Một trong những lý do khiến chúng ta tin rằng Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời là nguồn gốc của những người viết ra nó. Họ không cố che giấu lỗi lầm của mình mà thoải mái thú nhận. Đa-vít là một ví dụ điển hình về điều này, vì ông đã phạm tội rất nhiều và đáng xấu hổ, nhưng ông không che giấu tội lỗi của mình với Đức Chúa Trời, cũng như các thế hệ tôi tớ của Đức Chúa Trời, những người sẽ đọc và nhận được lợi ích khi biết lỗi của mình.
Đây vẫn là cách các Cơ đốc nhân chân chính nên cư xử. Tuy nhiên, khi đề cập đến việc giải quyết những thiếu sót của những người dẫn đầu trong số chúng ta, chúng ta đã chứng minh là đã cẩn trọng với một sai sót.
Tôi muốn chia sẻ với độc giả email này được gửi bởi một trong những thành viên của chúng tôi.
------
Này Meleti,
Hầu như mọi WT làm tôi co rúm lại những ngày này.
Nhìn vào Tháp Canh của chúng tôi ngày hôm nay, [Mar. 15, 2013, bài báo nghiên cứu đầu tiên] Tôi đã tìm thấy một phần mà thoạt nhìn có vẻ lạ, nhưng khi xem xét thêm thì gặp rắc rối.
Par 5,6 nói như sau:
Có lẽ bạn đã sử dụng các từ ngữ tình cờ gặp nhau và vụ rơi vào nhau để mô tả một điều kiện tâm linh. Những cách diễn đạt Kinh Thánh này có thể, nhưng không phải lúc nào cũng có cùng ý nghĩa. Ví dụ, chú ý từ ngữ của Châm ngôn 24: 16: Một người chính nghĩa có thể ngã thậm chí bảy lần, và anh ta chắc chắn sẽ đứng dậy; nhưng những kẻ độc ác sẽ bị làm cho vấp ngã bởi tai họa.
6 Đức Giê-hô-va sẽ không cho phép những người tin vào anh ta vấp ngã hoặc trải nghiệm một mùa thu, một nghịch cảnh hay thất bại trong sự thờ phượng của họ. không thể bình phục. Chúng tôi yên tâm rằng Đức Giê-hô-va sẽ giúp chúng tôi “đứng dậy” để chúng tôi có thể tiếp tục dành cho Ngài sự hết lòng của mình. Điều đó thật an ủi biết bao đối với tất cả những ai yêu mến Đức Giê-hô-va sâu đậm từ trong lòng! Kẻ ác không có cùng khát vọng vươn lên. Họ không tìm kiếm sự giúp đỡ của thánh linh Đức Chúa Trời và dân Ngài, hoặc họ từ chối sự giúp đỡ đó khi được đề nghị cho họ. Ngược lại, đối với những người 'yêu mến luật pháp Đức Giê-hô-va', không có sự vấp ngã nào có thể khiến họ vĩnh viễn loại khỏi cuộc đua giành sự sống.—Đọc Thánh Vịnh 119: 165.
Đoạn này tạo ấn tượng rằng những người bị ngã hoặc vấp ngã và không quay trở lại ngay lập tức là những kẻ xấu xa bằng cách nào đó. Nếu một người tránh xa cuộc họp vì cảm thấy bị thương, người đó có ác không?
Chúng tôi sử dụng Châm ngôn 24: 16 để chứng minh điều đó, vì vậy hãy xem xét điều này gần hơn.
Châm ngôn 24: 16: Một người chính nghĩa có thể ngã thậm chí bảy lần, và anh ta chắc chắn sẽ đứng dậy; nhưng những kẻ độc ác sẽ bị làm cho vấp ngã bởi thiên tai.
Làm thế nào là kẻ ác thực hiện vấp ngã? Đó là bởi sự không hoàn hảo của bản thân hay người khác? Chúng ta hãy xem các tài liệu tham khảo chéo. Trên câu thánh thư đó, có 3 đề cập chéo đến 1 Sam 26:10, 1 Sam 31: 4 và Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) Và David tiếp tục nói: Sau khi Jehovah đang sống, chính Đức Giê-hô-va sẽ giáng cho anh ta một đòn; hoặc ngày của anh ta sẽ đến và anh ta sẽ phải chết, hoặc xuống trận chiến anh ta sẽ đi, và anh ta chắc chắn sẽ bị cuốn đi.
