ਪੂਜਾ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ - ਕਿਵੇਂ? ਕਿਸਦੇ ਲਈ?

ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਚਾਰ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ "ਪੂਜਾ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕੋ ਸ਼ਬਦ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ - ਈਸਾਈ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ - ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਾਡਾ ਇਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਇਹ ਕੇਸ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਓ, ਆਓ ਥੋੜ੍ਹੀ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.
ਤੁਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਪਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਰੇਕ ਵਾਕ ਵਿਚ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ “ਪੂਜਾ” ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਿਵੇਂ ਕਰੋਗੇ?

1. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
2. ਅਸੀਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
3. ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
4. ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
5. ਕੌਮਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
6. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਗ਼ਲਤ ਹੋਵੇਗੀ।

ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੋ-ਇਕ-ਇਕ ਬਰਾਬਰਤਾ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚੁਣਨ ਲਈ ਚਾਰ ਸ਼ਬਦ ਹਨ—ਥ੍ਰੈਸਕੀਆ, ਸੇਬੇ, ਲੇਟਰੇਯੂ, ਪ੍ਰੋਕੂਨਿóਅਰਥ ਦੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੋ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਸੂਖਮਤਾ ਇਕੋ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੇ ਘੜੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਸੰਖੇਪ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
ਕਾਫ਼ੀ ਉਚਿਤ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਤੋਂ ਸੁੰਗੜਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਸਹੀ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਉਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਟੰਗ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਤਾਂ ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਰੀਏ.
ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਥ੍ਰੈਸਕੀਆ (1) ਅਤੇ (2) ਲਈ. ਦੋਵੇਂ ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਮੈਂ ਸੁਝਾਵਾਂਗਾ sebó ()) ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਵਰਤਾਓ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਗਲਾ (3) ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਬਗੈਰ ਅਸੀਂ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, sebó ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਉਮੀਦਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਵਧੇਰੇ ਝੁਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ proskuneó ਦੇ ਇੱਕ ਡੈਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ latreuó ਚੰਗੇ ਉਪਾਅ ਲਈ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਆਹ, ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਚੁਣਾਂਗਾ proskuneó ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੇਵਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
ਆਖਰੀ ਵਸਤੂ (6) ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਵਰਤਿਆ ਹੈ proskuneó (4) ਅਤੇ (5) ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਖਤ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ. ਜੇ ਅਸੀਂ (ਜੀ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਮਸੀਹ) ਨੂੰ “ਸ਼ੈਤਾਨ” ਵਿਚ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ proskuneó ਫਿਰ ਵੀ. ਇਹ ਫਿੱਟ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ proskuneó ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ proskuneó ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਸੀ proskuneó ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ proskuneó ਹੋਰਾਂ ਤੋਂ?

“ਅਤੇ, ਵੇਖੋ, ਉਥੇ ਇੱਕ ਕੋੜ੍ਹੀ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ [proskuneó] ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਪ੍ਰਭੂ ਜੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।” (ਮਾ Xਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

“ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੁਣਿਆ, ਉਥੇ ਇੱਕ ਹਾਕਮ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤਾ [proskuneóਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੀ ਧੀ ਹੁਣੇ ਮਰ ਗਈ ਹੈ ਪਰ ਆਓ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਲਓ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹੇਗੀ। “(ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਕੇ.ਜੇ.ਵੀ)

“ਫਿਰ ਜਿਹੜੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ [proskuneó] ਉਸਨੂੰ ਕਹਿਕੇ, “ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ।” (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.)

“ਫਿਰ ਉਹ ਆਈ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ [proskuneó] ਉਸਨੂੰ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ. "(ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਕੇ.ਜੇ.ਵੀ.)

“ਪਰ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ,“ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ! ”ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਏ, ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਫੜੇ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ [proskuneó] ਉਸਨੂੰ. "

ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਜਾ ਕੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ) ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੇਰੇ ਨੈੱਟ ਅਤੇ ਕੇਜੇਵੀ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਏ. ਤੁਸੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਵਾਦ ਮਿਲਦੇ ਹਨ proskuneó ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਝੁਕੋ". ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਭਰ ਵਿੱਚ "ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ proskuneó ਯਹੋਵਾਹ, ਕੌਮਾਂ, ਇਕ ਮੂਰਤੀ, ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਰਥਾਤ ਪੂਜਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਹੈ proskuneó ਯਿਸੂ ਨੂੰ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਰਥ ਵਿਚ. ਇਹ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਦ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੇਣਾ — ਚਾਹੇ ਉਹ ਸ਼ਤਾਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰੱਬ - ਪੂਜਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ “ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ” ਅਤੇ “ਪੂਜਾ” ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਸਲ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ proskuneó. ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ “ਵੱਲ ਚੁੰਮਣਾ” ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ “ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣਾ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਉੱਚੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਨਾ”… “ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਣਾ / ਆਪਣੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ ਲਈ ਸਿਰਜਣਾ” ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (HELPS ਵਰਡ-ਸਟੱਡੀਜ਼)
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਝੁਕਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਆਦਮੀਆਂ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ, ਚਰਚ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਜਾਂ ਹੱਥ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣਾ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ proskuneó. ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕੰਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ proskuneó.
ਦੋ ਵਾਰ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਰਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਜੌਨ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ proskuneó. ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ - ਪੂਜਾ ਕਰੋ, ਮੱਥਾ ਟੇਕੋ, ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ - ਮੈਂ ਜਿਸ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ proskuneó ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਪਾਠਕ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿਓ.

“ਉਸ ਵਕਤ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਅੱਗੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਇਆ। ਪਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ! ਇਹ ਨਾ ਕਰੋ! ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਹਾਂ ਜਿਸ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. [ਆਪਣੇ ਆਪ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰੋ] ਰੱਬ! ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ”

“ਖੈਰ ਮੈਂ, ਜੌਨ, ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵੇਖੀਆਂ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ, ਮੈਂ ਉਹ ਦੂਤ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਤੇ ਝੁਕਿਆ [ਜੋ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖੀਆਂ ਸਨ.] ⁹ ਪਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ! ਇਹ ਨਾ ਕਰੋ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਹਾਂ. [ਝੁਕੋ ਅਤੇ ਚੁੰਮੋ] ਰੱਬ. "

ਐੱਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ proskuneó "ਪੂਜਾ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਬਾਣੀ ਵਿਚ. ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੂਤ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣਾ ਗਲਤ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਧੀਨਗੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, "ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਗਿਆ ਕਰਾਂਗਾ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ."
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ' ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ 'ਹਨ. ਗੁਲਾਮ ਦੂਜੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਗੁਲਾਮ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੂਤਾਂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਹਨ? ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ.

“ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ। ਪਰ ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਉੱਠੋ! ਮੈਂ ਵੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹਾਂ. ”- ਕਾਰਜ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ (ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ) ਇਸ ਲਿੰਕ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.)

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ NWT ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ "ਪੂਜਾ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ proskuneó ਇਥੇ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ "ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੈਰਲਲ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹਨ. ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕੋ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ ਹਰੇਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਸੀਹਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰਨ. ਜੇ ਜੌਨ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਪੂਜਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ 'ਇੰਨਾ ਘੱਟ ਸੀ? ਜੇ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ proskuneó/ سجਦ ਕਰਨਾ- ਪਹਿਲਾਂ / ਇਕ ਦੂਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ proskuneó/ سجਤ-ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ / ਕਰਨ-ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ proskuneó ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ" ਬਨਾਮ ਇੱਕ ਜੋ ਇਸਨੂੰ "ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਧਾਰਿਤ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੂਰਨ ਅਧੀਨਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ.
ਦਰਅਸਲ, ਦੂਤ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਅਤੇ ਪਤਰਸ ਨੇ ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੂਫਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਹੋਏ. ਉਹੀ ਕੰਮ!
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. ਮਛੇਰੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਸਮ ਦੇ ਰਹਿਮ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕਦਮ ਡਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅੱਜ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਰਜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਆਏ ਤੂਫਾਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਫਟ ਦੀ ਲੱਕੜ ਵਾਂਗ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕਿੰਨੀ ਛੋਟੀ, ਕਿੰਨੀ ਨਪੁੰਸਕ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਅਤਿ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਆਖਣਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ... ਚੰਗਾ, ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੌਣ ਹੈ? ਹਵਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ', ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ “ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਲੋਕ ਉਸ ਅੱਗੇ [ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ] ਕਹਿੰਦੇ:' ਤੁਸੀਂ ਸਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ। '”
ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?

ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾੱਕਸਰ ਹਾਂ; ਯਕੀਨਨ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਧਰਮ ਇਸਨੂੰ ਵੱਖਰੇ .ੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਧਰਮ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਗਲਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਣ ਹੋਇਆ ਕਿ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ ਗ਼ਲਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਸੀ। ਤ੍ਰਿਏਕ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਇਕਮਾਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਇਸ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਭੱਜੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ?
ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਸਮਝੋ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਇਕ ਝੂਠਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 20:17) ਪਰ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਫਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸਮਝ ਬੋਲਣੀ ਬੱਦਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ. ਹੁਣ ਇਸ ਦੀ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ.
ਪੂਜਾ, ਭਗਤੀ: ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪੂਜਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨਿਵੇਕਲੀ ਸ਼ਰਧਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ. ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਸਭਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ. ਅਸੀਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ, ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੋੜ ਵੇਲੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਹੁਣ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਨਸਾਈਟ ਇਨ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:

it-2 p. 1210 ਪੂਜਾ

ਸਤਿਕਾਰ ਸਤਿਕਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੁੱਲ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ. ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ… .ਆਦਮ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ… .ਦਾ ਮੁ emphasisਲਾ ਜ਼ੋਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਹਚਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਹੈ Jehovah ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨਾ. Ceremony ਅਤੇ ਰਸਮ ਜਾਂ ਰਸਮ ਤੇ ਨਹੀਂ… .ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨੀ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ. ਪੀਰੀਅਡ!
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਖੈਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ:

“ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਵੇਖੋ! ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਬੱਦਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ, ਵੇਖੋ! ਬੱਦਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਆਈ: “ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ; ਉਸਨੂੰ ਸੁਣੋ। ”” (ਮਾ Mਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ.

“ਦਰਅਸਲ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਨਬੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।” ”(ਏਸੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਕੀ ਹੁਣ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਾਂਗਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਤੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ"? ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਦਤਰ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਕੁਫ਼ਰ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇਗੀ.
ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੇ ਯਿਸੂ ਕੱਲ੍ਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅੱਗੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ, “ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੈਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ ”? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ, “ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨਾ ਯਿਸੂ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਅੱਗੇ ਝੁਕਦਾ ਹਾਂ”?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, proskuneó, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੂਰਨ ਅਧੀਨਗੀ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ. ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ “ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ” ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਰੱਬ ਲਈ ਕੀ ਬਚਿਆ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੱਬ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਿਵੇਂ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰੋਸਕੂਨó, ਯਿਸੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਕੇ. ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਕੋਲ ਜਾਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੌੜ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਰੱਬ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਯਹੋਵਾਹ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਇਕ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੁੰਮੋ

ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਬਣਾ ਕੇ ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਾ ਪਛਾਣਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜ਼ਜ਼ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. 2: 12 ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

"ਆਦਰ ਪੁੱਤਰ, ਜਾਂ ਰੱਬ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰਾਹ ਤੋਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੋਂਗੇ,
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਜਲਦੀ ਭੜਕ ਉੱਠਦਾ ਹੈ.
ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ”
(ਪੀ ਐੱਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ. ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. (ਐੱਫ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਆਈ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. 6Pe 1,2: 1) ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਪਿਛਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੇ ਸੀ:

ਚੁੰਮਣਾ ਪੁੱਤਰ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ,
ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭੜਕਦਾ ਹੈ.
ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
(ਪੀ ਐੱਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.

ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾਸ਼ਕ (נָשַׁק) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਚੁੰਮਣਾ” ਨਹੀਂ “ਸਤਿਕਾਰ”। “ਇਜ਼ਤ” ਪਾਉਣਾ ਜਿੱਥੇ ਇਬਰਾਨੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ “ਚੁੰਮਣਾ” ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਚੁੰਮਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁੰਮਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ proskuneó. ਇਹ ਇਕ “ਚੁੰਮਣ” ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਰਵ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਰਾਜਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.
ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਗੁੱਸੇ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰਵਣਵ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀ ਲਗਾ ਕੇ ਰੱਬ ਸੀ. ਨਵੀਨਤਮ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ "ਉਹ" ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਪਾਠ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਰਹਿਣ ਦੇਵੇਗਾ?
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: 1-5. ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀਐਲੇਕਸ ਰੋਵਰ ਨੇ ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਕੱ bringsਿਆ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦਾ ਤਖਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ [ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ] [ਲੈਟਰਿousਸਿਨ) ਉਸਨੂੰ। ”
ਮੈਂ ਇਹ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਪੀ ਐੱਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐਕਸ: ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਰੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਿੱਖੀ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਤੇ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹੈ - ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੰਪੂਰਣ ਸ਼ਰਧਾ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦਿਖਾਈ (sebó) ਪਿਤਾ ਲਈ. ਦਾ ਪਹਿਲੂ sebó ਸਾਡੇ ਬੁਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ "ਪੂਜਾ" ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਨਕਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ (sebó) ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਪਿਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧੀਨਗੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਛਾਣਿਆ. ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ proskuneó. ਇਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ proskuneó ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ proskuneó “ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ” ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ.
ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਕਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਝੁਕਣਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਨੀਵੀਂ ਡਿਗਰੀ ਅਧੀਨਗੀ, ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ - ਇੱਕ ਬਕਵਾਸ ਹੈ. ਇਹ ਤਰਕਹੀਣ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਇਕ ਹਨ। (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.

ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰੋ

ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਰੱਬ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰੱਬ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖੋਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਲਿਆ ਸਕੇ; ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰ ਸਕੇ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛੋ: ਪਾਪ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਕੋਈ ਰਸਮ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ. ਆਦਮ ਹਰ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਤੇ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਤਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦਿਆਂ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ.
ਪਿਆਰੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲਦਾਇਕ ਬਣਨਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਣਨਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਹ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਾਪ, ਮੁਕਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ simplyੰਗ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਮਾਪੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋਏ. ਪਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੁਆਚੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ .ੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਯਿਸੂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਆਦਮ ਰੱਬ ਨਾਲ ਤੁਰਿਆ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਇਹੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇਕ ਦਿਨ ਫਿਰ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ.
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅੰਤ?

“ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਦ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ।” (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਆਦਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਜੇ ਅਸੀਂ “ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦੇ ਹਾਂ”, ਤਾਂ ਇਕ ਦਿਨ, ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਉਪਾਸਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਫਿਰ “ਸਭ ਕੁਝ ਸਭਨਾਂ ਲਈ” ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਹ ਦਿਨ ਜਲਦੀ ਆਵੇ!

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.