Tại sao Thiên Chúa cho phép một người đàn ông vô pháp?

Tóm tắt lại: Ai là người đàn ông vô pháp?

Trong bài viết trước, chúng tôi đã thảo luận về cách chúng ta có thể sử dụng những lời của Paul cho người Tê-sa-lô-ni-ca để xác định người đàn ông vô pháp. Có nhiều trường phái khác nhau liên quan đến danh tính của anh ấy. Một số cảm thấy anh ta chưa được biểu hiện nhưng sẽ xuất hiện trong tương lai. Có những người tin rằng những lời tiên tri trong Khải Huyền và Daniel (xem: Tái xuất: 13; 16: 14; 9: 16; 2: 19; 20: 20; Đà 4: 11-21) được liên kết với những lời của Paul về người đàn ông vô pháp luật. Một số người tin rằng anh ta có thể là một người đàn ông theo nghĩa đen.
Kết luận đạt được cuối cùng gửi rằng anh ta không phải là một cá nhân, mà là một kiểu người hay tầng lớp đàn ông tồn tại qua nhiều thế kỷ sau cái chết của các tông đồ. Sự hiểu biết này dựa trên các yếu tố văn bản sau đây của những lời của Paul tại 2 TH 2: 1-12.

• Người đàn ông vô pháp luật ngồi vào chỗ của anh ấy (một vị trí của uy quyền) trong Đền thờ của Chúa.
• Đền thờ của Chúa là hội thánh Kitô giáo.
• Anh ta hành động như một vị thần, đòi hỏi sự tận tụy và vâng lời.
• Ông tồn tại khi Paul còn sống.
• Ông đã bị hạn chế bởi sự tồn tại của các sứ đồ được chọn của Chúa Kitô.
• Anh ta sẽ nổi lên khi sự kiềm chế đó được gỡ bỏ.
• Ông lừa dối bằng những lời dối trá, lừa dối, những công việc mạnh mẽ, những dấu hiệu sai lầm và những điều kỳ diệu.
• Những kẻ theo sau anh ta đang chết dần thì hiện tại đang diễn ra, cho thấy một quá trình đang diễn ra.
• Người đàn ông vô pháp bị xóa sổ khi Chúa trở lại.

Với những điều trên, có vẻ như một khẳng định an toàn để làm cho việc xác định chính xác người đàn ông vô luật pháp là vấn đề của sự sống và cái chết.

