Nghiên cứu WT: Không ai có thể phục vụ hai thạc sĩ

[Nghiên cứu tháp canh cho tuần tháng 6 16, 2014 - w14 4 / 15 p. 17]

 Nghiên cứu văn bản chủ đề: Không ai có thể làm nô lệ cho hai bậc thầy
Bạn không thể làm nô lệ cho Chúa và cho Riches GiậtMat. 6: 24

 Vài tháng trước, khi tôi lần đầu tiên đọc tuần này Tháp Canh nghiên cứu bài viết, nó làm phiền tôi. Tuy nhiên, tôi không thể đặt ngón tay của mình vào lý do tại sao. Tất nhiên có một thực tế là một số anh chị em của chúng tôi sẽ cảm thấy bị sỉ nhục công khai khi họ ngồi trong khán giả trong khi những chủ đề này đang được thảo luận. Có vẻ như không tốt và do đó không đạo đức để đặt chúng vào vị trí theo cách này.
Đối với tôi, ít nhất cũng có ý nghĩ rằng đây là một sự lãng phí rất lớn thời gian dành riêng của chúng tôi. Chắc chắn chúng ta không phải mất tám triệu giờ để nghiên cứu một chủ đề chỉ áp dụng cho một số ít anh em của chúng ta? Sẽ không có một bài viết phụ về chủ đề này đã thực hiện công việc? Hoặc có lẽ một cuốn sách nhỏ mà những người lớn tuổi có thể đưa ra bất cứ khi nào những vấn đề cụ thể này phát sinh? Chắc chắn một buổi tư vấn trực tiếp sẽ là phương pháp thuận lợi nhất để giúp anh em chúng ta suy luận về những nguyên tắc này? Điều đó sẽ cho phép chúng tôi sau đó sử dụng tám triệu giờ này để nghiên cứu Kinh Thánh sâu sắc, một điều đáng buồn thiếu từ chương trình giảng dạy thần quyền của chúng tôi; hoặc chúng ta có thể dành thời gian để hiểu biết về Chúa Giê Su Ky Tô của chúng ta tốt hơn để bắt chước anh ta chặt chẽ hơn. Đó là hướng dẫn tất cả chúng ta có thể hưởng lợi từ và một cái gì đó cũng quá khan hiếm trong chương trình hướng dẫn hàng tuần của chúng tôi.
Mặc dù tất cả những điều trên có thể đúng hoặc không tùy thuộc vào quan điểm của bạn, đối với tôi, không ai trong số đó lấy đi cảm giác dai dẳng rằng một cái gì đó khác mà một thứ gì đó cơ bản đã sai với bài báo. Một số bạn có thể nghĩ rằng tôi đang bị phê phán một cách không cần thiết. Rốt cuộc, bài viết chứa các nguyên tắc Kinh Thánh hợp lý dường như áp dụng khá độc đáo vào lịch sử trường hợp được trích dẫn. Hơi đúng. Nhưng để tôi hỏi bạn điều này? Sau khi đọc bài báo, bạn có tin rằng vị trí của chúng ta là Nhân Chứng Giê-hô-va đi đến một quốc gia khác để kiếm thêm tiền để gửi về nhà cho gia đình bạn là chấp nhận được, nhưng không thích hợp hơn? Hay bạn có ấn tượng rằng đối với JW, đây luôn là một điều xấu? Bạn có ấn tượng rằng những người làm điều này chỉ đang cố gắng cung cấp cho gia đình của họ phù hợp với 1 Timothy 5: 8hoặc họ đang làm điều này để tìm kiếm sự giàu có?[I] Có phải sự hiểu biết của bạn từ bài báo rằng những người như vậy không tin vào Đức Giê-hô-va, và nếu họ chỉ ở nhà và làm, tất cả sẽ ổn?
Đây là điển hình của cách tiếp cận một kích cỡ phù hợp với tất cả các nguyên tắc Kinh Thánh của chúng tôi, và đó là vấn đề cơ bản mà tất cả chúng ta nên có với loại bài viết này.
Chúng tôi đang biến các nguyên tắc thành quy tắc.
Lý do Chúa Kitô đã cho chúng ta các nguyên tắc và không phải là luật để hướng dẫn chúng ta trong cuộc sống là hai lần. Một: nguyên tắc luôn được áp dụng mặc dù thời gian và hoàn cảnh thay đổi; và hai: các nguyên tắc đặt quyền lực vào tay cá nhân và giải phóng chúng ta khỏi sự kiểm soát của chính quyền con người. Bằng cách tuân theo các nguyên tắc, chúng tôi đệ trình trực tiếp lên đầu của chúng tôi, Chúa Giêsu Kitô. Tuy nhiên, các quy tắc nhân tạo lấy sức mạnh từ Chúa Kitô và đặt nó vào tay những người làm quy tắc. Đó chính xác là những gì người Pha-ri-si đã làm. Bằng cách đưa ra các quy tắc và áp đặt chúng lên người đàn ông, họ đề cao chính mình trên Thiên Chúa.
Nếu bạn cảm thấy tôi khắc nghiệt và phán xét, rằng bài viết không đưa ra các quy tắc, mà chỉ giúp chúng tôi xem các nguyên tắc áp dụng như thế nào, sau đó tự hỏi lại: Bài viết để lại cho tôi ấn tượng gì?
