“. . Và khi đã đến ngày, nhóm các trưởng lão trong dân, cả thầy tế lễ cả và thầy thông giáo, tụ họp lại với nhau, họ dẫn ông vào hội trường San'he · drin của họ và nói: 67 Nếu bạn là Chúa Kitô, hãy nói với chúng tôi. Nhưng anh ấy nói với họ: Ngay cả khi tôi nói với bạn, bạn sẽ không tin vào điều đó. 68 Hơn nữa, nếu tôi hỏi bạn, bạn sẽ không trả lời.Xấu (Lu 22: 66-68)

Chúa Giê-su có thể đã nghi ngờ những người buộc tội ông cho họ thấy họ là vô lý và bất chính, nhưng ông biết họ sẽ không hợp tác, vì họ không quan tâm đến việc tìm ra sự thật.
Họ sẽ không trả lời.
Từ chối trả lời một câu hỏi trực tiếp là một trong những chiến thuật mà người Pha-ri-si dùng để cố gắng che giấu bản chất và động lực thực sự của họ. Tất nhiên, Chúa Giêsu có thể đọc được trái tim, vì vậy chúng là một cuốn sách mở cho tầm nhìn xuyên thấu của ông. Ngày nay, chúng ta không có lợi ích về mức độ hiểu biết của anh ấy. Tuy nhiên, chúng ta có thể xác định động lực theo thời gian bằng cách đọc các dấu hiệu có thể nhìn thấy bằng thị lực của chúng ta. Vượt ra khỏi sự phong phú của trái tim, miệng nói ra. Mạnh (Mt. 12: 24) Ngược lại, bằng cách từ chối nói trong một số trường hợp nhất định, miệng cũng cho thấy sự phong phú của trái tim.
Người Pha-ri-si đã mất từ ​​lâu, nhưng giống của họ sống như hạt giống của Sa-tan. (John 8: 44) Chúng ta có thể tìm thấy chúng trong tất cả các tôn giáo có tổ chức tự gọi mình là Cơ đốc giáo ngày nay. Nhưng làm thế nào chúng ta có thể xác định chúng để không bị đưa vào, thậm chí có thể trở thành những người tham gia vô tình trong khóa học phá hoại của họ.
Chúng ta hãy bắt đầu bằng cách xem xét các chiến thuật được sử dụng bởi các đối tác thế kỷ đầu tiên của họ, các chiến thuật đặc trưng cho tinh thần của Pharisee. Khi đối mặt với các câu hỏi mà họ không thể trả lời mà không tiết lộ lỗi của mình, động cơ xấu và những lời dạy sai, họ sẽ dùng đến:

Trong suốt cuộc đời làm Nhân Chứng Giê-hô-va, tôi tin rằng chúng ta đã thoát khỏi sự bất ổn tâm linh của Pharisa. Người ta nói rằng trên vai của Cơ đốc nhân ẩn giấu cái bóng của người Pha-ri-si, nhưng tôi tin rằng điều này chỉ áp dụng cho chúng tôi ở cấp độ cá nhân, không phải theo tổ chức. Đối với tôi, hồi đó, chúng tôi được dẫn dắt bởi những người đàn ông khiêm tốn, sẵn sàng thừa nhận sự không hoàn hảo của họ, không đưa ra yêu cầu nào cho cảm hứng và sẵn sàng chấp nhận sự điều chỉnh. (Có lẽ tại thời điểm đó chúng tôi.) Tôi không ảo tưởng rằng họ là bất cứ ai ngoài những người đàn ông bình thường, có khả năng mắc lỗi ngớ ngẩn đôi khi; như tất cả chúng ta làm Khi tôi thấy những lỗi như vậy, nó giúp tôi xem chúng như những gì chúng thực sự là, và không phải là nỗi kinh hoàng của chúng.
Ví dụ: trong Viện trợ cho Kinh Thánh Hiểu, trong chủ đề “Phép lạ”, họ giải thích rằng phép lạ không đòi hỏi Đức Giê-hô-va phá vỡ các định luật vật lý. Anh ta có thể chỉ đơn giản là đang áp dụng các luật và điều kiện mà chúng tôi chưa biết. Tôi hoàn toàn đồng ý. Tuy nhiên, ví dụ mà họ sử dụng để đưa ra luận điểm này cho thấy một sự hiểu lầm lố bịch về khoa học cơ bản - đây không phải là lần đầu tiên họ nói bậy khi cố gắng giải thích các nguyên tắc khoa học. Họ tuyên bố rằng kim loại, chì, là "chất cách điện tuyệt vời" ở nhiệt độ phòng sẽ trở thành chất siêu dẫn khi được làm lạnh đến gần độ không tuyệt đối. Trong khi điều sau là đúng, tuyên bố rằng chì là một chất cách điện tuyệt vời là sai rõ ràng là sai vì bất kỳ ai đã từng khởi động một chiếc xe hơi đều có thể chứng thực. Vào thời điểm xuất bản cuốn sách đó, ắc quy ô tô có hai đinh tán dày để gắn dây cáp. Những chiếc đinh tán này được làm bằng chì. Như mọi người đã biết, chì là một kim loại và đặc điểm của kim loại là dẫn điện. Chúng không phải là chất cách điện — tốt hay khác.
Nếu họ có thể sai về một điều gì đó quá rõ ràng, thì còn bao nhiêu nữa khi diễn giải lời tiên tri? Điều đó không làm phiền tôi, bởi vì hồi đó, chúng tôi không bắt buộc phải tin tất cả mọi thứ được in, nếu không thì khác. Vì vậy, với sự ngây thơ được chia sẻ với nhiều anh em nhân chứng của tôi, tôi tin rằng họ sẽ phản hồi tốt với bất kỳ sự điều chỉnh nào được đưa ra khi một lỗi hoặc sự không nhất quán xuất hiện liên quan đến một số bài giảng được công bố. Tuy nhiên, dưới sự sắp xếp của Cơ quan chủ quản, tôi đã học được rằng đây không phải là trường hợp. Trong những năm qua, tôi đã viết khi một số mâu thuẫn đặc biệt rõ ràng đã lọt vào mắt tôi. Tôi đã tham khảo ý kiến ​​với những người khác đã làm tương tự. Những gì xuất hiện từ trải nghiệm được chia sẻ này là một mô hình nhất quán có nhiều điểm chung với danh sách các chiến thuật Pharisa mà chúng tôi vừa xem xét.
Phản hồi đầu tiên đối với thư của một người, đặc biệt nếu một người không có lịch sử viết bằng văn bản thường là tốt bụng, nhưng hơi khó chịu và bảo trợ. Ý tưởng trung tâm là trong khi họ đánh giá cao sự chân thành của một người, tốt nhất là để lại những vấn đề cho những người được Chúa ủy thác để tham dự với họ và người ta nên quan tâm hơn đến việc ra khỏi đó và thuyết giảng. Một yếu tố phổ biến trong thư từ của họ là không trả lời câu hỏi trung tâm.[I] Thay vào đó, vị trí chính thức của Tổ chức được trình bày lại, thường là với các tài liệu tham khảo cho các ấn phẩm liên quan đến vấn đề này. Cái này được gọi là Ở lại trên Tin nhắn. Đó là một chính trị gia chiến thuật thường xuyên sử dụng khi đối mặt với những câu hỏi mà họ không thể hoặc không dám trả lời. Họ trả lời câu hỏi, nhưng họ không trả lời. Thay vào đó, họ chỉ đơn giản nhắc lại bất cứ thông điệp nào họ đang cố gắng truyền tải tới công chúng. (Xem các gạch đầu dòng 1, 2 và 4)
Mọi thứ sẽ thay đổi nếu người ta không để nó ở đó, mà thay vào đó viết lại, nói rõ nhất có thể, rằng trong khi người ta đánh giá cao lời khuyên được đưa ra, câu hỏi thực tế đã không được trả lời. Câu trả lời sau đó sẽ quay trở lại thường chứa một sự phục hồi của vị trí chính thức theo sau là một số đoạn ngụ ý rằng một người đang tự phụ và tốt nhất là để những vấn đề này trong tay của Đức Giê-hô-va. (Các yếu tố của 1, 2, 3 và 4)
Các thư này được nộp và theo dõi bởi Bàn dịch vụ. Nếu điều đó xảy ra nhiều lần, hoặc nếu người viết thư đặc biệt cố gắng để có được câu trả lời trung thực và thẳng thắn cho câu hỏi của anh ta, CO sẽ được thông báo và sẽ có thêm lời khuyên yêu thương. Tuy nhiên, câu hỏi thực tế được đưa ra trong chuỗi thư từ vẫn sẽ không được trả lời. Nếu cá nhân trong câu hỏi là một người phục vụ tiên phong và / hoặc được bổ nhiệm, có khả năng trình độ của anh ta sẽ được gọi vào câu hỏi. Nếu anh ta vẫn khăng khăng đòi hỏi bằng chứng kinh điển cho vấn đề đang được đề cập, anh ta rất có thể bị buộc tội bội giáo, và vì vậy chúng tôi có thể thêm yếu tố pharisa thứ năm vào kịch bản của chúng tôi.
Ở mức tồi tệ nhất, kịch bản này đã dẫn đến các Kitô hữu chân thành, những người chỉ yêu cầu quá kiên trì cho bằng chứng kinh điển về một số niềm tin cốt lõi của JW bị lôi ra trước một ủy ban tư pháp. Lúc nào cũng vậy, các thành viên ủy ban sẽ không giải quyết vấn đề chính. Họ sẽ không trả lời câu hỏi đang được hỏi bởi vì điều đó sẽ yêu cầu họ chứng minh vấn đề theo kịch bản. Nếu điều đó có thể được thực hiện, thì họ thậm chí sẽ không bao giờ đạt đến giai đoạn này. Các thành viên của ủy ban, thường là những người tin tưởng chân thành, chính họ đang ở trong một vị trí không thể tin được. Họ phải hỗ trợ vị trí chính thức của Tổ chức mà không có Lời Chúa ủng hộ họ. Trong những tình huống này, nhiều người tiếp tục tin vào đàn ông, tin rằng Cơ quan chủ quản đã được Đức Giê-hô-va bổ nhiệm và do đó đúng hay sai, giáo lý của nó phải được duy trì vì lợi ích của toàn thể. Trớ trêu thay, điều này cũng tương tự như lý luận của những người Pha-ri-si cổ đại đã chấp thuận việc giết Chúa Giê-su vì lợi ích của quốc gia, và tất nhiên là vị trí của họ trong đó. (Hai đi tay trong tay.) - John 11: 48
Những gì đang được tìm kiếm trong những trường hợp này không phải là để giúp cá nhân hiểu được sự thật, mà là để anh ta tuân thủ các chỉ thị của một Tổ chức, cho dù đó là Nhân Chứng Giê-hô-va hay một giáo phái Kitô giáo nào khác. Tuy nhiên, nếu cá nhân đối mặt với ủy ban tư pháp cố gắng đi vào trọng tâm của vấn đề bằng cách khẳng định rằng anh ta nhận được câu trả lời cho câu hỏi ban đầu của mình, anh ta sẽ thấy rằng thực tế của tình huống Jesus trước khi Sanhedrin được lặp lại. 'Nếu anh ta hỏi họ, họ sẽ không trả lời.' - Luke 22: 68
Chúa Kitô không bao giờ dùng đến những chiến thuật này, bởi vì anh ta có sự thật về phía mình. Đúng, đôi khi anh sẽ trả lời một câu hỏi bằng một câu hỏi. Tuy nhiên, anh ta không bao giờ làm điều này để trốn tránh sự thật, mà chỉ để đủ điều kiện xứng đáng với người hỏi. Anh ta sẽ không ném ngọc trai trước khi lợn. Chúng ta cũng không nên. (Mt. 7: 6) Khi một người có sự thật về phía mình, không cần phải lảng tránh, bác bỏ hoặc đe dọa. Sự thật là tất cả một nhu cầu. Chỉ khi người ta nói dối, người ta mới phải dùng đến chiến thuật được sử dụng bởi những người Pha-ri-si.