Chủ đề của Kinh thánh

Câu hỏi được đặt ra ở phần cuối của bài viết trước là: Tại sao Đức Giê-hô-va dung túng cho sự tồn tại của người đàn ông vô pháp?
Khi tôi tự hỏi mình câu hỏi đó, tôi nhớ lại một cuộc thảo luận mà tôi đã có một thời gian trước với Apollos về chủ đề Kinh thánh. (Thoạt đầu, điều này có vẻ không liên quan đến cuộc thảo luận của chúng ta, nhưng hãy lưu ý với tôi một chút.) Giống như tất cả Nhân Chứng Giê-hô-va, tôi được dạy rằng chủ đề của Kinh Thánh là quyền tể trị của Đức Chúa Trời. Chúng tôi được cho biết rằng “chủ quyền” = “quyền cai trị”. Sa-tan không thách thức quyền lực cai trị của Đức Chúa Trời, mà là đạo đức và thái độ cai trị của hắn — do đó, quyền cai trị về mặt đạo đức của hắn. Tất cả những đau khổ qua các thời đại được ghi lại trong Kinh thánh được cho là một loạt bài học đối tượng lịch sử chứng tỏ rằng chỉ có Đức Giê-hô-va mới có thể cai trị vì lợi ích của nhân loại. Làm việc trên tiền đề này, một khi nó đã được chứng minh về sự hài lòng của sự sáng tạo thông minh trung thành của Đức Chúa Trời — nó sẽ không bao giờ được chứng minh về sự hài lòng của Sa-tan, nhưng hắn không tính — thì Đức Chúa Trời có thể chấm dứt những gì đã có hiệu lực trong một thiên niên kỷ. - kéo dài vụ án và khôi phục quyền cai trị của mình.
Có một số điểm đáng khen trong dòng lập luận này, nhưng điều đó có nghĩa đó là vấn đề trọng tâm trong Kinh thánh? Có phải mục đích chính của Kinh Thánh được viết ra là để chứng minh cho nhân loại rằng chỉ một mình Đức Chúa Trời mới có quyền cai trị chúng ta không?
Trong mọi trường hợp, bằng chứng là trong. Trên thực tế, chiếc đinh cuối cùng trong quan tài của vụ án Satan đã bị búa về nhà khi Chúa Jesus chết mà không phá vỡ sự chính trực của anh ta. Nếu vấn đề này là tổng số thông điệp của Kinh Thánh thì chủ đề cốt lõi của nó là một vấn đề khá đơn giản. Lắng nghe Chúa, vâng lời và được ban phước; hoặc lắng nghe đàn ông, vâng lời và đau khổ. Chắc chắn, không có bí mật thiêng liêng nào ở đây; không có bí ẩn nào sâu sắc đến nỗi ngay cả các thiên thần cũng không thể làm sáng tỏ nó. Vậy tại sao các thiên thần vẫn mong muốn được nhìn vào những bí ẩn này trong thời của Chúa Kitô? Rõ ràng, có nhiều vấn đề hơn. (1 Pe 1: 12)
Nếu chủ quyền là vấn đề duy nhất, thì một khi vụ án được khép lại, Thiên Chúa có thể đã quét sạch loài người khỏi trái đất và bắt đầu lại. Nhưng anh ta không thể làm điều đó và đúng với tên của anh ta (nhân vật của anh ta). Dường như đó là điều khiến các thiên thần bối rối. Chủ quyền của Chúa dựa trên tình yêu. Chúng tôi chưa bao giờ sống dưới một chính phủ dựa trên tình yêu, vì vậy chúng tôi khó có thể nắm bắt được ý nghĩa của sự khác biệt này. Nó không đủ để Thiên Chúa sử dụng quyền lực của mình, quét sạch phe đối lập và áp đặt luật pháp của mình lên dân chúng. Đó là suy nghĩ của con người và cách mà một người đàn ông sẽ áp đặt chủ quyền của mình. Một chủ quyền hoặc quyền cai trị dựa trên tình yêu không thể được thiết lập bằng vũ lực. (Điều này buộc chúng ta phải đánh giá lại mục đích của Armageddon, nhưng nhiều hơn về điều đó sau.) Bây giờ chúng ta có thể bắt đầu thấy rằng có nhiều hơn nữa có liên quan. Trên thực tế, giải pháp phức tạp đến mức khó tin đến nỗi giải pháp của nó đã đến và được Đức Giê-hô-va công bố ngay lập tức tại Genesis 3: 15 Điên là một bí ẩn lớn đối với phần còn lại của sáng tạo; một bí mật thiêng liêng kéo dài hàng thiên niên kỷ.
Việc tiết lộ và cuối cùng tiết lộ bí mật này là chủ đề thực sự của Kinh Thánh, theo ý kiến ​​khiêm tốn của nhà văn này.
Bí ẩn mở ra từ từ trong suốt những năm 4,000. Hạt giống này của người phụ nữ luôn là mục tiêu chính của các cuộc tấn công của Quỷ dữ. Trông giống như hạt giống thậm chí có thể bị dập tắt trong những năm bạo lực trước trận lụt khi những người trung thành với Chúa đã giảm xuống chỉ còn tám cá nhân, nhưng Đức Giê-hô-va luôn biết cách bảo vệ chính mình.
Sự mặc khải mầu nhiệm xuất hiện khi Chúa Giêsu xuất hiện với tư cách là Đấng Mêsia trong 29 CE Các cuốn sách đóng của Kinh thánh tiết lộ chủ đề của Kinh thánh là sự xác định hạt giống của người phụ nữ và phương pháp mà hạt giống này sẽ hòa giải loài người với Thiên Chúa và hoàn tác tất cả nỗi kinh hoàng mà hệ thống của Satan đã giải phóng chúng ta.

Trọng tâm sai

Thần học chủ quyền của chúng ta là Nhân Chứng Giê-hô-va làm cho chúng ta tập trung vào quyền cai trị của Chúa, đặt sự cứu rỗi của nhân loại lên tầm quan trọng thứ hai. Chúng tôi dạy rằng Chúa sẽ thiết lập lại chủ quyền của mình tại Armageddon bằng cách tiêu diệt kẻ ác, kết án họ đến cái chết thứ hai. Điều này khiến chúng ta xem công việc rao giảng của mình là một hoạt động sinh tử. Đối với chúng tôi, tất cả dừng lại ở Armageddon. Nếu bạn không phải là Nhân Chứng Giê-hô-va, nhưng may mắn chết trước Armageddon, bạn có cơ hội tốt để được phục sinh trong sự phục sinh của kẻ bất chính. Tuy nhiên, nếu bạn gặp bất hạnh khi sống sót cho đến Armageddon, thì bạn không có hy vọng hồi sinh. Bạn sẽ chết cho tất cả các thời gian. Một giáo lý như vậy rất quan trọng để giữ thứ hạng và tập tin lo lắng và tích cực, vì chúng tôi tin rằng nếu chúng ta không hy sinh thời gian và tài nguyên của mình, thì một số người có thể chết nếu không sẽ sống và máu của họ sẽ nằm trên tay chúng ta. Chúng tôi khuyến khích cách suy nghĩ này bằng cách áp dụng sai Ezekiel 3: 18, quên rằng những người mà nhà tiên tri đã rao giảng bởi thần học của chính chúng ta sẽ trở lại trong sự phục sinh của những người bất chính. (w81 2 / 1 Thời gian cho một người canh gác như Ezekiel)
Nếu Ha-ma-ghê-đôn là cơ hội cuối cùng để được cứu, thì tại sao phải trì hoãn? Thời gian càng kéo dài, càng có nhiều người chết. Là Nhân Chứng, chúng ta nhắm mắt trước thực tế rằng công việc rao giảng của chúng ta đang bị tụt hậu. Chúng tôi không phải là tôn giáo phát triển nhanh nhất ở Bắc Mỹ. Ở nhiều nước, các số liệu thống kê phải được xoa bóp để tạo ra ảo giác về tăng trưởng. Tuy nhiên, có hàng trăm triệu người trên trái đất ngày nay chưa bao giờ nghe thông điệp của chúng ta và trong số những người đã nghe, thật nực cười khi cho rằng nhờ nghe danh Đức Giê-hô-va, họ đã có cơ hội được cứu rỗi và họ phải từ chối nó. Tuy nhiên, những niềm tin này không ngừng được củng cố trong tâm trí của chúng tôi. Ví dụ: hãy xem xét lời bài hát sau:

Hát cho Đức Giê-hô-va, Bài hát 103 từ nhà này sang nhà khác

1 - Từ nhà này sang nhà khác, từ cửa này sang cửa khác,
Lời của Đức Giê-hô-va chúng ta lan truyền.
Từ thị trấn đến thị trấn, từ trang trại đến trang trại,
Cừu của Đức Giê-hô-va được cho ăn.
Tin tốt lành này mà Thiên Chúa cai trị,
Như Chúa Giêsu Kitô đã báo trước,
Đang được rao giảng khắp trái đất
Bởi Kitô hữu trẻ và già.

3 - Vì vậy, chúng ta hãy đi từ cửa này sang cửa khác
Để truyền bá tin tức Vương quốc.
Và liệu nó có được chấp nhận hay không,
Chúng tôi sẽ để mọi người lựa chọn.
Ít nhất chúng ta sẽ đặt tên của Jehovah,
Sự thật vinh quang của anh tuyên bố.
Và khi chúng ta đi từ nhà này sang nhà khác,
Chúng ta sẽ tìm thấy con cừu của mình ở đó.

Hát ngợi khen, Bài hát 162 từ rao giảng Lời

Lời rao giảng từ ngữ trong công việc không ngừng.
O quan trọng như thế nào mà tất cả nghe thấy!
Sự xấu xa đang tăng nhanh,
Và kết thúc của hệ thống này gần.
Lời rao giảng từ ngữ và mang đến sự cứu rỗi
Để bản thân và những người khác cũng vậy.
Lời rao giảng từ ngữ, cuốn sách để minh oan
Tên của Đức Giê-hô-va là do.

Không có gì trong Kinh thánh nói rằng mọi người đàn ông, phụ nữ và trẻ em còn sống khi bắt đầu Armageddon, người không phải là Nhân Chứng Giê-hô-va đã rửa tội sẽ chết cái chết thứ hai. Câu thánh thư duy nhất chúng tôi sử dụng để hỗ trợ ý tưởng này là 2 Thessalonians 1: 6-10. Tuy nhiên, bối cảnh của câu thánh thư đó chỉ ra ứng dụng của nó trong hội chúng, chứ không phải thế giới vô tình vô minh nói chung. Kiến thức của chúng ta về công lý và tình yêu của Chúa là đủ để chúng ta biết rằng sự kết án phổ quát không phải là mục đích của Armageddon.
Điều chúng ta bỏ qua khi dạy điều này là một trong những mục tiêu chính của sự cai trị của Chúa Giêsu là sự hòa giải của loài người với Thiên Chúa. Chủ quyền của Thiên Chúa đối với nhân loại chỉ đạt được một khi sự hòa giải này hoàn tất. Vì vậy, Chúa Giêsu phải trị vì trước. Đó là chủ quyền của Chúa Giêsu Kitô bắt đầu xung quanh Armageddon. Sau đó, trong suốt một ngàn năm, vương quốc của anh ta sẽ đưa trái đất và nhân loại vào tình trạng ân sủng, hòa giải với Thiên Chúa, để anh ta có thể thực hiện lời hứa 1 Corinthians 15: 24-28 và khôi phục lại chủ quyền của Chúa, quy tắc của tình yêu, làm cho Thiên Chúa trở thành tất cả mọi người.

“. . Tiếp theo, kết thúc, khi anh ta giao vương quốc cho Đức Chúa Trời và Cha của mình, khi anh ta không mang lại cho tất cả chính quyền và mọi quyền hành và quyền lực. ²⁵ Vì anh ta phải cai trị như một vị vua cho đến khi [Thần] đã đặt tất cả kẻ thù dưới chân anh ta. ²⁶ Là kẻ thù cuối cùng, cái chết sẽ được đưa đến hư vô. ²⁷ Đối với [Thần], Giật chịu tất cả mọi thứ dưới chân mình. Nhưng khi anh ta nói rằng 'tất cả mọi thứ đã phải chịu', điều hiển nhiên là ngoại trừ người chịu mọi thứ đối với anh ta. ²⁸ Nhưng khi tất cả mọi thứ sẽ phải chịu sự chịu đựng của Người, thì chính Người Con cũng sẽ tự mình chịu sự chịu đựng của Người, rằng Thiên Chúa có thể là tất cả mọi thứ đối với mọi người.

Với quan điểm này, chúng ta có thể thấy rằng Ha-ma-ghê-đôn không phải là kết thúc, mà chỉ là một giai đoạn trong quá trình phục hồi. Có thể hiểu được bằng cách nào mà Nhân Chứng Giê-hô-va trung bình có thể bị lừa khi tập trung vào quyền tể trị của Đức Chúa Trời như là vấn đề thực tế duy nhất và do đó là chủ đề của Kinh Thánh. Rốt cuộc, Chúa Giê-su thường nhắc đến vương quốc và chúng ta thường xuyên được nhắc nhở trong các ấn phẩm về tần suất Kinh Thánh sử dụng cụm từ “tin mừng về vương quốc”. Chúng ta biết rằng Đức Giê-hô-va là vua của muôn đời và ngài là đấng tối cao của vũ trụ, vì vậy thật hợp lý khi đi đến kết luận rằng vương quốc của Đức Chúa Trời là quyền tể trị phổ quát của Đức Chúa Trời. Chúng ta không biết gì về thực tế rằng một cách sử dụng phổ biến hơn nữa là “tin mừng của Đấng Christ”. Tin mừng của Đấng Christ là gì và nó khác với tin mừng của vương quốc như thế nào? Trong thực tế, nó không. Đây là những cụm từ đồng nghĩa, tập trung vào cùng một thực tế từ các quan điểm khác nhau. Đấng Christ là Đấng được xức dầu và sự xức dầu đó là từ Đức Chúa Trời. Ngài đã xức dầu cho vua của mình. Lãnh địa của nhà vua là vương quốc của ông ta. Do đó, tin mừng về vương quốc không phải là về quyền tể trị của Đức Chúa Trời, vốn phổ biến và không bao giờ ngừng, mà là về vương quốc mà Ngài đã thiết lập với Chúa Giê-xu làm vua nhằm mục đích hòa giải mọi vật với chính Ngài — khôi phục quyền tể trị của Ngài trên nhân loại. Quyền cai trị của anh ấy không phải là không thể tranh cãi, mà là quyền cai trị thực tế của anh ấy mà con người đã từ chối và không thể phục hồi cho đến khi chúng ta có thể hiểu cách thức hoạt động của một chế độ cai trị dựa trên tình yêu và thực hiện nó từ phía chúng ta. Một lần nữa, không thể ép buộc chúng ta, nhưng chúng ta phải sẵn lòng chấp nhận. Đây là điều mà vương quốc của Đấng Mê-si đã hoàn thành.
Với sự hiểu biết đó, vai trò trung tâm của hạt giống, chủ đề thực sự của Kinh Thánh đã được đưa lên hàng đầu. Cũng với sự hiểu biết đó, chúng ta có thể thấy Armageddon ở một khía cạnh khác, chúng ta có thể hiểu tại sao kết thúc dường như bị trì hoãn, và chúng ta có thể nhận ra lý do tại sao Đức Giê-hô-va đã cho phép người đàn ông vô pháp luật ảnh hưởng đến hội chúng Kitô giáo.

