O călătorie de descoperire în timp - o introducere - (partea 1)

Scriptura tematică: „Dar Dumnezeu să fie găsit adevărat, deși fiecare este găsit mincinos”. Romani 3: 4

1. Ce este „O călătorie de descoperire în timp”?

„O călătorie a descoperirii de-a lungul timpului” este o serie de articole care examinează evenimentele înregistrate în Biblie în timpul vieții lui Ieremia, Ezechiel, Daniel, Haggai și Zaharia. Pentru Martori, aceasta este o perioadă cheie în istoria Bibliei care necesită examinări serioase. De ce? Deoarece concluziile extrase afectează baza de bază pentru multe învățături importante ale Martorilor lui Iehova. Anume, că Isus a devenit rege în 1914 și a numit Corpul de conducere în 1919. Prin urmare, acest subiect are nevoie de o atenție atentă a tuturor martorilor.

2. Context

Câțiva ani în urmă, din cauza circumstanțelor în schimbare, scriitorul s-a trezit cu timpul pe care l-ar putea dedica cercetării biblice, lucru pe care și-l dorise întotdeauna. O parte din motivație a venit, în parte, din vizionarea atitudinii studenților biblici din videoclip „Martorii lui Iehova - Credința în acțiune: partea 1 - din întuneric”. Asta a făcut o mare parte din metodele și atitudinile de studiu, ceea ce a dus la „descoperirea” așa-numitului adevăr în conformitate cu Martorii lui Iehova. Acest lucru l-a încurajat pe scriitor să pornească într-o călătorie de descoperire proprie. Această călătorie a condus în cele din urmă la prezența sa pe acest site, deși este sigur că nu asta intenționează producătorii de videoclipuri!

Istoria este un subiect în care scriitorul a avut întotdeauna un interes intens. El a fost conștient de faptul că extraordinar de puțin s-a schimbat în modul cronologiei biblice conform martorilor lui Iehova de pe vremea lui Charles Taze Russell în prima decadă a lui 1900. El a motivat că, dacă Russell ar putea stabili cronologia biblică atât de exact în 1870's, scriitorul ar trebui să poată face acest lucru în 21^st secol. Scriitorii au astăzi ajutoarele moderne ale unei foi de calcul și capacitatea de căutare a NWT[I] Biblia în WT Library și o serie de alte traduceri disponibile în format electronic pe Internet.

Și astfel, a început călătoria descoperirii prin timp. Vă rugăm, continuați să citiți aceste articole și să vă alăturați lui în această călătorie a descoperirii. Este speranța sinceră a scriitorului că și voi veți putea vedea cum a realizat într-un mod foarte personal adevărul scripturilor tematice ale Romanilor 3: 4. Acolo Apostolul Pavel a scris „Dar Dumnezeu să fie găsit adevărat, deși fiecare este găsit mincinos”.

Călătoria mea inițială și prima mea descoperire

Scopul călătoriei inițiale întreprinse a fost descoperirea unor dovezi trecute cu vederea sau ignorate anterior care ar putea dovedi că babilonienii au distrus Ierusalimul în 607 î.Hr., așa cum au fost învățați de Martorii lui Iehova.

Scriitorul a fost încrezător că, printre mii de documente istorice și tablete cuneiforme, trebuie să existe unele dovezi care dovedeau 607 BCE ca dată pentru căderea Ierusalimului în babilonieni. La urma urmei, el a motivat, dacă data era corectă, trebuie să existe undeva date care să fi fost trecute cu vederea sau interpretate greșit care să susțină această dată.

După trecerea a peste patru ani în această călătorie, nu a existat încă niciun succes și nici o descoperire de sprijin pentru distrugerea 607 BC. Cu literalmente mii de permutări ale opțiunilor legitime pentru lungimea de domnie a mulți regi, a consumat mii de ore de cercetare. Când au trecut patru ani și jumătate de la începutul călătoriei, fără a fi descoperită nicio dovadă, în sfârșit a început să răsărească scriitorul că avea de gând să facă întreaga sarcină în mod greșit. Aceasta a fost prima mea și cea mai vitală descoperire.