Một số người đọc điều này có thể nghi ngờ rằng một tình huống như vậy tồn tại trong Tổ chức. Họ có thể nghĩ rằng tôi đang phóng đại hoặc tôi chỉ có một cái rìu để mài. Một số người sẽ rất khó chịu với đề nghị đơn thuần rằng có thể có bất kỳ mối liên hệ nào giữa những người Pha-ri-si trong ngày của Chúa Giêsu và sự lãnh đạo của Tổ chức chúng ta.
Để trả lời những câu hỏi như vậy, trước tiên tôi nên nói rằng tôi không tuyên bố là kênh liên lạc được chỉ định của Chúa. Do đó, là một người Beroean đầy tham vọng, tôi sẽ khuyến khích tất cả những ai nghi ngờ chứng minh điều này cho chính họ. Tuy nhiên, được cảnh báo! Bạn làm điều này của sáng kiến ​​của riêng bạn và thuộc trách nhiệm của riêng bạn. Tôi không chịu trách nhiệm về kết quả.
Để chứng minh điểm này, bạn có thể thử viết thư cho văn phòng chi nhánh ở nước bạn để yêu cầu bằng chứng kinh điển rằng, ví dụ, con cừu khác của John 10: 16 là một lớp Kitô hữu không có hy vọng trên trời. Hoặc nếu bạn thích, hãy yêu cầu bằng chứng kinh điển về cách diễn giải thế hệ chồng chéo hiện tại của Mt. 24: 34. Đừng chấp nhận giải thích, cũng không suy đoán, cũng không lý luận suy diễn sơ sài, cũng không lảng tránh câu trả lời. Yêu cầu bằng chứng Kinh Thánh thực tế. Tiếp tục viết nếu họ trả lời mà không có câu trả lời trực tiếp. Hoặc, nếu bạn đặc biệt thích phiêu lưu, hãy hỏi CO và đừng để anh ta thoát ra khỏi lưỡi câu cho đến khi anh ta đưa cho bạn bằng chứng từ Kinh thánh, hoặc thừa nhận không có bằng chứng nào và bạn chỉ phải chấp nhận vì những người chỉ dẫn bạn được chỉ định bởi chua.
Tôi muốn rõ ràng rằng tôi không khuyến khích bất cứ ai làm điều này, bởi vì tôi tin tưởng chắc chắn dựa trên kinh nghiệm cá nhân và tài khoản của người khác rằng có thể có hậu quả nghiêm trọng. Nếu bạn nghĩ rằng tôi đang bị hoang tưởng, hãy chạy ý tưởng này qua một vài người bạn và đánh giá phản ứng của họ. Hầu hết sẽ khuyên chống lại nó vì sợ hãi. Đó là một phản ứng phổ biến; một trong đó đi để chứng minh quan điểm. Bạn có nghĩ rằng các sứ đồ đã từng sợ hãi khi hỏi Chúa Giêsu không? Trên thực tế, họ đã làm như vậy, vì họ biết rằng ách của anh ta rất tử tế và tải của anh ta là nhẹ. Mặt khác, ách của người Pha-ri-si là bất cứ điều gì nhưng. (Mt. 11: 30; 23: 4)
Chúng ta không thể đọc những trái tim như Chúa Giêsu đã làm, nhưng chúng ta có thể đọc hành động. Nếu chúng ta đang tìm kiếm sự thật và muốn xác định xem các giáo viên của chúng ta đang giúp đỡ hay cản trở chúng ta, chúng ta chỉ cần đặt câu hỏi cho họ và xem liệu họ chứng minh các đặc điểm của Pharisee hay của Chúa Kitô.
______________________________________________
[I] Để rõ ràng, chúng tôi không thảo luận về các câu hỏi mà một câu trả lời kinh điển rõ ràng tồn tại như: Có một linh hồn bất tử? Thay vào đó, những câu hỏi mà họ không trả lời là những câu hỏi không có sự hỗ trợ về mặt chữ viết. Ví dụ, Từ Vì Kinh thánh duy nhất được sử dụng để hỗ trợ cho sự hiểu biết mới của chúng ta về các thế hệ chồng chéo là Exodus 1: 6 chỉ nói về các kiếp sống chồng chéo, không chồng chéo của cả các thế hệ, cơ sở kinh điển của chúng ta là gì?

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    31
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x