Trọng tâm đúng

Hãy tưởng tượng bạn là một thiên thần vừa chứng kiến ​​cuộc nổi loạn của Adam và Eva. Đức Giê-hô-va đang cho phép loài người sinh sản, nghĩa là sẽ sớm có hàng tỷ tội nhân bị kết án tử hình. Bạn biết Đức Giê-hô-va không thể tha thứ cho họ. Thiên Chúa không đi đường tắt thông qua mã luật của riêng mình. Trong thực tế, làm như vậy sẽ tiết lộ một giới hạn cho sức mạnh của anh ta là điều không tưởng. Sức mạnh vô biên và trí tuệ vô hạn của anh ta được thể hiện ở chỗ, bất kể tình huống nào, anh ta có thể sửa chữa nó mà không ảnh hưởng đến luật pháp của chính mình. (Ro 11: 33)
Khi tiết lộ các khía cạnh của bí mật thiêng liêng này, Chúa Giê-su đưa ra ý tưởng đáng kinh ngạc rằng con người sẽ được nâng lên vị trí giám sát tâm linh cùng với ngài để hòa giải nhân loại với Đức Chúa Trời và hoàn tác tất cả những gì Ma quỷ đã gây ra qua các thời đại. Tuy nhiên, những người này trước tiên phải đủ tiêu chuẩn cho nhiệm vụ. Về điều này, Chúa Giê-su luôn đặt ra tiêu chuẩn.

“. . Dù là con trai nhưng anh đã học được sự vâng lời từ những điều anh phải chịu đựng. ⁹ Và sau khi anh ta được hoàn thiện, anh ta trở nên có trách nhiệm cứu rỗi muôn đời cho tất cả những người vâng lời anh ta, ¹⁰ bởi vì anh ta đã được Chúa chỉ định là một linh mục cao cấp theo cách của Melchizedek. xông (He 5: 8-10)

Đáng chú ý biết bao khi một sinh vật siêu phàm như đấng sinh thành đầu tiên của mọi tạo vật phải đủ tiêu chuẩn để đảm nhận vai trò Vua của Đấng Mê-si. Anh phải học trực tiếp thế nào là làm người. Chỉ khi đó anh ấy mới có thể liên hệ với chúng tôi theo cách cần thiết. Anh ta phải được thử thách để “học cách vâng lời”, mặc dù anh ta chưa bao giờ không vâng lời một ngày nào trong đời. Anh ấy phải được “hoàn thiện”. Đây là loại hoàn hảo chỉ có thể đạt được thông qua ngọn lửa của nồi nấu. Nếu không có tạp chất — như trường hợp của Chúa Giê-xu — thì điều được tiết lộ là tất cả những gì đã có ngay từ đầu. Nếu có tạp chất, như trường hợp của chúng ta, nó sẽ bị nấu chảy đi, để lại chất lượng tinh khiết có giá trị đối với Đức Chúa Trời.
Nếu Chúa Giêsu phải chịu đau khổ để đủ điều kiện, thì tất cả chúng ta, những người mong muốn chia sẻ giống như sự phục sinh của Người. (Ro 6: 5) Ông đã không đến để cứu thế giới, ít nhất là không ngay lập tức. Ông đến để cứu anh em của mình và sau đó, cùng với họ, để cứu thế giới.
Quỷ dữ, một sinh vật đơn thuần, đã cám dỗ anh ta bằng cách cho anh ta tất cả các vương quốc trên thế giới chỉ vì một hành động sùng đạo. Quỷ dữ đang ngồi ở vị trí của Chúa và hoạt động như một vị thần. Chúa Giêsu đã từ chối anh ta bằng phẳng. Đây là một bài kiểm tra tất cả chúng ta phải đối mặt. Chúng ta được yêu cầu phục tùng các sinh vật, vâng lời họ như thể họ là Thiên Chúa. Tôi biết một người lớn tuổi bị loại bỏ chỉ vì nói rằng sự vâng lời của anh ta đối với Cơ quan chủ quản là có điều kiện và dựa trên nguyên tắc Cv 5: 29. Anh ta đã không tuân theo chỉ thị của GB, nhưng chỉ cần tiềm năng mà anh ta có thể nếu anh ta cảm thấy nó mâu thuẫn với luật pháp của Chúa là đủ để đảm bảo loại bỏ anh ta.
Hiểu được bí mật thiêng liêng liên quan đến những anh em được xức dầu của Đấng Christ giúp chúng ta phân biệt tại sao sự kết thúc dường như đang bị trì hoãn.