Descoperire: Întreaga problemă era că metodologia sau abordarea erau greșite.

De ce abordarea a fost greșită?

Datorită încrederii greșite în învățăturile Martorilor lui Iehova, scriitorul a luat o scurtătură care în cele din urmă a dus la un punct mort decisiv. Încrederea neplătită însemna că scriitorul încerca să dovedească o dată din surse seculare, multe dintre acestea fiind contradictorii, mai degrabă decât să permită Bibliei să dovedească data. Singura modalitate de a corecta această mizerie a fost să reîncepeți de la zero. Da, pentru a începe chiar de la bun început și a utiliza o abordare total diferită, abordarea care ar fi trebuit să fie metoda implicită a scriitorului.

Aceasta a dus la începutul unei călătorii complet noi. Nu mai luați comenzi rapide, făcând presupuneri despre ruta și destinația corectă. De data aceasta scriitorul și-a dat seama că are nevoie de „indicații”, „repere”, „echipamente” și, mai ales, o destinație corectă care să îi permită o călătorie de succes.

Acest lucru după un alt an sau mai mult l-a dus pe scriitor la o descoperire de succes.

Descoperire: Adevărul scripturii temei. Dumnezeu va fi găsit adevărat, deși omul poate fi găsit mincinos.

Ce a făcut ca această a doua călătorie să aibă succes? Vă rugăm să citiți și să vedeți ce a descoperit autorul. Articolele care urmează sunt înregistrarea acestei a doua și în cele din urmă succes de succes. De ce să nu împărtășiți această călătorie cu scriitorul și, făcând acest lucru, să vă construiți încrederea în Biblie?

3. Planul de călătorie

Înainte de a începe orice călătorie, am stabilit (sau subconștient) câteva reguli de bază cu privire la care este destinația noastră intenționată, cum ne vom conduce pe noi înșine, ce direcție vom lua și cum vom realiza asta, cum ar fi indicatoarele cheie trebuie sa gasesti. Dacă nu avem nicio structură, atunci ne vom rătăci fără rost și nu vom ajunge la destinația dorită. Această călătorie nu a fost diferită. Drept urmare, au fost stabilite următoarele „reguli fundamentale” pentru această călătorie:

A. Bază (Punct de plecare):

Baza este că Biblia este singura autoritate adevărată, care are prioritate asupra tuturor celorlalte. Prin urmare, acolo unde poate exista un potențial conflict, Biblia va fi întotdeauna luată ca sursă exactă. În plus, nimic scris în Biblie nu ar trebui modificat pentru a se potrivi cu concluzii seculare sau personale și nici nu ar fi pus la îndoială și nici interpretat în afara contextului.

b. Scop (Motivul călătoriei):

Scopul următoarelor articole (bazat pe documentul original al rezultatelor cercetării) ar fi să evalueze ce spune Biblia despre evenimentele și calendarul din:

1. Slujirea evreiască față de Babilon în vremea Imperiului Neobabilon,
2. Pustia Ierusalimului,
3. și evenimentele care duc la aceste evenimente și le urmează.

Scopul său este, de asemenea, să abordeze următoarele puncte:

1. Oare Biblia oferă o bază solidă pentru a crede că Isus a început să guverneze în 1914 AD?
2. Putem avea credință în profeția inspirată a Bibliei?
3. Putem pune încredere în acuratețea Bibliei?
4. Care sunt faptele adevărate din ceea ce învață cu adevărat Biblia?

c. Metoda (tipul de transport):

• Scripturile trebuiau evaluate fără orice agendă anterioară, încercând întotdeauna să evite interpretarea personală sau existentă (Eisegesis).[Ii]
• Numai interpretarea Bibliei în sine, împreună cu raționamentul logic și concluziile (Exegeza),[Iii] urmează să fie urmată.

Acest lucru ar permite unuia să vadă cum cronologia seculară este de acord cu Biblia, mai degrabă decât invers.

