ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 1-13 ਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਪੱਕੇ ਸਬੂਤ ਹਨ. (ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਨ 1914 ਤੋਂ 1919 ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.) ਅਸਲ ਵਿਚ, ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਬਲ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਖ਼ੈਰ, ਇਸ ਸਮਝ ਲਈ ਹੋਰ ਸਹਾਇਤਾ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਦੂਸਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ frameworkਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਦੋਵਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਉਭਰਨਾ ਦੂਸਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ:
- ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰ atੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ (ਰੀ 9: 13,14)
- ਇਹ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਰੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)
- ਘੋੜਸਵਾਰ ਨੂੰ ਕੱleਣਾ; ਅੱਗ ਸਾਹ ਘੋੜੇ. (ਰੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
- ਸੱਤ ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ (ਮੁੜ 10: 3)
- ਜੌਨ ਨੇ ਬਿਟਰਸਵੀਟ ਸਕ੍ਰੌਲ ਨੂੰ ਖਾਧਾ (ਰੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.).
ਹੁਣ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੂਸਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਬਿਗੁਲ ਧਮਾਕਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਧਮਾਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸੁਣਾਏ ਮਤੇ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਸਾਰੇ 1919 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਮਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਨਾਟਕੀ depੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ onੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਬਿਗਲ ਧਮਾਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅੱਗੇ ਪਹਿਲੀ ਦੁੱਖ.
ਪਹਿਲੀ ਮੁਸੀਬਤ 1919 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਈ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਤੁਰ੍ਹੀ ਧਮਾਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਸਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਪੰਜ ਘਟਨਾਵਾਂ (ਉੱਪਰ ਸੂਚੀਬੱਧ) ਸਾਰੀਆਂ 1919 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੂਸਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਪਹਿਲੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਬਿਗੁਲ ਧਮਾਕਿਆਂ ਦੀ. ਸਾਡੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਦੋਵਾਂ ਗਵਾਹਾਂ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪੰਜਵੇਂ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇੱਥੇ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਭ ਕੁਝ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਦੀ ਇਕ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ fitੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਿਸ ਵਿਚ 1914 ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋਪਣਾ ਪਏਗਾ.
ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਨਾਟਕੀ ਸੁਭਾਅ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਟ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਾਰੇ ਦੂਤ ਫਰਾਤ ਦਰਿਆ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਦਾ ਹਮਲੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁੱਖ ਬਚਾਅ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਿਖਰ ਕਿਤਾਬ. ਜੋ ਵੀ ਕੇਸ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਣ ਅੱਗੇ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਉਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ 1914-1919 ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਅਸੰਭਵ ਹੈ.
ਪਰ ਦਿਲਚਸਪ ਟਿੱਪਣੀ, ਪਰ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ “ਅਥਾਹ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ” ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਦਰਿੰਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. 1914 ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ 1935 ਤਕ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜੰਗਲੀ ਦਰਿੰਦੇ ਲਈ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਅਸੰਭਵ ਹੋਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਤੋਂ days. days ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ 3.5 ਤਕ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਹਨ। ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਕਾਰਨ. ਸਦੂਮ ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬੈਥਲ ਵਿਖੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਕੁਝ ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੁਆਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੇਰੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਕਿਤਾਬ ਸੀ… ਕਦੇ… ਪਰ ਹੁਣ…. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਬੇਵਕੂਫ਼ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਹ ਝੂਠੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਿਆ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਫਲੈਟ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇੱਕ ਜੌਨ / ਏਲੀਯਾਹ "ਕਲਾਸ" ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਣਨ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਸੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕੀ ਸਾਡਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੈ ... ਅਲੀਸ਼ਾ ਕਲਾਸ?
ਕਿ ਬੀਜ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜੋ ਸੀਲਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?