“ਉਸ ਵਕਤ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ:“ ਹੇ ਪਿਤਾ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ”- ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.[ਮੈਨੂੰ]
“ਉਸ ਵਕਤ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਕਿਹਾ:“ ਹੇ ਪਿਤਾ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮੈਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੇਰੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਛੁਪਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ”(ਮਾ Xਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)
ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡਾ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਾਫ਼ੀ ਪੱਖਪਾਤ ਮੁਕਤ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਆਇਆ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਮੇਰੀ ਖੋਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਮਾੜੇ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਦੂਸਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਵੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ੍ਰੋਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਹਾਵਰੇ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਤਕ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਦਾ ਲਾਭ ਮਿਲਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ; ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ.
ਬਿਆਸ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਇਸ ਕੋਲ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਪਾਠਕ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਟਕਣਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਮੈਂ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹਾਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ? ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਪੱਖਪਾਤ ਸੱਚ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ; ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਤਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡੇ ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਪੈਂਡੂਲਮ ਇਕ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਰਾਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਚਾਈ ਦੇ ਉਚਾਈ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਵਾ ਦਾ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਘ੍ਰਿਣਾ ਇਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਦ ਤੱਕ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਵਿੰਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ- ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਘੜੀ ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੋਂ ਕਹੋ- ਬੇਅੰਤ ਝੂਲਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ.
ਇੱਕ ਪੈਂਡੂਲਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਤਿਵਾਦੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਏ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਰਾਮ ਬਿੰਦੂ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹੋਏ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹੀ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਤਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇੱਕ ਨੁਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੈਂਡੂਲਮ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਖਤਮ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੰਤੁਲਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਦੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਵਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗੇ.
ਕੁਝ, ਉਸ ਧੋਖੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਏ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਝੂਠਾਂ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਛੂਟ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਗਲਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾੜਾ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਵਜੋਂ ਛੂਟ ਦੇਣਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਰਚਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜੋ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ NWT ਅਤੇ RNWT ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਉਸ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਕਈ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸੱਚਾਈ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨਾ
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਲ ਵਰਗਾ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ ਗਲਤੀ ਗਲਤ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਵਿਚ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਦਖਲ ਦੇਵਾਂਗੇ, “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?” ਇਹ ਬਾਲ ਵਰਗਾ ਰਵੱਈਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.
ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਇਕ ਚੁਟਕਲਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਚੰਗਾ, ਮਾੜਾ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, "ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ..." ਜਦੋਂ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਹਾਂ? ਹੰਕਾਰੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਜਾਂ ਨਿਮਾਣਾ ਬੱਚਾ? ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਬਕਾ ਵੱਲ ਝੁਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ.
“ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਿਠਾਇਆ 3 ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬਣ ਜਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਂਗੇ। ”(ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.
ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬਣਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਕਾਲ ਨੂੰ “ਮੁੜਨ” ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ. ਇਹ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਆਮ ਝੁਕਾਅ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਲੋਗੋ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ
ਮੈਂ ਉਸ ਸਥਾਪਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਜਿੱਥੇ “ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਚਲਾਕ” ਅਤੇ “ਬਾਲ ਵਰਗੇ” ਵਿਚਲਾ ਫਰਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, “ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ”, ਲੋਗੋਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਪਿਤਾ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤਕ ਗਣਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਹਰ ਹੈ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਹ ਕੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਸਰਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ. ਇਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਲੁਕਵੇਂ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. ਉਹ ਸਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਪੜੇਗੀ. ਉਹ ਬਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗੀ.
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਉਸ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਉਹ ਨਾਮ ਦੱਸਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਵੇਲੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਵੀ ਸੀ. ਉਹ ਸੀ, ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ", ਲੋਗੋਸ ਹੋਵੇਗਾ.[ii] (ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਜੌਹਨ 1: 1-3)
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ “ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜੇਠਾ” ਹੈ। ਇਥੇ ਹੀ “ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਚਲਾਕ” ਅਤੇ “ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ” ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਯਿਸੂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਸਾਰੇ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ. ਰੱਬ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਅਨੰਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ. ਇਸ ਸੋਚ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ “ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ” ਨਹੀਂ ਜੀ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਦਾ ਤੱਥ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਹਨ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਡੈਡੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਸਦਾ ਜੇਠਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਆਮ toਾਂਚੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਜੇ ਮੈਂ ਕਹਾਂ, "ਜੌਨ ਮੇਰਾ ਜੇਠਾ ਹੈ", ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜੌਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚਲੇ ਜਾਓਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਰਥ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਜੰਮੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੱਚੇ.
ਜੇ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕੀਏ ਕਿ ਲੋਗੋਸ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਸਦੀਵੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ - ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ - ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਜੀਉਣਾ ਪਏਗਾ. ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 17: 3)
ਪਿਛਲੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਤੱਕ ਚਲਣਾ
ਦੋਨੋ ਪੌਲੁਸ, ਕੋਲੋਸੀਅਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, 1 ਆਇਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ.
ਯੂਹੰਨਾ ਪਿਛਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੋਗੋਸ ਦੁਆਰਾ ਆਈ, ਭਾਵੇਂ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਪਰ ਯੂਹੰਨਾ ਵੀ ਚੌਥੇ ਆਇਤ ਵਿਚ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, “ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਣ ਸੀ ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਦਾ ਚਾਨਣ ਸੀ। ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ। ”- ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ[iii]
ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਹਾਈਪਰਲਾਈਟਰਲ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੌਨ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ:
"4 ਉਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਚਾਨਣ ਸੀ. 5 ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਨੇਰੇ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ. 6 ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਯੂਹੰਨਾ ਸੀ। 7 ਉਹ ਚਾਨਣ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕੇ. 8 ਉਹ ਖੁਦ ਚਾਨਣ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਚਾਨਣ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਆਇਆ ਸੀ। 9 ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਜਿਹੜਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ. 10 ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਉਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। 11 ਉਹ ਆਇਆ ਜੋ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। 12 ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ "- ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ - ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਨੈੱਟ ਬਾਈਬਲ
ਯੂਹੰਨਾ ਅਸਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੋ ਝੂਠ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਆਨ ਦਾ ਚਾਨਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਚਾਨਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚਾਨਣ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਲਈ.
ਇਹ ਚਾਨਣ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ, ਰੱਬ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ — ਜਾਣਕਾਰੀ, ਗਿਆਨ, ਸਮਝ Log ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਲੋਗੋਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ.
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ
ਲੋਗੋਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਰੂਪ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ.
“ਸੋ ਮੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲੇਗਾ ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਿਨਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਪਰਤੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੇਗੀ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ. "
ਜੇ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਇੱਥੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੋਣ ਦਿਓ", ਤਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਮੇਰੇ ਤੇ ਤਰਸ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ ਅਤੇ ਸਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਉੱਠੀ ਨਹੀਂ. ਮੇਰੇ ਇਰਾਦੇ, ਮੂੰਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ - ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਤੋਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇੱਥੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇ", ਉਥੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਅਵਧੀ, ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਵੇਗਾ.
ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸਡਮ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ ਕਹਾ 8: 22-36 ਤਸਵੀਰਾਂ ਬੁੱਧ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਮਲੀ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਲੋਗੋਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਗਿਆਨ (ਜਾਣਕਾਰੀ) ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਾਰਜ ਹੈ.[iv] ਇਹ ਲੋਗੋਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਬੁੱਧ ਹੈ. ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਲੋਗੋ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਕਲੌਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ
ਹੁਣ ਯੂਹੰਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ!
“ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਇਕ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਰੱਬੀ ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ .... ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ; ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ. ”(ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਲੋਗੋ — ਰੱਬ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬਚਨ flesh ਮਾਸ ਬਣ ਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਲਗਭਗ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ. ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ!
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਤਰਜਮੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਹਨ. ਦੀ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਸਕੈਨ ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਦੇ ਸਮਾਨਤਰ ਰੈਂਡਰਿੰਗਸ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ ਨਿਊ ਅਮਰੀਕੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਪਲੇਨ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵਿਚ ਅਰਾਮਾਈ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ “ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ” ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ. ਬਹੁਤੇ “ਦੇਵਤਾ” ਨੂੰ “ਪੁੱਤਰ” ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਪੁੱਤਰ” ਨੂੰ ਬਨਾਮ 14 ਉੱਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹੀ ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਰੱਬ” ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਨਾਮ 18 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਉਹ ਪਹਿਲੂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ “ਦੇਵਤਾ” ਨੂੰ “ਪੁੱਤਰ” ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ।
ਆਇਤ 18 ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਲੋਗੋਸ ਸਿਰਫ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਝੂਠਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਦੂਤ ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜਦ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਇਕ ਦੂਤ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਤ ਸਿਰਫ “ਸਾਥੀ ਦਾਸ” ਸੀ.
