“ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਪਏਗਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ”
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਇਸ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਆਚਰਣ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ[ਮੈਨੂੰ] ਸੰਗਠਨ ਦੇ. ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਣੇ ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਮਰਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਆਮ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਧਾਰਣ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮਦੇਹ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਸੁਖੀ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬਚ ਜਾਣਗੇ. ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪਹਿਲੂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਲਤ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਹ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਗੰਗ ਹੋ ਗਵਾਹ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਮੈਂਬਰੀ ਬਾਰੇ, ਉਸਦਾ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਸੀ: “ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੱਲ ਕੀ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅੱਜ ਮੇਰੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ। ”
ਉਸ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਿਆਰ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਗੁਆ ਬੈਠਣ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕੇ. ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਧੀਆ ਭਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ. (2 ਪੇ 3: 5; ਗਾ 6:10) ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹਾਂਗੇ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਣ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਯਹੋਵਾਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਰਿਹਾ ਹੈ”, ਤਾਂ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕੇ. ਇਸ ਬਹਿਸ ਤੇ ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ “ਸੰਗਠਨ” ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਅਧਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਨ ਸੰਗਠਨ = ਰਾਸ਼ਟਰ = ਲੋਕਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗਠਨ ਕੀ ਸੀ?”
ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨਨ ਹਨ: "ਇਜ਼ਰਾਈਲ". ਹੁਣ ਕਾਰਨ: “ਜੇ ਕੋਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਇਸਰਾਏਲੀ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜਾਜਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਬਆਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕੀ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਉਹ ਮਿਸਰ, ਸੀਰੀਆ ਜਾਂ ਬਾਬਲ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ? ”
ਦੁਬਾਰਾ, ਉਹ ਅਸਹਿਮਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ.
ਹੁਣ ਏਲੀਯਾਹ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਿਆਓ. ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ 7,000 ਆਦਮੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ “ਬਆਲ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਨਹੀਂ ਟੇਕੇ” ਸਨ। ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਆਦਮੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਿਰਫ ਮਰਦ ਗਿਣਦੇ ਸਨ - ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ anਰਤਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਬੱਚੇ ਗਿਣਨਾ. ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੰਨੇ 15 ਤੋਂ 20 ਹਜ਼ਾਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ. (ਰੋ. 11: 4) ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਉਸ ਦਾ ਨਵਾਂ ਸੰਗਠਨ ਬਣ ਗਿਆ?
ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਖੈਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਹੈ “ਹਮੇਸ਼ਾਂ”. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮੂਸਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ ਦੇ ਆਉਣ ਤਕ, ਇਸਰਾਏਲ “ਹਮੇਸ਼ਾ” ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਰਿਹਾ। (ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ "ਸੰਗਠਨ" ਦਾ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ "ਲੋਕਾਂ" ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.)
ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, 'ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਕੀ ਸੀ?' ਸਪਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ. ਦੁਬਾਰਾ, ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ.
ਹੁਣ ਪੁੱਛੋ, 'ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੰਟਾਈਨ ਨੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ' ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਕੀ ਸੀ? ' ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿ ਕੋਈ ਗਵਾਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਅਧਰਮੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਰਿਹਾ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਅੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਰਿਹਾ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਇਆ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਈਸਾਈ ਸਨ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਬਣ ਗਏ.
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਈਸਾਈ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਜਾਂ ਰੋਮਨ ਪਗਾਨਵਾਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ. ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ. ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਤਰਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ 17 ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂth ਸਦੀ, 18th ਸਦੀ, ਅਤੇ 19th ਸਦੀ? ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰਸਲ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਾਂ ਬੂਡਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਰਿਹਾ.
ਹੁਣ 1914 ਵਿਚ, ਰਸਲ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਘੱਟ ਸਨ ਜੋ ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ; ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ?
ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਜੇ ਉਹ ਹੈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਪਿਛਲੇ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਸੰਗਠਿਤ ਹੈ?
ਜੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ? ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਕੀ ਹੈ? ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਹਨ, ਨਹੀਂ? ਉਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਰਦੇ ਨੇਕ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ. ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਧਰਮੀ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਇਹ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ? ਖ਼ੈਰ, ਪੂਰਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ “ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਸੀ "ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਸਥਾ ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ. ਉਹ ਹੁਣ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਰਕੂਲਰ ਤਰਕ ਹੋਵੇਗਾ.
