ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਚੈਨਲ

“ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਜਾਂ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਉਸ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਜ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ. “(W09 11/15 ਸਫ਼ਾ 14 ਪੈਰਾ. 5 ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ)
ਸੂਝਵਾਨ ਸ਼ਬਦ, ਯਕੀਨਨ! ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹਾਂ? ਉਸ ਦੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਵੀ ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?
ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ - ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ - ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਕੀ ਹੈ. ਅੱਜ ਕਿਹੜਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਪਰੋਕਤ ਉਪਰੋਕਤ ਪੈਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕੁਝ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੈਨਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਗਠਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਹੈ; ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵੀ ਚੈਨਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਿਲੱਖਣ ਹਸਤੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਹ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਲਿਖਿਆ — ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਅਜੋਕੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਗੁਲਾਮ ਜਮਾਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਉਪ ਸਮੂਹ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਸਿਰਫ ਅੱਠ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਵਾਕ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਯਹੋਵਾਹ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਬਾਈਬਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ. ਦਰਅਸਲ, ਮੁਹਾਵਰੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਭੂਮਿਕਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ. ਮੂਸਾ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਕਰੀਬਨ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਦੋ ਇਬਰਾਨੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਤੈਨੂੰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਕਿਸ ਨੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ?” (ਕੂਚ 2:14)
ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਲਗਭਗ ਚਾਲੀ ਵਾਧੂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰਿਹਾ ਜਦ ਤਕ ਕਿ 80 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਮੰਨਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਚ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਸਿੱਖ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਝਿਜਕ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਭਰਾ ਉਸਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਾਖ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕੇ. (ਉਤ. 4: 1-9, 29-31)
ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਮੂਸਾ ਉਹ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵੀ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਸਜਾ ਦੇਣ ਲਈ XNUMX ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਮੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਮਲੇ ਨਾਲ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਚਾਨਕ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਨ ਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਯਕੀਨਨ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੰਚਾਰ ਚੈਨਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗੇ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਰਾਂਗੇ?
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਉਹ ਚੈਨਲ ਕੌਣ ਹੈ?
The ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਹ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਕੀ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਜ਼ਰੀਆ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਲਿਖਤ ਰਿਕਾਰਡ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਇਹ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ? (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸੱਚੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ)

ਬਾਈਬਲ ਲਿਖੀ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅੱਯੂਬ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਵਰਗੇ ਪੁਰਖ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਮੂਸਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਬੋਰਾਹ ਅਤੇ ਗਿਦਾonਨ ਵਰਗੇ ਜੱਜ ਸਨ; ਨਬੀ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਹੁਲਦਾਹ ਵਰਗੇ; ਅਤੇ ਰਾਜੇ, ਦਾ Davidਦ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਵਰਗੇ, ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਸਾਰੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਗੈਰ-ਨਿਵੇਕਲੇ ਚੈਨਲ ਸਨ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ. ਯਿਸੂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਨੁੱਖੀ ਚੈਨਲ ਸੀ। ਆਖ਼ਰੀ ਰਸੂਲ, ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਲਿਖਣ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਨਬੀ, ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਜਾਂ —ਰਤ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਉਪਰੋਕਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨੁਕਤੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਇੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੈ.

ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਪੰਤੇਕੁਸਤ 33 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ “ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼” ਬਣ ਗਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਰਾਹ ਸੀ. (w00 10/15 ਸਫ਼ਾ 22) ਕੀ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ?)

ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਮਾਤਬਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ” ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਕ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਖੜਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਬਣੇਗਾ। (ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.) ... ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਵੀ ਲੋਕ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬੁੱਧ” ਜਾਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਸਿਰਫ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਚੈਨਲ ਰਾਹੀਂ। — ਯੂਹੰਨਾ 6:68. (w94 10/1 ਸਫ਼ਾ 8 ਬਾਈਬਲ — ਇਕ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਕਿਤਾਬ)

ਕੁਝ ਵੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ

ਕੀ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਨਹੀਂ?
ਹੁਣ, ਜੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਸਾਡਾ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਨ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅੱਜ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਹੈ? ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਥੋਪੀਆਈ ਖੁਸਰਾ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਅਤੇ ਰਥ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਬੀ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਈਥੀਓਪੀਅਨ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲਿਆ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਸਤਰ (ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ) ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਖੁਸਰਾ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਰੱਬ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਥੋਪੀਆਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਫਿਲਿਪ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਫਿਲਿਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਬੁਲਾਰਾ ਮੰਨਿਆ. ਫਿਲਿਪ ਨੇ ਨਵੀਂ ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਸਚਾਈਆਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਰਾਹ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਨਬੀ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਸਨ।

"ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ," ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣਗੇ; ¹⁸ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੇਰੇ ਆਦਮੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਤੇ ਵੀ ਮੇਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਗੁਲਾਮ ਹਨ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਡੋਲ੍ਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੇਗਾ. (ਰਸੂ. 2:17, 18)
[ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕੋ ਇਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸਮਝੀ ਗਈ.]

ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਹੋ ਕੁਝ ਜੋ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਚੈਨਲ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ, ਅਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰਜਨਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬੁਲਾਰਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਲਿਖਦੇ ਜਾਂ ਬੋਲਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ, ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਲਿਖਤੀ ਚੈਨਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਰਥ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਹ ਇਕੋ ਇਕ ਚੈਨਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਜੱਜ, ਨਬੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ ਸਨ. ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲਿਖਤ ਬਚਨ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਸਾਧਨ ਸੀ. ਇਹ ਲਿਖਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੀ.
ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਇਕ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਰਲ ਕਰੀਏ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇੜਿਓਂ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨ ਰਹੀ ਹੈ. ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਗਣਿਤ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਇਕ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ, ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਕ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰੇਗੀ.
ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇ ਗਣਿਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਇਹ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਾਧੂ ਸਮਝ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਨਵੇਂ ਖੁਲਾਸੇ ਜਾਂ ਖੋਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਰੱਬ ਦੇ ਚੈਨਲ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ

ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਇਹ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਹਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

"ਸਮਝੌਤੇ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ" ਲਈ, ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ (CA-tk13-E ਨੰ. 8/1)

ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਤੇ ਗੁਪਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. (ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ ਭਾਗ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨਾਂ)

ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਉਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਚਨ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਰੱਬ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸਲੂਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ਰੀਆ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਖੁਦ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਕ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਕਾਫ਼ੀ ਉਚਿਤ. ਜੇ ਇਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਉਹ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਹੀ. ਸਿਰਫ਼ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਹੀ ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

"ਜੇ ਮੈਂ ਇਕੱਲੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਗਵਾਹੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ³² ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਸਾਖੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਗਵਾਹੀ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੀ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ। ³³ ਤੁਸੀਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ³⁴ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹੋ. ³⁵ ਉਹ ਆਦਮੀ ਬਲਦਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ ਦੀਵਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ. ³⁶ ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਸਾਖੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਰਜ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਸਾਖੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ³⁷ ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਤਾ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਸਾਖੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇਖਿਆ ਹੈ; ³⁸ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ³⁹ “ਤੁਸੀਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ; ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਅਸੀਂ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ, ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਧਰਮ ਦੇ ਨੇਤਾ ਜੋ ਹੁਣ ਤਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲਦੇ ਹਨ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਹੁਣ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਅਜੇ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ. ਉਸਨੇ 36 ਈਸਵੀ ਤਕ ਆਪਣੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਜਕਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੀ. ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪਰਖ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਸੋਚਿਆ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਣਗੇ ਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੌਣ ਸੀ? ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ. ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਬੀਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਅੰਨ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੱਕਰ ਹੈ — ਉਸਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ। ਫ਼ਰੀਸੀ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹਰ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਸੱਚ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਹੱਥ ਹੇਠਾਂ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ.
ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦਮੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ. ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੀਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ। ਇਤਫਾਕਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਸਫਲ ਦੇ ਸੱਚ ਹੋ ਗਈਆਂ.
ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ (ਅ) ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ / ਜਾਂ (ਬੀ) ਉਹ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ.
ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਕਰਨਾ, ਭਾਵ, ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.

ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉਭਰੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਦੇਣਗੇ ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਤਾਂ ਜੋ ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਣ ਲਈ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵੀ (ਮਾtਂਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਫਿਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ?

“ਜੇ ਕੋਈ ਨਬੀ ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ² ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਾਂ ਅਗਾਂਹ ਸੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਆਓ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੀਏ।' ³ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨਬੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਪਰਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਰੂਹ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 13: 1-3)

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਕ ਸੱਚੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਜੇ ਇਕ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਪਛਾਣ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਹੈ?

“'ਪਰ, ਜਿਹੜਾ ਨਬੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਹੜਾ ਦੂਸਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਬੀ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ²¹ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:ਅਸੀਂ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ? ” ²² ਜਦੋਂ ਨਬੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਸ਼ਬਦ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ. ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਨਬੀ ਨੇ ਇਹ ਬੋਲਿਆ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ' (ਬਿਵਸਥਾ 18: 20-22)

ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ. ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ, ਸੱਚੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਮਨੁੱਖ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਚੈਨਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਚਾਨਕ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਅਸਲ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ. ਚੈਨਲ ਅੱਜ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਚਨ ਬਾਈਬਲ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ, ਮੈਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਛਾਪਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਜਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬੋਲੇ ​​ਹੋਏ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਚਮੁੱਚ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਵੀ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਾੜੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਹਰ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਸੁਹਿਰਦ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮਨੋਰਥਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਜੋ ਝੂਠੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਡਿutਟ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਹੈ. 18: 20-22 ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਦਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵੀ ਹੈ. ਰੱਬ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਠੀਕ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤਿਆਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸਲ ਮਨੋਰਥ ਸ਼ੁੱਧ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਹੈ ਨਾ? ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣ ਹੋਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੈ.

ਤਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਲਾਈਨ

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਚੈਨਲ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਕੋਲੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ (ਭਾਵ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ) ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਇਆ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਲਿਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੱਚਾਈ ਜੋ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖੀ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ. ਆਹ, ਲੇਕਿਨ ਅਸੀਂ ਆਦਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੌਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ. ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲੀਆਂ? ਨੌਰ, ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਲ 1919 ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਫਿਰ ਜੱਜ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਇਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਕਿੱਥੋਂ ਸਿੱਖੀਆਂ? ਉਸਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਸਿਖਾਇਆ? ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਚੈਨਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖੀ ਗਈ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਰਾ ਰਸਲ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਆਦਮੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਵੱਡੀ ਸੱਚਾਈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਤਰਕ ਦੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਨਾਲ ਇਕ ਅਟੱਲ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਫੋਰਮ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਡੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਜੋ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਾਂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਚੋਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਮਾਨਤਾ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇਕ ਚੈਨਲ ਸਨ.
ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਅਨਮੋਲ ਤੋਹਫਾ ਹੈ. ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚਿੱਠੀ ਮਿਲਣੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਓ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋਗੇ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹੇਗੀ.
ਆਓ ਆਪਾਂ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 18: 20-22 ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਜੋ ਇਕ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਨਬੀ ਨੇ ਇਹ ਬੋਲਿਆ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ”
ਆਓ ਆਪਾਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੇ ਰਹੀਏ ਅਤੇ 'ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰੀਏ।' (ਇਬ. 13: 7) ਪਰ, ਜੇ ਆਦਮੀ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੇਂਗੇ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨਾ. ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਲਿਆਵੇਗਾ। “ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।”
ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, “ਪਰ ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ”? (ਇਬ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਾਡੀ ਅਗਲੀ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.