De asemenea, numai în circumstanțe extreme, ar fi permis să vedem dacă printr-o ușoară modificare de date incerte pentru evenimente istorice antice, cronologia seculară ar putea fi de acord cu cronologia derivată dintr-un studiu al înregistrării biblice.[Iv] În eventualitate, acest lucru nu a fost considerat necesar.

Această metodologie (Exegesis) se bazează pe:

• Scriptura noastră despre Romani 3: 4 „Dar să fie găsit Dumnezeu adevărat, chiar dacă fiecare om este găsit mincinosMatei 22:21
• și 1 Corinteni 4: 6 „Nu depășiți lucrurile scriseMatei 22:21
• și atitudinea berbera înregistrată în Faptele 17: 11b „examinând cu atenție Scripturile zilnic pentru a vedea dacă aceste lucruri au fost așa ”.
• și metoda lui Luke în Luke 1: 3 „De asemenea, am rezolvat, pentru că am trasat toate lucrurile de la început cu acuratețe, pentru a le scrie într-o ordine logică ție ”. [V]

Toate comentariile din această serie de articole sunt derivate exclusiv din citirea directă a scripturilor și unde se face referire la cronologia seculară, luând datele seculare general acceptate. Data principală preluată din cronologia seculară este 539 BC ca punct de ancorare. Atât autoritățile seculare, cât și cele religioase (inclusiv Martorii lui Iehova)[Vi], sunt aproape universal de acord în acceptarea acestei date ca fiind anul distrugerii Babilonului de către Cyrus și forțele sale medo-persane.

Cu un astfel de punct de ancorare, putem calcula apoi înainte sau înapoi din acest punct. De asemenea, acesta neagă problemele improbabile care ar putea apărea ulterior, de la afectarea rezultatului. De exemplu, dacă 539 BCE ar trebui să devină 538 BCE, toate celelalte puncte ale călătoriei s-ar muta, de asemenea, probabil cu un an, păstrând relația cronologică la fel și fără a schimba concluziile.

declinări

În acest moment, este important să subliniem faptul că, dacă există vreo similaritate cu alte rezumate sau comentarii despre cronologia biblică a acestui domeniu în acest moment, atunci va fi pur întâmplător și apare doar pentru că datele sursă (în primul rând Biblia) este identică. Nici un alt rezumat sau comentarii nu au fost plagiate sau menționate sau influențate călătoria scriitorului și nici întocmirea acestei înregistrări a călătoriei scriitorului.

Surse recomandate

Cititorii sunt încurajați să citească pasajele citate singure, atât într-o bună Biblie ebraică interlineară.

Dacă este posibil, ar trebui să aibă și o bună traducere literară, care, în ciuda unor defecte evidente, autorul consideră încă Ediția de referință pentru traducerea lumii noi.[vii] (1989) (NWT) să fie.[Viii]

Scripturile cheie ar trebui, de asemenea, să fie consultate în mod ideal în Traduceri literare suplimentare.[Ix] Acest lucru va permite examinarea mai atentă a prejudecăților de traducere prezente (care există uneori) în NWT.

Feedbackul oricărei erori de fapte și erori de omisiuni sunt binevenite, precum și scripturi adiționale relevante care nu sunt discutate, care ar putea avea o influență asupra concluziilor la care s-a ajuns în această serie de articole.

d. Metode de studiu (echipamente):

Următoarele metode de studiu au fost respectate în pregătirea acestei serii de articole și sunt foarte recomandate tuturor studenților din Biblie. Într-adevăr, mulți vizitatori ai acestui site vor depune mărturie despre beneficiile acestor metode.