"¹⁰ Và họ đã khóc lớn, nói rằng: Cho đến khi nào, Chúa tể của Chúa tể thánh thiện và chân chính, bạn có kiềm chế được việc phán xét và trả thù máu của chúng ta đối với những người sống trên trái đất không? ¹¹ Và một chiếc áo choàng trắng đã được trao cho mỗi người trong số họ; và họ được bảo phải nghỉ ngơi lâu hơn một chút, cho đến khi số lượng cũng được lấp đầy bởi những người nô lệ của họ và những người anh em của họ sắp bị giết như họ cũng đã từng bị. ((XN XNXX: 6, 10)

Số lượng đầy đủ phải được tập hợp. Trước tiên, chúng ta cần các nhà cầm quyền và các thầy tế lễ tại chỗ. Mọi thứ không phải chờ đợi công việc rao giảng của Nhân Chứng Giê-hô-va đạt đến một số điểm hoàn thành đã định trước, mà là sự thử nghiệm và chấp thuận cuối cùng của những người còn lại tạo nên số lượng đầy đủ của hạt giống. Giống như Chúa Giê-su, những người này phải học cách vâng lời và trở nên hoàn hảo.

Tại sao lại cho phép một người đàn ông vô pháp luật?

Sọ. . . Tôi đã đến để bắt đầu một ngọn lửa trên trái đất, và còn gì nữa để tôi ước nếu nó đã được thắp sáng? 50 Thật vậy, tôi có một phép báp têm để được rửa tội và làm thế nào tôi đau khổ cho đến khi nó kết thúc! Riết (Lu 12: 49, 50)

Nhập người vô luật pháp. Mặc dù không phải là phương tiện duy nhất để Đức Giê-hô-va thử nghiệm và tinh chỉnh, anh ta là một yếu tố chính. Nếu sự cứu rỗi của loài người là mục đích trực tiếp và trực tiếp của ngọn lửa mà Chúa Giêsu đã thắp lên, thì tại sao không tiếp tục bổ nhiệm các tông đồ? Tại sao không tiếp tục chứng minh sự chấp thuận và chứng thực thiêng liêng thông qua những món quà kỳ diệu của tinh thần? Nó chắc chắn sẽ chấm dứt hầu hết các cuộc tranh luận thần học nếu một người có thể làm như Chúa Giêsu đã làm khi được hỏi về tuyên bố của mình rằng anh ta có thể tha thứ tội lỗi.

