[Ws7 / 16 p ਤੋਂ. 7 ਸਤੰਬਰ ਲਈ 5-11]
“ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਹੜੇ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ।” -Mt 24: 42
ਪਿੱਤਰਵਾਦ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਹੋਰ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦਾ ਹੈ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਾਮੂਲੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਮੌਤ ਹੈ.
ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ 10 ਮਿੰਟ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਟਾਂ' ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਦਘਾਟਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਬਿਠਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਕ ਕਾ countਂਟਡਾ .ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ “ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਸੰਗੀਤ” ਸੁਣੋ.
ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪੈਰਾ 1 ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਉੱਪਰ ਵੇਖੋ) ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, “ਉਦਾਹਰਣ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਸ ਪਾਸ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ”
ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ. ਪੈਰਾ 1 ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ:
“ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਾਡੀ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਲਈ“ ਕਾ countਂਟਡਾ .ਨ ”ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਘਟਨਾ ਹੈ? ” - ਬਰਾਬਰ. 1
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਲਈ “ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ” ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ!
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਪਰੰਤੂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ - ਪਰ ਚਲੋ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੈਰਾ ਇੱਕ ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: “ਪੰਜ, ਚਾਰ, ਤਿੰਨ, ਦੋ, ਇਕ!” ਫਿਰ ਇਹ ਉਸ ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਲਈ "ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ" ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. "
(ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੀ ਇਸ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਉਦਾਹਰਣ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਥੇ ਰੁਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਖੇਤਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ "ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਘਟਨਾ" ਕਹਿਣਾ ਇੱਕ ਬੁਰਜ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਘਟਨਾ ਕਹਿਣ ਵਾਂਗ ਹੈ. )
ਪੈਰਾ 2 ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਦਿਨ ਜਾਂ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਜਿਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਕਾdownਂਟੀਡਾਉਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੱਲ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਰਾਕੇਟ ਲਾਂਚ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਕਾ theਂਟੀਡਾ aboutਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਨਿਰੰਤਰ ਪਹੁੰਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਹ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਚੋਰ ਵਰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾ countਂਟਡਾ .ਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ ਦੂਜੇ ਪ੍ਹੈਰੇ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ, ਪਾਠਕ ਦੇ ਦੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਦੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਕਾ countਂਟਡਾdownਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ "ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ."
ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦਾ ਉਲੰਘਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੇਖ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਾ countਂਟੀਡਾ .ਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਹੈ. ਪੈਰਾ 4 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਯਹੋਵਾਹ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਯਿਸੂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਾdownਂਟਡਾdownਨ ਸਿਫਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਾਫ਼ੀ ਉਚਿਤ. ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇਸ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਾਉਂਟਡਾ clockਨ ਘੜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੌਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਗੱਲ ਕਰੀਏ?
ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਡਬਲਯੂਟੀ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਕਾਉਂਟਡਾ clockਨ ਘੜੀ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਪਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਉਂਟਟਾdownਨ ਕ੍ਰਮ' ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਦੂਜਾ ਹੱਥ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਘੰਟਾ ਹੱਥ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਿੰਟ ਦਾ ਹੱਥ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੈਰਾ 1 ਇੱਕ ਕਾ countਂਟਡਾ .ਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੈਰਾ 4 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜ਼ੀਰੋ ਘੰਟਾ “ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ” ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 3 ਥੀਮ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:
“ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ “ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ” ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ! ” - ਬਰਾਬਰ. 3
ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਰਸਲ ਅਤੇ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੱਜ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ ਲਗਭਗ 200 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ!
ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਪੈਰਾ 3 ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਇਹ 1950 ਤੋਂ ਇਕ ਹੈ.
“ਹੁਣ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਹੁਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਖ਼ਰੀ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ.” .
ਮੇਰੇ ਵੀਹਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ ਸੰਭਾਵਤ 1975 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
“ਆਪਣੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਸੀਂ “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ." .ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. 1 ਬਰਾਬਰ 18)
ਚਲੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ. ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਜੋਰ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਰੀਖ-ਅਧਾਰਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸੀ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਚਿੰਨ੍ਹ! ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਕੇਤ ਹਨ!
“ਅਸੀਂ ਦੁਖੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਦੁਖੀ ਲੜਾਈਆਂ, ਵਧ ਰਹੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ, ਧਾਰਮਿਕ ਭੰਬਲਭੂਸਾ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ” - ਬਰਾਬਰ. 3
ਬਸ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਸੀ:
“ਅੱਜ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਦਤਰ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।” .
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਗੜ ਰਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ.
ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਅਧਾਰ ਕੱ removeਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਗੜਦੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਲਈ ਇਕ ਕੇਸ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਇਸੇ ਕਾਰਣ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਤਿਆਰ ਰਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. "(Mt 24: 44)
ਜੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਗੜ ਰਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਕਾਰਨ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗੜ ਰਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਇਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ.
ਮੈਂ ਇਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਆਵਾਂ. ਦਰਅਸਲ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ - ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ.
“. . "ਅਧਿਆਪਕ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।" 39 ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਬੀ ਯੋਨਾਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।” (Mt 12: 38, 39)
ਫਿਰ ਵੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਵਿਚ ਝੁੰਡ ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਉਮੀਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ “ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ” ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ ਜੋ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ.
ਆਓ ਉਨ੍ਹਾਂ "ਦੁਖਦਾਈ ਲੜਾਈਆਂ" ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣੇ ਪੈਣਗੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ "ਵਿਗੜ ਰਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ" ਦਾ ਸੰਕੇਤਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਵਾਧਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਕਿੰਨੀ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਤੱਥ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਯੁੱਧ ਮੁਕਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਭੁਚਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਅੰਕੜਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਭੁਚਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਅਸੀਂ 1300 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਕਾਲੀ ਮੌਤ (ਬੁ Bੋਨਿਕ ਪਲੇਗ) ਵੇਖੀ ਜੋ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਹੈ. 1918-1919 ਦੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਇਨਫਲੂਐਨਜ਼ਾ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚ ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਮਲੇਰੀਆ, ਤਪਦਿਕ, ਪੋਲੀਓ, ਸਾਰਜ਼, ਜ਼ੀਕਾ, ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹਨ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ “ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੇ ਵਿਗੜ ਰਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤ” ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇ।
ਮੈਂ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਮੈਂ ਕੋਈ ਵਿਦਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਖਣ ਅਮਲੇ ਵਿਚਾਲੇ JW.org ਵਿਸ਼ਵ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਭਾਵੇਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਗੜਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਿੰਨੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਛਣ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਤਿਆਰ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਮਰਾਹ ਨਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।
“ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਸੁਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ; ਦੇਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘਬਰਾਏ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਅੰਤ ਹਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. "(Mt 24: 6)
ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਗਠਨ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ. ਰਿਹਾ ਹੈ. ਲੇਖ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਉਲਝਣ”ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ.
"ਧਾਰਮਿਕ ਭੰਬਲਭੂਸੇ" ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ? ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਕਿਥੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ?
ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ "ਸੰਕੇਤ" ਹਨ ਜੋ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ… ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ” “ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ” ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨਾਂ ਕਰੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗਲੀ' ਤੇ ਚੁਪੇ ਚਾਪ ਖੜੇ ਹੋ ਰਹੇ ਇਕ ਕਾਰਟ ਦੇ ਕੋਲ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨਾ (ਕੋਈ ਬਾਈਬਲਾਂ) ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਜਿਥੇ ਕੁਝ ਘਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਵਾਧਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ! (ਲੇਖਕ ਦੀ ਘੋਰ ਅਵਾਜਾਈ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।) ਬੇਸ਼ਕ, ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਇਹ ਇਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਕਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਗਵਾਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ। ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ.
ਸਮਾਂ ਗਿਣਨਾ
“ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਸੰਮੇਲਨ ਸੈਸ਼ਨ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਸਾਲ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ, ਜਦੋਂ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ” - ਬਰਾਬਰ. 4
ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮੈਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਹੋਏਗਾ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦਰਸਾਇਆ: "... ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਸਦੀ, ਨਾ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ..."
20 ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨth ਮੌਜੂਦਾ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ-ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਸਦੀ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਜੁਗਤ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਧਾਰਣ ਉਮੀਦਾਂ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋਵੇਗੀ. (ਲੇਖ ਦੇਖੋ: ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.)
ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਿਆਂ, ਲੇਖਕ “ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਸਾਲ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ” ਕਹਿਣ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਹੀ ਦਹਾਕਾ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਅੱਜ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਗਵਾਹ ਜੀਵਿਤ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1960, 1970 ਅਤੇ 1980 ਵਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਪੱਕਾ ਹੈ.
ਇਸ ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. (ਹਾ 2: 1-3)
ਅਜਿਹਾ ਭਰੋਸਾ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?
ਸ਼ਾਇਦ ਅਗਲੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਹੋਵੇ.
ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਰਹੋ
ਇਹ ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਭਟਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਚਾਰ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਚੌਥਾ ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਕਰੋ.
ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ…” (ਪੀ ਆਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)
ਇਸ ਬਾਈਬਲ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਗਿਆਨ ਇਸੇ ਲਈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ-ਅਧਾਰਤ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਧੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ.
ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਗਦੀ ਅਵਸਥਾ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਨਾਸਤਿਕ ਬਣਨ ਤੱਕ? ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਸਫਲ ਬੋਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਖੁਦ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰਗਰਮ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?
“ਸ਼ੈਤਾਨ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ” ਨਹੀਂ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ? ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਮਸੀਹ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?" - ਬਰਾਬਰ. 11
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸ਼ਤਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ “ਮਸੀਹ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ!”
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹੋ ਲਿੰਕ, ਫਿਰ "ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ" ਸੂਚੀਕਰਨ ਤੇ ਜਾਓ, "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ" ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫਿਰ 1914 ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ ਜੋ 1914 ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪਰਖਣਗੇ. ਕਮਰਾ ਛੱਡ ਦਿਓ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ - ਸਮੱਸਿਆ ਕੀ ਹੈ?, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ - ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਲਿਟਨੀਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ 1914 ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ? ਦੇ ਤਿੰਨ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਾਬਤ.
ਕਿਉਂਕਿ 1914 ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਲੁਕਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. 1914 ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਸਾਲ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੱਤੀ 24: 34 ਜਿਵੇਂ ਦਿਨ ਰਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ 20 ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਦਹਾਕੇ-ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾth ਸਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਭਟਕਣਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ - ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ - ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪੈਣ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ.
ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁੜ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਿਸਨੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸੱਤ ਤੋਂ ਦਸ ਸਾਲ ਦੂਰ ਸੜਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ. ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅਖੀਰ ਤਕ ਅਸੀਂ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਅੰਤ ਵੇਖਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਇਸ ਸਾਲ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇਹ ਕਦੋਂ ਖਤਮ ਹੋਏਗੀ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੈਂਬਰ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਹੋਣਗੇ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਹਾਂ (ਲੇਖ ਦੇਖੋ: ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.)
ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ
ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘੇ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਅਲਾਰਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਕੱ .ੀ. ਇਹ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰੇਕ ਦੇ ਜੀਵਣ ਦੌਰਾਨ ਟਿਕਾable ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਗਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ? ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਧਿਆ ਪੱਧਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨੇੜੇ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਟਿਕਾ. ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਿਪਾਹੀ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਕਮਾਂਡਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਉੱਚਿਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਤਣਾਅ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ.
ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਉਂ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਧੀ ਹੈ.
ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਆਬਾਦੀ ਸੁੱਰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ, ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਲੀਡਰ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਏ ਡਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ, ਕਮਿistਨਿਸਟ ਖ਼ਤਰੇ, ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੱਤਵਾਦ ... ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਅੰਤ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਡਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੈਲੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਬੁੱਕ ਸਟੱਡੀ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਦਿੱਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. (ਵਧੇਰੇ ਤੇਲ ਦੀ ਲਾਗਤ, ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਾਧੂ ਸਮਾਂ.) ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸੀ. ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਨਿਯੰਤਰਣ! ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵੀਡੀਓ ਇਕ ਭਰਾ ਦੀ “ਅਖੰਡਤਾ” ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੰਡਲੀ ਦਾ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਸਟੱਡੀ ਨਹੀਂ ਖੁੰਝੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਸਟੱਡੀ ਵਿਚ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਨਿਯੰਤਰਣ! ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅੱਗੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ - ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪੂਰੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ - ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੰਗੀਤ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਆਗਿਆਕਾਰ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ. ਨਿਯੰਤਰਣ!
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੰਕਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਕੁਝ ਹੀ ਸਾਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ reasonੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਡਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਆਖਰਕਾਰ, ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਾਡੇ ਰਵੱਈਏ, ਸਾਡੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ.
“ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਸੰਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਡਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਇੱਕ ਸੰਜਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜਾ ਭੈਅ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ” (1Jo 4: 18)
'ਨੂਫ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ!
[…] 2016 ਵਾਚਟਾਵਰ ਸਟੱਡੀ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਪੀ. 7. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮੀਖਿਆ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ "ਸਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ […]
ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਬੈਠਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਹੋਏ. ਲੂਕਾ ਅਧਿਆਇ 21 (ਮੱਤੀ ਦੇ 24 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵੇਰਵਾ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਇਹ ਵੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਕਸ਼ਟ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ. ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ. ਲੂਕਾ 21:24 ਯਿਸੂ ਦੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਅਤੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਨਹੀਂ. ਅਤੇ ਡੈਨੀਅਲਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਬੁੱਤ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰ ਦੋਵੇਂ ਰੋਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ. ਰੋਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਕਦਰ ਕਰੋਗੇ, ਕੋਈ ਬੇਸਮੈਂਟ ਨਹੀਂ! ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਗੋਲਕ - NZ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ... ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹੋ? ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਸਮੈਂਟ ਨਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ. ਕੇਵਿਨ ਨਾਮ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹਾਂ. (ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ - ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ….) ਐਮ.ਐਮ.ਐਮ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਤ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ 7 ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਆਦਿ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਪਰਿਓਸੀਆ ਦੀ ਇਕ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋਗੇ. ਪਰੌਸੀਆ ਦਾ ਮੈਥਿ 24 21 ਅਤੇ ਲੂਕਾ 1800 ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਭਾਗ ਦੇ ਸਖਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਦਲੀਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਤੁਸੀਂ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੱ .ਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹੋ. ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਪ ਦੇਸਪਰੇਜ ਅਤੇ ਜੇਮਜ਼ ਸਟੂਅਰਟ ਰਸਲ ਨੇ XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਚਾਉਣ ਜਾਵੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਬੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਵਿਲੀਅਮ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੈਰੋਸੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਕਿਵੇਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਵੇਗੀ. ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਜਾਣੂ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਜਲਦੀ ਕਰੋ. ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤਾਬ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇੱਕ .ਡੌਕ ਫਾਈਲ ਵਿੱਚ ਪਾਰੋਸੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਉਹ ਇਹ ਹੈ: ਮੈਂ ਪੈਰੋਸੀਆ ਵਿਚ ਕਾਰਲ ਓਲੋਫ ਜੌਨਸਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 15 ਜਾਂ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰ ਲਿਖੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਰੋਸੀਆ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡੇਸਪਰੇਜ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਜਾਣਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਸਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ (ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾਨੀਏਲ ਬਾਰੇ.)... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਵਿਲੀਅਮ,
ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਸਲ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਪਾਠ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਰਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਕਿ ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਤਾਰੀਖ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਰਾਮਿਡੋਲੋਜੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਰਦਰਫੋਰਡ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਮਰੱਥ ਸੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਜੇ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਜੇਮਜ਼ ਸਟੂਅਰਟ ਰਸਲ (1816 - 1895) ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੰਤਰੀ, ਇੱਕ ਸਕੌਟਸਮੈਨ, ਚਾਰਲਸ ਟੇਜ਼ ਰਸਲ (16 ਫਰਵਰੀ, 1852 - 31 ਅਕਤੂਬਰ, 1916), ਅਮੈਰੀਕਨ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ. ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰਵਵਾਦ ਸਮੇਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖੋਗੇ. ਆਧੁਨਿਕ ਪੂਰਵਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜੇਮਜ਼ ਸਟੂਅਰਟ ਰਸਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਨਾਲ ਹੋਈ. ਮੈਂ ਪੈਰੋਸੀਆ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਐਸ ਰਸਲ ਤਿਕੜੀਵਾਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਖੰਡਨ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਮੈਂ ਲੱਭਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਹੈ 70 ਈ. ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਹੈ, 70 ਈ. ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ 1914 ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਿਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ 70 ਏ.ਡੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਰੇਲ ਗੱਡੀ 'ਤੇ ਕੁੱਦ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ 70 ਈ 'ਤੇ ਗਿਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਇੱਥੇ ਸਮਾਂ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ"? ਅਜੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ 1914 ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹਨ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੱਚੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਲੁਕਿਆ ਏਜੰਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਸਾਨ ਟਾਈਗਰ. ਆਸਾਨ.? ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ DOJ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਦੁਵੱਲੀ ਪੂਰਤੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ ਹੈ। ਡੂੰਘੇ ਹੇਠਾਂ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਨ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਗੇ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ "70 ADer" ਸੋਚ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ, ਹੁੱਕ, ਲਾਈਨ, ਅਤੇ ਸਿੰਕਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਮੈਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਵਿਨਮਾਨ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਲਿੰਕ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਐਮਾਜ਼ਾਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਮੱਤੀ 24 ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪੀੜ੍ਹੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਚੇਲੇ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਉਹ ਅਜੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀਆਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਲਿੰਕ ਹੈ ਮੇਲਤੀ.
ਮੈਂ ਲੇਬਲ ਨਾ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ
ਚੇਤਾਵਨੀ: ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਛੇਵੀਂ ਇੰਦਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ?
http://www.preteristarchive.com/Books/1878_russell_parousia.html
ਪਰ ... ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗਾ ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ... ਠੀਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿਆਂਗਾ 😉 ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਿਰਫ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਸਾਡੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਲਈ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੱਤੀ ਦੇ 24 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ
ਹਾ ਹਾ. ਅਫਸੋਸ ਵਿਨਮਾਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਿਪ ਮੌਰੋ ਦੁਆਰਾ "ਸੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ" ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਉਹੀ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ “ਕਿਹੜਾ ਸੰਸਕਰਣ - ਅਧਿਕਾਰਤ ਜਾਂ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ” ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਅੱਖ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਖੋਰਸ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਮੰਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ 😉 ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਮੰਨ ਲਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਸਿਰਫ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਸਨ. ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ ਅਰਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਖਰੀ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੈਨੂੰ “ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ” ਲੱਭਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੈ। ਇਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਵਹਾਅ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਬਨਾਮ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਮਮਬੋ ਜੰਬੋ ਸਨ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਛੱਡ ਗਿਆ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ “ਦਿ ਪਰੌਸੀਆ” ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਮੈਂ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਅੰਤੜਾ ਵੱਖਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ “ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ” ਲੱਭੋਗੇ. ਮੈਥਿ 24 1822 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਮੇਰੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਆਮ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸੋਧਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹਨ. ਐਲੀਮੈਂਟਸ ਆਫ਼ ਇੰਟਰਪਰੀਟੇਸ਼ਨ (XNUMX) ਵਿਚ ਮੂਸਾ ਸਟੂਅਰਟ ਨੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ: “ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿਖਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ; ਜਾਂ ਉਹ ਫੈਕਲਟੀ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਅਰਥ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰੀ ਖਿਮਾ - ਯਾਚਨਾ. ਮੈਂ “ਰਸਲ” ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਚਾਰਲਸ ਟੇਜ਼ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੀਤਵਾਦ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਮੁਕਤੀ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲੜੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੇਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਦੋਨਾਂ ਰਸੇਲਜ਼ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਬਾਰੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਦਿਨ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ preterism ਲੇਖ 'ਤੇ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ.
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ, ਡਬਲਯੂ.ਟੀ. ਸਟੱਡੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਮੁ messageਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਤਿਆਰ ਜਾਂ ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ: ਚਲੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵੋ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ. ਤਾਰੀਖ-ਅਧਾਰਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਨ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਇਸ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ “ਵਾਹ!” ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਕ ਮੇਲੇਟੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਾਰਿਆ, ਸਿਰ ਤੇ ਮੇਖ ਰੱਖੋ, ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ, ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਗਾਓ. ਇਸ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛਲੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਟਾਲਣਾ. ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ. “ਪਿੱਤਰਵਾਦੀ” ਲਗਭਗ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਮੈਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਸੈਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ (ਉਸ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ). ਜਦੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਬੈਥਲ ਸਪੀਕਰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਈਟ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲਿੰਕ ਦੱਸਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ:
http://singularityhub.com/2016/06/27/why-the-world-is-better-than-you-think-in-10-powerful-charts/
ਮੰਨਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਚਾਰਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਲੀਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਬਦਤਰ ਨਹੀਂ.
ਮੈਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਇਸ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਾਂਗਾ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਇਕ ਲੱਤ ਮਿਲੀ:
"ਲੱਖਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨੋਟਿਸ ਲੈਣ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਖ਼ਬਰਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅੱਗ) ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਇਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਲਾਭ ਸੀ."
ਠੀਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਸੁਧਾਰ' ਨਿਯਮ ਦਾ ਅਪਵਾਦ ਹੈ.
“ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਵਾਕ ਹਰੇਕ ਲਈ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਰਥ। “ਕੋਨੇ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ” ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਪੰਜ ਸਾਲ, ਦੂਜੇ ਲਈ, ਦਸ ਅਤੇ ਤੀਜੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿੰਨਾ ਸੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ "ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਕੋਨੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਸ ਪਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਹੁਣ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕਸਾਰ ਤੇ ਹੈ! ” ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉਸ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਸਦਮੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਨੌਰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ. ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁੜ ਬੁੜ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਸਦਮੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਨੌਰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ. ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁੜ ਬੁੜ ਸਨ. ”
LOL, ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਬਹੁਤ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਨਾਲ ਹੱਸਣਾ ਪਿਆ! ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਕਿਵੇਂ ਅਸਤਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੀਟੀ ਤੇ ਗਲਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਇਕ ਅਨਲੌਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿੰਨਾ perfectlyੁਕਵਾਂ ਹੈ.
ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਲੜੀ. ਧੰਨਵਾਦ, ਡੀਓ_ਏਕ_ਵਰਿਟੀ. ਹੁਣ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ 1984 ਪੜ੍ਹ ਲਵਾਂਗਾ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਪਏਗਾ.
ਆਹ ਹਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਦੁਹਰਾਓ, ਸੱਚ ਮੰਤਰਾਲਾ. ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਆਵੇਗਾ
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰੋ 1984 . ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ. ਕਿਤਾਬ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਵੀ ਕਰਾਂਗਾ:
http://www.freeminds.org/psych/1984.htm
ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜੇਡਬਲਯੂ ਜੀਬੀ / ਸੰਗਠਨ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨਮੋਹਕ ਤੁਲਨਾ.
ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿਚ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਹੈਰੇ ਵਿਚ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਬੈਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਰੁਟੀਨ ਵਿਚ ਆਮ ਗਾਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਧੁਨ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੇਵਕੂਫ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਜੀਬੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ erਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ, ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਸੀ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਗਿਆ. ਤੁਹਾਡੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਾਇ ਵਿਚ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ “ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਸ ਪਾਸ ਹੈ” ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ” ਕੂੜੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ? ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ "ਜਾਗਣਾ" ਪਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਗਲਤ ਹਾਂ. ਕੀ ਛੋਟੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਵਾਪਸੀ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ togetherੰਗ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਕੱractਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਓਹ, ਅਤੇ ਉਹ "ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ" ਚੀਜ਼, ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ! "ਕਿਵੇਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਲਈ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਸਾਲ ਫਿਰ ਤੋਂ ਨਾ ਟੁੱਟਣ, ਪਰ ਜੀਬੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਫਸਲ ਨਾਲ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਅਜੇ ਵੀ "ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ" ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਜਿਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੀ. ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਡੈਨੀਅਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੈਰਲਲ ਡਿਸਪੈਂਸਸੈਂਸ ਅਤੇ ਦੋਹਰੀ ਪੂਰਤੀਆਂ ਸਿਰਫ ਬੇਵਕੂਫੀਆਂ ਹਨ. ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਦੋਹਰੀ ਪੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ ਸਨ. ਇਸ ਸਾਈਟ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੀਤਿਸਟ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ.
ਇਥੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਵਾਦੀ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਏ, ਪਰੰਤੂ ਬਾਈਬਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ ਤਰਜੀਹ ਦੇਵੇਗਾ. ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਅਜੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣੇ ਬਾਕੀ ਹਨ.
ਬਿਲਕੁਲ. ਮੈਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਹਰੀ ਪੂਰਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡੀ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬੇਸਮੈਂਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ...
ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੇਸਮੈਂਟ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਓ ਉਡੀਕ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਗੁਪਤ ਦਸਤਕ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਗਿਆ. ਤਿੰਨ, ਫਿਰ ਦੋ, ਫਿਰ ਇਕ। ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਸੀ, ਫਿਰ ਦੋ, ਫਿਰ ਤਿੰਨ? ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਭਰਾ ਇਸਦਾ aਖਾ ਸਮਾਂ ਕੱ haveਣਗੇ.
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੀਲੇਟੀ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿਯਮਕਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: “ਕੁਝ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਅਜੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣੇ ਬਾਕੀ ਹਨ। ” ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਬਦ "ਪੂਰਵਵਾਦੀ" ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੌਕੀਨ ਜੇਮਜ਼ ਸਟੂਅਰਟ ਰਸਲ ਅਤੇ ਫਿਲਿਪ ਐਸ. ਡੇਸਪਰੇਜ ਨੇ "ਪ੍ਰੀਤਵਾਦੀ" ਅਤੇ "ਭਵਿੱਖਵਾਦੀ" ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਪਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨਾਮ ਅਨਾousਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਉਹ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?", ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੱਤੀ 24 ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤਾਂ ਫਿਰ, ਮੱਤੀ 24 ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਹਿੱਸਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵਰਣਨਸ਼ੀਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਤਿਕਥਨੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਓ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2: 17-21 ਵੱਲ ਵੇਖੀਏ. ਕੀ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋਅਲ ਨੇ ਜੋਏਲ 2: 28-32 ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਕੁਝ ਅਜੇ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਹਨ? ਕੀ ਸੂਰਜ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਖੂਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ? ਪੀਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਵਰਣਨ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਗਿਆਤ, ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਖੁੱਲਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇ. ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਾਰੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਇਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 70 ਏ.ਡੀ. ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ "ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ" ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਘਟਨਾ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਮਾੜੀ ਹੋਵੇ. (ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਾਦਰਜਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ). ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਵਿਨਮਾਨ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਥਿ 24 XNUMX ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਹਾਲੇ ਵਾਪਰੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੱਜਮੈਂਟ ਡੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੀਆਂ. ਨਾ ਹੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਕੂਟਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਗੈਰ-ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਤੇ ਇੱਕ ਤਤਕਾਲ ਖੋਜ ਤੋਂ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬੱਸ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਮੈਂ ਜੋੜਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ. ਮੱਤੀ 24:30 ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਰਣਨਸ਼ੀਲ ਭਾਸ਼ਾ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੈਟ 26:64 ਵਿਚ ਇਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਡੈਨ 7:13 ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਹਵਾਲਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਫ਼ਰ ਮੰਨਿਆ ਸੀ। ਕੀ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਆਇਆ ਸੀ?
ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰੇਤਵਾਦੀਾਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸੰਕਲਪ ਜੋ ਯਿਸੂ 70 ਈ. ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਮੈਟ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. 24: 29-31?
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਨਮੈਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ above (ਉੱਪਰ ਦੇਖੋ) ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋ ਸਿਰਫ 30 ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਾਪਸ ਆਇਆ. ਬਨਾਮ 29 ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਸਵਰਗ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ. ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਹੈ? ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਯਹੂਦਾਹ 10 ਨਾਲ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਿਰਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਗਿਆਤ, ਇੱਥੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੱਤੀ 24:14 ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਦਿ ਪੈਰੋਸੀਆ ਦੇ 61 ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਪੰਨਾ 1878 ਤੋਂ (ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਅਗਿਆਤ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੇਮਜ਼ ਸਟੂਅਰਟ ਰਸਲ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ): ਕੀ ਕੁਝ ਹੈ? ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ? 'ਹਾਂ,' ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ; 'ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।' ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੇਂਟ ਪੌਲ (ਕੁਲ. ਆਈ. 5, 6) ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - 'ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੱਚ ਦਾ ਸ਼ਬਦ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਵਿਲੀਅਮ sharing ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ
ਹੈਲੋ ਵਿਲੀਅਮ, ਮੈਂ ਇੱਕ "ਉੱਪਰ ਵੋਟ" ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਗਿਆਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਦੋਹਰੀ ਪੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਧਾਰਣਾ ਹੋਣ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਉਲਟ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜੀਟੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਇੱਕ ਵਰਣਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਮੁੜ ਕੇ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਲੰਬੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ.
ਚੰਗੇ ਨੁਕਤੇ ਮਾਰਥਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਡੈਨੀਅਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਬੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੀਏ, ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ?
ਜਦ ਤੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਇਹ ਨਬੀ ਹੈ (ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ), ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਆਮੀਨ 🙂 ਦਰਅਸਲ, ਵਧਦੀ ਹੋਈ, ਮੈਂ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਦੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਮੇਲੇਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹਕ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਕੂੜ ਵਾਂਗ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮੀਲ ਦੀ ਦੌੜ ਕਰਾਂਗੇ ਪਰ ਮੈਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਉੱਤੇ ਸਹੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੁਝ ਸਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਝ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣੋਗੇ” ਅਤੇ ਉਸ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ "ਸੱਚ" ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ, ਸ੍ਰੀ ਨੂਡਲ (ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਉਪ - ਉਰਫ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਪਵੇਗਾ 🙂)
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਜ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗੇ.
ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੇਖ ਮੇਲੇਟੀ. ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੋ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਬਕਾਇਆ ਸਨ. ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਜੇ (ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਜੇਡਬਲਯੂ ਹੈ) ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਈਮੇਲ ਡਿੰਗ ਡੋਂਗ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਕਲਿੱਕ ਕੀਤੇ ਜਵਾਬ ਉਹ ਆ ਰਹੇ ਸਨ. ਵਾਪਸ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ coveringੱਕ ਰਹੇ ਹੋ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਲਿਕਸ ਦੀ ਹੱਦ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਗਭਗ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ!) ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਬਾਰੇ ਤਸਵੀਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸਹਿਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਯੂਹੰਨਾ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਾਰ ਆ ਗਏ: “. . .ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਸਤਾਉਣਗੇ; . ” (ਜੌਹ 15:20) ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੱਭ ਸਕਣ. ਉਹ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਤੀ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਮ “ਦਿ ਵਿਲੇਜ” ਵੇਖੀ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਹੈ! ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੋਂਗੇ. ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣਾ.
ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਚਲੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਫਿਲਮ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਹਾਂਗਾ. ਫਿਰ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ.
ਸ਼ਿਆਮਲਨ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮ ਫਿਲਮ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ.