[Nakala hii imechangiwa na Apolo na Alex Rover]
Mnara wa Mlinzi unakubali kwamba ni muhimu sana kutoingiza maoni ya kibinadamu au kuficha wazo la maandishi ya asili.
Literalness. Tofauti na tafsiri zilizochanganuliwa, Tafsiri ya Ulimwengu Mpya inatafsiri maneno halisi kwa muda mrefu kama kufanya hivyo hakutii maneno magumu au kuficha wazo la maandishi ya asili. Tafsiri ambazo zinaelezea maandishi ya asili ya Bibilia zinaweza kuingiza maoni ya wanadamu au kuachana na maelezo muhimu.
(Chanzo: https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/new-world-translation-accurate/)
Ni jambo zito ikiwa shirika hubadilisha neno la Yehova bila kujua na kwa hiari.
"Ninamshuhudia kila mtu anayesikia maneno ya unabii wa kitabu hiki: Mtu yeyote akiongeza mambo haya, Mungu atamwongezea mapigo yaliyoandikwa katika kitabu hiki; 19 na ikiwa mtu yeyote atachukua chochote kutoka kwa maneno ya kitabu cha unabii huu, Mungu ataondoa sehemu yake kutoka kwa miti ya uzima na nje ya mji mtakatifu, vitu ambavyo vimeandikwa juu ya kitabu hiki. ”(Re 22: 18 , 19)
Kubadilisha na Luka 22: 17
Hiki ndicho kiwango cha Biblia. Pia ni kiwango kilichowekwa na Shirika. Je! Tafsiri ya Ulimwengu Mpya ya Maandiko Matakatifu inatimiza kiwango hiki? Fikiria kifungu hiki:
"Na akikubali kikombe, akashukuru akasema:" Chukua hii na upitishe kutoka kwa mmoja kwenda kwa mwingine kati yenu, "(Lu 22: 17)
Angalia tafsiri "ipitishe kutoka kwa moja kwenda kwa mwingine kati yako mwenyewe". Hii inaangazia hisia kwa Mashahidi wa Yehova wakisoma kifungu hiki kwamba wanaweza kufuata amri ya Yesu ya "kuendelea kufanya hivi" kwa kupitisha alama bila kuila.
Tafsiri hii ilitolewa muda mrefu baada ya Mashahidi wa Yehova kuanzisha shughuli isiyo ya Kimaandiko ya ukumbusho wa ukumbusho kwa kupitisha alama hizo badala ya kuzisambaza kwa kusudi la kushiriki.
Amri ya Bibilia
Tunaambiwa, “Do hii kwa kunikumbuka. ”; au kama NWT inavyofasiri, "Endelea kufanya hivyo kwa ukumbusho wangu." (Luka 22: 19, na alinukuliwa tena na Paul in 1 Cor 11: 24.)
Fanya nini? Kupita kando au kushiriki?
“Huu ni mwili wangu, ambao ni kwa ajili yenu; fanya hili kwa kunikumbuka. ” (1 Cor 11: 24) "Fanya hivi, kila mara mnapokunywa, kwa kunikumbuka. ” (1 Cor 11: 25)
Tena, fanya nini? Kupita kando au kushiriki?
Kutoka kwa muktadha, ni dhahiri kwamba "fanya hili”Katika hali zote inamaanisha kula, sio kupita tu mifano. Hatuwezi kushiriki kwenye ukumbusho isipokuwa tushiriki. Kupitisha nembo bila kula sio mazoea ya kibiblia.
"Fanya hivi" ni amri. Hatuwezi kuiongeza; wala hatuwezi kuchukua kutoka kwake.
Je! Tafsiri Zingine Zinapeana Kifungu hiki?
Tafsiri zingine za Biblia ni sawa sana katika kutafsiri kifungu hiki kwa njia fulani. A uhakiki wa tafsiri zaidi ya dazeni mbili inaonyesha kuwa "igawanye" au "igawanye" ni tafsiri zinazopendelewa.
Hii ni sawa na asili kama inavyoonekana na utoaji kutoka Kingdom Interlinear:
Strord's Concordance hufafanua diamerizó hivi:
Ufupi Ufupi: gawanya vipande vipande, vunja, sambaza
Ufafanuzi: gawanya vipande vipande, vunja; sambaza
Ufafanuzi huu hauruhusu wazo la "kupitisha" nembo za ukumbusho lakini inataka zigawanywe na kugawanywa. Hii ni sawa na agizo la Bwana wetu kwamba Wakristo lazima washiriki mifano ya ukumbusho.
