Lúc trước ở trường học trưởng lão có một phần thống nhất. Sự thống nhất là rất lớn ngay bây giờ. Người hướng dẫn hỏi điều gì sẽ ảnh hưởng đến một hội thánh nơi một trưởng lão có cá tính mạnh thống trị cơ thể. Câu trả lời được mong đợi là nó sẽ làm hỏng sự hợp nhất của hội thánh. Dường như không ai nhận ra sự ngụy biện trong câu trả lời đó. Có phải không đúng khi một cá tính mạnh có thể và thường khiến tất cả những người khác phải tuân theo. Trong một kịch bản như vậy, sự thống nhất là kết quả. Không ai có thể tranh luận rằng người Đức không đoàn kết dưới thời Hitler. Nhưng đó không phải là kiểu đoàn kết mà chúng ta nên phấn đấu. Đó chắc chắn không phải là kiểu hợp nhất mà Kinh thánh đề cập ở 1 Cô-rinh-tô. 1:10.
Chúng ta nhấn mạnh sự hợp nhất khi chúng ta nên nhấn mạnh tình yêu. Tình yêu tạo ra sự hợp nhất. Trên thực tế, không thể có mất đoàn kết ở đâu có tình yêu. Tuy nhiên, sự hiệp nhất có thể tồn tại ở nơi không có tình yêu.
Sự thống nhất của tư tưởng Kitô giáo phụ thuộc vào một loại tình yêu đặc biệt: Tình yêu chân lý. Chúng tôi không chỉ đơn giản tin sự thật. Chúng tôi yêu nó! Nó là tất cả mọi thứ đối với chúng tôi. Các thành viên của tôn giáo khác tự nhận mình là “ở trong sự thật”?
Thật không may, chúng tôi xem sự đoàn kết là quan trọng đến mức ngay cả khi chúng tôi đang dạy điều gì đó sai, chúng tôi phải chấp nhận nó để chúng tôi có thể đoàn kết. Nếu ai đó chỉ ra lỗi của một sự dạy dỗ, thay vì được đối xử với sự tôn trọng, những người đó được xem như là vật trợ giúp cho những kẻ bội đạo; của việc thúc đẩy sự mất đoàn kết.
Có phải chúng ta đang quá kịch tính?
Hãy xem xét điều này: Tại sao Russell và những người cùng thời với ông được ca ngợi vì họ theo đuổi lẽ thật thông qua việc học Kinh thánh cá nhân và nhóm siêng năng, nhưng ngày nay việc học nhóm riêng hoặc kiểm tra thánh thư bên ngoài khuôn khổ các ấn phẩm của chúng tôi được thực hiện một sự bội đạo ảo? Như thử thách Đức Giê-hô-va trong lòng chúng ta?
Chỉ khi chúng ta quá cố gắng để trở thành người bảo vệ một “chân lý” tuyệt đối; chỉ khi chúng ta tuyên bố rằng Đức Chúa Trời đã bày tỏ mọi ngóc ngách cuối cùng của Lời Ngài cho chúng ta; chỉ khi chúng ta tuyên bố rằng một nhóm nhỏ đàn ông là kênh chân lý độc quyền của Đức Chúa Trời cho nhân loại; chỉ khi đó, sự hiệp nhất thực sự mới được đặt trong nguy cơ. Các lựa chọn trở thành sự chấp nhận buộc phải giải thích sai Kinh thánh vì lợi ích hợp nhất, hoặc mong muốn chân lý đòi hỏi phải từ chối việc áp dụng sai, do đó dẫn đến một thước đo của sự mất đoàn kết.
Nếu chúng ta chấp nhận khuôn khổ chân lý rộng hơn và xác định điều gì thực sự quan trọng, nhưng đồng thời thực hiện một mức độ khiêm nhường đối với những vấn đề không thể biết đầy đủ vào lúc này, thì tình yêu của Thiên Chúa và của người lân cận phải trở thành bộ hạn chế mà chúng ta cần để ngăn chặn sự phân mảnh trong hội chúng. Thay vào đó, chúng tôi cố gắng ngăn chặn sự phân mảnh như vậy bằng cách thực thi nghiêm ngặt việc chấp nhận giáo lý. Và tất nhiên, nếu bạn đơn giản có một quy tắc chỉ những người tin tưởng vô điều kiện vào yêu cầu của bạn đối với sự thật tuyệt đối mới có thể tồn tại trong tổ chức của bạn, thì bạn sẽ đạt được mục tiêu của mình là có sự thống nhất về tư tưởng. Nhưng với chi phí nào?

Bài đăng này là sự hợp tác giữa
Meleti Vivlon và ApollosOfAlexandria

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    2
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x