Cho đến hôm nay, tôi đã không nhận thấy rằng đoạn văn mà Apollos và những người khác đã trích dẫn trong các bài đăng và bình luận thực sự đề cập đến sự hiện diện của Chúa Kitô. Trong khi có không thiếu các “câu chuyện khéo léo contrived” có nguồn gốc từ nam giới trong tất cả các tôn giáo, Peter được rõ ràng ám chỉ đến sự vắng mặt của ví dụ 'câu chuyện cao' từ giáo huấn của ngài về sự hiện diện của Chúa Kitô và những gì ông chứng kiến ở trên núi thánh.
Giáo lý của chúng tôi về sự hiện diện của Chúa Kitô khi bắt đầu ở 1914 rất khó hiểu đến nỗi nó đòi hỏi một chuỗi hơn một chục giả định phụ thuộc lẫn nhau để được học sinh chấp nhận trước khi có thể hình như có ý nghĩa. Sự liên quan này được thực hiện một cách nghệ thuật nhất và tiếp tục đánh lừa hàng triệu người. Peter đã vô tình (hoặc theo cảm hứng) cảnh báo chúng ta về điều đó gần 2,000 năm trước.
Câu hỏi là: Chúng ta sẽ chú ý hay chúng ta thích câu chuyện hơn sự thật?
Những lời nhận xét từ Andrew và Sargon khiến tôi một lần nữa nghĩ về sự nguy hiểm vốn có khi bám vào những câu chuyện giả được ngụy tạo một cách nghệ thuật này. Tôi sử dụng để biện minh cho bỏ qua học thuyết trong tâm trí của riêng tôi như chỉ đơn giản là một cái gì đó mà đức tin của riêng tôi không phụ thuộc vào. “Không có hại, không có hôi” có thể nói như vậy. Nhưng gần đây tôi đến để đánh giá cao rằng có những tích cực các yếu tố nguy hiểm thậm chí ngầm ủng hộ học thuyết. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13) Thật vậy, đó là lý do tại sao chúng ta cũng không ngớt lời cảm tạ Đức Chúa Trời, bởi vì khi BẠN nhận được lời của Đức Chúa Trời, mà BẠN đã nghe từ chúng tôi, thì BẠN đã chấp nhận nó, chứ không phải như... Xem thêm
xin lỗi quên trích dẫn nguồn của các dấu hiệu bội giáo. câu hỏi từ JW 1976.
I
Vấn đề là toàn bộ nền tảng WT là năm 1914, nếu họ bỏ nó, thì họ sẽ phải thừa nhận rằng Chúa Kitô đã không trở thành Vua mà sự trưởng thành của ông là sai, rằng vào năm 1919, một FDS đã không được thành lập, rằng thế hệ chồng chéo là sai, họ đã sai sẽ phải thừa nhận nhiều, sự nhẹ nhõm duy nhất mà nó mang lại sẽ là nhiều lý do để rời đi, cả gia đình, tôi tin rằng rất nhiều JW nghi ngờ 1914, nhưng vì sợ họ không nói gì, WT vẫn hoạt động rất nhiều trong các bài báo nghiên cứu WT của họ vào năm 1914, nó vẫn còn... Xem thêm
Tôi đã bước đi táo bạo của tư nhân lên tiếng chống lại năm 1914 đến một số bạn bè. Nó đã được đáp ứng với một cái ngáp. Họ nói rằng họ tránh nói về giáo lý với bất kỳ ai đang phục vụ. Nó “chứng minh” bằng cách giải thích của chúng ta về một thánh và được dễ dàng bác bỏ bởi một chục. GB không phải là những kẻ ngốc. Có gì quấy rầy tôi là từ chối để thay đổi học thuyết này dường như là cố ý. Một nỗ lực cố ý để quảng bá một học thuyết sai lầm. Tôi đã nói với bạn bè của tôi, tôi không còn tin điều đó. Vì họ âm thầm nghi ngờ tính hợp lệ của nó là tốt, họ không thực sự quan tâm. Nhưng họ nói tôi cần... Xem thêm