Je! Kuna Uovu Unaochezwa?
Kuchukua uhuru na maandiko kwa sababu tu ya ufupi, na kuibadilisha sambamba wakati wa utafsiri halisi wa akili halisi, umezuiliwa. Utofauti wa utoaji umetunzwa kwa kugawa maana moja kwa kila neno kuu na kwa kushikilia maana hiyo kwa kadiri muktadha unavyoruhusu. Wakati mwingine hii imeweka kizuizi juu ya uchaguzi wa maneno, lakini inasaidia katika kazi ya kumbukumbu-msingi na kwa kulinganisha maandishi yanayohusiana.
(Chanzo: Rejea Bibilia, (Rbi8) p. 7)
Mnara wa Mlango unadai kupeana maana moja kwa kila neno kuu na kushikilia maana hiyo mbali kama muktadha unavyoruhusu.
Je! Watchtower ilitoa maana gani kwa neno la Kiyunani, na walitumia kwa kanuni yao ya tafsiri? Isipokuwa wapi, na kuna sababu gani ya kubadilisha tafsiri katika mfano huu mmoja, isipokuwa kwa kumdanganya msomaji afikirie kwamba unaweza kuadhimisha amri ya ukumbusho kwa kupitisha alama badala ya kushiriki yao?
Je! Tunaweza kupata maelezo mengine ya busara? Wacha tuone.
Mathayo 27: 35 V-AIM-3P
GRK: δὲ ὐ δ .μμ Maombi
NAS: Nao walipokwisha kusulubisha Yeye, waligawanyika vua nguo Zake
KWA: yeye, na wakagawanywa yake
INT: zaidi yake wakagawanyika nguo
NWT: wao kusambazwa nguo zake za nje
Ground 15: 24 V-PIM-3P
GRK: ὐ δδμμ. Maombi
NAS: Nao wakamsulibisha Yeye, na kugawanywa vua nguo Zake
KWA: yeye, wakagawana yake
INT: yeye pia wakagawanyika nguo
NWT: kusambazwa nguo zake za nje
Luka 11: 17 V-APP-NFS
GRK: ἐφ 'ἑαυτὴν δδμ.. Maelezo ya mchezo
NAS: ufalme imegawanyika dhidi ya
KWA: Kila ufalme imegawanyika dhidi ya yenyewe
INT: dhidi ya yenyewe kwa kuwa imegawanywa inafanywa ukiwa na
NWT: ufalme imegawanyika dhidi ya yenyewe
Luka 11: 18 V-AIP-3S
GRK: ἐφ 'ἑαυτὸν Swali πῶς σσθήσθήσ
NAS: Shetani pia imegawanywa dhidi yake,
KWA: Shetani pia kugawanywa dhidi yake,
INT: dhidi yake kugawanywa itasimama vipi
NWT: imegawanyika dhidi yake
Luka 12: 52 V-RPM / P-NMP
GRK: Majibu δδμμ .μ ρ
NAS: kaya itagawanywa, tatu
KWA: nyumba moja imegawanywa, tatu dhidi
INT: nyumba moja imegawanyika tatu dhidi
NWT: nyumba kugawanywa, tatu dhidi ya mbili
Luka 12: 53 V-FIP-3P
GRK: δδμμ .ρ πατὴρ ἐπὶ
NAS: Watagawanywa, baba dhidi
KWA: Baba watagawanywa dhidi ya
INT: Itagawanywa baba dhidi
NWT: Watakuwa imegawanyika
Luka 22: 17 V-AMA-2P
GRK: vene δδμμ. εἰς ἑἑ
NAS: hii na ushiriki ni kati ya
KWA: na kugawanya [iweni] kati yenu:
INT: hii na gawanya kati yao
NWT: kupita kutoka kwa mmoja hadi mwingine
Luka 23: 34 V-PPM-NMP
GRK: Maombi δδμμ .ρ ὰ
NAS: kura, kugawa vua nguo Zake
KWA: wao hufanya. Na wakagawana mavazi yake,
INT: wanachofanya kugawa zaidi ya
NWT: walitupa kura kwa kusambazwa mavazi yake
John 19: 24 V-AIM-3P
GRK: ἡ έγ Δ .μμ veneὰ
NAS: Andiko: WAKATIWA GARI ZANGU ZA KIUME
KWA: ambayo inasema, Wakagawana mavazi yangu
INT: ambayo alisema Wakagawanyika nguo
NWT: wao imegawanyika nguo zangu
Matendo 2: 3 V-PPM / P-NFP
GRK: Majibu δδμμ.. γγῶσσῶσσ ιὡσγ
NAS: kama ya moto kusambaza wenyewe, na walipumzika
KWA: kwao iliyotengwa lugha
INT: walitokea kwao imegawanyika lugha kama
NWT: na walikuwa kusambazwa
Matendo 2: 45 V-IIA-3P
GRK: Maombi δδμέρμέρ ὐ
NAS: na mali na walikuwa wakishiriki wao na wote,
KWA: bidhaa, na kugawanyika kwa wote
INT: waliuza na imegawanyika kwa wote
NWT: kusambaza mapato
Orodha hii ina kila mfano wa neno la Kiyunani diamerizó katika Biblia. Angalia jinsi kamati ya tafsiri ya NWT imeitoa kwa njia sawa kila wakati isipokuwa inapokuja kukuza mafundisho ya JW ya kutoshiriki.