“. . . Còn cách nào dễ dàng hơn, để nói với người liệt, 'Tội lỗi của bạn đã được tha thứ,' hoặc nói, 'Hãy đứng dậy và nhặt cũi của bạn và đi bộ'? ¹⁰ Nhưng để cho những người đàn ông BẠN biết rằng Con Người có quyền tha thứ tội lỗi trên trái đất, thì - ông nói với người bại liệt: ¹¹ Tôi nói với bạn, Hãy đứng dậy, nhặt cũi của bạn và đến nhà của bạn. ¹² Lúc đó anh đã đứng dậy, và ngay lập tức nhặt chiếc cũi của mình lên và bước ra trước mặt tất cả, để tất cả chỉ đơn giản là được mang đi, và họ tôn vinh Chúa, nói rằng: Chúng tôi chưa bao giờ thấy giống như vậy.Mr 2: 9-12)

Hãy tưởng tượng công việc rao giảng của chúng ta sẽ dễ dàng đến mức nào nếu chúng ta có thể làm điều này? Loại bỏ bằng chứng hữu hình này về sự chứng thực của Chúa đã mở ra cánh cửa cho người đàn ông vô pháp lên sân khấu.
Công việc rao giảng của các Kitô hữu, bao gồm Nhân Chứng Giê-hô-va, không thể nói về sự cứu rỗi của loài người. Sự cứu rỗi đó không xảy ra tại Armageddon. Công việc rao giảng là về sự cứu rỗi, Có, nhưng về những người cai trị với Chúa Kitô. Đó là về giai đoạn đầu tiên của sự cứu rỗi, sự tập hợp của hạt giống. Giai đoạn thứ hai sẽ xảy ra trong suốt một ngàn năm và nằm trong tay của Chúa Kitô và những người anh em được xức dầu của ông.
Vậy nếu không có các ân tứ của thánh linh, thì điều gì xác định các thừa tác viên của Đức Chúa Trời? Điều tương tự đã xác định họ trong thế kỷ đầu tiên. Lời đề nghị của chúng tôi với tư cách là những người truyền giáo của Đức Chúa Trời đến:

Gặt hái bởi sự chịu đựng của nhiều, bởi những khổ nạn, bởi những trường hợp cần thiết, bởi những khó khăn, ⁵ bởi đánh đập, bởi các nhà tù, bởi các rối loạn, bởi lao động, bởi những đêm không ngủ, bởi những lúc không có thức ăn, ⁶ bởi sự thuần khiết, bởi sự hiểu biết, bởi sự đau khổ kéo dài, bởi lòng tốt, bởi tinh thần thánh thiện, bởi tình yêu thoát khỏi sự giả hình, ⁷ bằng lời nói trung thực, bằng quyền năng của Chúa; thông qua các vũ khí chính nghĩa ở bên phải và bên trái, ⁸ qua vinh quang và bất lương, qua báo cáo xấu và báo cáo tốt; như những kẻ lừa dối và trung thực, ⁹ như chưa biết và chưa được công nhận, như sắp chết và chưa, nhìn kìa! chúng ta sống, như bị kỷ luật và chưa chết, ¹⁰ buồn bã nhưng không bao giờ vui mừng, nghèo khổ nhưng làm giàu, không có gì và chưa sở hữu tất cả mọi thứ. TIẾNG (2Co 6: 4-10)

Hoàn thiện của chúng tôi là bằng đau khổ và khổ nạn kéo dài.

“. . Thực tế cũng vậy, khi ở bên BẠN, chúng tôi đã từng nói với BẠN rằng chúng tôi đã định sẵn để chịu khổ nạn, giống như điều đó cũng đã xảy ra và như BẠN biết. " (1Th 3: 4)

“. . .Vì hoạn nạn chỉ là thoáng qua và nhẹ nhàng, nhưng nó mang lại cho chúng ta một vinh quang ngày càng vượt qua sức nặng và là vĩnh cửu; " (2Cô 4:17)

“. . Hỡi anh em của tôi, hãy coi đó là tất cả niềm vui, khi BẠN gặp nhiều thử thách khác nhau, ³ biết rằng BẠN làm điều đó mà chất lượng đức tin được kiểm tra của bạn thể hiện sự bền bỉ. ⁴ Nhưng hãy để sức chịu đựng hoàn thành công việc của mình, rằng BẠN có thể hoàn thành và âm thanh ở tất cả các khía cạnh, không thiếu bất cứ điều gì. Lôi (Jas 1: 2-4)

Mặc dù thử nghiệm này đến từ thế giới, nhưng hầu hết sẽ đồng ý rằng những thử thách đức tin tồi tệ nhất mà họ đã trải qua đến từ hội chúng từ bạn bè, gia đình và cộng sự đáng tin cậy. Điều này đã thấy trước.

