[ਮਾਰਚ 31, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ]

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਰਸਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸੀ. ਅੰਤ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਸਾਡਾ ਜਨੂੰਨ ਹੈ. ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜਰੂਰੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਅਤਿਅੰਤ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਕਦੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਨਮੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। 100 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਸਟੈਪਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣਾ ਸਬਕ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਬਾਰੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਤਾਜ਼ਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੇ 1914 ਵਿਚ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ “ਪੀੜ੍ਹੀ” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ- ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੋਂ ਗਿਣਨਾ- ਸਾਡੇ ਅੰਤ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. (ਡਬਲਯੂਐਕਸਯੂਐਨਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸਐੱਨਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)

ਹਾਏ, ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸਦੀ ਲਈ ਸੁਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਟੋਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ: “ਅੰਤ ਇੰਨਾ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?”

ਲੇਖ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਰਸਲ, ਅਤੇ ਰਦਰਫੋਰਡ, ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ 1914 ਤੋਂ ਗਿਣਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ we ਸਾਡੇ ਅੰਤ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹਨ. ” ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਜਿਹੜੇ 1975 ਦੇ ਫੈਸਕੋ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਯਕੀਨਨ ਹੈਕਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ.

ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕੀਏ ਪੈਰਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ.

ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਇੱਥੇ ਸਾਡੀ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1914 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ, "ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ."

ਤੁਸੀਂ ਪੈਰਾ 2 ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ 1914 ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਵੇਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੰਮ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਧਾਰਣਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ 1914 ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ” - ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ 1914 ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸੱਚਾਈ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਰਸਤੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ 1914 ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਫੋਰਮ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫੋਰਮ ਲਈ ਨਵੇਂ ਹੋ, ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਸੰਬੰਧਤ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ 1914 ਦੀ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਪਾਰ. 3 “ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਉਲਟ ਹੈ? ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ 1914 ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ”

ਸੱਚਮੁੱਚ? ਕਿਹੜਾ ਸਪਸ਼ਟ ਸਬੂਤ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੱਸੋ? ਅਸੀਂ 'ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ' ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਗਮਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੋਰ ਬਣ ਕੇ ਆ ਗਿਆ. (ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚਾਰ ਲਈ, ਵੇਖੋ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ Red ਇਕ ਲਾਲ ਹੈਰਿੰਗ?)

ਪਾਰ. 4 “ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ, ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।”

ਸਚਮੁਚ? ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ 33 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ - ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਘਟਨਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ 1914 ਵਿਚਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6 ਦੀਆਂ ਉਦਘਾਟਨੀ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 33 CE ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ 1914 ਚਾਰ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ, ਵੇਖੋ) ਗੈਲਪ 'ਤੇ ਚਾਰ ਘੋੜ ਸਵਾਰ.)

ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ “ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ? ਉਹ ਬਿੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ,[1] ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?

1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿਤੇ ਸੌਖਾ ਸੀ ਕਿ ਮੱਤੀ 24: 6-8 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6: 1-8 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਭੈੜੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਭ ਇਕੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿਚ. ਫਿਰ ਵੀ, ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ - ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ putੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਈਸਾਈ ਸੰਸਾਰ-ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ. 1914 ਦੀ ਪੂਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜੀਉਂਦੀ ਅਤੇ ਮਰ ਗਈ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਯੂਰਪ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ 1945 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਦੇ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ. ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ “ਬਿੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ” ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆ ਰਹੀ ਹੈ?

ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਇਸਾਈ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਝੂਠੀ ਤਾਕੀਦ ਦੇ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਰ.

ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ “ਬੁਰਾਈ ਬੁਰੀ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ”
ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗੜਦੀ ਹੋਈ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸੌਦਾ ਵਧੇਰੇ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਨ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ. ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3: 1-5 ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਤਰਸ ਨੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ. (ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2: 17) ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਤੀਜੇ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਤਕ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗੀ. ਮਸੀਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ “ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ” ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱ. ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੜਾਅ ਲੰਘ ਗਿਆ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਜੋ ਬਚਿਆ ਉਹ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ("ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ" ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ.)

ਪਾਰ. 11, 12
ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਨਿਯਮਤ ਪਾਠਕ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਇਸ ਮੰਚ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹਨ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜਲਦੀ ਆਵੇ. ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਲਦੀ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਰਕੇ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿੱਲ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਚਾਰਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ; ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਜੋ ਹੰਕਾਰੀ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ.

ਪਾਰ. 13 “ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਜਾਂ ਉਥੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਕੌਮ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਨੈਤਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ collapseਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਨਹੀਂ ਵਿਗੜੀ ਜਿੰਨੀ ਹੁਣ ਹੈ। ”

ਪਹਿਲਾ ਵਾਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ reੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਨੈਤਿਕ ayਹਿਣ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ collapseਹਿਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ. ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦਖਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਅਵਸਥਾ ਰੱਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ reੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦੁਨੀਆਂ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਗਲੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਹੁਣ ਟਿਕਾ. ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ levੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. 8 ਲੱਖ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ reੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਵਿਗੜਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਕਿ ਅੰਤ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੱਲ੍ਹ ਜਾਂ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਜਾਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਹੁਣ ਤੋਂ 30 ਜਾਂ 40 ਸਾਲ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ aboutੰਗ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਈਆਂ ਲਈ ਬੇਲੋੜਾ ਪੂੰਜੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਰੀਕਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਇਹ ਲੇਖ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ.

ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਹੋਣ' ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਸਮਾਂ ਸਾਰਣੀ ਨੂੰ ਕੱਸਣ ਲਈ ਉਚਿਤ ਦਿਖਾਈ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਧ ਕੇਵਲ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ 24 ਤੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੰਦਾ ਸਨ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਕ ਭਰਾ 34 ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ 1914 ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 1915 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਏਗਾ ਕਿ 6,000 ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸਾਰੇ 1914 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਣਗੇ.

ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਸਾਰਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਖਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ma ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ exclusive ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ” ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਕਦੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. 1974 ਵਿਚ, 10,723 ਭਾਗੀਦਾਰ ਸਨ. ਇਹ ਸਮੂਹ ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ, ਯਹੋਵਾਹ ਫਸਲ ਦੀ ਕਰੀਮ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਕਸਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਚਲੋ 40 ਸਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਹੇਠਲੀ ਹੱਦ ਤੈਅ ਕਰੀਏ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਰਾਂਗੇ? ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅੱਧ 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਧ-80 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਵੇਗਾ.

ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ.

ਆਹ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੱਤਰ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੇ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਨੰਬਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮਰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਭਿਆਸਯੋਗ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ 14 ਦੁਆਰਾ ਕਿਹੜੇ ਪੈਰ੍ਹੇ 16 ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਣਦੀ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਪਰੋਕਤ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮਾਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਬਚਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ? ਯਕੀਨਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1: 7 ਸਾਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.

ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਵਰਗੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.

(ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਵਿਚ ਕਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐਕਸ ਡਰ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ “ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ” -ਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ.)

[1] ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ “ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਨ” ਅਤੇ “ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣਾ” ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਵਾਕ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਅਸਲ ਮੰਨ ਲਵੇ. ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ “ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣ” ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਬਿੰਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਲੋਕ ਜੁੜਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣਗੇ?

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    39
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x