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰਜਮਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਗਵਾਹ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰਤਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ..
ਹੁਣ ਲਈ, ਆਓ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ "ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ" ਅਤੇ "ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ" ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. - ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉੱਨਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਇਕ ਤੱਤ ਸਭ ਲਈ ਆਮ ਹੈ: “ਇਕਲੌਤਾ” ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜੋ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਸਿਰਫ-ਬੇਗੋਟੇਨ - ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 1
The ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੀ ਇਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਯਿਸੂ, ਉਰਫ ਲੋਗੋ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਪਦ ਦੀ ਕਿਸੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ, ਸਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.
ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਇਕਲੌਤਾ” ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਵਿਲੱਖਣ toੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਸਿਰਫ-ਬੇਗੋਟੇਨ - ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 2
ਲੋਗੋਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ. ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ, ਉਹ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਇਕਲੌਤਾ ਰੱਬ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੂਜਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਇਕਮਾਤਰ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.
ਸਿਰਫ-ਬੇਗੋਟੇਨ - ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 3
ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਕੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਨਮਿਆ ਸੀ। ਇਹੀ ਇਕੋ ਇਕ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਕੱਲਾ ਇਕੱਲਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇਨਸਾਨ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤਾ ਪਿਤਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਯਿਸੂ ਹੈ. ਲੋਗੋਸ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ womanਰਤ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ.
ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ
ਮੈਂ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਹੀ ਹੈ (ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ), ਅਸੀਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਾਂ ਲੋਗੋ. ਪਿਤਾ ਜੀ ਨਾਲ ਯਿਸੂ / ਲੋਗੋਸ ਸਬੰਧ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ.
ਜਾਨ ਨੇ ਜੋ ਨੁਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਨੌਖੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਪਏਗਾ, ਜੋ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕ ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਾਭ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ... ਲੋਗੋਸ ... ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.
ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ
ਮੇਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ, ਕੁਝ ਜੋ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ; ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਹੋਰ ਚਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਏਗੀ, ਬਲਕਿ ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਥੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ. ਮੈਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਸਮੂਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਉਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਮੇਰੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ. ਯਿਸੂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ... ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ.” - ਮਾ Mਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ
_________________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਨਵੇਂ ਜੀਵੰਤ ਅਨੁਵਾਦ
[ii] ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, “ਲੋਗੋਸ” ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ” ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕ ਸਿਰਲੇਖ ਸਮਝਣਾ. (ਰੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
[iii] ਨੈੱਟ ਬਾਈਬਲ
[iv] ਤੋਂ ਏ Anderestimme ਦੁਆਰਾ ਟਿੱਪਣੀ: “ਇੱਥੇ ਵਿਲੀਅਮ ਡੈਮਬਸਕੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ“ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਣ ”ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਹੈ:
“ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁ basicਲਾ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਜੇ ਮਾਮਲਾ ਹੁਣ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਦਾਰਥ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਮੰਨਜੂਰ ਜਵਾਬ ਸੀ (ਆਖਰਕਾਰ ਅਸਲ ਗੱਲ ਕੀ ਹੈ) (ਡੈਬਬਸਕੀ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੁੱimalਲਾ ਪਦਾਰਥ ਹੈ. ”
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ "ਮੁੱ substਲੇ ਪਦਾਰਥ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ
ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਯੇਹੋਵਾ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਲੇਖ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ beroeans.study' ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਜੀਸਸ ਆਰਕ ਐਂਜਿਲ ਦਾ ਮਾਈਕਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਹਿਬਰੂਜ਼ 1 ਇਸ ਨੂੰ toਾਹੁੰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ .. ਪਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ "ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 3: 14. ਇਹ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ .ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ wayੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ.
ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਏ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਲਿਆ ਹੈ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਲੇਖ ਤੁਸੀਂ ਇਥੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਮਾਰਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ, ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰੇ ਗਏ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਮੈ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋ ਸੁਨਣ ਲਈ ਗਹਾਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਜਾਨੈ
ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਮੇਲੇਟੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰੇ 8: 13 ਵਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਮੇਲ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਜਨੇਨ 40 ਦੇ ਈਮੇਲ ਪਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਭੇਜਿਆ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਪੈਮ ਫੋਲਡਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਈਮੇਲ ਕਿਉਂ ਨਾ ਭੇਜੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿਆਂਗਾ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਪੈਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੇਰਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਹੈ.
ਮਾਰਕਕ੍ਰੋਸੋਫਰ, ਬੱਸ ਇਕ ਵਿਚਾਰ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸੇ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੋਲਣ ਲਈ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਲੇਟੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਈਮੇਲ ਪਤੇ ਲਈ ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਯਕੀਨਨ, ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ.
ਮੇਲੇਟੀ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਜੈਨਾਇਲ 40 ਦਾ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ. ਧੰਨਵਾਦ
ਮੇਲੇਟੀ
ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਪਰਤਾਪ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕਲੌਤੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ
ਮਾਰਕਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ canਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਹ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ http://www.discussthetruth.com ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵੇਖੋ:
ਯਿਸੂ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ
ਯੂਹੰਨਾ ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਜੀਸਸ ਸਰੀਰਕ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ
ਜਾਨੈਐਨਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਮੇਲੇਟੀ. ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਗਲਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਬ ਇਕ ਯੋਜਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ. ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ.
ਮਾਰਕ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ, ਜੋ ਖੋਜ ਮੈਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 1: 1 ਵਿਚ “ਅਰੰਭ ਵਿਚ” ਉਤਪਤ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ (ਸ਼ਬਦ) ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ necessaryਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ - ਯੂਹੰਨਾ 1:14 - “ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ”. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਪਾਪ ਕਰਨਗੇ, ਪਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਪੇਗਾ ਕਿ ਜੌਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ “ਪਿਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ, ਜਾਂ ਦੂਤ, ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ” ਯੂਹੰਨਾ 17: 4 “ਮੈਂ ਉਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਹੈ” ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਰੱਬ ਜਾਂ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ” 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2: 5 “ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲਾ, ਆਦਮੀ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਹੈ.” ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੱਤੀ 15:11 “ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮਾਰਕ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ, ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੱਬ ਉਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ"? ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਜੀਵ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਅਗਿਆਤ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਤੁਲਨਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਰਬਉੱਚ ਤੱਤ ਬਾਰੇ ਦਲੀਲ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਯੋਗ ਦਲੀਲ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਉਹ ਜੀਵ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮਾਰਕ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਥਾਂ ਤੇ ਪੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖੋਜ ਬਹੁਤ ਫਲਦਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜਨਾਨਾਈਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਮਾਰਕ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ, ਯੂਹੰਨਾ 17: 5 “ਅਤੇ ਹੁਣ, ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੇਰੀ ਉਸ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੋ ਜਿਹੜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ।” (ਐਨ.ਆਈ.ਵੀ.) ਇਥੇ ਯਿਸੂ ਉਸ ਪ੍ਰਤਾਪ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਇਤ 22 ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ (ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਆਇਤ 20-21) - ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਮਹਿਮਾ (ਸਿਰਫ ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ, ਬੇਸ਼ਕ) - ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਿਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਲਈ ਆਇਤ 5 ਵਿਚ ਯਿਸੂ “ਬਹਾਲ” ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਸਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਜਨਾਇ 40 I I ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ "ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਟ 24: 34… .. ”ਰਾਜ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਜਿਹੜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ. ” ਡਬਲਯੂਐਨਟੀ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਯੂਹੰਨਾ 17: 5 ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ..ਜਿਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੀ" ਦੇ ਨਾਲ .ਜੋ "ਬ੍ਰਹਮ ਇਰਾਦਾ" ਜਾਂ "ਤਿਆਰ" ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹੈ .ਜਦ ਵੀ ਉਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਕਰਕੇ ਯੂਹੰਨਾ 17: 5 ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਯੂਨਾਨੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈਬਰਿਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਰੋਮਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਭਾਵੇਂ ਏਚੀ (ਯੂਨਾਨੀ: ἔχω) ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੀ” ਜਾਂ “ਮੈਂ ਰੱਖਿਆ” ਜਾਂ “ਮੈਂ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ”, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਆ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਇਕਾਂਤਕ ਪਿਛਲੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਹੈ। ਤਿੰਨੋਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਸੀ. ਜਦ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਵਾਦ ਸ਼ਬਦ "ਬਣਾਇਆ" ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ κόσμος ਜਾਂ ਕੋਸਮੋਸ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ “ਕੁਝ ਕ੍ਰਮਬੱਧ”. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ “ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ” ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵੀ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਜਾਇਜ਼ ਨੁਕਤੇ ਬਣਾ ਲਓ ਮੇਲੇਟੀ..ਪਰ ਫੇਰ, ਯੂਹੰਨਾ 17 ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਯਸਾਯਾਹ 49: 3 ਵਰਗੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ "ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ," ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸੇਵਕ, ਇਸਰਾਏਲ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰੋਗੇ. " ਯੂਹੰਨਾ 17 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ “ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਪੁੱਤ੍ਰ ਤੈਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਕੇ” ।ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਇਕ ਵਾਰੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਪਸ ਆਈ. ਮੈਂ ਯੂਨਾਨੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਪਰ εἶχον (ਆਈਚਨ) ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵੀ "ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੀ" ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਯੂਹੰਨਾ 17: 1 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰ ਸਕੇ. ਪਿਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ. ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਦੂਤ, ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਥੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਹਨ. ਆਇਤ 1 ਵਿਚ ਉਹ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਆਇਤ 5 ਵਿਚ ਉਹ ਖਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਦਿੱਤਾ. (ਫ਼ਿਲਿ. 2: 6, 7) ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋਵੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਚ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਫੋਰਮਾਂ ਤੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਪੋਸਟਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਖਤਰਨਾਕ lyੰਗ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸੋਚ, ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੰਮੇਲਨ. ਸੰਤੁਲਿਤ ਪਰਿਪੇਖ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਲੇਥੀਆ.
ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਪਰ ਯੂਹੰਨਾ 1:18 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਹਾਂ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ “ਇਕਲੌਤੇ ਦੇਵਤੇ” ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. “ਪੁੱਤਰ” ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ .. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਅਸੀਂ ਯਸਾਯਾਹ 9: 6 ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਉਸਦੇ ਮੋersਿਆਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਚਰਜ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੱਬ, ਸਦੀਵੀ ਪਿਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏਗਾ (ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ) .ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ "ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਵਿਆਕਰਣ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਤਣਾਅ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ, ਮਰ ਗਿਆ, ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਕੀ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੱਬ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜੌਨ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਰੱਬ ਸੀ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ (ਯੂਹੰਨਾ 1: 1-3) ਦੁਨੀਆਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ ਸੀ (ਬਨਾਮ 10) ਉਹ ਮਾਸ ਬਣ ਗਿਆ. (ਬਨਾਮ 14) ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਜੋ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜੌਹਨ 1: 1 ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ" ਜਾਂ "ਰੱਬ" ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਦਲੀਲ ਦੀ ਖਾਤਰ "ਬ੍ਰਹਮ" ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਾਈਕਲ ਹੈ ਦੋਨੋ ਦੀ ਡਿਗਰੀ. ਯਿਸੂ, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ. Truthseeker ਯੂਹੰਨਾ 17 ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ: 5 "ਅਤੇ ਹੁਣ, ਹੇ ਪਿਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸ਼ੁਰੂ" .Don, ਟੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ clearer.But ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੋਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿਰਫ ਆਏ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਡੀਕੋਰਡ
ਕਹਾਉਤਾਂ 8 ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 1: 1 ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸਬਕ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬੁੱਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਹਾਵਤ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਰੱਬ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ, ਪਰ, ਕਹਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਕੁਝ ਪੱਖਪਾਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਲਾਹ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਜਿਸਦੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਸ ਵਿਚ ਫੋਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ womanਰਤ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਾਲੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ “ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਸਧਾਰਣ ਹਨ ਮੇਰੇ ਘਰ ਆਓ!” ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਗੁਪਤ ਸੁਆਦੀ ਹੈ! ”
ਕਹਾਵਤ ਇੱਕ womanਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ "ਫੋਲੀ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ. ਫੌਲੀ ਅਸਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਕਹਾਵਤ 8 ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਕਾਵਿ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਕਾਫ਼ੀ ਸਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਆਮ ਸਮਝ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਧੰਨਵਾਦ ਕੇ.ਵੀ.
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. “ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਜੀਲਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕਹਾਉਤਾਂ 8: 22-31 ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ 30 ਦੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ“ ਮਜਦੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ”ਹੈ. ਬੁੱਧ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ, ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ. ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੀ "... ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸਨ ਉਹ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ." ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਲੀਲ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੋ. 8: 1-12 ਅਤੇ 9: 1-6 ਯਿਸੂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਾਂ ਏ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਯੂਹੰਨਾ 3:13 ਅਤੇ 6:38 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. 6:46 ਵਿਚ ਉਸਨੇ “ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ.” ਪਰ ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ 17: 5 ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ… ”ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੇਰੀ ਉਸ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੋ ਜੋ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੀ।” ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਮਰਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ. ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸੱਚਾਈ ਲੱਭਣ ਵਾਲਾ, ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਕ ਮਨ ਹਾਂ.
ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੱਚਾਈ ਲੱਭਣ ਵਾਲਾ. ਜੌਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਣ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਸਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦੇਖੋ 17 v 5 ਅਤੇ 2 ਕੇਵ ਸੀ.
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀ ਸੋਚ 'ਤੇ ਅੜ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੇਲੇਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਵੇਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਹ "ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ" ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਮਾਰਗ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਦਾਨੀਏਲ!
ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ 16 v 10. ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. 53 ਕੋਰਿਥਿਅਨਜ਼ 12 v 1 ਅਤੇ 15 ਵੇਖੋ.
ਮੇਲੇਟੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ”ਕੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਜੌਹਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਨਕਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਤ ਹੈ? ”ਅਤੇ ਇੰਨੀਡੋਫਗਰੇਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਫਿਰ ਉਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ:“ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਉੱਪਰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਪਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੇਵਲ ਇਹੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਰੋਮ 10:17 ਹੈ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਨਿਹਚਾ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਸਟ ਜੋ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ, ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਨਿਹਚਾ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਆਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਉਸ ਹੈਰੀਸਨ ਅਤੇ ਥੈਟਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ .ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ .ਦੁਆਰਾ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਸਬਰ ਵਰਗੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ .ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ. ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ .ਜਦੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੈ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਇਕ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਿਆਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਹ ਕੇਵਲ ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ ਜੰਮੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਰੱਬ ਜੌਨ 3 ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; 16 ਵੀ 1 ਯੂਹੰਨਾ 4; 9. (ਮੈਂ ਇਥੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਸ਼ਬਦ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ) ਉਹ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜੇਠਾ ਸੀ, "ਜਨਮਿਆ" ਪਰ ਬਣਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ. ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਸ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਇਕੱਲੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਰੱਬ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਸੰਬੰਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਕਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਰੱਬ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਕ ਗਠਨ ਕੀਤਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਹੈਬਰਿ thinking ਸੋਚ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਹੇਰਬਿ .ਜ਼ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਖਰਾ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇ. ਠੋਸ ਸੋਚ ਸੋਚ ਦੇ ਉਲਟ ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵ ਕਰਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 300 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਿਹੜੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿਚ ਯੂਨਾਨੀ ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ .ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਐਨ ਟੀ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ .ਨ.ਟੀ. ਵਿਚ ਜਵਾਹਰ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਬੋਲਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ: “ਪੌਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ“ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜੇਠਾ ”ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹੀ "ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਚਲਾਕ" ਅਤੇ "ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ" ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. (1) ਜੇ ਯਿਸੂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਸਭ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ. ਰੱਬ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਅਨੰਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ. ()) ਇਸ ਸੋਚ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ “ਸਮੇਂ ਸਿਰ” ਨਹੀਂ ਜੀ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ” ਆਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਪੈਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
“ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਦਾ ਤੱਥ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਹਨ. "
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਸਹੀ understandingੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਮੀਕਰਨ ਸੰਭਵ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਕਠੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਹਾਂ?
ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਨੰਤ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਨੰਤਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਤਰਕ ਸਾਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਡਿਵਾਈਸ ਨੂੰ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ! ਖੈਰ ਪਾ.
ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਨੁਕਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਬਿਬਲੀਹਬ.ਕਾੱਮ ਵਿਖੇ ਯੂਹੰਨਾ 1:18 ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਸਕੈਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਨਿ English ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਟੈਂਡਰਡ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਪਲੇਨ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵਿਚ ਅਰਾਮੀ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ“ ਇਕਲੌਤੇ ਦੇਵਤੇ ”ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। . ”ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੁਚਿਤ ਬਿਆਨ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪਾਠ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਅਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਟੈਕਸਟਸ ਰਿਸੈਪਟਸ ਯੂਹੰਨਾ 1:18 (ਏ) ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: υἱός οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε ὁ μονογενὴς μονογενὴς ਅਨੁਵਾਦ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਨਨਾਈਡਆਫਗਰੇਸ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਾਈਟ, ਬਿਬਲਹੱਬ.ਕਾੱਮ, ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਤਰ-ਲਾਈਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ. ਕੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਲੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਨਕਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ?
ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਿੱਟਾ ਕੱ drawਣਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਉਬਾਲਦਾ ਹੈ: - ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਣੀ ਗਈ ਯੂਨਾਨੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ, ਪੀ 66 ਅਤੇ ਪੀ 75, ਸਿਰਫ ਪਿਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਹਨ। (ਦੂਜੀ ਸਦੀ) ਕੁਝ ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨੋਸਟਿਕਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇਕ ਅਨੌਖਾ ਰੱਬ ਸੀ, ਜੋ ਅਨਬੋਟਟਡ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਹਵਾਲੇ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਟੈਟਿਅਨ (ਦੂਜੀ ਸਦੀ), ਵੈਲੇਨਟਿਨਸ (ਦੂਜੀ ਸਦੀ), ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦਾ ਕਲੇਮੈਂਟ (215 ਈ.), ਅਤੇ ਏਰੀਅਸ (336 ਈ.) - ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਆਇਰਨੀਅਸ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ। (ਦੂਜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ)... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ ਲੋਗੋ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾਂ ਕੱ forਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਸ ਗੱਲ' ਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਕਿੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ" ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਤਪਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੱਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ. ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਰੋਲ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗੇ - ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇਹਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਾਂਗੇ. ਹੁਣ ਵੀ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਾਨਈਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਇਸ ਲਿੰਕ.
ਮੇਲਟੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ "ਸਾਡੇ" ਅਤੇ "ਅਸੀਂ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, "ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ", ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਅਪੋਲੋਸ ਅਤੇ ਐਲੈਕਸ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦਾ ਯਹੂਦੀ ਪੂਰਵ-ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝੇਗਾ? ਕੀ ਇਹ 1 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਇਕ ਹੈਲੇਨਿਸਟਿਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਕਰੂਕਸ ਹੈ. ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਖਪਾਤ ਦੁਆਰਾ ਰੰਗੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਮੈਨਰੋਵ, ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਤਾਰੀਫ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਚ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਹਨਤ ਲਈ ਮੇਲੇਟੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਜੇਹੜਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਫੇਸ ਵੈਲਯੂ 'ਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਮਾਫ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ .ਜੇਕਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ .ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੋਵਾਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਕ ਨਿਮਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਤੱਥ ਸਾਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸੰਕੇਤ: ਮੈਨੂੰ ਜੌਨ ਜਾਂ ਪੌਲ ਦੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਖ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਯਹੂਦੀ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੌਨ ਅਤੇ ਪੌਲ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪਦਵੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਜਣੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ)... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ ਚੰਗੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ. 2 ਨੁਕਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. 1 ਯੂਹੰਨਾ 1: 14,18 ਅਤੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਮੈਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤੋਂ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ' ਤੇ ਇਕ ਟਿੱਪਣੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ NET ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਮੈਂ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾ ਸਕੇ: tn ਜਾਂ "ਅਨੌਖਾ." ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ "ਇਕਲੌਤੇ," ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਰਫ ਬੱਚੇ ਦੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਇੱਕ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ ਮੇਲੇਟੀ! ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ "ਆਓ ਅਸੀਂ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਾ ਚੱਲੀਏ" ਭਾਵ ਈਸੇਜਿਸ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵਾਂ. ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਐਨਟੀ ਵਿਦਵਾਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਨੁਵਾਦਕ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ! ਕੋਈ ਨਹੀਂ "ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਕੁਹਾੜਾ." ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੈਵੀਤਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਦੇ "ਮਕੈਨਿਕਸ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ JW ਧਰਮ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਣਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ.
“ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਹੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖ, ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਨਿਆਂ ਕਰਨ, ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਿਚ ਨਿਮਰਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ? ” ਮੀਕਾਹ 6: 8
ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ ਲੇਖ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਮ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਂਡੂਲਮ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਲਈ ਸੱਚ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ. ਬਹੁਤ ਅੱਛਾ. ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਠੋਸ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ) ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਨ ਦੇ ਮੇਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੇ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ, ਚਾਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਕਿੱਥੇ ਹੋਵੇ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੇਖ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਮੈਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਸਮਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਕਹਾਉਤਾਂ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਟੁਕੜਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿੱਥੇ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਵਤਾਂ 8 ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੋਈ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸੀ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਮੈਂ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਪਹੁੰਚਿਆ.