[ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਐਲੈਕਸ ਰੋਵਰ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ]
ਕੈਲਵਿਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਹਨ: ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਚੋਣ, ਸੀਮਤ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਬੇਅੰਤ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ. ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਦ: ਕੁੱਲ ਘਟੀਆਪਣ ਕੀ ਹੈ? ਕੁੱਲ ਵਿਗਾੜ ਇਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ. ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਾਇਆ:
"ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਲੋਣ ਦਿਓ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਇੰਜਣ ਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ, ਵਿਗਾੜ, ਗੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਧਾਰਣਾ, ਇੱਛਾ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਡਿਜਾਇਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. , ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਟ; ਕਿ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਗੰਦੀਪਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਜੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਕਦੀ-ਕਦੀ ਭਲਿਆਈ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਦੁਖਾਂ ਨਾਲ ਬੱਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ." [ਮੈਨੂੰ]
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪਾਪੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਰ ਜਾਵੋਂਗੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰੋ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਲਈ ਬਚਾਓ. ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਕੀ ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਹਾਂ? ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ […] ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ। ”- ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ
ਦਾ Davidਦ ਬਾਰੇ ਕੀ?
“ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪਾਪ ਮਾਫ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਜਿਸਦਾ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ [ਯਹੋਵਾਹ] ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਜਿਸਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ”- ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ 32: 1-2
ਕੀ ਇਹ ਆਇਤ ਕੁਲ ਨਿਘਾਰ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਡੇਵਿਡ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ? ਆਖਰਕਾਰ, ਜੇ ਕੋਈ ਕੂੜ-ਰਹਿਤ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਾ Davidਦ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਜਾਂ ਮਾਫੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ.
ਅਬਰਾਹਾਮ ਬਾਰੇ ਕੀ?
“ਜੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ। ਪੋਥੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ? “ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. […] ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ”- ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ
“ਕੀ ਇਹ ਬਰਕਤ ਸੁੰਨਤ ਲਈ ਹੈ ਜਾਂ ਸੁੰਨਤ ਲਈ? ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਖਦੇ ਹਾਂ, “ਨਿਹਚਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਕਬੂਲ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸਿਹਰਾ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ? ਕੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਪਰ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। […] ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਜਾਵੇ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ”- ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
ਕੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਇਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ, ਨਿਯਮ ਦਾ ਅਪਵਾਦ ਸੀ? ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਏ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵੱਲ. ਦੂਸਰੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ “ਦੋਸ਼” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਘਾਰ ਨੂੰ coveringੱਕ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ.
ਅਸਲ ਪਾਪ
ਅਸਲ ਪਾਪ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ (ਜਨਰਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ), ਕਿਰਤ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ (ਜੈਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ), ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ (ਜਨਰਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ), ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ ev ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ .
ਪਰ ਕਿੱਥੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਦਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ringਲਾਦ ਨੂੰ ਸਦਾ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਅਜਿਹਾ ਸਰਾਪ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.
ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖਾਤੇ ਵਿਚੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਟੀਆਪਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਮੌਤ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਹੈ. ਮੌਤ ਪਾਪ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 6:23). ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਦਮ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਪਾਪ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਕੀ ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕੀਤਾ? ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦੀ .ਲਾਦ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਦਮ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ:
“ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ [ਯਹੋਵਾਹ] ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਵੱਡੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਹਰ ਝੁਕਾ ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ ਸੀ ਹਰ ਵਾਰ. ”- ਉਤਪਤ 6: 5
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਪਾਪ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਨੂਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਰਾਪ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ.
ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਯੂਬ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮ ਦੇ ਮੁ earlyਲੇ .ਲਾਦ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਆਓ ਉਸਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕਰੀਏ ਜੇ ਕੁੱਲ ਵਿਗਾੜ ਇਕ ਨਿਯਮ ਹੈ.
ਅੱਯੂਬ
ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ:
“Uzਸ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅੱਯੂਬ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ, ਰੱਬ ਦਾ ਭੈ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ. ”(ਜੌਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਬੀ.)
ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਇਆ:
“ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨੌਕਰ ਅੱਯੂਬ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ? ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਨੇਕ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਭੈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਤਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ [ਯਹੋਵਾਹ], 'ਕੀ ਅੱਯੂਬ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਬ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ??
