Styringsorganet er, med egen innrømmelse, den "høyeste kirkelige autoritet for Jehovas vitners tro" over hele verden. (Se punkt 7 av Erklæring om Gerrit Losch.[I]) Det er likevel ikke noe grunnlag i Skriften for en styrende myndighet som består av mennesker som skal erstatte Jesus Kristus som den som leder den verdensomspennende menigheten. Tidligere president Fred Franz argumenterte for dette punktet, skjønt paradoksalt, i sitt Eksamenstale til 59th klasse av Gilead. Den eneste skriftteksten som det styrende organ noensinne har avansert for å støtte sitt tak i makten, er lignelsen i Matthew 24: 45-47 der Jesus snakker om, men ikke identifiserer, en slave som er tiltalt for å mate sine husdyr.
Tidligere ble vitner lært at alle salvede kristne - en liten undergruppe av Jehovas vitner - dannet den trofaste slaveklassen, med det styrende organ som deres de facto stemme. Imidlertid i juli 15, 2013 utgave av Vakttårnet, styringsorganet vedtok en dristig og kontroversiell omfortolkning av Matthew 24: 45-47 som ga seg selv den offisielle statusen til den trofaste slaven Jesus utnevnt til å mate sin flokk. (For en fullstendig omtale av denne tolkningen se: Hvem er egentlig den tro og kloke slave? Enda mer informasjon er tilgjengelig under kategorien Tro tro.)
Det ser ut til at styringsorganet føler presset for å rettferdiggjøre deres autoritetsposisjon. Bror David Splane åpnet nylig Morgenforbedringsprat med dette scenariet:

"En dyster søster kommer til deg etter møtet på søndag og sier:" Nå vet jeg at det alltid har vært salvede på jorden de siste 1900 årene, men nylig sa vi at det ikke har vært en trofast og diskret slave som åndelig mat til riktig tid i løpet av de siste 1900 årene. Hva er tanken bak det? Hvorfor endret vi syn på det? ”

Deretter tar han en pause, ser på publikum og gir utfordringen: “Vel, vi venter. Hvordan vil du svare? ”
Foreslår han at svaret skal være åpenbart? Usannsynlig. Kanskje, med tanke på det skumle smilet som fulgte hans milde utfordring, vet han at det ikke er noen i publikum som kan forsvare posisjonen riktig. For det formål lister han opp fire faktorer i et forsøk på å demonstrere hvorfor Jesus ord om den trofaste slave som skulle mate hjorden ikke kunne ha blitt oppfylt før 20th århundre.

  1. Det var ingen kilde til åndelig mat.
  2. Reformatorenes dårlige holdning til Bibelen.
  3. Delingen som fantes blant reformatorene.
  4. Mangelen på støtte blant reformatorene for forkynnelsesarbeidet.

Du har kanskje lagt merke til at dette ikke er bibelske grunner til å argumentere mot en 1900 år lang eksistens av en trofast slave som nærer hjemmene. Faktisk siterer han ikke et eneste skriftsted gjennom hele denne presentasjonen. Så vi må stole på hans logikk for å overbevise oss. La oss se på det, skal vi?

1. “Kilden til den åndelige maten”

Bror Splane spør: "Hva er kilden til åndelig mat?" Hans svar: "Bibelen."
Han fortsetter deretter med å resonnere at det før 1455 ikke var noen trykte versjoner av Bibelen. Ingen bibel, ingen mat. Ingen mat, ingenting for slaven å mate hjemmene med, derfor ingen slave. Det er sant at før trykkpressen kunne det ikke ha vært noen "trykte" versjoner, men det var mange "publiserte" versjoner. Det er faktisk dette publikasjonene selv har avslørt.

”De nidkjære tidlige kristne satte seg til å produsere så mange eksemplarer av Bibelen som de kunne, alle kopiert for hånd. De var også banebrytende for bruken av kodeksen, som hadde sider som en moderne bok, i stedet for å fortsette å bruke ruller. (w97 8 / 15 s. 9 - Hvordan Bibelen kom til oss)

Spredningen av kristen tro skapte snart et krav om oversettelser av de kristne greske skrifter så vel som de hebraiske skriftene. Etter hvert ble det laget mange versjoner på språk som armensk, koptisk, georgisk og syrisk. Ofte måtte alfabeter utformes bare for det formålet. For eksempel sies Ulfilas, en biskop i det fjerde århundre i den romerske kirke, å ha funnet opp gotisk skrift for å oversette Bibelen. (w97 8 / 15 s. 10– Hvordan Bibelen kom til oss)

Splane motsier nå vitneforklaringene i sine egne publikasjoner.
I de første fire århundrene av kristendommen var det i det minste mange eksemplarer av Bibelen oversatt til morsmål for mange folkeslag. Hvordan tror Splane ellers at Peter og apostlene var i stand til å adlyde Jesu befaling om å mate sauene sine hvis det ikke var mat å mate dem med? (Johannes 21: 15--17) Hvordan vokste menigheten ellers fra omkring 120 i pinsen til de millioner tilhengere som eksisterte da den romerske keiseren Konstantin omvendte seg? Hvilken mat spiste de hvis kilden til åndelig mat, Bibelen, ikke var tilgjengelig for dem? Hans resonnement er helt latterlig!
Broder Splane innrømmer at ting endret seg på midten av 1400-tallet. Det var teknologien, oppfinnelsen av trykkpressen, som brøt choke-holdet kirken hadde på bibelfordeling i mørketiden. Imidlertid går han ikke i detalj da dette ytterligere undergraver hans argument om at fraværet av matkilden, Bibelen, ikke betydde noen slave i 1900 år. For eksempel unnlater han å nevne at den første boken som noen gang ble trykt på Gutenberg-pressen, var Bibelen. På 1500-tallet ble den gjort tilgjengelig på engelsk. I dag patruljerer skip kysten for å stoppe ulovlig smugling av narkotika. På 1500-tallet ble den engelske kysten patruljert for å stoppe ulovlig handel med Tyndales engelske bibler fra å komme inn i landet.
I 1611 begynte King James Bibelen å forandre verden. Historikere rapporterer at alle leste Bibelen. Lærene deres påvirket alle aspekter av livet. I sin bok The Book of Books: The Radical Impact of the King James Bible, 1611-2011, Skriver Melvyn Bragg:

"Hvilken forskjell gjorde det for 'vanlige' mennesker, som de kunne, til å stride med Oxford utdannede prester, og det rapporteres ofte om bedre dem!"

Dette høres knapt ut som mangel på mat, gjør det ikke? Men vent, vi må vurdere det attende og det nittende århundre. Millioner av bibler ble skrevet ut og distribuert over hele verden på praktisk talt alle språk. All denne overflod av åndelig mat skjedde før 1919, da styringsorganet sier at forgjengerne deres ble utnevnt til Kristi trofaste slave.

2. "Holdningen til noen som hadde tilgang til Bibelen, var ikke alltid den beste"

Siden Bibelen var lett tilgjengelig under den protestantiske reformasjonen, introduserer Splane en ny faktor for å argumentere mot eksistensen av en trofast slave. Han uttaler at det var veldig liten forskjell mellom de protestantiske reformatorene og det katolske presteskapet.

"Mange av de protestantiske reformatorene tok fra Bibelen det som gledet dem, og avviste resten."

Vent bare et øyeblikk! Kan ikke det samme sies om dagens protestanter? Hvordan kan det være at Splane i et lignende klima nå sier at den trofaste slave eksisterer? Hvis syv Jehovas vitner kan utgjøre slaven nå, kunne ikke syv salvede menn også ha representert slaven under reformasjonen? Forventer broder Splane oss til å tro at selv om Jesus - etter egen innrømmelse - alltid har vært salvet på jorden de siste 1900 årene, kunne han aldri finne syv kvalifiserte menn til å tjene som sin trofaste slave? (Dette er basert på det styrende rådets antagelse om at slaven utgjør en styrende autoritet.) Trekker han ikke vår troverdighet utover bristepunktet?
Det er fortsatt mer.

3. “Den enorme divisjonen blant reformatorene”

Han snakker om forfølgelsen av trofaste Anabaptister. Han nevner Anne Boleyn, andre kone til Henry VIII, som delvis ble henrettet fordi hun var en hemmelig evangelisk og støttet utskriften av Bibelen. Så splittelsen blant reformatorene er årsak til at de ikke blir ansett som den trofaste og diskrete slaven. Greit nok. Vi kan ankjenne at de er den onde slaven. Historien viser at de absolutt handlet delen. Oh, men det er en gnidd. 2013-omfortolkningen vår har relatert den onde slaven til status som en advarselmetafor.
Likevel, hva med alle de kristne som disse onde reformatorene forfulgte, torturerte og drepte på grunn av sin tro og iver for å spre Guds ord - for å trykke Bibelen, som Anne Boleyn? Skal disse ikke av bror Splane betraktes som verdige slavekandidater? Hvis ikke, hva er faktisk kriteriene for utnevnelse av slave?

4. “Holdningen til det forkynnende arbeid”

Bror Splane påpeker at protestantiske reformatorer ikke var aktive i forkynnelsesarbeidet. Han viser hvordan det var den katolske religionen som er mest ansvarlig for å spre Guds ord over hele verden. Men reformatorene trodde på predestinasjon, og var derfor ikke nidkjære i forkynnelsesarbeidet.
Hans resonnement er spesiell og svært selektiv. Han vil få oss til å tro at alle reformatorer trodde på forutbestemmelse og unngikk forkynnelsesarbeidet og bibelfordelingen og forfulgte andre. Baptister, metodister, adventister er bare tre grupper som har engasjert seg i misjonsarbeid over hele verden og har vokst i antall som langt overgår våre egne. Alle disse gruppene er forut for Jehovas vitner. Disse gruppene, og mange andre i tillegg, har vært aktive i å få Bibelen i hendene på lokalbefolkningen på sitt eget språk. Selv i dag har disse gruppene misjonærer i like mange land som Jehovas vitner. Det ser ut til at de siste to-tre hundre årene har det vært flere kristne trossamfunn som har oppfylt Splanes kvalifikasjonskriterier som den trofaste slave.
Det kan ikke være tvil om at hvis broder Splane blir presentert for denne innvendingen, vil han diskvalifisere disse gruppene fordi de ikke lærer fullstendig sannhet i Bibelen. De har noen ting riktig, og andre feil. Jehovas vitner maler ofte med den penselen, men innser ikke at den dekker dem like godt. Det var faktisk ingen ringere enn David Splane selv som beviste det.
I oktober i fjor klippet han uvitende ut knaggene under praktisk talt alle læresetninger som er unike for Jehovas vitner. I sin snakk med årsmøte delegatene om typer og antitypes av menneskelig opprinnelse uttalte han at bruken av slike typer vil utgjøre "å gå lenger enn det som står skrevet." Vår tro på at de andre sauene er en sekundær gruppe av kristne er basert på en typisk / antitypisk applikasjon som ikke finnes i Skriften. (Se "Gå utover det som er skrevet.") Vår tro på 1914 som starten på Kristi nærvær er basert på en antitypisk anvendelse av de syv ganger av Nebukadnezars galskap som heller ikke finnes i Skriften. Åh, og her er kickeren: vår tro på at 1919 markerer poenget der Jesus utnevnte den trofaste og diskrete slaven er basert på antitypiske bruksområder som inspeksjon av templet og paktens budbringer som ikke har noen skriftlig anvendelse utover deres første århundre. oppfyllelse. Å bruke dem til 1919 er å delta i ikke-skriftlig anvendelse av antitypes som Splane selv fordømte nettopp i fjor.

En lære i krise

Det styrende organ utøver et kontrollnivå over sin flokk som er ganske sjelden i disse dager i kristne religioner. For å opprettholde den kontrollen, er det nødvendig for rang og fil å tro at disse mennene er blitt utnevnt av Kristus selv. Hvis den avtalen ikke startet i 1919, får de lov til å forklare hvem den trofaste slaven var før den gang og tilbake gjennom historien. Det blir vanskelig og vil alvorlig undergrave deres nylig forbedrede autoritet.
For mange vil den overfladiske logikken som Splane bruker for å gjøre sin sak virke trøstende. Imidlertid, for alle med til og med kunnskap om kristendommens historie og kjærlighet til sannhet, er hans ord forstyrrende, til og med foraktige. Vi kan ikke la være å bli fornærmet når det er så gjennomsiktig meretricious argument brukes i et forsøk på å lure oss. Som den prostituerte ordet stammer fra, er argumentet kledd for å lokke, men når man ser forbi den provoserende klærne, ser man en skapning full av sykdom; noe å bli avskrekket.
___________________________________________
[I] Denne erklæringen er del av en forelegg for retten i en sak om barnemishandling der Gerrit Losch nekter å adlyde en stevning som skal vises i retten på vegne av styringsorganet, og hvor styringsorganet nekter å overgi domstolen beordret dokumenter om Funnet. For dette ble det holdt forakt for retten og bøtelagt ti millioner dollar. (Det skal bemerkes at dette ser ut til å være et brudd på Skriftens befaling om å underkaste seg myndighetene hvis dette ikke bryter Guds lov. - Romerne 13: 1-4)

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    34
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x