ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਾਖਲੇ ਨਾਲ, ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਚਰਚਿਤ ਅਧਿਕਾਰ” ਹੈ। (ਦਾ 7 ਬਿੰਦੂ ਵੇਖੋ) ਗੈਰਿਟ ਲੋਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ.[ਮੈਨੂੰ]) ਫਿਰ ਵੀ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਬੁਨਿਆਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫਰੈੱਡ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਦਲੀਲ ਭਰੀ, ਪਰ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਭਾਸ਼ਣ 59 ਤੱਕth ਗਿਲਿਅਡ ਦੀ ਕਲਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਇਕਲੌਤਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਟੈਕਸਟ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਜਿਥੇ ਯਿਸੂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਕ ਨੌਕਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ.
ਪਹਿਲਾਂ, ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਉਪ-ਸਮੂਹ ਹੈ, ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਰਗ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੀ. ਹਕ਼ੀਕ਼ੀ ਆਵਾਜ਼. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੁਲਾਈ 15 ਵਿੱਚ, 2013 ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਇੱਕ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪੁਨਰ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਚਾਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. (ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਵੇਖੋ: ਕੌਣ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੈ? ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਧੀਨ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗੁਲਾਮ.)
ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਭਰਾ ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸਵੇਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਗੱਲ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ:
“ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਟੱਡੀਿੰਗ ਭੈਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ,“ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 1900 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਿਛਲੇ 1900 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ properੁਕਵੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ. ਹੁਣ, ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਕਿਉਂ ਬਦਲਿਆ? ”
ਫਿਰ ਉਹ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਚੰਗਾ, ਅਸੀਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿਓਗੇ? ”
ਕੀ ਉਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅਸੰਭਾਵੀ. ਸ਼ਾਇਦ, ਆਪਣੀ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਈ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਾਅ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੋਵੇ. ਉਸ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਚਾਰ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜੋ 20 ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਚਾਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੂਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ?th ਸਦੀ.
- ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਸੀ.
- ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਪ੍ਰਤੀ ਮਾੜਾ ਵਤੀਰਾ।
- ਉਹ ਵੰਡ ਜੋ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਸੀ.
- ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਘਾਟ.
ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ 1900-ਸਾਲ-ਲੰਬੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਸ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵੀ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਚਲੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝਾਤ ਦੇਈਏ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਰਾਂਗੇ?
1. “ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸੋਮਾ”
ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: “ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸੋਮਾ ਕੀ ਹੈ?” ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ: "ਬਾਈਬਲ."
ਫਿਰ ਉਹ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 1455 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕੋਈ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਸੰਸਕਰਣ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ, ਕੋਈ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ. ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ, ਨੌਕਰ ਲਈ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ “ਛਾਪਿਆ ਹੋਇਆ” ਸੰਸਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ “ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ” ਸੰਸਕਰਣ ਸਨ. ਦਰਅਸਲ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.
“ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਮੁ earlyਲੇ ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਕਾਪੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਸਭ ਹੱਥੀਂ ਨਕਲ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਡੈਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਕਰੋਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਤਾਬ ਵਰਗੇ ਪੰਨੇ ਸਨ. (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ - ਬਾਈਬਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਆਈ)
ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਜਲਦੀ ਹੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਤਰਜਮੇ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ। ਅਰਮੀਨੀਆਈ, ਕਪਟਿਕ, ਜਾਰਜੀਅਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆਕ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਨੇਕਾਂ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਾਏ ਗਏ. ਅਕਸਰ ਵਰਣਮਾਲਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਦੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਅਲਫਿਲਾਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਗੋਥਿਕ ਲਿਪੀ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ .ੀ ਗਈ ਸੀ। (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐੱਨਐੱਮਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਬਾਈਬਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਆਈ
ਸਪਲੇਨ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.
ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਇੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਾਪੀਆਂ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਸਪਲੇਨ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਸੀ? (ਯੂਹੰਨਾ 21: 15-17) ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੇਨਟਾਈਨ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਮੇਂ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 120 ਤੋਂ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਮੰਡਲੀ ਕਿਵੇਂ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ? ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਬਾਈਬਲ ਉਪਲਬਧ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹੜਾ ਭੋਜਨ ਖਾਧਾ? ਉਸ ਦਾ ਤਰਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ!
ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ 1400 ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲੀਆਂ. ਇਹ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਸੀ, ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਕਾ,, ਜਿਸਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਭੋਜਨ ਦੇ ਸਰੋਤ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦਾ ਮਤਲਬ 1900 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਹ ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਕਿ ਗੁਟਨਬਰਗ ਪ੍ਰੈਸ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਤਕ ਛਪੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਬਾਈਬਲ ਸੀ। 1500 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ, ਜਹਾਜ਼ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਰੋਕਥਾਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਤੇ ਗਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. 1500 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਟਿੰਡਲ ਦੀਆਂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਬਾਈਬਲਾਂ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੱਟ ਤੇ ਗਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
1611 ਵਿੱਚ, ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਬਾਈਬਲ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ. ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ: ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਰੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ, ਮੇਲਵਿਨ ਬ੍ਰੈਗ ਲਿਖਦੇ ਹਨ:
“ਆਮ ਲੋਕਾਂ” ਨੂੰ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੇ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਫ਼ਰਕ ਪਿਆ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ”
ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਪਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ, ਸਾਨੂੰ ਅਠਾਰਵੀਂ ਅਤੇ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਲਗਭਗ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਬਾਈਬਲ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਇਹ ਬਹੁਤਾਤ ਵਾਪਰ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
2. “ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਸਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਤਮ ਨਹੀਂ ਸੀ”
ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਈਬਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਸੀ, ਸਪਲੇਨ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਾਰਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅੰਤਰ ਸੀ.
“ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.”
ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਤੇ ਰੋਕੋ! ਕੀ ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ? ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ, ਸਪਲੇਨ ਹੁਣ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ? ਜੇ ਸੱਤ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੁਣ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਸੱਤ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਵੀ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਕੀ ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਾਖਲੇ ਨਾਲ - ਪਿਛਲੇ 1900 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਤ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ? (ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਨੌਕਰ ਗਵਰਨਿੰਗ ਅਥਾਰਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.) ਕੀ ਉਹ ਸਾਡੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਵਧਾ ਰਿਹਾ?
ਅਜੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ.
3. “ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਡਮੁੱਲਾ ਭਾਗ”
ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਐਨਾਬੈਪਟਿਸਟਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਹੈਨਰੀ ਅੱਠਵੀਂ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਪਤਨੀ ਐਨ ਬੋਲੇਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁਪਤ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਛਪਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਸੋ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਕਾਫ਼ੀ ਉਚਿਤ. ਅਸੀਂ ਚਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਨੌਕਰ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਓਹ, ਪਰ ਇਕ ਰੱਬ ਹੈ ਸਾਡੀ 2013 ਪੁਨਰ ਵਿਆਖਿਆ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਕਾਰਨ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ - ਐਨ ਬੋਲੇਨ ਵਰਗੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਛਾਪਣ ਲਈ? ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਦੁਆਰਾ ਯੋਗ ਗੁਲਾਮ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨੌਕਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਕੀ ਹੈ?
4. “ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ”
ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਕਿਵੇਂ ਸੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਪਰ ਸੁਧਾਰਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਉਸ ਦਾ ਤਰਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਉੱਚ ਚੋਣਵਾਂ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੁਧਾਰਕ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਬੈਪਟਿਸਟ, ਮੈਥੋਡਿਸਟ, ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਧੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਵਸੋਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈਣ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਹਨ। ਅੱਜ ਵੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ. ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਪਲੇਨ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਜੇ ਇਸ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗਲਤ ਹਨ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਬੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਰੰਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਖ਼ੁਦ ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ.