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ, ਕੌਮ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਉਸ ਦੀ “ਸੰਸਥਾ” ਰਿਹਾ ਹੈ (ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ)। ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ” ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਈਏ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ: ਈਸਾਈ ਧਰਮ.
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਤਰਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਜਾਂ ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਤੁਸੀਂ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ.' ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸੋਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ.
___________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] The ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਘੁਟਾਲਾ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਿੱਧ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕਿਸੇ ਐਨਜੀਓ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਾ ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ.
[…] ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਗਠਨ. (ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹਾਲੀਆ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਰਿਹਾ ਹੈ.) ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ […]
ਮਹਾਨ ਲੇਖ ਇੱਥੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ Jw ਏਲੀਯਾਹ ਅਤੇ 7000 ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਨਵਾਂ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਿਆ. ਕੀ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਬਆਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਦਬੂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ? ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਜੇਡਬਲਯੂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਪਿਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸੱਚੇ ਉਪਾਸਕ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਸਤਾ ਤੰਗ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਾਰਨ "ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ" ਦਲੀਲ ਸੀ, ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
[…] ਦੁਆਰਾ "ਯਹੋਵਾਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਰਿਹਾ ਹੈ." - ਬੇਰੋਈਨ ਪਿਕਟਾਂ - ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਓ ਆਰ ਓ ਸਮੀਖਿਅਕ […]
ਸਿਰਫ ਮੀਲੇਟਿਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਜੋੜਨ ਲਈ. ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਧਾਉਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹਾਂ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਕੌਮ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ 5 ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੈਂਟਾਟੂਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਗੇ? ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰੱਬੀ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਿਖਰ ਸੀ (ਗਾ 3:19 ਵਿਕਲਪਿਕ), ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ? (ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰ ਹਨ, ਇਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਿਰਫ ਮੇਰਾ ਬੇਵਕੂਫ ਮਨ ਫਰੀਸਿਕਲ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ” ਕਰਨਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਤਕਰੀਬਨ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਾਂ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵੱਲ ਜ਼ੋਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. . . ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਕਈ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਗਲਤੀ ਸਾਡਾ ਉੱਤਮ ਅਧਿਆਪਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
sw
ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਤਰਕਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਕਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਤਰਕ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਇਆ. ਮੈਂ ਸਬਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਸਮਾਂ ਕੱ takesਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸਿਵਾਏ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਕਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਿਰਫ ਅਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੋ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਉਹ ਹੁਣ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਸਰਕੂਲਰ ਤਰਕ ਹੋਵੇਗਾ. ”
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਨਗੇ. ਅਸੀਂ ਸਰਕੂਲਰ ਤਰਕ ਦਾ "ਹੁਨਰ" ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ JWs ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਸਰਕੂਲਰ ਤਰਕ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਕਪੂਰਨ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਜੇਐਫ ਰਦਰਫੋਰਡ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਲਕ ਸੀ.
ਹਾਇ ਥੱਡੇਅਸ, ਹਾਂ ਜੱਜ ਤਰਕਪੂਰਨ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਲਕ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਹੜਾ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, "ਤਲਵਾਰ" ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਦੀ ਹੈ Heb 4:12
ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਬਾਰੂਦੀ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮਾਮਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਣ ਅਤੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੇਖਣ. ਉਹ “ਸੰਗਠਨ” ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਬੰਬਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਫਿਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ “ਰਥ” ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ .. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਹੈਰਾਨ ਹੈਰਾਨੀ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਜਾਗ ਪਏ ਹਨ, ਇਹ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡੋਕਮਾ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੋਸਟ ਦਿਮਾਗ! ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਬਿਲਕੁਲ. ਪਿੰਕ ਫਲੋਇਡ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰੋ.
ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ está ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ sober ਇਸ ਸਾਲਨ ਡੀ ਅਸੈਂਬਲਸ ਅਤੇ ਦੀਨਮਾਰਕਾ. ਮੈਂ ਗੁਸਟਾਰਿਯਾ ਸਾਬਰ ਕਵਯੋਸਿਓਨਨ: ਜੇਹੋਵਾਸ ਵਿਡੇਨਰਜ਼ ਸਟੇਵਨੇਪਲਡਜ਼
ਹੇਲਸਿੰਕਿਵੇਜ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਏ.-ਈ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਿਲਕਬਰਗ, ਦੀਨਮਾਰਕਾ
+45 86 85 39 00
https://goo.gl/maps/nUPTdPqVzrG2
ਮੈਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਾਂ.
ਮੇਲਿਟੀ, ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰਲ ਉੱਤਰ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਿ ਕੀ ਰੱਬ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਈ ਸੰਗਠਨ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਸੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਥੋੜਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਮੱਤੀ 13: 24-30 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਵਧੀਆ ਬੀ ਬੀਜਿਆ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨਾਲ ਬੀਜਿਆ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾ untilੀ ਤਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਜੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਐਲਜੇ,
ਵਧੀਆ ਟਿੱਪਣੀ. ਮੈਥਿ 13 XNUMX ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵੀ ਇਹੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱ comeਿਆ ਹਾਂ. ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਫੋਰਮ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ!
ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ?
ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਯੂਸੁਫ਼.
ਸਾਡਾ ਡਬਲਯੂਟੀ ਅਧਿਐਨ ਅੱਜ (ਅਗਸਤ 2017) ਸਿਰਲੇਖ “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ?”
“ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ।” - ਯਾਕੂ. 5: 8.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
“ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੱਲ ਕੀ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅੱਜ ਮੇਰੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ। ” ਮਾਫ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਹੀ ਭੁੱਲ ਜਾਓ? ਜੋ ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਕਰ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕੈਲੇਬ ਅਤੇ ਸੋਫੀਆ ਐਪੀਸੋਡ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਕਬੋਰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਈਰੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਚਾਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਅਪਰਾਧ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਦਾ ਲਈ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ - ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਪਾਪ ਜਾਂ ਅਪਰਾਧ ਜਾਂ ਕੌਂਸਲ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਾਈਲ ਕੈਬਿਨਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਲੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਤਰਕ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸੂਚਿਤ ਗਵਾਹ ਦਲੀਲ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ 1918-1919 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਵਕਤ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਵੱਛ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ 'ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ' ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 1918-1919 ਤੱਕ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦਾ 'ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ' ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. 1914 ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ 1918-1919 ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ. ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 1914 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਹੁਤ ਲੰਘ ਗਈ ਹੈ. (ਸਾਡੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਵੇਗਾ) ਦੁਆਰਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੁਲਨਾ ਰਿਕ!
ਜਦੋਂ 1918-1919 ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ “ਮੁਲਾਕਾਤ” ਹੋਈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ “ਭੋਜਨ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਦਰਫ਼ਰਡ (ਸੰਗਠਨ) ਵੰਡ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਗਲਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਗਲਤ "ਭੋਜਨ", ਨਾ ਤਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਝਦਾਰ. ਮੈਂ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਗਲਤ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ.
ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ "ਇਹ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਹੀ ਸੀ".
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਸੀਂ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤਾਜ਼ੀ ਸਪਲੇਨ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਉਡਾਉਂਦਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਅਤੇ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸੰਗਠਨ / ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਗਵਾਹ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਉਸ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰੇਗਾ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਮੋੜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਹਾਇ ਮੌਵਾਣੀ,
ਸਪਲੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਨੇ “ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ” ਸਿਖਾਈ ਕਿ 1900 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬੁਲਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਰੀ ਪੜਾਈ ਹਾਸਾ-ਮਜ਼ਾਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਥੇ.
ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਉਹ “ਸਲੇਵ ਕਲਾਸ” ਅਤੇ ਜੀ.ਬੀ. / ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਫਰਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਗਵਾਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹਨ ...
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਹੋ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਜਾਏਗਾ (ਮੱਤੀ 28: 19f)। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਅਪੀਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ (ਹਾਪਕਸ) ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਜੱਜ. 1: 3). ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਇਕ ਪੱਕੀ ਗਰੰਟੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰਕ ਮੇਲੇਟੀ! ਇਹ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ (ਜਾਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ) ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਫੋਲਡਰ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਜਰੋਮ
ਮੇਲੇਟੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਤਰਕ ਦੀ ਲਕੀਰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇਕ ਬੁਲਡੋਜ਼ਰ ਪੱਧਰ ਦੀ ਇਕ ਮਜਬੂਤ ਇਮਾਰਤ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਖੀ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨਨੇਕਸ ਅਤੇ ਕੂੜੇਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਹੁਸ਼ਿਆਰ! ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਾਂਗ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਆਇਆ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ 7000 ਵਰਗਾ ਸ਼ਾਇਦ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.