"²² Nếu, bây giờ, Thiên Chúa, mặc dù có ý chí thể hiện sự phẫn nộ của mình và làm cho sức mạnh của anh ta được biết đến, chịu đựng được nhiều cơn thịnh nộ đau khổ kéo dài phù hợp với sự hủy diệt, ²³ để anh ta có thể biết được sự giàu có của vinh quang nhờ vào lòng thương xót, mà anh ta đã chuẩn bị từ trước cho vinh quang, phạm (Ro 9: 22, 23)

Các kim khí phẫn nộ tồn tại bên cạnh những kim khí của lòng thương xót. Đức Giê-hô-va chấp nhận sự hiện diện của họ với mục đích tạo điều kiện cho các kim khí thương xót nhận được vinh quang dành riêng cho chúng kể từ khi thế giới được thành lập. Nếu chúng ta thể hiện sự chính trực bằng cách không vâng lời những người đàn ông trước Đức Chúa Trời, ngay cả những người mà chúng ta được bảo là ngồi vào chỗ của Đức Chúa Trời, thì chúng ta có thể sẽ bị những người đó bắt bớ, nhưng hoạn nạn đó sẽ hoàn thiện chúng ta và khiến chúng ta sẵn sàng nhận phần thưởng.

Kết luận

Tổ chức của chúng tôi thích nói về sự phục tùng các chính quyền mà Chúa đã đặt. Nhận được nhiều sự quan tâm về vấn đề này là Cơ quan quản lý, tiếp theo là chuỗi mệnh lệnh phân cấp kết thúc với các trưởng lão địa phương. Trong Ê-phê-sô 5: 21-6: 12Phao-lô đề cập đến nhiều loại và nhiều cấp độ quyền hạn, nhưng vắng mặt đáng chú ý là bất kỳ đề cập nào về một cơ quan quyền lực của Giáo hội, chẳng hạn như cơ quan quản lý vào thế kỷ thứ nhất. Trên thực tế, chúng tôi đọc:

“. . . Bởi vì chúng ta có một cuộc đấu tranh, không phải chống lại máu thịt, mà là chống lại các chính phủ, chống lại các nhà cầm quyền, chống lại những kẻ thống trị thế giới của bóng tối này, chống lại các lực lượng ác thần ở các nơi trên trời. " (Ep 6:12)

Bằng xương bằng thịt, Paul có nghĩa là cuộc đấu tranh của chúng ta không phải là xác thịt; chúng ta không gây ra bạo lực, chiến tranh vật lý. Thay vào đó, chúng tôi đấu tranh với chính quyền đen tối được ủng hộ bởi Quỷ dữ. Những điều này không bị giới hạn trong các chính phủ thế tục, nhưng bất kỳ hình thức thẩm quyền nào mà Quỷ dữ thiết lập đều phù hợp với dự luật, bao gồm cả người đàn ông vô pháp luật mà sự hiện diện của thành viên là do hoạt động của Satan.2 TH 2: 9)
Chúng ta đừng bao giờ nhượng bộ bất kỳ người đàn ông nào trong hội thánh của Đức Chúa Trời, người có trách nhiệm với ông ngồi xuống, phán xét và có thẩm quyền đối với người của Chúa, tự xưng là kênh của Chúa và đòi hỏi sự vâng phục không nghi ngờ.
Nếu chúng ta có thể duy trì đức tin và tình yêu chân lý của chúng ta và chỉ lắng nghe và chỉ vâng lời Thiên Chúa và con trai của mình, thì chúng ta có thể được ban phước với sự cai trị với Chúa Giêsu từ những nơi trên trời và tham gia vào sự hòa giải cuối cùng của tất cả con người với Thiên Chúa. Có vẻ như một giải thưởng quá lớn để chiêm ngưỡng, nhưng nó đã được tổ chức cho những người trung thành trong 2,000 năm nay. Nó có ngay cả bây giờ để nắm bắt, vì bạn không thể nắm giữ một cái gì đó không có mặt.

“. . Thực hiện cuộc chiến tốt đẹp của đức tin, có được một giữ vững cuộc sống vĩnh cửu mà bạn đã được gọi và bạn đã đưa ra tuyên bố công khai tốt đẹp trước nhiều nhân chứng, một cách an toàn, hãy trân trọng lên một nền tảng tốt đẹp cho tương lai, để [để] giữ vững cuộc sống thực.Với (1Ti 6: 12, 19)