Je! Huu sio ushahidi wa upendeleo wa mafundisho unaoathiri uaminifu katika tafsiri?
Wacha tufikirie tena juu ya amri isiyoabadilika ya Mungu iliyoonyeshwa hapa:
"Ninamshuhudia kila mtu anayesikia maneno ya unabii wa kitabu hiki: Mtu yeyote akiongeza mambo haya, Mungu atamwongezea mapigo yaliyoandikwa katika kitabu hiki; 19 na ikiwa mtu yeyote atachukua chochote kutoka kwa maneno ya kitabu cha unabii huu, Mungu ataondoa sehemu yake kutoka kwa miti ya uzima na nje ya mji mtakatifu, vitu ambavyo vimeandikwa juu ya kitabu hiki. ”(Re 22: 18 , 19)
Nimekuwa nikitafsiri tafsiri halisi ya Bibilia na Don Esposito inayoitwa Bibra Roots Bible iliyochukuliwa kutoka kwa hati za Kiaramu Peshitta na Bahari yafu kama maandishi ya chanzo. Anadai amepata makosa mengi katika Bibilia za kawaida kwa sababu wote hutumia maandishi ya kiimani kama chanzo. Mimi si mtafsiri au mamlaka kwa maana yoyote lakini nimeona inavutia. Hapa kuna mfano mmoja wa ufafanuzi: Bibilia ya Mizizi ya Bibra; MT 19:23 Yesu akamwambia wanafunzi wake, Amin, amin, nawaambia mtu tajiri ataingia katika ufalme wa Yesu kwa shida.... Soma zaidi "
Je! Wale waliotii toleo la 2013 hawako hai? Walifanya mabadiliko yenye mafanikio na Mambo ya Walawi 5: 1, kwa hivyo hii ni zaidi ya lugha ya kisasa tu. Sikujiuliza jinsi ya kuelezea "kupita" kwa divai, lakini tafsiri nyingi zinasema tu kushiriki kati yako. Kwa hivyo sio ngumu kuipata sawa.
Kamati ya tafsiri ya 2013, bila shaka wengi wangekuwa hai. Walakini, Tafsiri hii ya neno hili -kupita- Luka 22:17, iko katika tafsiri ya orininal ya NWT, ambayo ilianza miaka ya 1940. Naamini ni.
Utafiti mzuri na uchukue! Usawa ni Ufunguo, mtu atalazimika kuuliza ni kwanini katika Luka mabadiliko ya kupitisha neno, ambayo yanaonekana kutolingana Kwa aya zote za bibilia neno hilo hilo lilitumika. Hilo litakuwa swali kwa Kamati ya Kutafsiri ya NWT kujibu. Kweli, sidhani kama yeyote kati yao bado yuko hai kufanya hivyo.
Lazima niulize je, mnara wa saa ya kwanza ulinukuu kifungu hiki katika kuunga mkono kupitisha mfano tu badala ya kushiriki au ni ukweli kwamba wanatoa kimya kimya kwa kupuuza neno?
Nilipata marejeleo haya: *** w03 2/15 p. 16 par. Kwa Nini Tunapaswa Kuadhimisha Mlo wa Jioni wa Bwana? *** Kutumia "kikombe tu," sio vikombe kadhaa, hakuleta shida, kwani wakati huo ni washiriki 19 tu ambao walikuwa kwenye meza moja na wangeweza kupitisha kikombe hicho kutoka kwa mtu mwingine kwenda kwa mwingine. *** w11 90/6 uku. 15 unyenyekevu kwenye Pasaka ya Mwisho *** Jadi, vikombe vinne vya divai vinakunywa na washiriki wa Pasaka. Baada ya kukubali kile ambacho ni kikombe cha tatu, Yesu anashukuru na kusema: “Chukua hii na upitishe kutoka kwa mmoja kwenda kwa mwingine kati yenu; kwa maana naambia... Soma zaidi "
Ok asante meleti
Ni muhimu sana kukumbukwa kuwa aya zilizotumiwa katika maadhimisho ya Ukumbusho wa JW ni aya hizi kwenye Luka 22: 19,20. Kwa kawaida, aya hii ya 17 haisomwi, lakini mtu yeyote hapo anaweza kuitazama na kuiona. Katika miaka yangu yote ya kuhudhuria, siwezi kukumbuka wakati Luka 19 HAIKUTUMIKA. Kwanini hivyo? Labda kwa sababu Mathayo 26: 26,27 inasema, "Chukua, ule" na "Kunywa kutoka kwake, nyote." Na Marko 14:23 inasema juu ya kikombe, "na wote wakakunywa." Luka 19 hana maelezo haya. Hiyo ilisema, hakuna JW atakayesema hawakunywa.... Soma zaidi "
Wakati tafsiri imefanywa, mtafsiri (s) lazima afanye uchaguzi kwa uangalifu. Hasa ambapo neno linaweza kuwa na maana zaidi ya moja au ambapo neno halina neno wazi la kulinganisha katika lugha inayolengwa. Walakini, katika kesi hii kuna neno nzuri au maneno yanapatikana na maneno yana maana sawa: sambaza au gawanya. Ikiwa mtu anasambaza au kugawa kitu, wapokeaji wote hupokea sehemu ya KUFUNGUA. Kwanini mtu asambaze au kugawa? Mtafsiri (wa) wa 2013 NWT alijitenga kwa uangalifu kutoka kwa maneno ya kawaida na uchague neno ambalo haliwakilishi... Soma zaidi "
Nitaongeza neno langu: Shetani
Menrov unasema kwamba, kulingana na mafundisho ya Mnara wa Mlinzi kwamba washiriki wa Luka 22 hawakunywa lakini walipitisha glasi tu, sijasoma Mnara wa Mlinzi mara kwa mara kwa muda, lakini ikiwa hii ni kweli, naona tafsiri hiyo si sahihi, kwa maana wale ambao hawakuhudhuria walikuwa wanafunzi 12 wa yesu halisi.
Halo, maoni yangu ni kwamba, WT daima ilifundisha kwamba 12 iliyokuwepo ilikula na ikanywa. Walakini, sasa kwa kuwa wao hutumia neno PASS, kwa kweli wanasema kuwa 12 haikunywa glasi tu.
Kwa hivyo inaonekana kwamba wanatumia aya inayoelezea ulaji wa mkate na divai, kuhalalisha kuachwa kwake. Samahani mwenzangu, lazima niwe mwepesi kuchukua, siwezi kuonekana nikizunguka, kwa hivyo jina langu
Hawatetei kikamilifu na aya hii. Ni kawaida, hata hivyo, na chaguo la kushangaza sana la tafsiri. Kwa nini ni huko ndani kama "kupita" bila rejea yoyote kwa mila ya JWs ya kupitisha mkate na divai ni kweli nadhani ya mtu yeyote.
Kazi nzuri na Apolo na Alex, ninatamani sana nisome Kigiriki, lengo la kufikia labda. Siwezi kujizuia, nikizingatia nakala hii na zingine nyingi kwenye wavuti hii ambazo zimegusia suala hili la kutokushiriki na wahudhuriaji wa ukumbusho, kwamba kwa kweli ni hamu na lengo la GB kumaliza " wito wa mbinguni ”. Kwa kuzingatia kwamba Rev7: 1-3 inasema kwamba sababu yote malaika wanazuia upepo 4 wa uharibifu, ni kuifunga Israeli wa kiroho, kwa kujua hili, utafikiria kuwa itakuwa kipaumbele cha kwanza kwa dini ya kweli kutafuta... Soma zaidi "
"Kwa maana kila mara Uwapo mkate huu, na KUNYWA Kombe hili, unaendelea kutangaza kifo cha Bwana hata atakapokuja." 1 Kor. 11:26 NWT Hapa kuna Interlinear ya Kiyunani ya Wescott na Hort, msingi wa tafsiri ya WT… Paulo anasema, "Mimi, kwa maana nilipokea kando kutoka kwa Bwana, ambayo pia nilikupa kando kwako, kwamba Bwana Yesu usiku ambayo alikuwa akipewa kando, alipokea mkate, na baada ya kutoa shukrani alimega na akasema Huu wa mimi ni mwili ulio juu yako; hii iwe unafanya katika ukumbusho wangu. Kama... Soma zaidi "
Hoja iliyochukuliwa juu ya Uigiriki, ibada yote kwenye ukumbusho wa Jws haina maana hata kidogo, kwanini mtu yeyote apatie mtu kikombe cha divai na kuwazuia wasinywe, na kuwapa kipande cha mkate kwao na kuwatarajia kutokula. Je! Kuna faida gani hata kuibuka ikiwa hautaki kushiriki, najua ikiwa ningemwalika mtu kwenye chakula na akakataa kula chochote, ningehisi kutukanwa
Wanapewa mwili na damu ya Kristo na wanaikataa… inasikitisha sana
Umefanya vizuri Apolo na Alex Rover. Nilithamini sana nakala hiyo. Umesisitiza (sio kwa mara ya kwanza) zoezi ambalo linaweza kumkwaza mwanafunzi mzuri wa maandiko. Kujikunja ili kuunga mkono imani au mazoezi ni kwa nini wengi wetu tuko hapa. Jingine ni Mika 6: 8, ambapo ushikamanifu unabadilishwa kwa upendo waaminifu (tazama maandishi ya chini) au fadhili za upendo (NWT zamani). Kuuliza hii, nilielekezwa kwa maandishi ya chini. Lakini jinsi uaminifu ulivyotumiwa katika Mnara wa Mlinzi na mikusanyiko mwaka jana? Ni neno baridi, na linahusiana kidogo na... Soma zaidi "
1 Pet 1: 11 ni mfano mwingine mzuri.
Habari Nikodemus. Je! Unaweza kufafanua kwa 1 Peter 1: 11?
Inaonekana kufundisha kwamba Roho wa Kristo ndiye anayehusika na msukumo wa maandiko. Hii inapingana na mafundisho ya WT, kwa hivyo aya hiyo inabadilishwa.
Linganisha Warumi 8: 9-11 Kingdom interlinear
Kutoka kwa Kingdom Interlinear Bible WT iliyochapishwa mnamo 1969, nilijifunza kila mahali Biblia inaelezea Mungu au Kristo akija ndani ya miili yetu kupitia roho, WT imetafsiri, "kwa umoja na"… KUTUMIA makubaliano ya kiakili, sio upako wa mwili / kiroho, kupitishwa , kuzaliwa tena wakati wote. Hii ni mbaya. Kutoka kwa mwovu. Kusudi la kusudi la kusudi la kuharibu tumaini la kweli ambalo Yesu anaweka kwa Wakristo. (Yohana 3: 5)
Kwa wale wanaovutiwa na tofauti nyingine ya kushangaza katika NWT ikilinganishwa na karibu tafsiri nyingine zote, angalia John 1: 4.
Kwa maoni ya kimatokeo, mimi ni sawa na kupita na sio kula. Nisingependa kula mkate uliopitishwa kwa mikono kadhaa au kunywa kutoka kikombe kilichopita kwenye midomo kadhaa. Nadhani kanisa Katoliki lilikuwa na suala hili la usafi hapo awali.
Kukumbuka ni "kukumbuka akilini", ambayo ni jambo muhimu zaidi mahali pa kwanza, sio kula. Hawakujua chochote juu ya vijidudu katika karne ya kwanza.
Kwa kuzingatia ukweli kwamba christian wa karne ya kwanza alikutana katika nyumba za watu, kwa idadi ndogo, sioni shida katika kugawana kikombe cha divai kama ilivyofanywa na Yesu na wanafunzi wake.
Ninapenda wazo la vikundi vidogo, pia. Hakuna mtu anayepuuzwa. Funzo la Kitabu lilikuwa mkutano wangu unaopenda sana wakati naanza safari yangu.
Kwa kweli, kwa kushiriki vile, ambayo ilikuwa kawaida ya milo yote wakati huo, walishirikiana vijidudu na kwa hivyo waliunda kingamwili. Katika jamii yetu ya Lysal ilinyunyiza anticeptic, mara nyingi tumedhoofisha mfumo wa kinga ya mwili wetu kwa kutoiwakilisha kwa bakteria za nje ili iweze kujifunza kujenga upinzani wa asili.
Ndio, napenda ushiriki wa sehemu ya milo kama sehemu ya ushirika wa Wakristo wa mapema.
Je! Yesu alimaanisha nini kwa "hii" aliposema "endelea kufanya hivi"?