ਪਿਛਲੇ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਹਰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜੋ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ, ਤੋਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਮਨੁੱਖੀ ਜਨਮ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ “ਲਿਖਤ ਨਾਲੋਂ ਪਰੇ” ਹੋਵੇਗੀ। ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਮੂਹ ਹਨ ਇੱਕ ਖਾਸ / ਐਂਟੀਟਾਈਪਿਕਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ. (ਦੇਖੋ “ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ।”) ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 1914 ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਸੱਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਜ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਓ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕਿੱਕਰ ਹੈ: ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਐਂਟੀਪਾਈਕਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਦੂਤ ਜਿਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪੂਰਤੀ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਐਂਟੀਟਾਈਪਸ ਦੇ ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੰਬੰਧੀ ਉਪਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਖੁਦ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ.
ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੇ ਝੁੰਡ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਖੁਦ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਜੇ ਉਹ ਨਿਯੁਕਤੀ 1919 ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਕੌਣ ਸੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਸ. ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਧੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰੇਗਾ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਪਲੇਨ ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਤਹੀ ਤਰਕ ਦਿਲਾਸਾ ਭਰੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਵੀ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਪਰ ਅਪਮਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਮਨਮੋਹਕ ਦਲੀਲ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਵੇਸਵਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਭੜਕਾ; ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵ ਨਾਲ ਭਰੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ; ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੀਜ਼
___________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਗੈਰਿਟ ਲੋਸ਼ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕ ਉਪ-ਮੰਨਣਾ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਖੋਜ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 10 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. (ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. - ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)
[…] ਇਸ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬੇਰੀਓਨ ਪਿਕਟਾਂ ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਲਟ, ਯਿਸੂ ਨੇ 1919 ਵਿਚ ਇਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਸਮੇਂ […]
[…] ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਸਾਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ “ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ” ਮਿਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ। […]
[…] ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰਸੂਲ ਮੁ theਲੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਪਰ, ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ? ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਗੂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀਆਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਰਸੂਲ ਵਰਗੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਸੂਲ ਖਿਆਲ ਹੈ? ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਾਂਗੇ, ਪੈਰਾ 3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿ ਅੱਜ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
[…] ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ 1900 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ […]
[…] ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਨੌਕਰ ਨੂੰ 1919 ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵੇਖੋ “ਗੁਲਾਮ” 1900 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਨੌਕਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਵੇਖੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ […]
ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਤੇ, ਜੋ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਰੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1985 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੱਖਾਂ ਉਪਾਸਕ ਹਨ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਹਨ, ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਜੋ ਸਹੀ bapੰਗ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ , ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਸੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਜੀਬੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਣਾ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ? ਉਹ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
… .ਜੇ ਰਸੂਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਕੀ ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸਕੇਲ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ! ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਾਂ. ਯਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰੋ!
ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਲਗਭਗ 40 ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਓਗੇ ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਵੋਂਗੇ। ” ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1: 8 ਨਵਾਂ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ (ਐਨ ਕੇ ਜੇ ਵੀ) ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਸੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਲੂਕਾ 3:16 “ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਮੈਂ ਆਵਾਂਗਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਕੌਣ ਜਾਣ ਦੇਵੇਗਾ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵੇਗਾ। ”
ਯੂਹੰਨਾ 6:63 “ਇਕੱਲਾ ਆਤਮਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ. ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਨ. ” (ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ)
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਜ਼ ਨੂੰ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਜਿਸਟਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ” - ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੇਗਾ.
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦਾ ਜੀਬੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਉਹੋ ਹੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹਨ ..