(1 Samuel 31: 4) Sau đó, Saul nói với người mang áo giáp của mình: Kiếm Rút thanh kiếm của bạn và đưa tôi đi theo nó, rằng những người đàn ông không chịu cắt bì này có thể không đến và chắc chắn điều hành tôi và đối phó với tôi một cách thô bạo. rất sợ. Vì vậy, Sau-lơ đã lấy thanh kiếm và rơi vào nó.
(Esther 7: 10) Và họ đã tiến hành treo cổ người đàn ông trên cọc mà anh ta đã chuẩn bị cho Mor? De · cai; và cơn thịnh nộ của nhà vua đã lắng xuống.
Như Đa-vít đã nói nơi 1 Sa-mu-ên 26:10, chính Đức Giê-hô-va đã giáng một đòn vào Sau-lơ. Và chúng ta thấy với trường hợp của Haman, một lần nữa chính Đức Giê-hô-va đã giáng một đòn vào anh ta để cứu dân tộc của mình. Vì vậy, Kinh Thánh trong Châm 24:16 này dường như nói rằng những kẻ gian ác không ai khác ngoài chính Đức Giê-hô-va làm cho vấp phạm. Điều này đặt ra một số câu hỏi. Có phải bây giờ WT nói rằng Đức Giê-hô-va khiến một số người trong hội thánh vấp phạm không? Tôi không nghĩ vậy. Tuy nhiên, bằng cách tương tự, chúng ta có thể gọi những người vấp ngã và những người không tìm kiếm sự giúp đỡ là kẻ ác không? Một lần nữa, tôi không nghĩ vậy. Vậy tại sao lại nói như vậy?
Tôi không thể nói một cách chắc chắn, tuy nhiên tôi thấy việc áp dụng sai kinh thánh này để vẽ những người không tìm kiếm sự giúp đỡ từ tổ chức như những kẻ độc ác có phần gây hiểu lầm.
Tất nhiên có những thứ khác có thể khiến chúng ta vấp ngã. Lưu ý những gì đã được nêu trong Par 16,17
16 Sự bất công từ phía các tín hữu có thể là vấp ngã khối. Ở Pháp, một cựu trưởng lão tin rằng anh ta là nạn nhân của một sự bất công, và anh ta trở nên cay đắng. Kết quả là anh ta ngừng liên kết với hội chúng và trở nên không hoạt động. Hai người lớn tuổi đến thăm anh ta và lắng nghe một cách thông cảm, không ngắt lời trong khi anh ta liên quan đến câu chuyện của mình, khi anh ta nhận ra nó. Họ khuyến khích anh ta trút gánh nặng lên Đức Giê-hô-va và nhấn mạnh rằng điều quan trọng nhất là làm hài lòng Chúa. Anh ta đã trả lời tốt và sớm trở lại cuộc đua, tích cực trong các vấn đề của hội chúng một lần nữa.
17 Tất cả các Kitô hữu cần phải tập trung vào Người đứng đầu của hội chúng, Jesus Christ, chứ không phải vào con người bất toàn. Chúa Giêsu, có đôi mắt là một ngọn lửa rực lửa, ông nhìn mọi thứ theo quan điểm đúng đắn và do đó nhìn thấy nhiều hơn bao giờ hết. (Rev. 1: 13-16) Ví dụ, anh ta nhận ra rằng những gì dường như là một sự bất công đối với chúng ta có thể là một sự giải thích sai hoặc một sự hiểu lầm từ phía chúng ta. Chúa Giêsu sẽ xử lý nhu cầu hội chúng một cách hoàn hảo và đúng thời điểm. Vì vậy, chúng ta không nên cho phép các hành động hoặc quyết định của bất kỳ đồng bào Kitô giáo nào trở thành vật cản đối với chúng ta.
Điều tôi thấy khó tin về những đoạn văn này, đó là tôi nghĩ rằng chúng ta sẽ thừa nhận rằng những kiểu bất công này vẫn xảy ra. Tôi chắc chắn về điều đó vì tôi đã thấy điều đó xảy ra trong mọi hội thánh mà tôi tham gia. Tôi đồng ý rằng điều quan trọng nhất là làm vui lòng Đức Chúa Trời như những trưởng lão đó đã chỉ ra. Tuy nhiên, thay vì chỉ thừa nhận những loại bất công có thể xảy ra, chúng ta quay lại để đổ lỗi cho nạn nhân của sự bất công. Chúng ta nói rằng Chúa Giê-su công nhận rằng điều có vẻ là một sự bất công có thể chỉ là sự hiểu sai hoặc hiểu sai về phía chúng ta? Có thật không? Có lẽ trong một số trường hợp, nhưng chắc chắn không phải trong mọi trường hợp. Tại sao chúng ta không thể thừa nhận điều đó? Hôm nay hiệu suất kém !!
---------
Tôi phải đồng tình với nhà văn này. Đã có rất nhiều trường hợp mà tôi đã chứng kiến cá nhân trong cuộc đời mình với tư cách là JW, nơi mà những người làm việc vấp ngã là những người đàn ông được chỉ định. Ai bị trừng phạt vì vấp ngã?
(Matthew 18: 6).?.?. Nhưng bất cứ ai vấp phải một trong số những người nhỏ bé này đặt niềm tin vào tôi, sẽ có lợi hơn cho anh ta khi đeo quanh cổ một cối xay như bị quay bởi một cái mông và bị chìm ngoài biển rộng, thoáng.
Điều này cho thấy rõ ràng rằng kẻ gây ra cú vấp sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc. Hãy nghĩ đến những tội lỗi khác như ma thuật, giết người, gian dâm. Một chiếc cối xay quanh cổ có liên quan đến bất kỳ điều nào trong số này không? Điều này làm nổi bật bản án nặng nề đang chờ đợi những người giám thị lạm dụng quyền lực của họ và khiến “những người nhỏ bé tin vào” Chúa Giê-su phải vấp ngã.
Tuy nhiên, Chúa Giê-su cũng gây ra sự vấp ngã mà bạn có thể phản công. Thật.
(Rô-ma 9: 32, 33) 32? Vì lý do gì? Bởi vì anh ta theo đuổi nó, không phải bởi đức tin, mà là bằng công việc. Họ vấp phải hòn đá của người Do Thái tình cờ; 33? Như được viết: Nhìn Nhìn! Tôi đang đặt ở Zion một hòn đá vấp ngã và một khối hành vi phạm tội, nhưng anh ta đặt niềm tin vào nó sẽ không làm mọi người thất vọng.
Điều khác biệt là họ đã tự vấp ngã vì không đặt niềm tin vào Chúa Giê-xu, trong khi “những đứa trẻ nhỏ” nói trên đã đặt niềm tin vào Chúa Giê-xu rồi lại bị người khác vấp ngã. Chúa Giê-su không hài lòng với điều đó. Khi phần cuối đến – để diễn giải một đoạn quảng cáo phổ biến – “Đã đến lúc rất khó”.
Vì vậy, khi chúng ta đã gây ra sự vấp ngã, như Rutherford đã làm bởi dự đoán thất bại về sự sống lại vào năm 1925 và như chúng ta đã làm với những dự đoán thất bại xung quanh năm 1975, chúng ta đừng giảm thiểu hoặc che đậy nó, nhưng chúng ta hãy làm theo gương của Kinh thánh. người viết và tự nhận tội lỗi của mình một cách trung thực và ngay thẳng. Bạn có thể dễ dàng tha thứ cho người khiêm tốn cầu xin sự tha thứ của bạn, nhưng thái độ lảng tránh hoặc bỏ qua, hoặc đổ lỗi cho nạn nhân chỉ gây ra sự oán giận.
Trang này chắc chắn có tất cả các thông tin
Tôi cần liên quan đến chủ đề này và không biết hỏi ai.
Một chia sẻ xuất sắc! Tôi vừa chuyển nó tới một đồng nghiệp đang tiến hành một nghiên cứu nhỏ về điều này. Và anh ấy thực sự mua bữa tối cho tôi đơn giản vì tôi tình cờ mua được món đó cho anh ấy… lol. Vì vậy, hãy để tôi viết lại điều này ... Cám ơn vì bữa ăn!! Nhưng vâng, cảm ơn bạn đã dành thời gian để nói về vấn đề này trên blog của mình.
Tôi cũng cảm thấy đọc nạn nhân là người nên cảm thấy tồi tệ vì bị tổn thương hoặc có cảm xúc và không phải là người đã làm sai. Có, tôi đồng ý nếu ai đó đã sai chúng tôi / buôn chuyện / v.v. tuy nhiên ngay cả trong tình huống đó, tôi có quyền không liên kết hoặc phát triển mối quan hệ cá nhân một lần nữa với người đó mà không phạm tội cho đến khi họ chỉ cho tôi... Xem thêm
Sự thật là, khi chúng ta không biết sự thật, chúng ta dường như không thể thú nhận nó. Không phải là tôi không có. Tôi chỉ ước mình có thể chỉ tay vào cách quản lý "tự điều chỉnh" của chúng tôi và nói rằng họ làm. Tại sao họ cứ che mặt sau bằng lý thuyết “tăng ánh sáng”, tôi chỉ có thể suy đoán rằng họ biết đó là một ngôi nhà của những quân bài và chỉ cần một cơn gió bất lợi nhỏ sẽ làm đổ toàn bộ cấu trúc. Họ không thể ngừng tiếp tục lời nói dối này, xin lỗi và tiếp tục với nó?
Tôi đánh giá cao và đồng ý với tất cả các ý kiến. Các nghiên cứu về WT muộn cũng khiến tôi quặn thắt. Tôi không đồng ý với quá nhiều điều đã được in ra đến nỗi tôi cảm thấy khó khăn khi tham gia. Bài báo này chạm vào một điểm nhức nhối với tôi. Bên vô tội thường bị đổ lỗi cho cảm xúc của mình và được nói rằng "bạn không nên cảm thấy như vậy." Chúng ta có mọi quyền đối với cảm xúc của mình khi bị đối xử thô bạo hoặc thiếu suy nghĩ. Tuy nhiên, tôi nghĩ thật không công bằng khi đổ lỗi cho những người lớn tuổi. Chúng là những mục tiêu dễ dàng. Nhận xét tuyệt vời, smoderingwick1 về Lu-ca 17: 1,2. Tôi không có... Xem thêm
Đồng ý, về tất cả các điểm, Dorcas. Tôi đề cập đến những người lớn tuổi vì liên quan đến sự bất công ở cấp độ địa phương trong bài báo, cũng như kinh nghiệm cá nhân. Bản thân là một người cao tuổi, tôi cũng biết rằng công việc của người cao tuổi có thể là một việc làm vô ơn. Thử nghiệm lớn nhất của tôi vào lúc này, giống như của bạn, là tính chất ngày càng đáng giá của những gì chúng tôi nhận được trong các ấn phẩm và hướng đáng báo động mà tổ chức dường như đang hướng tới.
Sau khi ngồi nghiên cứu cùng một WT, nhận xét của tôi tập trung vào những người sẽ gây ra vấp ngã nhưng đổ lỗi cho người bị vấp ngã. Kỳ lạ là không có một lời nào ám chỉ đến những lời của Chúa Giê-su nơi Lu-ca 17: 1, 2: “Không thể tránh khỏi sự vấp ngã. Tuy nhiên, khốn cho người mà họ đến! Nó sẽ có lợi hơn cho anh ta nếu một chiếc cối xay được treo trên cổ anh ta và anh ta bị ném xuống biển hơn là để anh ta vấp ngã một trong những đứa trẻ nhỏ này. " Ai là “những người nhỏ bé” của Chúa Giê-su? Những người bị gièm pha và bị giữ... Xem thêm
Thử nghiệm lớn nhất của tôi đến từ trong hội thánh hơn 20 năm trước. Trong nhiều năm, tôi nhận thấy rằng hầu hết mọi JW trung thành lâu năm đều có một câu chuyện kinh dị để kể, thường là về sự bất công do người già gây ra (hoặc tiếp tay). Tuy nhiên, từ các ấn phẩm của chúng tôi, bạn sẽ có ấn tượng rằng điều đó không bao giờ xảy ra. Vì vậy, trước sự chán nản đến từ sự bất công, bạn có thể thêm vào sự thiếu thừa nhận rằng bài kiểm tra của bạn thậm chí còn tồn tại và bóng gió rằng vấn đề là ở bạn.