ਅਸਤਰ: ਅੰਡਰਕਵਰ ਰਾਣੀ

[ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਐਲੈਕਸ ਰੋਵਰ]

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਦ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਹੁਣ ਤਕ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ.
ਜਿਹੜੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਇਸ ਵਰਗੇ ਲੇਖ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮੋ shoulderੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ.
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, 'ਮੈਂ ਰੁਕਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਮੁਸਕਲਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.' ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਹਨ, ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਕਿ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਛੁਪੀ ਏਜੰਟ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਰਾਣੀ ਅਸਤਰ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਨਾਮ ਅਸਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕੁਝ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ". ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਤਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਉੱਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ.
ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਰੂਹਾਨੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਅਣ-ਸੁੰਨਤ ਲੋਕਾਂ' ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਡਰੋਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਪਹਿਚਾਣ ਛੁਪਾਉਣੀ ਉਹੋ ਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਸਤਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਇਆ.
ਅਸਤਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇੰਨੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੂਥਰ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਈਰਾਸਮਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ “ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ…. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਤਕ ਇਸ ਬਲਾੱਗ ਦੇ ਲੇਖਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਦੈਵੀਨ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ

ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਇਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਦ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਦਖਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਖ਼ੁਦ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ੱਕੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣ ਤਾਂ ਜੋ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਹੋ ਸਕੇ.
ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਪਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਸੱਪਾਂ ਵਾਂਗ ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਕਬੂਤਰਾਂ ਵਰਗੇ ਭੋਲੇ ਹੋਵੋ। ”- ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.

ਅਸੂਤਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਲੂਥਰ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਉਹ ਅਸਤਰ ਦੁਆਰਾ “ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਾਵਧਾਨ” ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਮਝ ਨਾ ਸਕੀਏ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਪਾਪਾਂ ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.
ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਾਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਹਾਂ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਨੂੰ ਅੱਧਾ ਪੂਰਾ ਜਾਂ ਅੱਧਾ ਖਾਲੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਸਤਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਰੱਬੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੰਦਭਾਗੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵਰਤਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: “ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ”। ਇਸ ਲਈ ਅਸਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਣੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਲੈ ਗਈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ.

“ਹਰ ਇਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰਹੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ” […]

“ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ? ਇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ" […]

“ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਕੋਲ ਬਣੇ ਰਖੇ” - ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ. ਹੁਣ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:

“ਸੁੰਨਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ” - 1 ਕੋ 7:19

ਜੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਉਠਾਓ (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ). ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਸਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ. “ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ” ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਨਹੀਂ ਟੇਕਦੇ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜ਼ਾਦ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ।

ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ

ਅਸਤਰ ਲਈ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਲ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਾਈ ਗਈ. ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸੀ। ਇਹ ਦੋਨੋ ਕੰਮ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਮਾਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀ ਸੀ.
ਉਸਦੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ, ਮੋਰਦਕਈ ਦਾ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਹਾਮਾਨ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅਸਤਰ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਮਿਸ਼ਨ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਦਕਈ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗੀ:

“ਹੁਣ ਉਸ ਦਿਨ ਹਾਮਾਨ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਹਾਮਾਨ ਨੇ ਮਾਰਦਕਈ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਾ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੰਬਿਆ, ਤਾਂ ਹਾਮਨ ਮੋਰਦਕਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ। ”- ਅਸਤਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਫਿਰ ਜ਼ੇਰੇਸ਼ (ਹਾਮਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ, ਹੇਮਾਨ ਨੇ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮਾਰਦਕਈ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਅਸਤਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਬੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ?
ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਕੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ:

“ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਅਤਬਾਰ ਨਾ ਕਰੋ” - ਪੀਆਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.

ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਮੋਰਦਕਈ ਦੇ ਦਿਨ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ. ਕਹਾਣੀ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਈ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਐਸਤਰ ਦੇ 6 ਅਤੇ 7 ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹੋ!
ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੋਡੇ ਨਾ ਮੋੜਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਡਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਅਤਬਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰੇਗਾ.

“ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਡਰਾਂਗਾ. ਆਦਮੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ”- ਪੀ ਐੱਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ

ਸਿੱਟਾ

ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਸਦਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਬਸ ਆਪਣੇ ਗੋਡੇ ਨੂੰ ਹਾਮਾਨ ਵੱਲ ਮੋੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ. ਸਾਡੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਲਾਭ.
ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ?

ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ, ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ.

ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹਾਂ.

ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਜਾਰੀ ਰਹਾਂਗਾ

ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗੋਡੇ ਗੋਡੇਗਾ.

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੁਆਰਾ,

ਮੈਨੂੰ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲਾ ਦਿਓ,

ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ.

ਸਚਮੁਚ - ਆਦਮੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ -

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੱਥ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹੋ

ਸੁਰੱਖਿਆ.