2016, ਅਕਤੂਬਰ 3-9 - ਸਾਡੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ

ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ - ਅਧਿਆਇ 2 ਬਰਾਬਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੋ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: "ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਕੀ ਸੀ?" ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਕੋਈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹਾਨਾ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ: ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਆਉਣਾ!

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪੈਰਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਜਵਾਬ 1914 ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ.

ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ JW ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਸੋਚੀਏ. ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ CE 33 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. (ਪੀ ਐੱਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ; ਉਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਨਿਯਮ ਸਿਰਫ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸੀ. ਫਿਰ, 1914 ਵਿਚ, ਰਾਜ ਸਵਰਗ ਵਿਚ “ਸਥਾਪਤ” ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਸ “ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ” ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰਾਸ਼ਟਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ, ਹੁਣ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ.

ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ, “33 ਸਾ.ਯੁ. ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਬਦਲਿਆ ਹੈ? ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ 1914 ਵਿਚ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜੋ “ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ” ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ? "ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ" ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਸੀ!

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 1914 ਬਾਰੇ ਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦਿਨ ਰਾਜ "ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ". ਸ਼ਬਦ "ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ" ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ "ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ, ਸਿਸਟਮ, ਜਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ) ਇੱਕ ਪੱਕੇ ਜਾਂ ਸਥਾਈ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ." ਕਿਸ ਤੋਂ ਇਬ 10: 12-13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 33 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕੀ 1914 ਵਿਚ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਗਠਨ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਸਥਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਇਸ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਕੀ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠਣ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਰਾਜਾ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਜਾਂ ਸਮਰਾਟ ਉਸ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ 33 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ

ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਇਬ 10: 13.

ਕ੍ਰਮ ਇਹ ਹੈ: 1) ਸਾਡਾ ਰਾਜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ 2) ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਸਕੇ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਕਦਮ ਜਾਂ ਪੜਾਅ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦਾਨੀਏਲ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

“ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤਕ ਵੇਖਿਆ ਜਦ ਤੱਕ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ. ³⁵ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋਹਾ, ਮਿੱਟੀ, ਤਾਂਬਾ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਕੁਚਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਚਟਾਈ ਦੇ ਤੂਲੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕੇ. ਮਿਲਿਆ. ਪਰ ਉਹ ਪੱਥਰ ਜਿਸਨੇ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ. ”(ਦਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, 35)

ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਹੱਤਤਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ: ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ) ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਪੱਥਰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਹ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ysਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

"ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਖੜਾ ਕਰੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਸਦਾ ਤੀਕ ਨੇਸਤ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਚੂਰ ਚੂਰ ਕਰ ਕੇ ਸਤਿਆ ਨਾਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ⁴⁵ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਲੋਹੇ, ਤਾਂਬੇ, ਮਿੱਟੀ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮਹਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਸੁਪਨਾ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੈ. ”(ਦਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, 45)

ਇਹ ਅਗਲੀਆਂ ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਪਨੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ 34 ਅਤੇ 35: 1) ਪੱਥਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਤ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤੱਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਰਾਜੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ; ਅਤੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਜਾਂ "ਸਥਾਪਿਤ" ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

In ਜ਼ਬੂਰ 110, ਇਬਰਾਨੀ 10ਹੈ, ਅਤੇ ਡੇਨੀਅਲ 2, ਸਿਰਫ ਦੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੀਸਰੇ ਸਮਾਗਮ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਕ ਤੀਜੀ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਸੈਂਡਵਿਚ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ — ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ. ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਕਿੰਗਡਮ 2.0.

“ਮੇਰੇ ਮੈਸੇਂਜਰ . . ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਰਾਹ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ”

3-5 ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਂਸ ਲਈ, ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ:

• “ਕਰਾਰ ਦਾ ਦੂਤ” ਕੌਣ ਸੀ? ਮਲਾਕੀ 3: 1? "
• “ਨੇਮ ਦਾ ਦੂਤ” ਹੈਕਲ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ? ”

ਹੁਣ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅਸਲ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ NWT ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਾਈਬਲਾਂ ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਕਰਾਸ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਜਾਣਗੇ ਮੱਤੀ 11: 10. ਉਥੇ ਯਿਸੂ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: 'ਦੇਖੋ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣਾ ਦੂਤ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਡਾ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ! ”

ਯਿਸੂ ਨੇ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਮਲਾਕੀ 3: 1, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ (ਅ) ਯੂ. ਹਾਏ, ਸੰਚਾਲਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ.

ਧਿਆਨ ਦਿਉ ਕਿ ਵਿਚ ਮਲਾਕੀ 3: 1, ਯਹੋਵਾਹ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਦੂਤ 2 ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਸਤਾ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਸੱਚਾ ਸੁਆਮੀ, ਅਤੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਦੂਤ. ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ. (ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; 1Co 8: 6) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਨੇਮ ਦੇ ਦੂਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. (ਲੂਕਾ 1: 68-73; 1Co 11: 25) ਸੋ ਯਿਸੂ ਮਲਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਦੋਨੋਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਲਾਕੀ ਦੀ ਬਾਕੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ 3 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ. ਉਹ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਮੰਦਰ ਆਇਆ - ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮੰਦਰ, ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਕਾਲਪਨਿਕ "ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਹੜੇ" - ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਲਾਕੀ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਲੇਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸਵੱਛਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਲੇਵੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁੱਤਰ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਸਰਾਏਲ” ਕਿਹਾ, ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਵਰਗ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ। (ਗਾ 6: 16)

ਵਿਰਲਾਪਨ, ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਉਚਿਤਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ 'ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮ' ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਯੂਹੰਨਾ 11: 48) ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਇਕ ਹੁਣ-ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਐਂਟੀਟੈਪਿਕਲ ਪੂਰਤੀ - ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.[ਮੈਨੂੰ]  ਇਸ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ, ਮੰਦਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, “ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਿਹੜਾ”. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ. ਯਿਸੂ ਨੇਮ ਦਾ ਦੂਤ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ “ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ” ਦਾ ਦਰਜਾ ਵਾਚਟਾਵਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੈਸੇਂਜਰ ਸੀ ਟੀ ਰਸਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ.

ਬਾਕੀ ਅਧਿਐਨ "ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ" ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਕਿ ਰਸਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀ ਮੈਸੇਂਜਰ ਬਾਰੇ ਮਲਾਕੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕਥਿਤ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰਸਤਾ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚਲੇ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਕੇ ਇਹ ਆਦਮੀ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਦੂਤ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. , ਜੀਨਸ ਮਸੀਹ, 1914 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤੇ ਗਵਾਹ ਇਹ ਮੰਨਣਗੇ ਕਿ ਕੇਵਲ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਏ ਸਨ. ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਇੰਟਰਨੈਟ ਸਰਚ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗੀ ਜੋ ਕੁਝ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੋਵੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਇਕ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਲਾਕੀ 3: 1, ਫਿਰ ਰਸਲ ਸਾਡਾ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.

ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਰਸਤਾ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਮੱਤੀ 11: 10. ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਆਦਮੀ ਵੀ ਸੀ. (Mt 11: 11) ਕੀ ਰੱਸਲ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ-ਅੱਜ ਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਸੀ? ਮੰਨਿਆ, ਉਹ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਮੰਤਰੀਆਂ ਜੋਰਜ ਸਟਾਰਸ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਸਟੇਸਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਮੁ earlyਲੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਰੱਬ, ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਅਮਰ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਆਤਮਾ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁ earlyਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਰਾਹ ਤੇ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਤਰੀਕਾ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇਗਾ ਮਲਾਕੀ 3: 1 ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ, ਪਰੰਤੂ ਅਜਿਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਸਲ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ. ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ.

ਦੇ 1910 ਐਡੀਸ਼ਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਭਾਗ 3. ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਸਲ ਨੇ “ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ” ਕਿਹਾ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

“ਤਾਂ, ਫਿਰ, ਜੇ ਅਸੀਂ“ ਪਹਿਲੇ ਚੜਾਈ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ”ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਤੋਂ“ ਦਾਖਲੇ ਰਾਹ ”ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਤੋਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮਿਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਉਪਾਅ 1542 ਹੈ ਇੰਚ, ਅਤੇ ਸਾਲ ਬੀ.ਸੀ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਾਰੀਖ. ਤਦ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ "ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਲੰਘਣ" ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ, "ਪਿਟ" ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਇਸ ਵੱਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਯੁਗ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ 1542 ਇੰਚ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਪਰੋਕਤ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ, 3457 ਸਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਬੀ.ਸੀ. 3457. ਇਹ ਗਣਨਾ ਏ.ਡੀ. 1542 ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ; 1915 ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ 1542 ਸਾਲ AD. 1915 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਰਾਮਿਡ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕਿ 3457 ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਦੇ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ "ਗਵਾਹ" ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ... "

ਇਕ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਘੋਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਬਿਠਾਇਆ ਹੋਇਆ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਰਸਲ ਦੀ ਅਸਫਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਲੜੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸਾਥੀਆ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ — ਸੂਰਜ-ਦੇਵਤਾ ਹੋਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਕਵਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਮਲਾਕੀ 3: 1 ਬੰਕ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਯਕੀਨਨ, ਕਿਤਾਬ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

“ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਰਨਲ ਜ਼ੀਨਜ਼ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਹਰਲਡ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਚਿੰਤਾ ਸੀ. ਉਸ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ “ਸੱਤ ਸਮੇਂ” ਬਾਰੇ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਰਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ 1914 ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਦ ਉਹ ਸੱਤ ਵਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. (ਡੈਨ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਲੂਕਾ 21: 24) ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਾਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤਕ ਕੀ ਜਾਣਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ. ” - ਬਰਾਬਰ. 10

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਪੈਰਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣਗੇ ਜ਼ੀਨਜ਼ ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਹਰਲਡ ਮਸੀਹ ਦੀ 1914 ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ, ਰਸਾਲਾ ਇਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1874 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੇਖ, ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ 1914, ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਬਾਈਬਲ-ਅਧਾਰਤ ਇਤਹਾਸਕਾਲ ਜਿਸ ਤੇ ਸਾਡਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਅਸਫਲ ਕਾਲਪਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਕਿ “ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਾਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ” ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਧ ਯੁੱਗਾਂ ਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਅਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ. ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 1914 ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਕ ਕਲਪਨਾ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸਭ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.

“ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ, ਉਸ ਨੇ [ਰਸਲ ਨੇ] ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.” - ਬਰਾਬਰ. 11

ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 1874 ਦੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕਲਪਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ 1914 ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ — ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ 1969 ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗਲਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ? ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ?

ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਗੱਲ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਗਏ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ 11 ਦੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਦੇ ਕਹੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਅਪੂਰਣ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਵਾਂਗ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ "ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ"? ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕੌਣ ਠੋਕਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਡੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ?” ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਆਦਮੀ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ! ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖੇ ਦੀ ਹੱਦ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਗੇ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ; ਠੋਕਰ ਬਣ. ਇਹ ਅਟਕਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇੰਟਰਨੈਟ ਫੋਰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਸਕੈਨ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਰਾਹ ਪੈ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਲੋਕ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਰੱਬ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ?

ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਦੀ ਨੋਕ ਵੇਖੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਅਗਲਾ ਹਫ਼ਤਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.

_______________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਐਂਟੀਟਾਈਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ:

“ਕੌਣ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਘਟਨਾ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਤਾਂ ਜੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ? ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੌਣ ਯੋਗ ਹੈ? ਸਾਡਾ ਜਵਾਬ? ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ ਐਲਬਰਟ ਸ਼੍ਰੋਡਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਦੋਂ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਜਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਲੇਖਾ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਕਿ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਿਆਨ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ”(2: ਵੀਡੀਓ ਦਾ 13 ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇਖੋ)

ਫਿਰ, 2 ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ: 18 ਨਿਸ਼ਾਨ, ਸਪਲੇਨ ਇਕ ਭਰਾ ਆਰਚ ਡਬਲਯੂ. ਸਮਿਥ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਿਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਪਲੇਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ, "ਉਸਨੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦਿੱਤਾ." ਸਪਲੇਨ ਫਿਰ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਰੁਝਾਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ."