En oppdagelsesreise gjennom tiden - En introduksjon - (Del 1)

Temaskrift: “Men la Gud bli funnet sann, selv om alle blir funnet en løgner”. Romerne 3: 4

1. Hva er "En oppdagelsesreise gjennom tiden"?

“En reise til oppdagelse gjennom tid” er en serie artikler som undersøker hendelsene som er skrevet i Bibelen i løpet av levetiden til Jeremia, Esekiel, Daniel, Haggai og Sakaria. For vitner er dette en nøkkelperiode i bibelhistorien som krever seriøs undersøkelse. Hvorfor? Fordi konklusjonene som trekkes påvirker kjernegrunnlaget for mange viktige læresetninger fra Jehovas vitner. Nemlig at Jesus ble konge i 1914, og utnevnte det styrende organ i 1919. Dette emnet trenger derfor nøye vurdering av alle vitner.

2. Bakgrunn

For noen år tilbake nå, på grunn av skiftende omstendigheter, befant forfatteren seg med tiden han kunne vie til bibelforskning, noe han alltid hadde ønsket å gjøre. Noe av motivasjonen kom delvis fra å se den skildrede holdningen til de tidlige bibelstudentene i videoen “Jehovas vitner - Tro på handling: Del 1 - Ut av mørket”. Det utgjorde mye av studiemetodene og holdningene, som førte til "oppdagelsen" av "den såkalte sannheten" ifølge Jehovas vitner. Dette oppmuntret forfatteren til å sette av på en beroeaktig oppdagelsesreise. Denne reisen førte til slutt til hans tilstedeværelse på dette nettstedet, selv om han er sikker på at dette ikke er hva videoprodusentene hadde til hensikt!

Historie er et emne der forfatteren alltid har hatt en stor interesse. Han var klar over at ekstraordinært lite hadde endret seg i veien for bibelsk kronologi i følge Jehovas vitner siden Charles Taze Russells tid i det første tiåret av 1900. Han resonnerte at hvis Russell kunne etablere den bibelske kronologien så nøyaktig tilbake i 1870-tallet, så skulle forfatteren kunne gjøre det i 21^st århundre. Forfattere har i dag de moderne hjelpemidlene til et regneark og søkemuligheten til NWT[I] Bibelen i WT-biblioteket og en rekke andre oversettelser som er tilgjengelige elektronisk på Internett.

Og slik begynte oppdagelsesreisen gjennom tid. Fortsett med å lese disse artiklene, og bli med ham på denne oppdagelsesreisen. Det er forfatterens oppriktige håp at du også vil kunne se hvordan han på en veldig personlig måte innså sannheten i temaskriften til romerne 3: 4. Der skrev apostelen Paulus “Men la Gud bli funnet sann, selv om alle blir funnet en løgner”.

Min første reise, og min første oppdagelse

Målet med den innledende reisen var å avdekke bevis som tidligere ble oversett eller ignorert, og som kan bevise at babylonerne ødela Jerusalem i 607 f.Kr., slik de ble undervist av Jehovas vitner.

Forfatteren var trygg på at der ute, blant de tusenvis av historiske dokumenter og kuleformede tabletter, det måtte være noen bevis som viste 607 fvt som datoen for Jerusalems fall for babylonerne. Tross alt resonnerte han, hvis datoen var riktig, må det være bevis et sted som hadde blitt oversett eller mistolket som støtter denne datoen.

Etter overgangen til mer enn fire år inn i denne reisen var det fremdeles ingen suksess og ingen oppdagelse av støtte til ødeleggelsen av 607 f.Kr. Med bokstavelig talt tusenvis av permutasjoner av legitime alternativer for regjeringstid for mange konger, hadde det brukt tusenvis av timer med research. Da det fire og et halvt år fra starten av reisen hadde vært og borte, uten at noe bevis ble oppdaget, begynte det endelig å skje forfatteren at han gikk på hele oppgaven på feil måte. Dette var min første og mest vitale oppdagelse.

Oppdagelse: Hele problemet var metodikken eller tilnærmingen var feil.

Hvorfor var tilnærmingen feil?

På grunn av feil plassert tillit til Jehovas vitners lære, hadde forfatteren tatt en snarvei som til slutt hadde ført til en avgjørende blindvei. Den feilplasserte tilliten hadde betydd at forfatteren prøvde å bevise en dato fra sekulære kilder, hvorav mange var motstridende, i stedet for å la Bibelen bevise datoen. Den eneste måten å rette opp dette rotet var å begynne på nytt fra bunnen av. Ja, for å starte helt tilbake helt fra begynnelsen og bruke en helt annen tilnærming, tilnærmingen som burde vært forfatterens standardmetode.

Dette førte til starten på en helt ny reise. Ikke flere å ta snarveier, gjør antagelser om riktig rute og destinasjon. Denne gangen skjønte forfatteren at han trengte riktige 'retninger', 'landemerker', 'utstyr', og fremfor alt en riktig destinasjon for å gjøre det mulig for ham å få en vellykket reise.

Dette etter ytterligere ett år førte forfatteren til en vellykket oppdagelse.

Discovery: Sannheten i temaskriften. Gud vil bli funnet sann, selv om mennesker kan bli funnet en løgner.

Hva gjorde til slutt denne andre reisen vellykket? Les videre og se hva forfatteren oppdaget. Artiklene som følger er opptegnelsen til denne andre og til slutt vellykkede reisen. Hvorfor ikke dele denne reisen med skribenten, og ved å bygge din selvtillit i Bibelen?

3. Reiseplan

Før vi starter på en reise legger vi bevisst (eller underbevisst) noen grunnregler for hva vår tiltenkte destinasjon er, hvordan vi skal oppføre oss, hvilken retning vi vil ta og hvordan vi skal oppnå det, for eksempel hvilke viktige skiltinger vi trenger å finne. Hvis vi ikke har noen struktur, vil vi vandre målløst rundt og ikke klare å nå vårt tiltenkte mål. Denne reisen skulle ikke bli annerledes. Som et resultat ble følgende 'grunnregler' satt for denne reisen:

en. Grunnlag (utgangspunkt):

Grunnlaget er at Bibelen er den ene sanne autoriteten, som har forrang fremfor alle andre. Derfor, der det kan være en potensiell konflikt, vil Bibelen alltid bli tatt som den nøyaktige kilden. Videre bør ingenting skrevet i Bibelen endres for å passe til sekulære eller personlige konklusjoner, og det vil heller ikke være tvil om eller tolkes utenfor kontekst.

b. Formål (grunn til reisen):

Hensikten med de følgende artiklene (basert på det originale forskningsresultatdokumentet) ville være å evaluere hva Bibelen sier om hendelsene og tidspunktene til:

1. Jødisk trengsel til Babylon på tidspunktet for det ny-babylonske riket,
2. Ødeleggelsen av Jerusalem,
3. og begivenhetene frem til og etter disse hendelsene.

Hensikten er også å ta opp følgende punkter:

1. Gir Bibelen et solid grunnlag for å tro at Jesus begynte å herske i 1914 AD?
2. Kan vi ha tro på den inspirerte profetien i Bibelen?
3. Kan vi stole på Bibelens nøyaktighet?
4. Hva er de sanne fakta om hva Bibelen virkelig lærer?

c. Metode (transporttype):

• Skriftene skulle evalueres uten enhver forutgående agenda, og prøver alltid å unngå personlig eller eksisterende tolkning (Eisegesis).[Ii]
• Bare Bibelens tolkning av seg selv, sammen med logiske resonnementer og konklusjoner (Eksegese),[Iii] skal følges.

Dette vil gjøre det mulig for en å se hvordan den sekulære kronologien stemmer overens med Bibelen i stedet for motsatt.

Bare under ekstreme omstendigheter vil det også være tillatt å se om sekulær kronologi ved en liten endring av usikre datoer for gamle historiske begivenheter kunne stemme overens med kronologien som ble avledet fra en studie av bibeloppgaven.[Iv] I tilfelle ble det ikke funnet at dette var nødvendig.

Denne metodikken (eksegese) er basert på:

• vårt temaskrift av romerne 3: 4 “Men la Gud bli funnet sann, selv om alle blir funnet en løgner"
• og 1 Corinthians 4: 6 “Ikke gå utover det som er skrevet"
• og den beroiske holdningen registrert i Apostlenes gjerninger 17: 11b “nøye undersøke Skriften hver dag om disse tingene var slik ”.
• og Lukas metode i Luke 1: 3 “Jeg besluttet også, fordi jeg har sporet alle ting fra starten med nøyaktighet, å skrive dem i en logisk rekkefølge til deg ”. [V]

Alle kommentarene i denne artikkelserien er utledet utelukkende fra å lese Skriften direkte og hvor det refereres til sekulær kronologi, idet de tar de allment aksepterte sekulære datoene. Hoveddatoen hentet fra sekulær kronologi er 539 BC som et ankerpunkt. Både sekulære og religiøse myndigheter (inkludert Jehovas vitner)[Vi], er nesten helt enige om å akseptere denne datoen som året for ødeleggelsen av Babylon av Kyros og hans medo-persiske styrker.

Med et slikt ankerpunkt kan vi da beregne fremover eller bakover fra dette punktet. Det negerer også usannsynlige problemer som kan oppstå senere, fra å påvirke resultatet. For eksempel, hvis 539 BCE trengte å bli 538 BCE, ville alle de andre punktene på reisen sannsynligvis også bevege seg i ett år, holde det kronologiske forholdet det samme og ikke endre konklusjonene.

Forbehold

På dette tidspunktet er det viktig å påpeke at hvis det er noen likhet med andre oppsummeringer eller kommentarer til bibelskronologien på dette området på dette tidspunktet, vil det derfor være rent tilfeldig og bare oppstå fordi kildedataene (først og fremst Bibelen) er identisk. Ingen andre oppsummeringer eller kommentarer ble plagiert eller henvist til eller påvirket forfatterens reise og heller ikke utarbeidelsen av denne oversikten over forfatterens reise.

Anbefalte kilder

Leserne blir sterkt oppfordret til å lese passasjene som er sitert i seg selv i en god hebraisk interlinær bibel.

Hvis det i det hele tatt er mulig, skulle de også ha en god bokstavelig oversettelse, som til tross for noen åpenbare feil, vurderer forfatteren fortsatt New World Translation Reference Edition[Vii] (1989) (NWT) å være.[Viii]

Sentrale skrifter bør ideelt sett også konsulteres i ytterligere litterære oversettelser.[Ix] Dette vil gjøre det mulig å undersøke eventuelle oversettelsesskjevheter som er til stede (som det er ved anledninger) i NWT.

Tilbakemelding om eventuelle feil i fakta og feil ved mangler er velkomne, så vel som andre relevante skrifter som ikke er diskutert, som kan ha betydning for noen konklusjoner som er oppnådd i denne artikkelserien.

d. Studiemetoder (utstyr):

Følgende studiemetoder ble fulgt ved utarbeidelsen av denne artikkelserien og er sterkt anbefalt for alle bibelstudenter. Mange besøkende på dette nettstedet vil faktisk vitne om fordelene med disse metodene.

1. Be for Den Hellige Ånd ved hver anledning til å studere Bibelen.
   • John 14: 26 stater "Men hjelperen, den hellige ånd, som Faderen vil sende inn mitt navn, for at en skal lære DEG alle ting og bringe tilbake DINE tanker til alt jeg sa til deg.". Derfor må vi, som vi bør før noen undersøkelse av Bibelen, be for at Den Hellige Ånd skal veilede oss. Den Hellige Ånd vil ikke bli holdt tilbake. (Luke 11: 13)
2. Les alltid sammenhengen alltid.
   • Konteksten kan være bare noen få vers før og etter de siterte eller siterte versene.
   • Noen ganger kan imidlertid konteksten være mer enn ett kapittel før og mer enn ett kapittel etter at skriften ble undersøkt. Det blir da funnet å inneholde mye relevant materiale for å forstå hvorfor noe ble sagt, publikum det prøvde å nå, og den historiske miljøbakgrunnen som det skulle forstås i.
   • Det kan også inkludere andre bibelbøker som refererer til samme tidsperiode.
3. Er skriftstedet skrevet kronologisk eller etter emne?
   • Spesiell forsiktighet må utvises med boken Jeremia, som er gruppert etter fagstoff i stedet for skrevet kronologisk. Luke 1-prinsippet: 1-3 trengte derfor å bli anvendt på Jeremia bok og faktisk enhver bibelbok, som er skrevet av emner i stedet for kronologisk. Det anbefales derfor sterkt å gjøre noen forberedende arbeider for å fastslå riktig kronologisk rekkefølge, da dette sannsynligvis vil påvirke konteksten.
   • Som eksempel viser Jeremiah 21 til hendelser som finner sted 18 år etter hendelser i Jeremiah 25. Likevel plasserer kapittelet / skriverekkefølgen (21) helt klart før de tidligere hendelsene som er spilt inn i kapittel 25 i Jeremia.
4. La Bibelen snakke.
   • Hvis du gjentok versene til noen som ikke hadde kjennskap til noen bibelhistorie, ville de kommet til den samme konklusjonen som du har?
   • Hvis de ikke ville kommet til den samme konklusjonen, hvorfor ikke?
   • Hvordan ville samtidene til bibelforfatteren ha forstått skriftstedet? De hadde tross alt ikke hele Bibelen å referere til.
5. Resonnerer på Skriften uten skjevhet.

• • Hvis du tar skritt (3) videre, hvilken begrunnelse vil noen som ikke hadde kunnskap om noen bibelhistorie gjøre? Ville de kommet til samme konklusjon som du har?

6. Konklusjon bekreftet av andre skrifter i Bibelen?

• • Gjør et søk etter relaterte passasjer. Trekker disse relaterte passasjene lett oppmerksomheten mot den samme konklusjonen og de samme fakta?

7. Bruk eller sjekk interlinjære oversettelser og betydninger av viktige hebraiske og greske ord.

• • Mange ganger, objektivt kontroll av betydningen og bruken av stikkord på originalspråk kan bidra til å klargjøre forståelsen og eliminere potensielt eksisterende oversettelsesskjevheter.
  • Her må det tas en oppmerksomhet.
  • Denne metoden trenger noen ganger å brukes med forsiktighet, siden noen betydninger gitt i slike ordbøker selv kan påvirkes av skjevheter fra ordboken. De kan ha blitt tolkning snarere enn oversettelse basert på faktum. Bibelprinsippet i Ordspråkene 15: 22 “i mange rådgivere er det prestasjoner”Er mest relevant her.

8. Bruk av bibelhjelpemidler og utenbibelske hjelpemidler.
   • Selvfølgelig er det mulig og nyttig å bruke bibelhjelpemidler og utenbibelske hjelpemidler til tider for å hjelpe oss å forstå ting som er vanskeligere begreper. Vi skal imidlertid aldri - aldri! - bruk dem til å tolke Bibelen. Bibelen skal alltid tolke seg selv. Det alene er den inspirerte kilden til kommunikasjon fra Gud.
   • Bruk aldri de skrevne ordene til noen (inkludert dine egne, eller disse artiklene selv) som grunnlag for noen bibeltolkning. La Bibelen tolke seg selv. Husk Josefs ord: “Tilhører ikke tolkninger Gud? ” (Genesis 40: 8)

forsikringer

Til slutt, før vi begynner på reisen, en forsikring til fordel for de som historien ikke er deres kopp te. Forfatteren kan forsikre deg om at det ikke er nødvendig med noen doktorgrad i nær østlig arkeologi eller historie. Den ble testet på en villig human marsvin som ikke ble skadet ved lesningen av denne serien! I tillegg ble det ikke referert til, kuleformede tabletter, lest, oversatt, endret eller skadet på noen måte på denne reisen. Det ble heller ikke konsultert, fornærmet eller på annen måte brukt eller referert til noen eldgamle astronomiske målinger og beregningskart.

Med disse viktige ansvarsfraskrivelsene ute av veien, vær så snill, fortsett med meg og la oppdagelsesreisen begynne! Jeg håper at det vil inneholde noen overraskelser for deg underveis, akkurat som det gjorde for skribenten.

4. Bakgrunn til Jeremias bok.

Hvis du personlig har lest noen lesninger av Jeremiah, for eksempel for de ukentlige delene av Bibelenes lesning, har du kanskje lagt merke til som vi nevnte ovenfor, at Jeremia 'bok ikke er skrevet kronologisk. Dette er i motsetning til de fleste bibelbøker, for eksempel bøkene til Samuel, Kings og Chronicles som er stort sett kronologiske[X]. Derimot er boken til Jeremia først og fremst gruppert etter tema. Derfor, ettersom det er viktig at for å få et klart bilde av hendelser, deres kontekst og deres posisjon i kronologiske termer, må det kreves en god del innsats foran for å sortere hendelsene kronologisk. I følge prinsippet brukt av Luke referert til ovenfor, vil denne undersøkelsen danne grunnlaget for vår 2^nd artikkelen i denne serien.

Et viktig poeng er også å ha en grunnleggende forståelse av gamle kalendere. Dette hjelper en til å kunne plassere hendelsene i kronologisk rekkefølge. Dette grunnarbeidet vil også senere gjøre det mulig for en å se koblingene til arkeologiske opptegnelser som kuleformede tabletter som bekrefter bibeloppføringen hvis man velger å gjøre det. Følgende avsnitt er et forsøk på å gi en enkel oversikt over kalenderne som er i bruk på dette tidsrommet i bibelhistorien, tilstrekkelig til å forstå hendelsesordenen. En mer detaljert beskrivelse er utenfor grensene for denne artikkelen, da den kan bli svært komplisert. Imidlertid er en enkel oversikt for reisen vår alt det som kreves og påvirker ikke resultatene.

kalendere:

Det er viktig å huske og forstå at de babyloniske og jødiske kalenderårene ikke var januar-baserte kalendere som den gregorianske kalenderen som ofte ble brukt i den vestlige verden. Den jødiske religiøse kalenderen ble innstiftet på tidspunktet for Exodus (Exodus 12: 1-2) og den babylonske kalenderen startet i mars / april (Nisan / Nisannu) som årets første måned. I stedet for at den første måneden i året var januar, startet den første måneden med Nisan / Nisannu[Xi] som tilsvarer omtrent midten av mars til midten av april. De var også månekalendere, som er basert på månens månedssyklus som gjennomsnitt er omtrent 29.5 dager. Dette er grunnen til at månedene veksler i lengde mellom 29 og 30 dager i den jødiske kalenderen. Den gregorianske kalenderen vi er kjent med, er en solkalender, basert på jordens bane rundt solen. (Begge typer kalendere hadde og har justeringer for å holde seg i tråd med det sanne solåret på 365.25 dager. Lunar-kalenderen går i en 19-års syklus, solkalenderen i utgangspunktet en 4 års syklus)

Regnal Years:

Babylonerne hadde et konsept av Regnal Years for sine herskere. Et vanlig dateringssystem hadde et tiltredelsesår (ofte referert til som år 0 av historikere) for resten av det første kalenderåret hvor de tiltrådte tronen og ble konge. Deres første regneår startet med det første hele kalenderåret.

Ved å bruke et moderne eksempel, hvis dronning Elizabeth av England døde si i slutten av september, ville månedene oktober til midten av mars (av det neste gregorianske kalenderår) være hennes etterfølger (år 0 (null) eller tiltredelsesår.) etterfølger (neste i rekken) vil trolig være prins Charles, sannsynligvis innta et tronnavn for Charles III. Under det babylonske regnalske årssystemet ville det regnalske året 1 av kong Charles III starte i mars / april med starten på den nye babylonske kalenderen år. Så en kiletavle for King Charles III for begynnelsen av mars vil sannsynligvis være datert År 0, Måned 12, Dag 15, mens en midten av slutten av mars-nettbrettet ville være dato År 1, måned 1, dag 1.

I det følgende diagram (fig. 1.1) har vi for eksempel den eksisterende gregorianske kalenderen som vi er kjent med. Det babylonske koneåret løp fra april til mars omtrent.[Xii] Scenario 1 viser de regnalige årene til dronning Elizabeth II i henhold til det babylonske systemet.[XIII] Scenario 2 viser hvordan det regnalske systemet fungerte på døden av en monark med det fiktive scenariet at hun døde på 30^th September 2018. De resterende månedene til det nye babylonske kalender- og regnåret startet i april, ville bli dokumentert som Måned 7 etc., tiltredelsesår[XIV] (ofte referert til som år 0), med måned 1 år 1 som refererer til den første måneden i den første komplette babylonske kalender (og regnal) året etter tiltredelse.

Nebukadnezzar, Onde-Merodach og andre babyloniske konger og Judeankonger som er referert til, er gitt i bibelsk kalenderdatering i stedet for i moderne kalenderdatering i denne diskusjonen (Jeremia's etc.). Belshazzar, Nabonidus, Darius the Mede, Cyrus, Cambyses, Bardiya og Darius the Great blir også alle referert til i Babylonsk regnal Years, da de er referert til enten av Daniel, Haggai, Zechariah og Ezra som skriver fra et babylsk dataperspektiv eller kuleformede tabletter, som er også brukt på basis av sekulær kronologi.

For mer bakgrunn og sammenligning av kalendere, se NASAs hjemmeside.

Vær oppmerksom på at den religiøse Judean-kalenderen som vises her, er kalenderen som brukes i dag.[Xv] Historisk sett skiller Judean Civil (landbruket) sammen med israelittisk (Nordrikes) kalender seg med seks måneder fra den religiøse kalenderen som ble brukt av kongeriket Juda på denne tidsperioden. Dvs Det sekulære jødiske nyttåret startet med 1^st dag av Tishri (måned 7), men den første måneden blir tatt som Nisan.[Xvi]

For å hjelpe oss med å følge den rette retningen i vår oppdagelsesreise, må vi være klar over visse landemerker og skiltinger, og de vil bli dekket i den følgende artikkelen. Denne neste artikkelen vil beskrive landemerkene vi trenger å ha i sikte når vi reiser ved å begynne med (2) sammendrag av nøkkelkapitler fra bøkene Jeremia, Ezekiel, Daniel og 2 Kings og 2 Chronicles arrangert i kronologisk hendelsesrekkefølge. Dette vil gjøre det mulig for leseren å gjøre seg kjent med innholdet i disse bøkene raskt.[Xvii] Det vil også gi mulighet for en rask referanse senere, slik at det vil være lettere å plassere et bestemt skriftsted både i kontekst og i tidsperiode.

Din oppdagelsesreise gjennom tid - Kapittel Sammendrag - (Del 2), kommer snart….   A Journey of Discovery Through Time - Del 2

____________________________________

[I] NWT - New World Translation of the Holy Scriptures 1989 Reference Edition som alle sitat fra sitater er hentet fra med mindre annet er angitt.

[Ii] Eisegesis [<Gresk Eis- (inn) + hègeisthai (å lede). (Se 'eksegese'.)] En prosess hvor man leder til studiet ved å lese teksten basert på forhåndsutviklede ideer om dens betydning.

[Iii] eksegese [<Gresk exègeisthai (å tolke) ex- (ut) + hègeisthai (å lede). Beslektet med engelsk 'seek'.] Å tolke en tekst ved hjelp av grundig analyse av innholdet.

[Iv] Det er derfor ingen diskusjon eller analyse av kuleformede poster, da fokuset er på Bibelens fortegnelse. Alle anvendte datoer er i forhold til den aksepterte datoen fra alle parter i oktober 539 fvt for Babylons fall til Cyrus. Hvis denne datoen ble flyttet, vil sannsynligvis alle andre datoer i denne diskusjonen også bevege seg med et like stort beløp, og dermed ikke ha noen innvirkning på konklusjonene som ble trukket.

[V] Eventuelle unøyaktigheter ved sitat og faktum er utilsiktede og har overlevd en rekke korrekturlesninger. Derfor vil forfatteren sette pris på tilbakemelding via e-post på Tadua_Habiru@yahoo.com for eventuelle unøyaktigheter ved sitat eller faktum eller til kommentarene knyttet til denne artikkelen.

[Vi] Inkludert Jehovas vitner fra skrivingen av denne artikkelen i august 2018.

[Vii] Til tross for de kjente feilene i NWT Reference Edition, gjenstår det for det meste (i det minste etter forfatterens mening) en god, konsekvent, bokstavelig oversettelse, absolutt for bibelbøkene som ble referert til i denne reisen gjennom tid. Det er også oversettelsen de fleste mangeårige Jehovas vitner sannsynligvis vil være mest kjent med og behagelig å bruke.

[Viii] Forslag (brukt av forfatteren) inkluderer https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; Disse inneholder flere oversettelser, og noen inneholder hebraiske interlinjære bibler og greske interlinjære bibler med koblinger på ord til Online Strong's Concordance. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[Ix] Literal Translations inkluderer: Young's Literal Translation, New American Standard Bible, engelsk standardversjon, NWT Reference Edition 1984, og Darbys oversettelse. Parafrase oversettelser (anbefales ikke) inkluderer: NWT 2013 revisjon, The Living Bible, New King James Version, NIV.

[X] Kronologisk - i relativ dato eller sekvens rekkefølge av hendelser.

[Xi] Skrivemåte for navn på måneder varierte gjennom tid, og i henhold til oversetteren, men de som oftest finnes, er gitt. De jødiske og babylonske månedsnavnene er gitt mange steder i disse artiklene. Konvensjonen som brukes er jødisk / babylonsk.

[Xii] Selve måneden var Nisan / Nisannu som vanligvis startet rundt 15^th Mars i vår moderne kalender.

[XIII] Hennes faktiske regjeringstid startet 6^th Februar 1952 om faren King George VIs død.

[XIV] Tiltredelsesår ofte referert til som år 0.

[Xv] Før 6^th Århundre e.Kr., de jødiske kalendermånedene ble satt av observasjon i stedet for å være av fast lengde, så lengdene til en bestemt måned på det babylonske eksil kan ha variert med + - 1 dag per måned.

[Xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[Xvii] Det er sterkt anbefalt å lese disse bibelbøkene over en kort periode, for å (a) bekrefte sammendragene i artiklene, (b) gi bakgrunn og (c) gjøre leseren kjent med begivenhetene, profetiene og handlingene til det. tidsperiode fra Josias regjeringstid til den tidlige persiske perioden.