tekenen, die God hem gaf. Toen hij de kwestie van zijn spraakgebrek ter sprake bracht, leek het erop dat God een beetje boos werd en hem vertelde dat hij degene was die de stomme, de sprakeloze, de blinde maakte, en toen verzekerde Hij Mozes: "Ik zal met je zijn".

Heeft Mozes aan zichzelf getwijfeld?

Gideon, die samen met rechter Debora diende, werd door God gestuurd. Toch vroeg hij om een ​​teken. Toen hem werd verteld dat hij degene zou zijn die Israël zou verlossen, sprak Gideon bescheiden over zijn eigen onbeduidendheid. (Rechters 6: 11-22) Bij een andere gelegenheid, om te bevestigen dat God met hem was, vroeg hij om een ​​teken en vervolgens om een ​​ander (het omgekeerde) als bewijs. Hebben zijn twijfels hem gediskwalificeerd?

Toen Jeremia door God werd aangesteld, antwoordde hij: "Ik ben maar een jongen". Heeft deze twijfel aan zichzelf hem gediskwalificeerd?

Samuël werd door God geroepen. Hij wist niet wie hem belde. Er was Eli voor nodig om na drie van dergelijke incidenten in te zien dat het God was die Samuël voor een toewijzing riep. Een ontrouwe hogepriester die iemand helpt die door God is geroepen. Heeft dat hem gediskwalificeerd?

Is dat niet een aardig stukje schriftuurlijke redenering? Dus zelfs als we het uitgangspunt van een speciale individuele roeping accepteren - waarvan ik de meesten van ons ken, inclusief dit bijdragende lid, niet - moeten we toch erkennen dat twijfel aan onszelf geen reden is om niet mee te doen.

Laten we nu eens kijken naar de premisse voor de redenering van die Koninkrijkszaalspreker. Het komt uit een eisegetische lezing van Romeinen 8:16:

"De geest zelf getuigt met onze geest dat wij Gods kinderen zijn."

Rutherford kwam in 1934 met de leerstelling "Andere schapen"[I] gebruikmakend van de nu niet-erkende antitypische toepassing van de Israëlische toevluchtsteden.[Ii]  Op een gegeven moment, op zoek naar schriftuurlijke ondersteuning, ging de Organisatie uit van Romeinen 8:16. Ze hadden een schriftplaats nodig die hun mening leek te ondersteunen dat slechts een heel klein overblijfsel zou mogen deelnemen, en dit is het beste wat ze konden verzinnen. Natuurlijk vermijden ze het lezen van het hele hoofdstuk, uit angst dat de Bijbel zichzelf zou interpreteren op een manier die in strijd is met de interpretatie van mensen.

Romeinen 8 spreekt weliswaar over twee klassen van christenen, maar niet over twee klassen van goedgekeurde christenen. (Ik kan mezelf een christen noemen, maar dat betekent niet dat Christus aan mij denkt als een van hemzelf.) Er wordt niet gesproken over sommigen die gezalfd en goedgekeurd zijn door God en anderen die, hoewel ze ook door God zijn goedgekeurd, dat niet zijn. gezalfd met geest. Waar het over spreekt, zijn christenen die zichzelf voor de gek houden door te denken dat ze zijn goedgekeurd terwijl ze in overeenstemming met het vlees en zijn verlangens leven. Het vlees leidt tot de dood, terwijl de geest tot leven leidt.

"Want het bedenken van het vlees betekent de dood, maar het bedenken van de geest betekent leven en vrede ..." (Romeinen 8: 6)

Geen speciale middernachtbellen hier! Als we onze geest op de geest richten, hebben we vrede met God en leven. Als we onze geest op het vlees richten, hebben we alleen de dood in zicht. Als we de geest hebben, zijn we Gods kinderen - einde verhaal.

"Want allen die door Gods geest worden geleid, zijn inderdaad Gods zonen." (Romeinen 8: 14)

Als de Bijbel spreekt over een persoonlijke roeping in Romeinen 8: 16, dan zou dat vers moeten luiden:

"De geest zal met uw geest getuigen dat u een van Gods kinderen bent."

Of als in de verleden tijd:

"De geest heeft met uw geest getuigd dat u een van Gods kinderen bent."

We hebben het over een enkele gebeurtenis, een unieke oproep van God aan het individu.

Paulus 'woorden spreken over een andere realiteit, een roeping om zeker te zijn, maar niet van de ene goedgekeurde groep christenen naar een andere goedgekeurde groep.

Hij spreekt collectief en in de tegenwoordige tijd. Hij vertelt alle christenen die geleid worden door Gods geest, niet door het vlees, dat ze al Gods kinderen zijn. Niemand die dat leest, zou begrijpen dat hij tot door de geest geleide christenen (christenen die het zondige vlees hebben verworpen) spreekt en hen vertelt dat sommigen van hen een speciale roeping van God zullen krijgen of al hebben gekregen, terwijl anderen niet zo'n roeping hebben ontvangen. . Hij spreekt in de tegenwoordige tijd en zegt in wezen: 'Als je de geest hebt en niet vleselijk bent, dan weet je al dat je een kind van God bent. Gods geest, die in u woont, maakt u hiervan bewust. "

Het is een staat van zijn die alle christenen delen.

Niets wijst erop dat deze woorden hun betekenis noch hun toepassing in de loop van de tijd hebben veranderd.

___________________________________________________________

[I] Zie tweedelige artikelserie "His Kindness" in augustus 1 en 15, 1934 De wachttoren.

[Ii] Zie kader “Lessen of Antitypes?” Op pagina 10 van november, 2017 The Watchtower - Study Edition

 

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    48
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x