Nếu bạn cảm thấy bài báo nói rằng việc vợ bỏ nhà ra đi, đi đến một vùng đất xa lạ và gửi tiền về nhà cho gia đình, thì những gì bạn có không còn là nguyên tắc, mà là một quy tắc. Nếu bài viết không đưa ra quy tắc, thì chúng ta sẽ thấy một số đối trọng với các điểm được thực hiện; một số lịch sử trường hợp thay thế để cho thấy rằng trong một số trường hợp, giải pháp này có thể là một lựa chọn chấp nhận được?
Thực tế là bài báo đặt câu hỏi về động cơ cơ bản của tất cả những người dám đi ra nước ngoài trong những tình huống này, ngụ ý rằng họ thực sự chỉ quan tâm đến việc tìm kiếm sự giàu có. Văn bản chủ đề, sau tất cả, là Chiếu. 6: 24. Từ đó, chúng ta rút ra kết luận gì ngoài những thứ như vậy chỉ đơn thuần là nô lệ cho những người giàu có.
Khi tôi đi tiên phong ở Mỹ Latinh, tôi đã có nhiều nghiên cứu Kinh Thánh với những người nghèo tuyệt vọng. Tiêu biểu là một gia đình bốn người sống trong một túp lều chân 10-by-15 với mái bằng kim loại và các mặt được làm bằng tre đan lát. Sàn nhà bẩn. Bố mẹ và hai đứa trẻ sống, ngủ, nấu và ăn trong cùng một phòng. Họ chia sẻ một nhà vệ sinh chung với các gia đình khác. Có một bếp điện trên kệ là bếp khi cần thiết và một bồn rửa nhỏ với một vòi nước lạnh duy nhất để giặt giũ, mặc dù có vòi sen nước lạnh chung. Tủ quần áo là một sợi dây kéo dài giữa hai cái đinh trên một trong những bức tường. Tôi ngồi trên một chiếc ghế gỗ ọp ẹp được tạo thành từ gỗ xẻ bỏ đi trong khi bốn người họ ngồi trên chiếc giường duy nhất. Rất nhiều thứ trong cuộc sống của họ tương tự như hàng triệu người khác. Tôi không thể đếm số lượng ngôi nhà giống như ngôi nhà mà tôi đã ở. Nếu gia đình đó được cung cấp một cơ hội để cải thiện bản thân dù chỉ một chút, bạn sẽ làm gì nếu được tư vấn? Là một Cơ đốc nhân, bạn sẽ chia sẻ các nguyên tắc Kinh thánh có liên quan với họ. Bạn có thể chia sẻ một số kinh nghiệm mà cá nhân bạn nhận thức được. Tuy nhiên, nhận ra tất cả sự khiêm nhường nơi bạn ở trước Chúa Kitô, bạn sẽ không kiềm chế được bất kỳ áp lực nào để đẩy họ về phía quyết định mà bạn cảm thấy là đúng đắn.
Chúng tôi không làm điều này trong bài viết. Cách nó được trình bày, nó tạo ra một sự kỳ thị. Bất cứ ai trong số những anh em nghèo của chúng ta, những người có thể dự tính một cơ hội ở nước ngoài sẽ không còn tự cân nhắc các nguyên tắc Kinh Thánh cho chính họ. Nếu họ chọn khóa học này, họ sẽ bị kỳ thị, bởi vì đây không còn là vấn đề nguyên tắc, mà là một quy tắc.
Thật dễ dàng để ngồi trong các văn phòng cushy được bao quanh bởi vùng nông thôn lộng lẫy của Patterson NY hoặc những ngôi nhà ven hồ sắp có ở Warwick và phân phát kiểu gia trưởng ah-shucks mà người Bắc Mỹ chúng ta biết đến trên toàn thế giới. Đây không phải là độc quyền đối với chúng tôi với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va, nhưng là một đặc điểm chúng tôi chia sẻ với tất cả anh em chính thống.
Như tôi đã nói ngay từ đầu, bài báo nghiên cứu này đã để lại cho tôi một cảm giác khó chịu kể từ lần đầu tiên tôi đọc nó cách đây vài tháng; một cảm giác rằng một cái gì đó cơ bản là sai. Thật kỳ quặc khi có được cảm giác như vậy từ một bài viết có vẻ có chủ đích trong Kinh thánh, phải không? Chà, cảm giác dai dẳng đó đã biến mất khi tôi nhận ra rằng thứ gây ra nó là một nhận thức tiềm thức mà ở đây một lần nữa là một ví dụ tinh tế khác về việc chúng ta áp đặt ý chí, quy tắc của mình lên người khác. Một lần nữa, dưới vỏ bọc của lời khuyên về thánh thư, chúng ta đang chiếm đoạt quyền bính của Chúa Kitô bằng cách phá vỡ lương tâm của anh chị em chúng ta và cho họ những gì chúng ta muốn gọi là hướng đạo thần. Như chúng ta đã biết, đó chỉ đơn thuần là một cụm từ mã cho truyền thống của người đàn ông.
_______________________________________
 
[I] Đáng chú ý là 1 Timothy 5: 8 không được trích dẫn ở bất cứ đâu trong bài viết mặc dù đây là một nguyên tắc ghi đè cho tất cả các tình huống mà cha mẹ đang xem xét các lựa chọn để cung cấp vật chất và theo những cách khác cho con trẻ.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.