1. Rugați-vă pentru Duhul Sfânt cu fiecare ocazie de studiu a Bibliei.
   • Ioan 14: 26 Statele „Dar ajutoarele, duhul sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele meu, acela vă va învăța toate lucrurile și vă va readuce în mintea voastră toate cele pe care vi le-am spus”. De aceea, mai întâi, așa cum ar trebui înaintea oricărei examinări a Bibliei, trebuie să ne rugăm pentru ca Duhul Sfânt să ne călăuzească. Duhul Sfânt nu va fi reținut. (Luca 11: 13)
2. Citiți întotdeauna, întotdeauna, citiți întotdeauna contextul.
   • Contextul poate fi doar câteva versete înainte și după versetele citate sau citate.
   • Totuși, uneori, contextul poate fi mai mult de un capitol înainte și mai mult de un capitol după examinarea Scripturii. Se va constata apoi că conține multe materiale relevante pentru a înțelege de ce s-a spus ceva, publicul la care încerca să ajungă și mediul istoric de mediu în care ar trebui să fie înțeles.
   • Poate include și alte cărți din Biblie care se referă la aceeași perioadă de timp.
3. Trecerea scripturilor este scrisă cronologic sau pe subiect?
   • Trebuie acordată o atenție deosebită cărții lui Ieremia, care este grupată după subiect, mai degrabă decât scrisă cronologic. Prin urmare, principiul lui Luca 1: 1-3 trebuia să fie aplicat la Cartea lui Ieremia și într-adevăr orice carte biblică, care este scrisă pe subiect mai degrabă decât cronologic. Prin urmare, este foarte recomandat să se efectueze unele lucrări pregătitoare pentru a stabili ordinea cronologică corectă, deoarece acest lucru va afecta probabil contextul.
   • Ca exemplu, Jeremiah 21 se referă la evenimentele care au loc 18 ani după evenimentele din Jeremiah 25. Cu toate acestea, în mod clar, capitolul / ordinea de scriere (21) îl plasează înaintea evenimentelor anterioare înregistrate în capitolul 25 în cartea lui Ieremia.
4. Lasă Biblia să vorbească.
   • Dacă ați repetat versetele cuiva care nu știa nicio istorie biblică, ar ajunge la aceeași concluzie ca voi?
   • Dacă nu ar ajunge la aceeași concluzie, atunci de ce nu?
   • Cum ar fi înțeles contemporanii scriitorului biblic pasajul scripturii? La urma urmei, ei nu au avut întreaga Biblie la care să se refere.
5. Motivarea asupra Scripturilor fără părtinire.

• • Făcând un pas (3) mai departe, ce raționament ar face cineva care nu avea cunoștințe despre vreo istorie biblică? Ar ajunge la aceeași concluzie ca și tine?

6. Concluzie coroborată de alte scripturi din Biblie?

• • Efectuați o căutare pentru orice pasaje conexe. Aceste pasaje conexe vă atrag cu ușurință atenția asupra aceleiași concluzii și aceleași fapte?

7. Utilizați sau verificați Traduceri interlineare și semnificații ale cuvintelor cheie ebraică și greacă.

• • Multe ori, obiectiv verificarea semnificației și a utilizării cuvintelor cheie în limbile originale poate ajuta la clarificarea unei înțelegeri și la eliminarea prejudecăților de traducere potențial existente.
  • O notă de prudență trebuie ridicată aici.
  • Această metodă trebuie să fie folosită cu grijă uneori, deoarece unele semnificații date în astfel de dicționare pot fi ele însele afectate de prejudecăți din partea compilatorului de dicționare. Poate au devenit interpretare și nu traducere bazată pe fapt. Principiul biblic în Proverbe 15: 22 „în multitudinea de consilieri există împlinire”Este cel mai relevant aici.

8. Utilizarea de ajutoare biblice și ajutoare extra-biblice.
   • Desigur, este posibil și util să utilizăm ajutoarele biblice și ajutoarele extra-biblice uneori pentru a ne ajuta să înțelegem lucruri care sunt concepte mai dificile. Cu toate acestea, nu ar trebui să ... nu! —Folosiți-le pentru a interpreta Biblia. Biblia ar trebui să se interpreteze întotdeauna. Doar este sursa inspirată de comunicare de la Dumnezeu.
   • Nu folosiți niciodată cuvintele scrise ale oricărui om (inclusiv ale dvs. sau ale acestor articole) ca bază pentru orice interpretare biblică. Lasă Biblia să se interpreteze singură. Amintiți-vă cuvintele lui Iosif: „Nu interpretările aparțin lui Dumnezeu? ” (Genesis 40: 8)

reassurances

În cele din urmă, înainte de a începe călătoria, o reasigurare pentru beneficiul celor pentru care istoria nu este în mod normal ceașca lor de ceai. Autorul vă poate asigura că nu este necesar un PHD în Arheologia Orientală Apropiată sau în Istorie. Acesta a fost testat pe un cobai uman dispus, care nu a fost rănit în lectura acestei serii! În plus, nici o tabletă cuneiformă nu a fost referită, citită, tradusă, modificată sau afectată în vreun fel în această călătorie. Nici citirile și diagramele astronomice antice nu au fost consultate, insulte sau utilizate altfel.

Cu aceste renunțări importante în afara drumului, vă rog, continuați mai departe cu mine și lăsați călătoria descoperirii să înceapă! Sper că va conține câteva surprize pentru tine pe parcurs, la fel cum s-a întâmplat și pentru scriitor.

4. Contextul cărții lui Ieremia.

Dacă ați făcut personal o lectură a lui Ieremia, de exemplu pentru porțiunile săptămânale de citire biblică, este posibil să fi observat așa cum am menționat mai sus, că cartea lui Ieremia nu este scrisă cronologic. Aceasta este spre deosebire de majoritatea cărților biblice, de exemplu, cărțile lui Samuel, Regi și Cronici, care sunt în general cronologice[X]. În schimb, cartea lui Ieremia este grupată în primul rând pe subiect. Prin urmare, întrucât este vital ca pentru a obține o imagine clară a evenimentelor, a contextului și a poziției lor în termeni cronologici, este necesar să depunem o mare cantitate de efort pentru a sorta evenimentele cronologic. Urmând principiul folosit de Luke la care se face referire mai sus, această investigație va constitui baza 2-ului nostru^nd articol din această serie.

Un punct important este, de asemenea, să ai o înțelegere de bază a calendarelor antice. Aceasta ajută unul să poată plasa evenimentele în ordine cronologică. Acest lucru de bază va permite, de asemenea, ulterior să vadă legăturile către înregistrările arheologice, cum ar fi tabletele cuneiforme care confirmă înregistrarea biblică dacă cineva alege acest lucru. Următoarea secțiune este o încercare de a oferi o imagine de ansamblu simplă a calendarelor utilizate în această perioadă de timp din istoria Bibliei, suficientă pentru a înțelege ordinea evenimentelor. O descriere mai detaliată se află în afara limitelor acestui articol, deoarece poate deveni extrem de complicat. Cu toate acestea, în scopul călătoriei noastre, o prezentare simplă este tot ceea ce este necesar și nu afectează rezultatele.

calendare:

Este esențial să ne amintim și să înțelegem că anii calendaristici babilonieni și evrei nu au fost calendare pe bază de ianuarie precum calendarul gregorian folosit frecvent în lumea occidentală. Calendarul religios iudaic instituit la vremea Exodului (Exodus 12: 1-2) și calendarul babilonian au început în martie / aprilie (Nisan / Nisannu) ca prima lună a anului. În locul primei luni a anului fiind ianuarie, prima lună a început cu Nisan / Nisannu[Xi] ceea ce corespunde aproximativ la mijlocul lunii noastre de martie până la jumătatea lunii aprilie. Erau, de asemenea, calendare lunare, care se bazează pe ciclul lunar al lunii, în medie aproximativ 29.5 zile. Acesta este motivul pentru care lunile alternează în lungime între 29 și 30 zile în calendarul evreiesc. Calendarul gregorian cu care suntem familiarizați este un calendar solar, bazat pe orbita pământului în jurul soarelui. (Ambele tipuri de calendare au avut și au ajustări pentru a se menține în linie cu adevăratul an solar al zilelor 365.25. Calendarul Lunar se desfășoară într-un ciclu de 19-an, calendarul solar este practic un ciclu de ani 4)

Anii Regali:

Babilonienii aveau un concept de Ani Regali pentru conducătorii lor. Un sistem de întâlnire a unui an regnal a avut un an de aderare (denumit adesea Anul 0 de către istorici) pentru restul primului an calendaristic în timpul căruia au accesat tronul și au devenit rege. Primul an regnal a început cu primul an calendaristic complet.

