https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Zo nu en dan, een Uitkijktoren Er komt een studieartikel langs dat zo flagrant is, zo vol valse leringen, dat ik het niet zonder commentaar voorbij kan laten gaan. Dat is het studieartikel voor deze week van 21-27 november 2022.

De titel van het studieartikel is een provocerende vraag: Staat uw naam in „het boek des levens”?

Natuurlijk willen we allemaal dat onze naam in Gods Boek des Levens wordt geschreven, maar geloven in en het prediken van onwaarheden is geen goede manier om het daar te krijgen, toch?

Het artikel begint met een foto van lachende mensen uit vele periodes uit de geschiedenis. Vermoedelijk glimlachen ze omdat hun naam is geschreven in 'het boek des levens'. Het onderschrift luidt: ‘Door de geschiedenis heen heeft Jehovah namen toegevoegd aan ‘het boek des levens’ (zie alinea 1-2).

Dit is waar dingen een beetje lastig worden. Zie je, een nauwkeuriger onderzoek van deze foto laat zien dat sommige van de afgebeelde mannen en vrouwen trouwe mannen en vrouwen zijn uit voorchristelijke tijden. Het idee is dat mannen als Noach, Job, Abraham, Mozes, Daniël, Jeremia en trouwe vrouwen als Ruth, Hanna, Naomi en Rachab hun naam hebben geschreven in Gods boek des levens. Ik ben het daar redelijk mee eens. Dus waarom zeg ik dat dat lastig is? Welnu, zoals we zullen zien bij verdere overweging van dit studieartikel, hebben al deze mensen die de wereld veroverden met hun geloof en stierven in een goedgekeurde staat voordat God het voor elkaar kreeg hun namen in potlood in Gods boek des levens geschreven. Dat klopt, Potlood! Hierdoor kan God ze uit het boek des levens wissen.

 Als u vraagt: "Waar zegt de Bijbel dat?" u bent duidelijk niet bekend met de publicaties van de Watch Tower Bible and Tract Society. Dat doet het niet, maar de Wachttoren doet, en dat is genoeg voor de meeste Jehovah's Getuigen. Daarin zijn Getuigen als katholieken wier catechismus voorrang heeft op de Bijbel.

Hoe dan ook, we staan ​​onszelf niet meer toe om goedgelovige volgelingen van mannen te zijn. We gaan kijken naar wat hier wordt gezegd met het kritische oog van een ware volgeling van Christus.

Oh, voordat ik verder ga, moet ik vermelden dat we in de zijbalk Preview hier afgebeeld lezen: "Dit artikel presenteert een aanpassing in ons begrip van Jezus' woorden opgetekend in Johannes 5:28, 29 met betrekking tot "een opstanding van leven" en " een opstanding van oordeel.” We zullen leren waar deze twee opstandingen naar verwijzen en wie er in elke opstanding zijn opgenomen.

Nu, als je je niet uit je hoofd kunt herinneren wat Johannes 5:28, 29 zegt, hier is het:

“Verbaast u hierover niet, want het uur komt waarin allen die in de herinneringsgraven zijn, zijn stem zullen horen en naar buiten zullen komen, zij die goede dingen hebben gedaan tot een opstanding ten leven, en zij die verachtelijke dingen hebben beoefend tot een opstanding ter dood. oordeel.” (Johannes 5:28, 29)

Trouwens, tenzij anders vermeld, gebruik ik de Nieuwe-Wereldvertaling van de Heilige Schrift voor alle schriftuurlijke verwijzingen.

Paragraaf 1 wordt afgesloten met de instructie om Maleachi 3:16 te lezen, de thematekst van het artikel. De paragraaf citeert echter ook Openbaring 3:5 en 17:8. Openbaring is een boek dat speciaal voor christenen is geschreven, maar Maleachi is speciaal voor joden geschreven. Dus waarom Maleachi gebruiken voor de thematekst in plaats van de betere referentie uit Openbaring? Openbaring 3:5 luidt: "Degene die overwint, zal dus gekleed gaan in witte gewaden, en ik zal zijn naam geenszins uit het boek des levens wissen, maar ik zal zijn naam erkennen voor mijn Vader en voor zijn engelen." (Openbaring 3:5)

Het antwoord ligt in het feit dat Openbaring 3:5 gericht is aan de gemeente van Sardes, en dat alle christenen in de eerste eeuw een hemelse hoop hadden. Zelfs de publikaties van de Watch Tower geven dat toe. Maar dit artikel is gericht op de JW aardse hoop klasse van andere schapen. Het is het beste om de JW andere schapen niet te laten stilstaan ​​bij de echte hoop die christenen wordt geboden, namelijk de hemelse hoop. Natuurlijk vinden ze het niet erg om de referenties in het artikel te plaatsen, want dan lijkt het alsof ze hun onderzoek hebben gedaan en ze weten dat heel weinig Jehovah's Getuigen de ondersteunende schriftuurlijke referenties in de publicaties zullen opzoeken en erover zullen nadenken. De meesten geven er de voorkeur aan met de paplepel ingegoten te worden door de mannen van het Besturende Lichaam.

Oké, laten we doorgaan. Alinea 2 bevat de volgende verklaring: „Vandaag kan onze naam in dat boek worden geschreven als we een hechte, persoonlijke band met Jehovah ontwikkelen op basis van het loskoopoffer van zijn Zoon, Jezus Christus. (Johannes 3:16, 36)". Een persoonlijke relatie met Jehovah, nietwaar? Oké, ik ben het er helemaal mee eens. Maar voordat we verder gaan, wordt hier iets verondersteld, iets dat eigenlijk nergens in het artikel staat? Ja. Het Wachttoren-artikel gaat ervan uit dat al zijn lezers begrijpen dat de relatie waarnaar wordt verwezen die van een vriend met een andere vriend is, omdat 99.9% van Jehovah's Getuigen de adoptie als een van Gods kinderen wordt ontzegd en alleen maar kan hopen zijn "vriend" genoemd te worden. .” Maar sta eens stil bij de verzen die in het artikel worden aangehaald met betrekking tot deze uitspraak over een relatie met Jehovah:

“Want God hield zoveel van de wereld dat hij zijn eniggeboren Zoon gaf, zodat iedereen oefende vertrouwen in hem misschien niet vernietigd worden, maar eeuwig leven hebben.” (Johannes 3:16)

‘Wie geloof oefent in de Zoon, heeft eeuwig leven; degene die de Zoon ongehoorzaam is, zal het leven niet zien, maar de toorn van God blijft op hem.” (Johannes 3:36)

Beide komen uit het boek Johannes. Hier is nog een relevant vers uit het boek Johannes om de zaken in perspectief te plaatsen:

"Maar voor iedereen die hem heeft ontvangen, hij gaf het gezag om Gods kinderen te worden, omdat ze geloof oefenden in zijn naam. En ze werden geboren, niet uit bloed of uit een vleselijke wil of uit de wil van een mens, maar uit God.” (Johannes 1:12, 13)

Hieruit kunnen we opmaken dat de verzen die ze citeren eigenlijk wijzen op een vader/kind-relatie. Houd die waarheid in je achterhoofd. Als we verder gaan, komen we bij het potloodding.

Namen die momenteel in dat boek staan, kunnen dus worden weggevaagd of uitgewist, alsof Jehovah de namen aanvankelijk met potlood had geschreven. (Openb. 3:5, vtn.) We moeten ervoor zorgen dat onze naam in dat boek blijft totdat het als het ware permanent met inkt is geschreven. (par. 3)

Overeengekomen. Dat komt overeen met wat Openbaring 3:5 zegt: “Degene die overwint zal aldus gekleed gaan in witte gewaden, en ik zal zijn naam geenszins uitwissen [uitwissen] uit het boek des levens, maar ik zal zijn naam erkennen voor mijn Vader en voor zijn engelen.’ (Openbaring 3:5)

Wie zijn degenen die gekleed zijn in witte gewaden? In de christelijke geschriften verwijst dit altijd naar de gezalfde. Openbaring 6:10 en 11. Bovendien is Openbaring 3:5 van toepassing op de gezalfden in de gemeente van Sardis. Het gaat over overwinnen in dit leven, niet sterven, herrijzen op aarde als een rechtvaardige zondaar die niet op de Bijbel is gebaseerd en dan moeten blijven overwinnen in de nieuwe wereld om geschreven te blijven in het Boek des Levens.

Op naar paragraaf 4:

Sommige vragen rijzen vanzelf. Wat zegt de Bijbel bijvoorbeeld over degenen van wie de naam in het boek des levens staat en over degenen van wie de naam daar niet staat? Wanneer zullen degenen van wie de namen in dat boek blijven staan, het eeuwige leven ontvangen? Hoe staat het met degenen die stierven zonder ooit de gelegenheid te hebben gehad Jehovah te leren kennen? Is het mogelijk dat hun namen in dat boek worden opgenomen? Deze vragen worden in dit artikel en in het volgende beantwoord.

De paragraaf introduceert al deze vragen met “Wat zegt de Bijbel?” Dit geeft de lezer de indruk dat de antwoorden in het artikel uit de Bijbel komen. Dat zijn ze zeker niet, zoals we zullen zien.

Verdergaand: volgens paragraaf 5 zijn er vijf - tel ze - vijf verschillende groepen mensen die wel of niet hun naam hebben in Gods Boek des Levens. Paragraaf 6 begint met de eerste groep, zij die de kinderen van God vormen, het lichaam van Christus, Gods tempel – hoewel vreemd genoeg geen van deze algemene, beschrijvende Bijbelse termen in dit artikel worden genoemd. Dat is geen verrassing. De focus van het artikel ligt op de JW andere schapenklasse. In ieder geval kunnen we het erover eens zijn dat de kinderen van God in Gods Boek des Levens staan, want dat is wat de Schrift duidelijk stelt:

“Ja, ik verzoek u ook, als een echte medewerker, deze vrouwen te blijven bijstaan ​​die zij aan zij met mij hebben gestreden voor het goede nieuws, samen met Clemens en de rest van mijn medewerkers, van wie de namen in de levensboek.” (Filippenzen 4:3)

In paragraaf 7 begint de pret pas echt. Het identificeert de tweede groep, een „grote schare andere schapen”. Laten we even stoppen en een klein experiment uitproberen. Hier is het Watchtower-bibliotheekprogramma. Ik voer "grote menigte andere schapen" in het zoekveld in en druk op Enter.

We ontdekken dat die exacte zin meer dan 300 keer is voorgekomen in de verschillende publicaties van de Watch Tower, Bible & Tract Society, maar merkt u dat er iets ontbreekt? De Bijbel! De Nieuwe Wereldvertaling! Niet één keer komt de uitdrukking in de Schrift voor. Als je je afvraagt ​​wie de andere schapen zijn, hier is een link naar een video die ik over het onderwerp heb gemaakt. Kortom, er is geen schriftuurlijk bewijs dat de andere schapen uitsluit om deel uit te maken van de kinderen van God, het lichaam van Christus, Gods tempel. Het andere schaap van Johannes 10:16 verwijst naar de heidenen die christenen werden na de zalving met heilige geest van de Romeinse centurion Cornelius en zijn gezin.

Al het andere in deze paragraaf is onjuist, omdat het allemaal gebaseerd is op een onjuiste premisse, namelijk dat de grote menigte en de andere schapen rechtvaardige aardse vrienden van God zijn. Paragraaf 7 vervolgt:

De tweede groep bestaat uit de grote schare andere schapen. Staan hun namen nu geschreven in het boek des levens? Ja. Zullen hun namen nog steeds in het boek des levens staan ​​nadat ze Armageddon hebben overleefd? Ja. (Openbaring 7:14)

Nu hebben we deze zogenaamde grote schare andere schapen die Armageddon overleven. Ze citeren Openbaring 7:14 als bewijs. Er staat:

"Dus zei ik meteen tegen hem: "Mijn heer, u bent degene die het weet." En hij zei tegen mij: "Dit zijn degenen die uit de grote verdrukking komen, en zij hebben hun gewaden gewassen en ze wit gemaakt in het bloed van het Lam." (Openbaring 7:14)

In dit vers is er geen sprake van Armageddon en ook niet van andere schapen. Dus nu moeten we tot een conclusie komen die niet in de Schrift wordt ondersteund, namelijk dat de grote schare andere schapen zijn, dat de andere schapen niet gezalfd zijn en geen deel uitmaken van de eerste groep die zojuist in paragraaf 6 is genoemd, ook al zijn ze in dit verslag in Openbaring wel afgebeeld staand in het heilige der heiligen (naos), dat de hemel vertegenwoordigt. Bovendien moeten we accepteren dat de grote verdrukking eigenlijk Armageddon is, ook al brengt de Bijbel de twee nooit met elkaar in verband. Dat zijn nogal wat aannames, vind je niet? Oh maakt niet uit! Het is alleen een kwestie van leven en dood, nee wacht, ik heb het verkeerd gezegd, het is alleen een kwestie van eeuwig leven en eeuwige dood.

Maar we zijn nog niet klaar. Er staat meer in alinea 7: „Jezus zei dat deze met schapen te vergelijken personen zullen vertrekken „naar het eeuwige leven”” (Matth. 25:46).

Plots gaan ze over van een metafoor, "andere schapen", naar een vergelijking, "schapenachtige". Hmm, nou ja, ze leveren tenminste enig bewijs. Laten we Mattheüs 25:46 lezen, zullen we?

Dezen zullen heengaan in de eeuwige afsnijding, maar de rechtvaardigen in het eeuwige leven.” (Matteüs 25:46)

Ik zie daar het bewijs niet, jij wel? Hoe komt het Besturende Lichaam ertoe om een ​​schriftplaats te citeren die van toepassing is op de gezalfde kinderen van God en het te maken over hun lievelingsgroep, de andere schapen die gewoon Gods goede vrienden zijn? Ze doen dat door met een van Jezus' gelijkenissen over de schapen en de bokken te spelen en die toe te passen op hun theologie. Ik heb dit uitgebreid besproken in een andere video en hier is ook een link naar die video.

Maar om aan te tonen dat dit vers uit Mattheüs nauwelijks een bewijs is, bedenk eens dat we eerder in deze gelijkenis lazen: “Dan zal de koning tegen degenen aan zijn rechterkant zeggen: 'Kom, jij die gezegend bent door mijn Vader, beërf het koninkrijk dat is voorbereid voor jou vanaf de grondlegging van de wereld.” (Matteüs 25:34)

De JW andere schapen erven het Koninkrijk niet! Het zijn geen kinderen van God. Het zijn gewoon zijn vrienden. Ze erven niets. De kinderen erven. Volgens de JW-theologie zou dit allemaal in Armageddon moeten gebeuren. Daardoor gaan de zogenaamde "schapen gelijken" onmiddellijk na Armageddon het eeuwige leven in, maar dat is niet wat de rest van paragraaf 7 zegt. In plaats daarvan beweert de JW-theologie dat “die overlevenden van Armageddon niet onmiddellijk het eeuwige leven zullen ontvangen. Hun namen blijven als het ware met potlood in het boek des levens geschreven. Tijdens de duizendjarige regering zal Jezus „hen weiden en hen naar bronnen van wateren des levens leiden”. Van degenen die positief reageren op de leiding van Christus en uiteindelijk geoordeeld worden dat ze trouw zijn aan Jehovah, zal hun naam permanent in het boek des levens worden opgetekend. (Lees Openbaring 7:16, 17.)

Nou, dat haalt zeker de wind uit de zeilen van Jezus' grootse gelijkenis. De bokken gaan de eeuwige vernietiging tegemoet. Zoveel kan Jezus bedenken. Ze verdienen geen enkele kans in het leven. Maar de schapen, daar is hij niet zo zeker van. Hij moet ze nog duizend jaar de tijd geven om zichzelf te bewijzen. Betekent dat iets voor jou? Komt het overeen met de toon van die gelijkenis? Heeft hij het over twee uitkomsten, zwart en wit, eeuwige dood of eeuwig leven? Of heeft hij het over drie: eeuwige dood en misschien eeuwig leven of misschien meer eeuwige dood?

Ik zal geen tijd verspillen aan het lezen van Openbaring 7:16, 17, want, als je het nog niet geraden hebt, het maakt geen verband met Armageddon, het andere schaap, of de gelijkenis van Jezus.

Paragraaf 8 begint met te beweren: “de derde groep omvat de bokken, die vernietigd zullen worden in Armageddon."

Toen ik een van Jehovah's Getuigen was, geloofde ik altijd in het idee dat iedereen in Armageddon sterft, behalve een kleine groep trouwe Jehovah's Getuigen. Ik had er nooit aan gedacht om het feit in twijfel te trekken dat de Bijbel eigenlijk niet zegt dat iedereen zal sterven in Armageddon. Het woord komt maar één keer voor in de Bijbel. Eén keer, in Openbaring 16:16. Het spreekt wel van een oorlog tussen de koningen van de aarde en God, maar het zegt niets over een wereldwijde genocide, en het noemt ook nooit Armageddon, Dag des Oordeels. Volgens Getuigen is de Dag des Oordeels de duizendjarige regering van Christus, dus zijn er nu twee oordeelsdagen, een voor Armageddon die slechts een korte tijd duurt en een andere die duizend jaar duurt? Twee oordeelsdagen? Misschien kunnen we het in plaats daarvan een beoordelingsweekend noemen. Dat zou consistenter zijn, toch?

Paragraaf 9 introduceert de laatste twee groepen volgens de Watch Tower-theologie: „De bijbel spreekt over twee groepen mensen die zullen worden opgewekt met het vooruitzicht eeuwig op aarde te leven, „de rechtvaardigen” en „de onrechtvaardigen”. (Lees Handelingen 24:15.)”

Nee, dat doet het niet! Dat doet het niet!! Handelingen 24:15 spreekt van twee opstandingen, ja, maar het zegt niets over waar ze zullen worden opgewekt.

"En ik heb hoop op God, naar welke hoop deze mannen ook uitkijken, dat er een opstanding zal zijn van zowel de rechtvaardigen als de onrechtvaardigen." (Handelingen 24:15)

Denk hier even over na. Paulus had de hoop om met Christus te regeren in het koninkrijk van God. Alle christenen in zijn tijd deelden die hoop. Er is geen andere hoop voor de rechtvaardigen die in de christelijke Geschriften tot uitdrukking wordt gebracht. Er is maar één hoop. Paulus schreef zelf: “. . .de eenheid van de geest in de verenigende band van vrede. Er is één lichaam en één geest, precies zoals je daartoe geroepen bent een hoop van je roeping; één Heer, één geloof, één doop; één God en Vader van allen, die over allen en door allen en in allen is.” (Efeziërs 4:3-6)

Dus toen Paulus sprak over twee opstandingen, waarvan er één van de rechtvaardigen was, denk je dan echt dat hij het niet had over zijn eigen opstandingshoop? De hoop die hij wijd en zijd predikte? Denk je dat hij de opstandingshoop van elke christen die op dat moment leefde negeerde en in plaats daarvan dacht aan een nieuwe opstanding van de rechtvaardigen? Een mindere opstanding van de rechtvaardigen? Een groep rechtvaardigen die 2,000 jaar niet zou verschijnen? Een groep rechtvaardigen die niet zo rechtvaardig zou zijn als de eerste groep, omdat de eerste groep geen extra proefperiode van duizend jaar hoeft te doorlopen.

Over deze aan de aarde gebonden rechtvaardigen staat in paragraaf 10: „Dit betekent dat wanneer de rechtvaardigen tot leven op aarde worden hersteld, hun namen in het boek des levens zullen worden gevonden, hoewel eerst „met potlood”. (Lukas 14:14)”

Hun namen zijn dus nog niet met inkt geschreven, maar nog steeds met potlood. Vervolgens voegen ze er een schriftverwijzing aan toe om een ​​luie en vertrouwende Getuige de illusie te geven dat de Bijbel dit idee ondersteunt. Maar als je die verwijzing opzoekt, vind je er helemaal geen ondersteuning voor.

“...en je zult gelukkig zijn, want ze hebben niets om je mee terug te betalen. Want u zult worden terugbetaald in de opstanding van de rechtvaardigen.” (Lucas 14:14)

Dat heeft niets te maken met het hebben van iemands naam in het boek des levens in potlood. Toen Jezus die woorden uitsprak, had hij het over de opstanding tot leven in het koninkrijk van God, de enige opstandingshoop waarover hij sprak. Alle bijbelschrijvers bevestigen dit door te spreken over het dienen met hem als koningen en priesters. Er is niets in zijn woorden dat spreekt van een aardse opstanding van rechtvaardige christenen.

In paragrafen 13 en 14 komen we bij het nieuwe JW-begrip van Johannes 5:29. Het begint met een halve waarheid:

Jezus sprak ook over degenen die hier op aarde zouden worden opgewekt. Hij zei bijvoorbeeld: „Het uur komt waarin allen die in de herinneringsgraven zijn, zijn stem zullen horen en naar buiten zullen komen, zij die goede dingen hebben gedaan tot een opstanding ten leven, en zij die verachtelijke dingen hebben beoefend tot een opstanding ten oordeel. ” (Johannes 5:28, 29) Wat bedoelde Jezus? (par 13)

Natuurlijk zouden degenen die verachtelijke dingen beoefenden niet de opstanding tot het koninkrijk der hemelen krijgen. Onrechtvaardige mensen konden alleen op aarde worden opgewekt, niet in de hemel (1 Korintiërs 15:50 bevestigt dat). De halve waarheid! De andere helft van een halve waarheid is een leugen.

We moeten hier stoppen, want er is zoveel desinformatie en verwarring in de volgende twee alinea's dat het gemakkelijk is om rond te draaien, zodat we de waarheid niet van onwaarheid kunnen onderscheiden.

Stel jezelf de volgende vraag: over hoeveel opstandingen spreekt Jezus? Twee! Gewoon twee. Een tot leven en een tot oordeel. Dat is wat de apostel Johannes optekent dat Jezus hier zegt. Dezelfde apostel kreeg de Openbaring waar hij ons meer details geeft over de eerste van deze opstandingen, de opstanding tot leven.

En ik zag tronen en degenen die erop zaten kregen autoriteit om te oordelen... En ze kwamen tot leven en regeerden als koningen met de Christus gedurende 1,000 jaar... Dit is de eerste opstanding. Gelukkig en heilig is iedereen die eraan deelneemt de eerste opstanding; over hen heeft de tweede dood geen gezag, maar zij zullen priesters van God en van de Christus zijn, en zij zullen als koningen met hem regeren gedurende de 1,000 jaar. (Openbaring 20:4-6)

Dit is de eerste opstanding! Door te spreken van een eerste, moet er een tweede zijn. Merk op dat aan dezen "bevoegdheid is gegeven om te oordelen". Wie zullen ze beoordelen? Wel, degenen die terugkomen in de tweede opstanding, de opstanding ten oordeel.

Daar heb je het. Johannes 5:29 mooi uitgelegd aan de hand van bijbelverzen die relevant en logisch zijn. Waar haalt het Besturende Lichaam het idee vandaan dat Jezus niet sprak over de opstanding tot leven van de gezalfde om met hem te regeren in het koninkrijk van God, maar over een aardse opstanding van niet-gezalfde vrienden van God? Ze zijn als een goochelaar die een konijn uit een hoed trekt.

Alles in dit artikel is gebaseerd op het valse geloof dat er niet twee opstandingen zijn, maar drie. Twee van de rechtvaardigen en een van de onrechtvaardigen. Van de twee opstandingen van de rechtvaardigen zijn er twee soorten rechtvaardigen. Er zijn mensen wier rechtschapenheid resulteert in eeuwig leven na hun opstanding en er zijn mensen die min of meer rechtvaardig zijn. Ze werden na hun dood door God als rechtvaardig beoordeeld, maar de Almachtige dekt zijn weddenschappen af, omdat hij er nog niet helemaal zeker van kan zijn. Hij moet ze meer tijd geven.

Hebben we dat nu goed voor elkaar? Jezus spreekt over twee opstandingen: een tot leven als koningen en priesters, en een tot oordeel op aarde, om geoordeeld te worden door degenen in de eerste opstanding. Er is geen derde opstanding van voorlopige rechtvaardigen tot leven op aarde.

Vanaf nu komen de valse doctrines snel en woedend op ons af.

Laten we paragraaf 15 ontleden:

“De rechtvaardigen, die voor hun dood goede dingen hebben gedaan, zullen “een opstanding ten leven” ontvangen omdat hun naam al in het boek des levens zal worden geschreven. (par. 15 uittreksel)”

Als je niet nadenkt over wat ze werkelijk betekenen, is deze bewering waar omdat de kinderen van God worden opgewekt tot leven in het Koninkrijk van God, maar dat is niet wat ze bedoelen. Ze negeren hier de opstanding van de kinderen van God en beweren dat er een secundaire, kleine opstanding is van de rechtvaardigen tot menselijk leven op aarde. Onzin!

‘Dit betekent dat de opstanding van ‘hen die goede dingen hebben gedaan’ die in Johannes 5:29 wordt beschreven, dezelfde is als de opstanding van ‘de rechtvaardigen’ die in Handelingen 24:15 wordt genoemd. (par. 15 uittreksel)”

Als je 'goede dingen' hebt gedaan in Gods ogen, en je stierf in zijn gunst in zijn boek des levens, waarom moet hij je dan nog een proeftijd laten ondergaan tijdens de duizendjarige regering van Christus? Zullen de omstandigheden, met Christus die regeert en de duivel en demonen opgesloten zitten, een betere geloofsbeproeving opleveren dan het leven in deze verdorven wereld? Als je de JW-theologie tot het einde doorredeneert, wordt het echt dwaas, nietwaar?

„Dit begrip is in overeenstemming met de uitspraak in Romeinen 6:7, waar staat: „Degene die gestorven is, is vrijgesproken van zijn zonde.” (par. 15 uittreksel)”

Lezen ze nooit de context? Ernstig!? Of wat dacht je van het oppakken van een woordenboek jongens?

De definitie van "vrijspreken" is "(iemand) bevrijden van een strafrechtelijke aanklacht door een vonnis van niet schuldig." Iemand die in zonde sterft, betaalt de straf voor zijn misdaad. Je zegt niet: "Op 24 januari 1989 werd seriemoordenaar Ted Bundy vrijgesproken, of niet schuldig bevonden, van zijn misdaden door middel van de elektrische stoel."

Wat bedoelt Romeinen 6:7 als er staat dat de overledene is vrijgesproken of niet schuldig bevonden aan zijn zonde? Het verwijst naar de geestelijke dood. Het betekent dat God ons door genade, niet door persoonlijke verdienste, onze zonden heeft vergeven, ons rechtvaardig heeft verklaard, niet schuldig, door middel van de zalving met heilige geest. (Galaten 5:5)

Dit wordt duidelijk onthuld door de context van Romeinen hoofdstuk 6, waaruit blijkt dat er geen excuus is voor de zogenaamde geleerden van de Wachttoren om het bij het verkeerde eind te hebben, behalve hun behoefte om hun valse twee-aardse-opstandingshoop te ondersteunen.

“Dat zien we stierven met verwijzing naar zonde, hoe kunnen we er nog langer in blijven leven? Of weet u niet dat wij allen die in Christus Jezus zijn gedoopt, in zijn dood zijn gedoopt? Dus wij werden begraven met hem door onze doop in zijn dood, opdat, zoals Christus uit de dood is opgewekt door de heerlijkheid van de Vader, zo ook wij in nieuwheid des levens zouden wandelen...Want wij weten dat onze oude persoonlijkheid werd aan de brandstapel genageld [dat wil zeggen, het stierf] samen met hem, opdat ons zondige lichaam machteloos wordt gemaakt, zodat we niet langer slaven van de zonde blijven. Voor degene die is gestorven is vrijgesproken van zijn zonde. Bovendien, als we met Christus zijn gestorven, geloven we dat we ook met Hem zullen leven ... Net als jij, beschouw uzelf als dood met betrekking tot de zonde maar leven met verwijzing naar God door Christus Jezus. (Romeinen 6:2-4, 6-8, 11)

We hebben naast Paul nog een andere getuige om dit te bevestigen. De apostel Johannes schrijft:

Voorwaar, ik zeg u: wie mijn woord hoort en gelooft in Degene die mij gezonden heeft, heeft eeuwig leven en hij komt niet in het oordeel, maar is overgegaan van de dood naar het leven. (John 5: 24)

We zijn vrijgesproken van onze zonde, niet schuldig bevonden door de rechter van de hele mensheid, door middel van de genade van God, wat Getuigen "Jehovah's onverdiende goedheid" noemen. Als God zegt dat je niet dood bent, dan ben je niet dood, zelfs niet als je sterft.

Dat is niet mijn gedachte. Dat komt van de Here Jezus.

“Jezus zei tegen haar [Martha]: “Ik ben de opstanding en het leven. Degene die geloof in mij oefent, ook al sterft hij, zal tot leven komen; en iedereen die leeft en geloof in mij oefent, zal nooit sterven. Gelooft u dit?”” (Johannes 11:25, 26)

Laten we nu de valse leringen uit paragraaf 16 halen

Hoe zit het met degenen die gemene dingen deden voordat ze stierven? Hoewel hun zonden bij hun dood werden kwijtgescholden, hebben ze geen staat van dienst van getrouwheid opgebouwd. (par. 16 uittreksel)

De zonden van de goddelozen die worden opgewekt, worden bij de dood niet tenietgedaan. Er is geen Schriftplaats die dat ondersteunt. Maar er is een Schriftgedeelte dat ons vertelt dat mensen zich zullen moeten verantwoorden voor al hun zonden.

“De goede man zendt uit zijn goede schat goede dingen, terwijl de slechte man uit zijn slechte schat slechte dingen zendt. Ik zeg u dat de mensen op de Dag des Oordeels verantwoording zullen afleggen voor elk onnuttig gezegde dat zij uitspreken; want door uw woorden zult u rechtvaardig verklaard worden, en door uw woorden zult u veroordeeld worden.” (Matteüs 12:35-37)

Hoe kunnen zij op de dag des oordeels rekenschap afleggen van hun „onnutte uitspraken” als die uitspraken bij de dood ongedaan werden gemaakt?

Alleen als deze onrechtvaardigen hun vroegere goddeloze levenswandel verwerpen en zich inzetten voor Jehovah kunnen ze hun naam laten schrijven in het boek des levens. (par. 16 uittreksel)

Waar zegt de Bijbel iets over jezelf opdragen aan God? God gehoorzamen, ja! Van God houden, zeker! Maar dit ding over toewijding, wat voor Getuigen de doop symboliseert, is een andere verzonnen vereiste. Als u een grondige discussie over dit onderwerp wilt lezen, klik dan op deze link: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Onthoud dat ik aan het begin van deze video zei dat er iets lastigs aan de hand was met de afbeelding aan het begin van het Wachttoren-artikel. Nu komen we bij waarom ik dat zei.

Zelfs getrouwe mannen als Noach, Samuël, David en Daniël zullen Jezus Christus moeten leren kennen en geloof moeten oefenen in zijn offer. (par. 18)

Dus daar heb je een verklaring van het Besturende Lichaam van het Wachttorengenootschap. Laten we nu eens kijken naar wat God te zeggen heeft over dit onderwerp:

“Door geloof heeft Noach, nadat hij een goddelijke waarschuwing had ontvangen over dingen die nog niet waren gezien, godvruchtige vrees getoond en een ark gebouwd om zijn huisgezin te redden; en door dit geloof veroordeelde hij de wereld, en hij werd een erfgenaam van de gerechtigheid die voortvloeit uit het geloof.” (Hebreeën 11:7)

Noach erfde de gerechtigheid die voortvloeit uit geloof. Wat is die gerechtigheid? Het is gerechtigheid die niet verdiend wordt door een leven zonder zonde, maar gerechtigheid die door God wordt verleend vanwege het geloof dat de zonde wegvaagt.

“Door het geloof gehoorzaamde Abraham, toen hij geroepen werd, door uit te gaan naar een plaats die hij als erfdeel zou ontvangen; hij ging naar buiten, hoewel hij niet wist waar hij heen ging….Voor hij wachtte op de stad die echte fundamenten had, wiens ontwerper en bouwer God is.” (Hebreeën 11:8, 10)

De stad waarop hij wachtte, bleek het Nieuwe Jeruzalem te zijn waar de Kinderen van God zullen wonen. Hebreeën gaat verder met het beschrijven van het geloof van vele mannen en vrouwen uit voorchristelijke tijden, en vervolgens staat er:

"Maar nu reiken ze uit naar een betere plek, dat wil zeggen, een die tot de hemel behoort. Daarom schaamt God zich niet voor hen, om als hun God aangesproken te worden hij heeft een stad voor hen voorbereid.” (Hebreeën 11:16)

Ze strekken zich niet uit naar een aardse opstanding, maar naar iemand die tot de hemel behoort, strekkend naar het Nieuwe Jeruzalem, de zetel van de hemelse regering die de beloning is van de opstanding van de rechtvaardigen.

“En wat zal ik nog meer zeggen? Want de tijd schiet me te kort als ik verder vertel over Gideon, Ba̱rak, Simson, Jefta, David, en ook over Samuël en de andere profeten. Door het geloof zij verslagen koninkrijken, [dat zou onder andere David zijn] gerechtigheid gebracht, [dat zou Samuel zijn] verkregen beloften, stopte de muil van leeuwen, [dat zou Daniël zijn] doofde de kracht van het vuur, ontsnapte aan de scherpte van het zwaard, werd machtig uit een zwakke staat, werd machtig in oorlog, versloeg binnenvallende legers. Vrouwen ontvingen hun doden door opstanding, maar andere mannen werden gemarteld omdat ze geen vrijlating door een losgeld wilden accepteren, zodat ze een betere opstanding bereiken. (Hebreeën 11:32-35)

Aangezien er slechts twee opstandingen zijn, één voor het oordeel op aarde en één voor het leven in het koninkrijk van God, wat zou volgens u de betere opstanding zijn?

“Ja, anderen werden berecht door spot en geseling, sterker nog, door ketenen en gevangenissen. Ze werden gestenigd, ze werden berecht, ze werden in tweeën gezaagd, ze werden afgeslacht met het zwaard, ze liepen rond in schapenvachten, in geitenvellen, terwijl ze in nood waren, in verdrukking, mishandeld; en de wereld was hen niet waardig.” (Hebreeën 11:36-38a)

"De wereld was hen niet waardig", toch willen deze mannen je laten geloven dat al die trouwe mannen en vrouwen weer tot leven zullen komen in de Nieuwe Wereld, nog steeds in een staat van zonde, met de mogelijkheid dat hun naam in potlood geschreven wordt. gewist uit het boek des levens, terwijl de leden van het Besturende Lichaam naar het eeuwige leven in de hemel zullen gaan. Ik denk dat als de wereld die trouwe mannen en vrouwen van weleer niet waardig was, ze dat echt niet waard was voor mannen als Stephen Lett, David Splane, Tony Morris en Gerrit Losch, die geen van allen ooit vervolgd werden voor de waarheid zoals de ouden. .

O, maar er is meer:

“En toch kregen al dezen, hoewel ze een gunstig getuigenis kregen vanwege hun geloof, niet de vervulling van de belofte, omdat God iets beters voor ons had voorzien, zodat ze niet perfect gemaakt kunnen worden uit elkaar van ons.” (Hebreeën 11:39, 40)

Jezus werd vervolmaakt door de dingen die hij leed. (Hebreeën 5:8) Christenen worden vervolmaakt door de dingen die we lijden. En voorchristelijke dienaren zoals Noach, Samuël, David en Daniël werden ook volmaakt gemaakt. Dat is wat de Bijbel hier zegt.

Let op de verleden tijd. Ze hoeven niet te worden opgewekt en nog eens duizend jaar van beproeving te doorstaan ​​om volmaakt te worden. In deze context betekent volmaakt gemaakt worden niet alleen zondeloos, maar volmaakt in de zin dat Jezus volmaakt werd gemaakt: volmaakt geschikt voor de taak om met Jezus te regeren en de wereld te oordelen.

Het Besturende Lichaam ziet al dit bewijsmateriaal over het hoofd, omdat het zijn valse doctrine van een aardse opstanding van de zogenaamde "grote schare andere schapen" moet ondersteunen.

Dit artikel is een virtueel braaksel van valse leringen. Het is eerlijk gezegd een gruwel. Maar het blijft niet bij dit artikel. De laatste alinea belooft nog meer leerstellingen van mensen.

“Wat een opwindende tijd zal de Duizendjarige Regering zijn! Het zal het grootste educatieve programma omvatten dat ooit hier op aarde is ondernomen. Maar het zal ook een tijd zijn waarin het gedrag van zowel de rechtvaardigen als de onrechtvaardigen zal worden geëvalueerd. (Jes. 26:9; Hand. 17:31) Hoe zal dit onderwijsprogramma worden uitgevoerd? Ons volgende artikel zal ons helpen deze prachtige voorziening te begrijpen en te waarderen. (par. 20)”

Ik weet niet zeker of ik de innerlijke kracht zal hebben om nog een artikel als dit te behandelen, maar ik zal proberen dat te doen en het volgende week vrijgeven. Tot dan, bedankt voor uw steun. De fondsen die worden ingezonden, helpen ons allemaal bij Beroean Pickets echt om artikelen, boeken en video's te blijven produceren.