Tôi nghĩ bạn đúng, Meleti. Họ có thể thoát khỏi nó. Tôi nghĩ lý do đơn giản nhất cho việc này là không ai quan tâm đến năm 1914 nữa. Bạn có thể nghĩ về một Nhân Chứng thực sự nghĩ rằng ngày đó thực sự quan trọng đối với sự thờ phượng của họ không? Tôi không nghĩ rằng tôi có thể đặt tên cho một. Và đây là một suy nghĩ thú vị: Hãy nhớ lại vào những năm 1970 và 1980 khi các phép tính năm 1914 được thực hiện hàng năm hoặc là một nhiệm vụ trong Trường Bộ Thần quyền? Lần cuối cùng được thực hiện là khi nào? Nếu Chính phủ viết rằng sự hiểu biết năm 1914 là sai, và họ... Xem thêm
Những câu này mà Peter đã viết là thực sự thú vị vì ông kết nối sự hiện diện và biến hình. Tôi tự hỏi làm thế nào Wt giải thích Ma-thi-ơ 16: 27,28 (và sự biến hình sau đây) bây giờ - những câu đó rõ ràng đang nói về "sự đến" được đề cập trong Ma-thi-ơ 24 và 25 và Wt bây giờ (một cách chính xác) nói rằng điều này sẽ đến. trong tương lai. Vì vậy, điều đó có nghĩa là sự biến hình và sự hiện diện cũng trong tương lai. Tôi tự hỏi làm thế nào Wt giải thích điều này…
Cho rằng hơn một năm đã trôi qua mà không có bất kỳ nỗ lực nào để dung hòa sự giảng dạy “mới” này với giáo lý đã được thành lập như Mat. 16: 27,28 hoặc dụ ngôn khác nhau như các phù dâu mà vẫn được liên kết đến năm 1914, tôi bắt đầu nghĩ rằng họ thấy không cần thiết phải giải quyết những mâu thuẫn họ đã tạo cho mình. Giờ đây, chúng ta đã được truyền dạy kỹ càng và vì chúng ta không học Kinh Thánh thực sự nào ngoài thực đơn được chuẩn bị cẩn thận, vốn là món ăn hàng tuần của chúng ta, họ có thể bỏ qua điều này trong một thời gian khá dài.
Vâng trong các huyền thoại sophizo Hy Lạp. Phát minh. Một truyền thuyết. Thần thoại cũng được sử dụng tại 1 timothy 1 v 4. Niether chú ý đến ngụ ngôn. Nhưng 2 timothy 4 v 3 đến 4 đã làm tôi chú ý. Trong một thời gian sẽ đến khi họ sẽ không chịu đựng học thuyết âm thanh, nhưng sau khi có ham muốn riêng, họ sẽ tự làm khổ mình với những giáo viên bị ngứa tai và họ sẽ ngoảnh mặt với sự thật và sẽ biến thành chuyện ngụ ngôn. Thần thoại. KJV.
Hãy nhìn vào tác phẩm nghệ thuật!
Đã bao nhiêu lần bạn nói điều đó với chính mình hoặc với người khác khi bạn mở một số mới của tạp chí này? Những bức ảnh đẹp và những bức ảnh được tạo ra một cách tỉ mỉ đều có mục đích. Họ là những công cụ hỗ trợ giảng dạy khiến chúng ta phải suy nghĩ và cảm nhận. Chúng có thể đặc biệt hữu ích khi chúng tôi chuẩn bị và tham gia vào Nghiên cứu Tháp Canh. Căng tháng 7 15, Tháp đồng hồ 2013, (trang 32)
Ngày 2 tháng 1914 năm 1975, Charles Taze Russell bước vào phòng ăn Bethel. “Các Gentile Times đã kết thúc, các vua chúng nó đã có ngày của họ”, ông ầm ầm. “Bất cứ ai thất vọng? Tôi không. Tất cả mọi thứ đang chuyển động đúng theo đúng kế hoạch.” [Kỷ yếu, 73, tr.XNUMX]
Mọi thứ vẫn đúng tiến độ, ngoại trừ kể từ 12 / 12 / 2013, các vị vua vẫn đang có một ngày của họ. Vì vậy, chúng tôi dường như có một vấn đề năm 100, ít nhất (cũng có thể là vấn đề năm 99 1 / 4.)
Tôi thích bình luận này!