Folosind un exemplu modern, dacă regina Elisabeta a Angliei ar muri, la sfârșitul lunii septembrie, lunile octombrie până la jumătatea lunii martie (a următorului an calendaristic gregorian) ar fi succesorul ei (anul 0 (zero) sau anul aderării. succesorul (următorul rând) ar fi probabil prințul Charles, luând probabil un nume de tron ​​al lui Charles III. În cadrul sistemului de ani regali babilonieni, anul regna 1 al regelui Charles al III-lea ar începe în martie / aprilie odată cu începutul noului calendar babilonian. Așadar, o tabletă cuneiformă pentru regele Charles III pentru începutul lunii martie ar fi probabil datată Anul 0, Luna 12, Ziua 15, în timp ce o tabletă de la mijlocul lunii martie ar fi data Anului 1, luna 1, ziua 1.

De exemplu, în diagrama următoare (fig. 1.1) avem calendarul gregorian existent cu care suntem familiari. Anul regal babilonian a durat aproximativ aprilie - martie aproximativ.[Xii] Scenariul 1 arată anii regali ai Reginei Elisabeta a II-a în funcție de sistemul babilonian.[Xiii] Scenariul 2 arată modul în care sistemul regnal a funcționat la moartea unui Monarh cu scenariul ficțios că a murit pe 30^th 2018 septembrie. Luna rămasă până la noul calendar babilonian și anul reînceput în aprilie vor fi documentate ca luna 7 etc., anul de aderare[Xiv] (denumit în mod obișnuit Anul 0), cu luna 1 Anul 1 referindu-se la prima lună a primului calendar babilonian complet (și regnal) după aderare.

Fig 1.1 Exemplu de an regulat babilonian datând reginei moderne.

Nebuchadnezzar, Evil-Merodach și alți Regi Babilonieni și Regi Iudei la care se face referire, sunt prezentate în calendarul biblic, datând mai degrabă decât în ​​calendarul modern din această discuție (Ieremia etc.). Belshazzar, Nabonidus, Darius the Mede, Cyrus, Cambyses, Bardiya și Darius the Great sunt, de asemenea, toate menționate în anii regali babilonieni, deoarece sunt menționate fie de Daniel, Haggai, Zaharia și Ezra care scriu din perspectiva datei babiloniene sau tablete cuneiforme, care sunt folosit și pentru baza cronologiei seculare.

Pentru mai multe fundaluri și comparație de calendare, vezi pagina site-ului NASA.

Vă rugăm să fiți conștienți de faptul că calendarul religios iudean prezentat aici este calendarul folosit astăzi.[Xv] Istoric, calendarul civil (agricol) împreună cu calendarul israelit (Regatul de Nord) diferă cu șase luni de calendarul religios care a fost folosit de Regatul Iuda în această perioadă. Adică Anul nou secular evreiesc a început cu 1^st ziua de Tishri (luna 7), dar prima lună este luată ca Nisan.[Xvi]

Pentru a ne ajuta să urmăm direcția corectă în călătoria noastră de descoperire, trebuie să fim conștienți de anumite repere și indicatoare și acestea vor fi acoperite în articolul următor. Acest articol următor va prezenta reperele pe care trebuie să le păstrăm în timp ce călătorim începând cu (2) rezumate ale capitolelor cheie din Cărțile lui Ieremia, Ezechiel, Daniel și 2 Regi și Cronicile 2 aranjate în ordinea cronologică a evenimentelor. Acest lucru va permite cititorului să se familiarizeze rapid cu conținutul acestor cărți.[Xvii] De asemenea, va permite o trimitere rapidă mai târziu, astfel încât va fi mai ușor să plasați o anumită scriptură atât în ​​context, cât și în perioada de timp.

Călătoria ta de descoperire în timp - Rezumate capitulare - (partea 2), care va sosi în curând ...   Un călătorie a descoperirii prin timp - partea 2

____________________________________

[I] NWT - New World Translation of the Holy Scriptures 1989 Edition Edition din care sunt luate toate citatele scripturilor, dacă nu se indică altfel.

[Ii] eisegeza [<Greacă eis- (în) + hègeisthai (a conduce). (A se vedea „exegeza”.)] Un proces în care se conduce spre studiu citind textul pe baza ideilor preconcepute ale semnificațiilor sale.

[Iii] Exegeză [<Greacă exègeisthai (să interpreteze) ex- (afară) + hègeisthai (a conduce). Legat de limba engleză „seek”.] Pentru a interpreta un text prin intermediul o analiză amănunțită a conținutului său.

[Iv] Prin urmare, nu există nicio discuție sau analiză a înregistrărilor cuneiforme, întrucât accentul este pus pe evidența Bibliei. Toate datele utilizate sunt relative la data acceptată de toate părțile din octombrie 539 BCE pentru căderea Babilonului în Chir. Dacă această dată ar fi fost mutată, probabil că toate celelalte date din această discuție s-ar muta, de asemenea, cu o sumă egală, fără a avea niciun efect asupra concluziilor trase.

[V] Orice inexactități ale citatului și faptului sunt neintenționate și au supraviețuit numeroase citiri ale dovezilor. Prin urmare, autorul ar aprecia feedback-ul prin e-mail la Tadua_Habiru@yahoo.com pentru orice inexactități de citat sau de fapt sau pentru comentariile asociate cu acest articol.

[Vi] Inclusiv Martorii lui Iehova, din scrierea acestui articol în august 2018.

[vii] În ciuda defectelor cunoscute ale ediției de referință NWT, rămâne în cea mai mare parte (cel puțin în opinia autorului) o traducere bună, consecventă, literală, cu siguranță pentru cărțile din Biblie la care s-a făcut referire în acest Călător prin timp. Este, de asemenea, traducerea cu care cei mai mulți martori ai lui Iehova sunt de cele mai multe ori familiarizați și confortabili în utilizare.

[Viii] Sugestii (utilizate de autor) includ https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; Toate conțin traduceri multiple, iar unele conțin Biblii interlineare ebraice și Biblii interlineare grecești, cu link-uri pe cuvinte către Online Strong's Concordance. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[Ix] Traducerile literale includ: Traducerea literală a tânărului, New American Standard Bible, English Standard Version, NWT Reference Edition 1984, și Darby's Translation. Parafrază Traduceri (nerecomandat) includ: Revizuire NWT 2013, The Living Bible, New King James Version, NIV.

[X] Cronologic - în data relativă sau ordinea secvenței evenimentelor.

[Xi] Ortografia numelor de luni a variat de-a lungul timpului și în funcție de traducător, dar sunt furnizate cele mai frecvent întâlnite. Numele lunii evreiești și babiloniene sunt date împreună în multe locuri din aceste articole, convenția folosită este evreiască / babiloniană.

[Xii] Luna reală a fost Nisan / Nisannu, care a început de obicei în jurul 15^th Martie în calendarul nostru modern.

[Xiii] Domnia ei efectivă a început 6^th 1952 februarie privind moartea tatălui său, regele George al VI-lea.

[Xiv] Anul de aderare denumit în mod obișnuit Anul 0.

[Xv] Înainte de 6^th Secolul d.Hr., lunile calendaristice evreiești au fost stabilite prin observație, mai degrabă decât cu o lungime fixă, astfel încât lungimile unei anumite luni la momentul exilului babilonian ar fi putut diferi cu + - 1 zi pe lună.

[Xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[Xvii] O lectură completă rapidă a acestor cărți din Biblie într-o perioadă scurtă de timp este foarte recomandată pentru (a) să confirme rezumatul din articole, (b) să dea cunoștințe și (c) să familiarizeze cititorul cu evenimentele, profețiile și acțiunile din acea perioada de timp de la domnia lui Iosia până la perioada persană timpurie.

Tadua

Articole de Tadua.