ਕੈਲਵਿਨਿਜ਼ਮ - ਕੁੱਲ ਵਿਗਾੜ ਭਾਗ 2

[ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਐਲੈਕਸ ਰੋਵਰ]

In ਹਿੱਸਾ 1 ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ, ਅਸੀਂ ਕੁਲ ਘਟੀਆਪਨ ਦੀ ਕੈਲਵਿਨਿਸਟਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕੁੱਲ ਵਿਗਾੜ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ.
ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਬਦ 'ਕੁਲ' ਵਿਚ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਗਾੜ ਇਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਤੱਥ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੈਲਵਿਨਿਸਟਿਕ ਅਤਿਅੰਤਤਾ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ 1 ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5 ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਹੈ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

“ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਖਮੀਰ ਆਟੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਖਮੀਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?”

ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਖਮੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਵੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ: ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ Xਰਤ 99% ਚੰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ 1% ਪਾਪੀ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀ .ਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੂੰ ਇਕ ਸੰਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਪਾਪੀਪਨ ਦਾ 1% ਖਮੀਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ 100% ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ.
ਤਸਵੀਰ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਗਾਇਬ ਹੈ. ਉਹ ਪਾਪ ਵਿਚ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ% ਮਰੇ ਹੋਏ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ

ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਰਾਫੀਮ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।” (ਯਸਾਯਾਹ 6: 2 ਈਐਸਵੀ)

ਇਸ ਤੇ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਕੰਬ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮੰਦਰ ਧੂੰਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਯਸਾਯਾਹ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹਾਂ।” ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅੰਤਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਾਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਚਕਰਾ ਵੀ ਸਾਡੇ ਉੱਚੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: “ਅਸੀਂ ਵਾਕਈ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਧੱਕਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ” (ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.).
ਤਦ ਸਰਾਫੀਮ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਲਦਾ ਕੋਇਲਾ ਲੈ ਕੇ ਯਸਾਯਾਹ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਜਗਵੇਦੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਵੇਖੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।" (ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ. ਐਕਸ.
ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਜੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਕੋਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਲੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਗੈਰ ਉਸ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਉਸ ਦੇ ਅਨਾਦਿ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 77: 12) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਨਨ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਉਸ ਨਾਲ ਸੱਚਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵੇਗਾ.
ਸਵੇਰ ਦੇ ਭਜਨ - ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ

¹ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ! ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ!

ਸਵੇਰੇ ਤੜਕੇ ਸਾਡਾ ਗਾਣਾ ਤੇਰੇ ਵੱਲ ਵਧੇਗਾ:

ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ! ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ!

ਰੱਬ ਨੇ ਸਰਵਉੱਚ, ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕੀਤੀ.

² ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ! ਸਾਰੇ ਸੰਤ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ,

ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਾਜ ਸੁੱਟਣੇ;

ਕਰੂਬੀਮ ਅਤੇ ਸਰਾਫੀਮ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ,

ਜੋ ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੋਵੇਗਾ.

³ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ! ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਨੇਰਾ ਤੈਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ,

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਾਪੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਅੱਖ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀ,

ਕੇਵਲ ਤੂੰ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ; ਤੇਰੇ ਪਾਸ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਪਾਓਰ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨ.

⁴ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ! ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ!

ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਧਰਤੀ, ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨਗੇ.

ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ! ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ!

ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਣ ਦਿਓ.

ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ

ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਰਗਾ ਬਣਨ ਲਈ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ. ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. (ਜਨਰਲ 1: 27)
ਆਓ ਉਤਪਤ 2 ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰੀਏ: 7:

“ਯਹੋਵਾਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ [ਹਾ ਆਦਮ] ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਸਾਹ [ਨੈਸ਼ਮਾਹ, 5397] ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਬਣ ਗਿਆ [Nephesh, 5315]. "

ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? (ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 35-44) ਉਤਪਤ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਤੋਂ ਵੇਖੋ: ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਜੀਵਤ ਬਣਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਬਣਾਇਆ? ਰੱਬ ਦਾ ਨਸ਼ਾਮਹਾ। ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੀ ਜੀਵਣ ਰੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਨੈਸ਼ਮਾਹ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਮਝ (ਜ਼ੌਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਅਤੇ ਅੰਤਹਕਰਣ (ਕਹਾਉਤਾਂ 2: 7) ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ ਨੈਸ਼ਮਾਹ. ਜੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਦਮ ਨੂੰ “ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ” ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। (ਉਤਪਤ 2: 17)
ਆਦਮ ਦਾ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸਰੀਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ (ਉਤਪਤ 2: 9,16), ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਾਪ ਉਸਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਦਾਗੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਇਸ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਉਸ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸੜਨ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੀ. (ਉਤਪਤ 3:19) ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਅੰਤਰ. ਮਾਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ - ਇਹ ਹੈ ਨੈਸ਼ਮਾਹ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜ ਸੰਭਵ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਨੈਸ਼ਮਾਹ ਖੱਬੇ, ਸਿਰਫ ਮਾਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ. ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਹੋਇਆ?

ਫਾਲ ਆਫ ਮੈਨ

ਆਦਮ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਿਤਾ, ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ becameਲਾਦ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

“ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਮੌਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ -“ (ਰੋਮਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

“[ਐਡਮ] ਉਸ ਦਾ ਆਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।” (ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

“ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪਾਪ ਕਾਰਣ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਮਰੇ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਦਾਤ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਹੈ. "(ਰੋਮੀਆਂ 5: 15)

ਆਦਮ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਐਡਮ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਾਂ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).

ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਾਪ

ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਬੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਾਪ ਸਹਾਰੋ.

“… ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ” (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 24:16; ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ) ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 18: 20)

ਇਹ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੂਚ 20: 5 or ਸਾਰ 5: 9, ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘੀ ਸਰਦਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ (ਜਿਵੇਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਜਾਂ ਆਦਮ ਦੇ ਬੱਚੇ) ਜਾਂ ਇਕ ਨੇਮ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ) ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ.
ਬੱਚੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ “ਪੂਰੀ ਬੁਰਾਈ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ”, “ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ”। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ. (ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਉਂ?

“… ਤੁਹਾਡੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ […] ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਉਹ ਅੰਦਰ ਆਉਣਗੇ”। (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 1: 34-39)

ਯਿਸੂ ਖ਼ੁਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਸੀ ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰ ਸੀ “ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਲਿਆਈ ਚੁਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ”। (ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਬੱਚੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਯਿਰਮਿਅਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ “ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਗਿਆਨ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ (ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).

ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ

ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਆਦਮ ਦਾ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਜੋ “ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ” ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਆਦਮ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ [ਨੈਸ਼ਮਾਹ] ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨੈਸ਼ਮਾਹ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ 5: 13-14:

”… ਜਦ ਤੱਕ ਪਾਪ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ. ਪਰ ਮੌਤ ਆਦਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੂਸਾ ਤਕ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਰਹੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਦਮ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਵਰਗਾ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ”

ਮੌਤ ਨੇ ਆਦਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੂਸਾ ਤਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਲਿਖਤ ਬਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ? ਹਾਂ, ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ [ਨੈਸ਼ਮਾਹ] ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਰੀ ਇੱਛਾ, ਚੰਗੇ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੁ sinਲੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਤੋਂ ਇਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹਟਾਇਆ. ਆਓ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ:

“ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸੌ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।” (ਉਤਪਤ 6: 3)

ਕਿਉਂਕਿ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਇਕ ਸੌ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਰੱਬ ਨਸ਼ਾਮਹਾ ਮਾਸ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਸੀ ਨੈਸ਼ਮਾਹ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. ਪਰ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਨੈਸ਼ਮਾਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਆਦਮ ਵਾਂਗ ਹੀ, ਲਿਖਤ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾ ਰਹੀ ਸੀ.
ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕੀ ਦੇਖਿਆ?

“ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਬੁਰਾਈ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਝੁਕਾਅ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ”. (ਉਤਪਤ 6: 5)

ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਯਤਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬੁਰਾਈ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ. ਉਹ ਹਰ ਝੁਕਾਅ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.
ਰੱਬ ਦਾ ਵੀ ਸੀ ਨੈਸ਼ਮਾਹ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ? ਨਹੀਂ! ਸੱਚ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਨੈਸ਼ਮਾਹ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ:

“ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ” (ਉਤਪਤ 9: 6)

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਭਲਿਆਈ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ. (ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ) ਰੋਮੀ 2: 14-16) ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਇਥੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਜੇ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਅੰਦਰ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਵੱਡੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ “ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗਏ ਹਨ” (ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.), ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਖ਼ਾਲਸੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਨੈਸ਼ਮਾਹ, ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ.

ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਏਕਤਾ

“ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ”(ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਰੱਬ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਲਈ, ਦੋ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ:

1. “ਚੰਗੇ” ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੂਰੇ, ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ:
2. ()) ਸਾਡੇ ਕੋਲ “ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਗਿਆਨ” ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਤਝੜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਦਮ ਸੋਨੇ:
   (ਅ) ਸਾਡੇ ਕੋਲ “ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਗਿਆਨ” ਹੈ ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਾਂਗ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸੋਨੇ:
   ()) ਸਾਡੇ ਕੋਲ “ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਗਿਆਨ” ਹੈ, ਪਾਪ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਪਾਪ ਲਈ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਾਂਗ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵੇ.
ਬਿੰਦੂ 1 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮੂਸਾ ਦਾ ਲਿਖਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਾਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਫਿਰ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ. ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

 “ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬਚਨ ਮੰਨਿਆ। ”(ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ (ਯੂਹੰਨਾ 17:12), ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ:

“ਪਰ ਵਕੀਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਯਾਦ ਕਰਾਏਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ. ”

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 1 ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਲਈ ਕੁਝ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀ “ਬੁਰਾਈ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ”. (ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਦਿੱਤਾ. ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਸਾਡਾ ਵਿਚੋਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ.
4 ਜੁਲਾਈ, 1776 ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: “ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ” ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਭਲਿਆਈ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਨੈਸ਼ਮਾਹ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਾਹ. ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਜੇ ਅਸੀਂ 1% ਜਾਂ 99% ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ 100% ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ!

"ਪਰ ਹੁਣ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ”(ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1:22)

ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਗਈ ਹੈ! (2 ਕੁਰਿੰ 5: 18)

ਐਰੋਵਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