1919 ਵਿਚ ਕੋਈ ਜੀ.ਬੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਬਲਯੂ.ਟੀ. ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੂਹਕ ਗੁਲਾਮ ਸਮੂਹ ਇਕ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲੇ ਵਜੋਂ ਇਕਜੁਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਕ ਆਦਮੀ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਤਰ ਸੰਨ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਜੀ.ਬੀ. ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਜੋ ਡਬਲਯੂ.ਟੀ. ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਬੌਸ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਬੂਟ ਮਿਲ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਅਗਵਾਈ ਜਾਂ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ 1900 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਫਡੀਐਸ 1919 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ 4 ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ! * ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਭੜਕਾtive ਦਲੀਲ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: 1: ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਐਫਡੀਐਸ ਸੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜੁਲਾਈ 2013 ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ 1919 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੁ qualifiedਲੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ “ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ” ਨੂੰ ਐੱਫ.ਡੀ.ਐੱਸ. ਇਸ ਤਰਾਂ, ਉਪਰੋਕਤ ਦਲੀਲ ਵਿੱਚ ਮੁੱ prem 5 ਨੂੰ ਪੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:
5 ਏ: ਇਸ ਲਈ, ਜੱਜ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਐਫਡੀਐਸ (1 ਅਤੇ 4) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ ਕੈਟਰੀਨਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਾਪਰਿਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਲੇਨ ਦਾ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਿ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸੋਮਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚਰਵਾਹਾ, ਉਸ ਨੇ ਮਾੜੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿ ਕੇ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ?
ਜਦ ਵੀ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਉਸੇ ਹੀ ਵਿਅਰਥ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂਗੇ?”, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਤਰਸ ਲਈ ਇਹ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੌਕਾ ਹੋਣਾ ਸੀ ਕਿ “ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ?” ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ”. ਫਿਰ ਵੀ, ਪਤਰਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ. ਯਕੀਨਨ ਜੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ. ਜੇ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪੀਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਤੇ ਬੇਈਮਾਨ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਪੀਟਰ: ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂਗੇ? ਜੇ ਡਬਲਯੂ “ਸਟੱਡੀਡ ਭੈਣ”: ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ: “ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਟੱਡੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭੈਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 'ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 1900 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਪਿਛਲੇ 1900 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ, ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਉਸ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਕਿਉਂ ਬਦਲਿਆ?' ”ਜੇਡਬਲਯੂ.“ ਸਟੂਡੀਅਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ”ਜਵਾਬ: ਕਿਉਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਡਬਲਯੂਟੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਫ਼ਰ ਦੇ ਉਲਟ ਕੁਝ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬਿਠਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਡਬਲਯੂ.ਟੀ. ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੋਚਣ 'ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਪਤਰਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਾਉਣਗੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ - ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ?
ਜੇਡਬਲਯੂ ਆਰਗੇਨਾਈਜੇਸ਼ਨ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ --ਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮੇਲੇਟੀ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਵਿਵਸਥਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਪਾੜੇ ਅਤੇ ਖਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ ... ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਾਂਗਾ ... ਵਾਚਟਾਵਰ 2006 ਤੋਂ 2/15 ਪੈਰਾ 21 " ਜਦੋਂ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ .ਾਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ”ਇਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 48 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ? ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਸਹੀ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖਣਾ ਇਕ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. ਸੁਧਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗਠਨ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦਾ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਪੀਟਰਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਜ਼ੁਕ lyੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਕਿਸ ਨੂੰ?” ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਕਿੱਥੇ?”. ਜੇ ਪਤਰਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਿਸ ਕੋਲ ਕਰਦਾ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ "ਸੁਧਾਈਆਂ" ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ "ਕਿਸ" ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪਤਰਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਂ, ਚੰਗੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ..ਗੁੰਮਲਦਾਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਰੱਬ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿਚ ਸੁਹਿਰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੌਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸੀਓ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੀ ਬੀ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ... ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਉਦੋਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਕਹਿੰਦੇ ਇਹੀ ਗੱਲ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕਰਾਂਗੇ !! ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ-ਦੁਬਾਰਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮੇਲੇਟੀ, ਤੁਸੀਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, “ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਤਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹਨ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਬੈਠਣ. " ਬਿਲਕੁਲ. ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਫ਼ਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ 1985 ਦੇ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਥਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰੱਬ ਕਦੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਦਾਅਵੇ, ਰੱਬ ਦੀ ਸੰਸਥਾ, ਐਫਡੀਐਸ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਸੀਂ ਕਈਂ ਵਾਰੀ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਸਥਾ "ਵਿਤਕਰੇ ਬੱਚਿਆਂ" ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ... ਮੇਰੇ ਯੂਟਿubeਬ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸੁਧਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ' ਤੇ ਮੇਰੇ ਬੋਨਿੰਗ ਦਾ "ਸੌਖਾ ਨਜ਼ਰੀਆ" ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਠੀਕ ਹੈ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤਾਜ਼ਗੀਕਰਤਾ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋਸੀਫਸ ਅਤੇ ਯੂਸੀਬੀਅਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀਡਿਓ ਡਾਈਜੈਟ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ) ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਬਰਟ ਵਰਗੇ ਖੁੱਲੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਜੀਣਾ ਕੁਝ "ਵੇਖਣ" ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ. ਮੈਥਿੰਕਸ ਹੁਣ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਈਟਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ੍ਰੀ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਡੱਬੀ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਥੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ “ਸਾਰੇ” ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦਿਮਾਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ.
ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਕੈਥੋਲਿਕ" ਹੈ.
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਚੰਗੀ ਤਰਕ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿਓ: ਬਿੰਦੂ 1: ਹਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਭੋਜਨ ਦਾ ਇਕ ਸਰੋਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਕ ਪਤਰਸ, ਜੋ ਹੰਕਾਰੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲੱਬਧ ਰਹਿਣ ਦਿਓ (ਜੋ. 21:17). ਬਿੰਦੂ 2: ਹਾਂ, ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਪਤਰਸ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜੀਵਤ ਬਚਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੀ, ਨੇ ਵੀ ਇਸ (ਮਾਤੀ 16: 22f) ਪ੍ਰਤੀ ਮਾੜਾ ਰਵੱਈਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਸੀ. ਬਿੰਦੂ 3: ਹਾਂ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਚੰਗੇ ਅੰਕ!
ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਟਾਇੰਡਲ ਅਤੇ ਵਿੱਕਲਿਫ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ, ਹਰ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜੀਬੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਕੈਟਰੀਨਾ. ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵਾਈਕਲਿਫ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਇੱਥੇ ਮੇਲਵਿਨ ਬ੍ਰੈਗ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਐਡਵੈਂਚਰ ofਫ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪੰਨਾ if From ਤੋਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “… ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵੀ ਪੋਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ, ਇਤਫਾਕਨ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪੋਪ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ” "ਪੋਪ" ਲਈ "ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ" ਦੀ ਥਾਂ ਲਓ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਈਕਲਿਫ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਫ਼ਾ 79 ਉੱਤੇ ਕਿਤਾਬ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦਲੀਲ, ਜਿਹੜੀ ਜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਜਾਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ppਹਿ-ledੇਰੀ ਕਰ ਦੇਣਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿਓਗੇ?
ਪੂਰੇ ਨੌਂ ਮਿੰਟ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਹਿੱਸਾ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਪਤਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉੱਤਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਦਰਅਸਲ, ਇੱਕ ਸਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਏ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਗਿਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਫੋਰਮ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਿੱਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ, ਜਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਜਾਂ ਮਾਰਕਿੰਗ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਸ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ”
ਓਹ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਭਾਈ, ਬੱਸ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰ ਮਿਲ ਗਏ ਅਤੇ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਨਾ ਕਰਦੇ
ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੀ ਬੀ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਹਾਂ ਹਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਹਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਦਮੀ ਐਨੋਟੇਟਡ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋਣ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣ ਦੀ ਨਸ ਹੈ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੇ ਅੱਧ ਸੱਚ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ……. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਦਾ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ.
ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਦਮ, ਕਿspਸਪੀਐਫ. ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਦਮ. 🙂
PS ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਲੇਟੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ "ਤੁਹਾਨੂੰ" ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕੀਤਾ. ਫਿਕਰ ਨਹੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਸੀਮਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.
ਮੇਲੇਟੀ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ. ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਿੱਟੇ। ਬਹੁਤ ਖੂਬ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ... ਹਰ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਕਿ ਡਬਲਯੂ.ਟੀ. ਉਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਨਿਯਮਿਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਦੁਖੀ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਵੇਂ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮੇਲੇਟੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਨੇਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਐਫਡੀਐਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਉਹ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਨਕਲ ਰੱਖਣੀ ਸੰਭਵ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.