ਜੇ ਅੱਯੂਬ ਨੂੰ ਕਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਛੋਟ ਦੇ ਲਈ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ? ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਸ਼ਟ ਹਨ. ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹੰਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ.” - ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 73: 3
ਕੈਲਵਿਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਜਾਂ ਦਇਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਲਾਸਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸ਼ਤਾਨ ਇਹ ਕੇਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਯੂਬ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਨੇਕ ਸੀ ਸਿਰਫ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਮਿਲੀ ਸੀ. ਕੰਮ ਤੇ ਮੁਆਫੀ, ਦਇਆ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਮੂਲ ਸਥਿਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੈਲਵਿਨਿਸਟਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕਠੋਰ ਦਿਲ
ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਿਗੜੇਪਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਚੰਗੇ ਲਈ ਕਠੋਰ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ. ਕੈਲਵਿਨਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਹੈ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗੇ ਹੋ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੁਝ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਖਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੇ ਹਨ (ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਲਗਨ) ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਕਿਵੇਂ ਕਠੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਕੁਝ ਜੋ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 19, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 4: 2) ਪੌਲ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂਰਖ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਰੋਮੀਆਂ 1: 21). ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜੇ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾਵਟ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਹੀ ਹੈ.
ਕੀ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਅੰਦਰੋਂ ਬੁਰਾਈ ਹਨ?
ਇਹ ਸਾਡਾ ਮੂਲ ਹੈ ਝੁਕਾਅ ਜੋ ਕਰਨਾ ਬੁਰਾ ਹੈ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਰੋਮਨ ਦੇ ਚੈਪਟਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਅਸੰਭਵ ਲੜਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ:
“ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ - ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. "- ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਫਿਰ ਵੀ ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੇ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚੰਗਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਾਪੀ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕੰਮ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਕਿ ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੈਲਵਿਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਨਜ਼ਰੀਆ ਕੁੱਲ ਘਟੀਆਪਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਤੱਥ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ" ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਿਆਲਗੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲਗੀ ਨੂੰ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦ “ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਆਲਤਾ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦਿਆਲਤਾ ਉਸ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਕੀ ਇਨਸਾਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਗੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਾੜੇ? ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ; ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਕੈਲਵਿਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਦਰਲੀ ਭਲਿਆਈ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਕੈਲਵਿਨਿਜ਼ਮ ਵਿਚ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੀ ਸੱਚੀ ਭਲਿਆਈ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.
ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਵਿਗੜੇਪਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ frameworkਾਂਚੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਭਾਗ 2 ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ.
[ਮੈਨੂੰ] ਜਾਨ ਕੈਲਵਿਨ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਨ, ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ 1983, ਵਾਲੀਅਮ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਪੀ. 1.
6 ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਭਾਲਦੇ ਹਨ. 6:ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11
“ਪਰ ਕੈਲਵਿਨ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਦਹਾਲੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਤੱਥ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ।” ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ? ਹਿਟਲਰ ਨੂੰ “ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।” ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ "ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ" ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ? ਸੱਚਮੁੱਚ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਕੈਲਵਿਨ ਬਾਰੇ ਉਪਰੋਕਤ ਲੇਖ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ “ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ” ਜਿੰਨਾ ਗਲਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ. ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਜਾਂ ਸਮਝਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਕੀ ਹੈ? “ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
[…] ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਭਾਗ 1, ਅਸੀਂ ਕੁੱਲ Depraity ਦੇ Calvinistic ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕੁੱਲ ਵਿਗਾੜ ਹੈ […]
ਪਿਆਰੇ ਅਲੈਕਸ ਰੋਵਰ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨਵਾਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਜਾਂ ਉਥੇ ਕੋਈ ਬਿੰਦੂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਨੁਕਤਾ ਸਾਫ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਲੇਖ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਮੈਂ ਪਾਪ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਅਚਾਨਕ, ਸਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੁਂਬੋ ਜੰਬੋ ਪਿਘਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਸਾਫ ਚਮਕਦਾਰ ਸੱਚ ਸੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਅਰਧ-ਪੇਲਾਜੀਅਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਧਰੋਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁੱਲ ਨਿਘਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਅਪਾਰਟ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ?
ਇਹ ਮੇਰਾ ਵੀ ਇੱਕ ਜਾਰੀ ਅਧਿਐਨ ਹੈ. ਪੂਰਨ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨੇ ਮਾੜੇ ਹਾਂ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਪਾਪ ਸਾਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਗੁਣ - ਮਨ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰ ਸੀ ਸਪ੍ਰੌਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ "ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ" ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਾਪ ਸਾਡੇ ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ hardਖਾ ਨਹੀਂ.
ਇਸ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੈਲਵਿਨਿਸਟ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਦੋਵੇਂ ਕੁੱਲ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੀ ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਰੱਬ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ / ਮੁ Graਲੀ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਕੇਵਲ ਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਕੈਲਵਿਨਿਸਟਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਝਾ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਮਾਈਕਲ ਸਰਵੇਟਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸਾੜ ਕੇ ਹੌਲੀ, ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮੌਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਘਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.
ਫੌਕਸਜ਼ ਬੁੱਕ ਆਫ ਸ਼ਹੀਦ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਸਕਾਈ.
ਕੈਲਵਿਨ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਖੁਦ ਦਾ ਧਰਮੀ ਸੂਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਭ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ ਸਨ.
ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚਾਨਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੂਸੀਫ਼ਰ ਦਾ ਵਤੀਰਾ ਅਪਣਾ ਕੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਦੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੈਲਵਿਨ ਅਤੇ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ (ਥੋੜੀਆਂ) ਆਮ ਹਨ. ਕੈਲਵਿਨ ਵਕੀਲ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ (ਪਾਰਟ ਟਾਈਮ) ਜੱਜ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਦਰੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਕੈਲਵਿਨ ਚਰਚ (ਸ) ਉੱਤੇ ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸਖਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਚਰਚਾਂ (ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ) ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕੈਲਵਿਨ ਨੇ 2 ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ. ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ. ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਇੱਕ 2 ਸਮੂਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ: ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ. ਪਹਿਲੇ / ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੀ ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ ... ਸੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਰੱਬ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਚਾਰ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ availableੰਗ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹਨ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਗਰਾਫਿੰਗ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮੌਕੇ ਐਲੇਕਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹਾਂ. - ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਲਈ ਸਭ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਧਾਰਣ ਸਥਾਨ ਦੀ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲਿਆਇਆ ਹੈ!
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ
ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰੋ.
1. ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ. ਕੀ ਮੈਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ? ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਸਕਾਂ.
2. ਕਿਹੜੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ? ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਮੈਂ ਕੈਲਵਿਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪਾਪੀ ਇਨਸਾਨ ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ, ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ "ਨਤੀਜੇ" ਵਜੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 1: 12,13 "ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ……." ਯੂਹੰਨਾ 3:16 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. “ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਰਹੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ਼ਾਇਦ ਕੁੱਲ ਘਟੀਆਪਨ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ frameworkਾਂਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਮੂਲ ਸਥਿਤੀ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਚਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਤੇ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਬਸ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ.
ਵਿਗਾੜ ਪੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁੱਲ ਨਿਘਾਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ.
ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਹਾਂ .. ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸਫਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ. ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਅਤਬਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਹੈ?
ਐਲਕਸ ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਦੀ “ਕਿਰਪਾ” ਜਾਂ “ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ” ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੰਕਾਰੀ God'sੰਗ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਨ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਉਸ ਕੋਲ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਦੇਵੇ. ਮੈਨੂੰ “ਨਿਘਾਰ” ਦਾ ਇਹ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਦੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ
ਬੱਸ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹੋ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਉਹੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਕਿ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ ਬਿਨਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਇੱਕ ਘੋਰ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੈਲਵਿਨ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਭਲਾਈ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਧੇਰੇ ਧਰਮੀ ਹੋਵਾਂਗਾ ਫਿਰ ਇੱਕ ਆਦਤ ਵਾਲਾ ਚੋਰ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਘੱਟ ਧਰਮੀ ਤਾਂ ਮਾਂ ਥੇਰੇਸਾ ਜਾਂ ਘਾਂਦੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਚੋਰ ਸਮੇਤ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ. ਜੇ ਧਰਮੀ ਦਾ ਮਿਆਰ ਰੱਬ ਹੈ, ਬਾਲ ਗੇਮ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਲਵਿਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਪਰ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਐਲੇਕਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਕੈਲਵਿਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੂਣ ਦੇ ਦਾਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਲਓ ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਐਲਕਸ ਉਸ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੈਲਵਿਨ ਨਾਲ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ ਐਲੈਕਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ.
ਮਾਫ ਕਰਨਾ Qspf, ਮੈਂ ਕੈਲਵਿਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਲੇਖ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?
ਮੈਂ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ.
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ.
ਮਾਫ ਕਰਨਾ, ਐਲਕਸ ਮੈਂ ਇਕ ਹੋਰ ਜਵਾਬ 'ਤੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਮੈਂ ਪੂਰਾ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ. ਮੇਰਾ ਇਕੋ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੈਲਵਿਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਨ. ਪਰ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੇ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ, ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਗੇ, ਉਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਹ ਬੇਰੀਓ ਪਿਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਾਮਲੇ ਕਿਉਂ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਕਿspਐਸਪੀਐਫ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਕੈਲਵਿਨਿਸਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਚਰਚ ਦਾ ਨਾਮ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ), ਕੈਲਵਿਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਬਲਾੱਗ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਿਆ ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਬੱਸ ਇੰਝ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੱਜ ਸਿਰਫ ਮੱਤੀ 24 ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਐਫਡੀਐਸ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਾ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਭਾਗ 2 ਲਈ, ਮੈਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਦੁਸ਼ਟਤਾ, ਘਟੀਆਪਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਉਭਾਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ. ਇਹ ਹੈ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ. ਰੱਬ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਗਏ ਹਾਂ. ਸੁਧਾਰਕ FAR ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਹਿਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਗਏ ਹਾਂ. ਚੰਗੀ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਸੋਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਉਸਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਮੁਕਤੀ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਕੈਲਵਿਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਲੈਕਸ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਮੇਗੋ ਡੀਈ 'ਤੇ ਕੈਲਵਿਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ. ਕੈਲਵਿਨ, ਹਿsਮਨ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ bothਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ. ਗਿਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਹਿਜਵਾਦ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਘਾਤਕ ਨਿਰਧਾਰਣਵਾਦ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ". ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੇ ਕੈਲਵਿਨ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਸੀ ਜੋ ਨਿਰਧਾਰਤਵਾਦ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੈਲਵਿਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਡਿੱਗਦੇ ਇਨਸਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੈਲਵਿਨ ਦੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੁੱਲ ਵਿਘਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੈਲਵਿਨ ਦੁਆਰਾ ਉਦਘਾਟਨੀ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਇਮੇਗੋ ਡੀਈ ਦਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਮੈਂ ਸਮਾਪਤੀ ਪ੍ਹੈਰੇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ: ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿਚ ਇਸ “ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ” ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਿਆਲਗੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨੂੰ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. . ਕੈਲਵਿਨ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣਿਆ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੱਤੀ 26:45: “ਦੇਖੋ! ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪਾਪੀਆਂ ਹੱਥੀ ਫ਼ੜਵਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਵਕਤ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ” ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਅਰਥ ਵਿਚ ਪਾਪੀ ਸਨ. ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ "ਪਾਪੀ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਬੁੱ growੇ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਬਿਮਾਰ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗੇ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ “ਮਾੜੇ ਰਾਹ” ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ ਹਨ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੈਲਵਿਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦਰਤ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਕੈਲਵਿਨਿਸਟਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕੈਲਵਿਨ ਅਧਾਰਤ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਬਾਈਬਾਈਲ ਸਟੂਡ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਦਰਅਸਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਹਨ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਮਰਤਾ ਵਾਲਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਅਥਾਹ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਐਲੈਕਸ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਟਿੱਪਣੀ, ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਤੁਲਸੀ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲੋਂ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਦੇ ਮਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਮੇਗੋ ਡੀਈ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਮਿਟਾਈ ਗਈ ਹੈ - ਜਾਂ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਦੇ "ਪੁਰਾਣੇ" ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਟੈਕਸਟ ਦੇ "ਪਹਿਲ" ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਥਾਪਿਤ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਨਥਨੈਲ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਘਟੀਆਪਨ ਦੇ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ undਕਾਤ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਾਥਨੈਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦਾ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "