Nghiên cứu WT: ngay bây giờ bạn là người của Chúa

[Đánh giá về 15 tháng 11, 2014 Tháp Canh bài viết trên trang 23]

Bạn đã từng không phải là một người, nhưng bây giờ bạn là người của Chúa. RÚT - 1 Pet. 1: 10

Từ phân tích năm ngoái của chúng tôi về Tháp Canh nghiên cứu các bài báo, nó đã trở nên rõ ràng rằng thường có một chương trình nghị sự đằng sau các chủ đề ngây thơ và Kinh thánh nhất. Nghiên cứu kết luận tuần này về những người mà Đức Giê-hô-va đã gọi tên ông là một ví dụ tuyệt vời.
Khi bạn xem xét các ngoại lệ sau từ nửa đầu của bài viết, một kết luận rõ ràng và Kinh thánh xuất hiện; nhưng có những gợi ý tinh tế như thông điệp cơ bản.
Các đoạn mở đầu cho thấy Thiên Chúa hình thành một quốc gia mới từ ngày Lễ Ngũ Tuần trở đi.

Vào ngày hôm đó, bằng tinh thần của mình, Đức Giê-hô-va đã đưa ra một quốc gia mới là linh hồn Israel, Hồi giáo Israel của Thiên Chúa. XUẤT KHẨU

Các thành viên đầu tiên của quốc gia mới của Thiên Chúa là các tông đồ và hơn một trăm môn đệ khác của Chúa Kitô Những người này đã nhận được sự tuôn tràn của linh hồn thánh, khiến họ trở thành con trai của Chúa. Điều này đã đưa ra bằng chứng rằng giao ước mới đã đi vào hoạt động, qua trung gian là Christ chặn. Nhẫn - Par. XUẤT KHẨU

Cơ quan cai quản {A} ở Jerusalem đã gửi các sứ đồ Peter và John đến những người Samaritan cải đạo này, Haria, những người Samari này cũng trở thành những thành viên được xức dầu tinh thần của Israel. XUẤT KHẨU

Vì thế, Peter Peter đã giảng cho trung tâm La Mã Cornelius Vì vậy, tư cách thành viên trong quốc gia mới về tinh thần của Israel giờ đây đã được mở rộng cho các tín đồ là những người ngoại bang không bị bao vây. XUẤT KHẨU

Rõ ràng từ trước đã nói rằng quốc gia mới là một quốc gia được hình thành theo Giao ước mới, một quốc gia của các Kitô hữu được xức dầu tinh thần, tất cả đều là con cái của Thiên Chúa.

Tại một cuộc họp của cơ quan quản lý {B} của các Kitô hữu thế kỷ thứ nhất được tổ chức tại 49 CE, môn đệ James đã tuyên bố: Hồi Symeon [Peter] lần đầu tiên liên quan đến việc Thiên Chúa chú ý đến các quốc gia như thế nào để loại bỏ họ một tên cho anh ta. - - Par. XUẤT KHẨU

Sau đó, Peter Peter đã vạch ra sứ mệnh của mình bằng cách nêu rõ: Bạn là 'một chủng tộc được chọn, một chức tư tế hoàng gia, một quốc gia linh thiêng, một dân tộc để chiếm hữu đặc biệt. XUẤT KHẨU

Họ là những nhân chứng can đảm cho Đức Giê-hô-va, Chủ quyền toàn cầu. '{C} - Par. XUẤT KHẨU

Một sự bội giáo đã được thiết lập. Quốc gia hoặc dân tộc sẽ tiếp tục phát triển, nhưng họ sẽ không phải là một quốc gia thánh thiện, một dân tộc cho tên của ông, một chức tư tế hoàng gia, cũng không phải là con trai của Thiên Chúa.

Sau cái chết của các tông đồ, sự bội đạo đó đã nở rộ và sản sinh ra các nhà thờ của Christendom, họ đã áp dụng các nghi lễ ngoại giáo và đã làm mất lòng Chúa bởi những giáo điều không được mô tả của họ, các cuộc chiến thánh của họ, Jehovah Cạn không có tổ chức {D} người cho tên của mình. XUẤT KHẨU

Vì vậy, đến nửa điểm, chúng tôi đã xác định rằng từ 33 CE trở đi, Thiên Chúa đã rút ra khỏi các quốc gia một dân tộc để trở thành một quốc gia thiêng liêng của những đứa con tinh thần của Thiên Chúa, một chức tư tế hoàng gia. Chúng tôi cũng đã thiết lập rằng để trở thành một dân tộc cho tên của mình có nghĩa là tránh Chúa làm mất uy tín giáo điều.
Nếu đây là tất cả các bài viết về, nhà văn đã hoàn thành công việc của mình vào thời điểm này. Tuy nhiên, anh ta phải đối mặt với một nhiệm vụ khó khăn hơn nhiều trước anh ta, một việc mà anh ta đã đặt nền móng bằng cách khéo léo đưa ra các ý tưởng để đưa chúng ta xuống một con đường khác. Chẳng hạn, cả {A} và {B} đều đưa ý tưởng về một cơ quan quản lý thế kỷ thứ nhất vào thế giới thứ nhất vào phương trình. Thuật ngữ này không được tìm thấy trong thánh thư; Cũng không phải là khái niệm, như chúng tôi đã chứng minh nơi khác. Vậy tại sao lại giới thiệu nó ở đây?
Tham chiếu tiếp theo {C} thực sự đặt ra giai đoạn cho những gì tiếp theo. Bài báo đang cố gắng biến lời nói của Peter thành một cuộc gọi vũ khí với quốc gia linh thiêng này phục vụ như Nhân Chứng Giê-hô-va tuyên bố chủ quyền của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, Peter nói khác. Hai lần trong cuốn sách của mình, ông đề cập đến việc làm chứng, nhưng không phải vì chủ quyền của Chúa.

“. . Vì vậy, đối với những người đàn ông lớn tuổi trong số CÁC BẠN, tôi đưa ra lời khuyến khích này, vì tôi cũng là một người đàn ông lớn tuổi với [họ] và một chứng nhân của những đau khổ của Chúa Kitô. . . ” (1Pe 5: 1)

“. . .Liên quan đến sự cứu rỗi này một cuộc điều tra siêng năng và tìm kiếm cẩn thận đã được thực hiện bởi các nhà tiên tri đã tiên tri về lòng tốt không được bảo vệ dành cho BẠN. ¹¹ Họ tiếp tục điều tra mùa cụ thể nào hoặc loại [mùa] nào mà tinh thần trong họ đang biểu thị liên quan đến Chúa Kitô khi đó là làm chứng trước về những đau khổ cho Chúa Kitô và về các vinh quang để làm theo những điều này. ¹² Điều đó đã được tiết lộ cho họ rằng, không phải với bản thân họ, mà với BẠN, họ đã khai thác những thứ mà hiện đã được thông báo cho BẠN thông qua những người đã tuyên bố tin mừng cho BẠN với tinh thần thánh được gửi từ thiên đường. Trong chính những điều này, các thiên thần đang mong muốn ngang hàng. (1Pe 1: 10-12)

Mang nhân chứng có nghĩa là đưa ra lời khai, như trong một phiên tòa. Kinh thánh Cơ đốc nhiều lần thúc giục chúng ta làm chứng về Chúa Giê-su Christ, nhưng không một lần nào được bảo chúng ta làm chứng về quyền tể trị của Đức Giê-hô-va. Tất nhiên, việc thực thi quyền tể trị của Ngài là điều quan trọng đối với hòa bình phổ quát, nhưng điều đó phải được Chúa Giê-su xử lý vào thời điểm Đức Chúa Trời chỉ định. Nó nằm trong tay anh ta, không phải của chúng ta. Chúng ta nên bận tâm đến công việc kinh doanh của chính mình — tức là công việc kinh doanh được Đức Chúa Trời giao cho chúng ta, đó là rao giảng tin mừng về sự cứu rỗi.
Trong tất cả các câu có đề cập đến một dân tộc vì danh Đức Chúa Trời, không đề cập đến bất kỳ vấn đề nào về quyền tối cao. Vậy tại sao lại tập trung vào điều đó ở đây? Tài liệu tham khảo tiếp theo {D} trả lời câu hỏi đó. Ở đó, nhà văn chèn tính từ "có tổ chức" khi đề cập đến "một dân tộc cho tên của mình." Tại sao? Nói thêm là cách Phiên bản Đơn giản hóa hiển thị điều này:

Trong hàng trăm năm sau khi hoạt động tông đồ bắt đầu, chỉ có một vài tín đồ trung thành của Đức Giê-hô-va trên trái đất và không có tổ chức nhóm người là người của dân tộc của mình. - Mệnh 9, Phiên bản đơn giản hóa

Chữ in đậm là ngay từ chính bài báo trên tạp chí. Phiên bản Đơn giản dành cho trẻ em, người đọc ngoại ngữ và những người có kỹ năng đọc hạn chế. Người viết muốn những người này không mắc sai lầm về điểm được đưa ra. Chỉ một “tổ chức nhóm ”có thể là“ một dân tộc vì tên của anh ấy. ” Tuy nhiên, chúng ta không nói về việc đơn thuần được tổ chức. Điều chúng tôi thực sự muốn nói là chúng tôi phải là một phần của tổ chức dưới quyền tể trị của Đức Chúa Trời. Và làm thế nào Đức Chúa Trời thực hiện quyền tể trị của mình đối với Tổ chức này? Ai thực sự quản lý “dân chúng vì tên của mình”?

Nhiệm vụ của nhà văn

Người ta không ghen tị với người viết bài này với nhiệm vụ của mình. Trước tiên, anh ấy phải chứng minh cách mà tất cả 8 triệu Nhân Chứng Giê-hô-va ngày nay tạo nên quốc gia thánh thiện này. Tuy nhiên, Kinh Thánh cho thấy rõ ràng rằng quốc gia thánh thiện được tạo thành từ những người con trai được xức dầu của Đức Chúa Trời, một chức tư tế hoàng gia. Thần học JW của chúng tôi ghi nhận dân số của quốc gia linh thiêng này là 144,000. Vậy làm thế nào mà anh ta có thể bao gồm một con số lớn hơn 50 lần mà không biến những người mới này trở thành con trai của Đức Chúa Trời được xức dầu và một chức tư tế hoàng gia?
Nhiệm vụ của anh ta không kết thúc ở đó. Không đủ để thuyết phục 8 triệu Nhân Chứng Giê-hô-va rằng họ là dân của Đức Chúa Trời. Họ cũng phải tin rằng giống như bất kỳ quốc gia nào khác trên trái đất, họ cần một chính phủ. Chính phủ này yêu cầu một cơ quan quyền lực trên đất nằm trong tay của một Cơ quan quản lý. Bạn có thể nhớ lại từ tuần trước rằng đoạn mở đầu của nghiên cứu gồm hai phần này đã nêu ra một điểm khó khăn:

Nhiều người nghĩ rằng ngày nay mọi người dễ dàng thừa nhận rằng các tôn giáo chính thống, trong và ngoài Christendom, làm rất ít để mang lại lợi ích cho nhân loại. Một số người đồng ý rằng các hệ thống tôn giáo như vậy xuyên tạc Thiên Chúa bằng giáo lý và hành vi của họ và do đó không thể có sự chấp thuận của Thiên Chúa. Họ tin, tuy nhiên, rằng có những người chân thành trong tất cả các tôn giáo và Thiên Chúa nhìn thấy họ và chấp nhận họ như những người tôn thờ ông trên trái đất. Họ thấy không cần những người như vậy bỏ tham gia vào tôn giáo sai lầm để tôn thờ như một dân tộc riêng biệt. Nhưng suy nghĩ này có đại diện cho Chúa không? - w14 11 / 15 p.18 mệnh. XUẤT KHẨU

Đối với Cơ quan chủ quản, ý tưởng rằng các cá nhân có thể có mối quan hệ với Thiên Chúa bên ngoài ranh giới của cơ quan tổ chức của họ là sự vô cảm. Đây thực sự là điểm của hai bài viết này. Chúng tôi đang dạy rằng sự cứu rỗi chỉ đến khi còn lại trong Tổ chức. Bên ngoài là cái chết.
Hãy đặt mũ suy nghĩ phê phán của chúng tôi một lát.
Có bất kỳ đề cập nào được thực hiện trong Kinh thánh của một nhóm khác, một nhóm không phải là dân tộc được chọn, không phải là một quốc gia thánh thiện, không phải là con trai được xức dầu của Thiên Chúa, và không phải là một chức tư tế hoàng gia? Nếu quốc gia của Thiên Chúa được dự kiến ​​sẽ tăng gấp đôi 50 bằng cách thêm vào một nhóm thứ cấp, thì việc Đức Giê-hô-va có thể không đề cập đến sự phát triển trong tương lai này không? Một cái gì đó rõ ràng và rõ ràng? Rốt cuộc, anh ấy rất rõ ràng, rất rõ ràng về người Haiti về người bao gồm những người dân tộc tên cho tên của anh ấy mà cả James và Peter đều đề cập đến. Vì vậy, một cái gì đó, bất cứ điều gì, để giúp chúng tôi tin rằng có một thành phần rất lớn khác đối với người dân tộc này cho tên của anh ấy trên đường chân trời?

Sự tái sinh của dân Chúa

Phụ đề khiến chúng ta nhầm lẫn. Nó ngụ ý rằng dân Chúa không còn tồn tại và sau đó được tái sinh. Không có gì trong Kinh thánh cho thấy “những người mang tên Ngài” không còn tồn tại và sau đó được tái sinh. Ngay cả trong nghiên cứu của mình, chúng tôi cũng thừa nhận rằng luôn có “một đám đông những người thờ phượng trung thành trên trái đất”. (mệnh 9) Tiền đề của chúng tôi là có một Tổ chức thế kỷ đầu tiên và bây giờ là một tổ chức hiện đại.
Đây có phải là kinh thánh không? Đoạn 10 cố gắng chứng minh điều đó bằng cách sử dụng câu chuyện ngụ ngôn về lúa mì và cỏ dại. Tuy nhiên, câu chuyện ngụ ngôn đang nói về những cá nhân không thể phân biệt được với nhau cho đến khi thu hoạch. Điều này hỗ trợ cho điểm mà bài báo đang cố gắng bác bỏ: Rằng những người thân cây lúa mì có thể có sự ưu ái của Chúa trong khi tồn tại trong một lĩnh vực cỏ dại. Người viết bài báo muốn biến câu chuyện ngụ ngôn này thành một cuộc chia ly, không phải của các cá nhân con trai của vương quốc Hồi giáo mà là của các tổ chức; một cái gì đó nó không bao giờ có ý định làm.
Việc áp dụng dụ ngôn này vào việc tách các tổ chức hơn là các cá nhân làm phức tạp thêm vấn đề, bởi vì thu hoạch là “kết luận của hệ thống mọi việc”. Những con thu hoạch được còn sống trong mùa thu hoạch. Tuy nhiên, đoạn 11 sẽ khiến chúng ta tin rằng kết luận của hệ thống vạn vật đã bắt đầu từ 100 năm trước. Có nghĩa là hàng tỷ người đã được sinh ra, sống và chết trong mùa gặt này, do đó đã bỏ lỡ mùa màng. "Sự kết thúc của thời đại" dài một thế kỷ có vẻ vô nghĩa. (Xem sunteleia vì ý nghĩa của từ Hy Lạp được cho là “kết luận” trong Kinh thánh của chúng ta) Tất nhiên, không có bằng chứng nào cho thấy sự kết thúc của hệ thống vạn vật bắt đầu từ 1914.
Đoạn 11 tiếp tục với một loạt các tuyên bố không có căn cứ bằng cách nói rằng các con trai của Vương Vương đã bị giam cầm tại Babylon Đại đế, nhưng đã được trả tự do trong 1919. Chúng tôi dự kiến ​​sẽ chỉ chấp nhận rằng trong và trước 1918, những thứ này không thể phân biệt được với Babylon, tôn giáo sai lầm Great Hindu nhưng trong 1919, Sự khác biệt giữa những Cơ đốc nhân chân chính và những Cơ đốc nhân giả tạo đã trở nên rất rõ ràng. Có thật không? Làm sao? Có bằng chứng lịch sử nào cho thấy sự khác biệt đó trở nên “rất rõ ràng”? Họ đã ngừng trưng bày thánh giá vào năm 1919? Họ đã ngừng tổ chức sinh nhật và Giáng sinh vào năm 1919? Có phải họ đã từ bỏ niềm yêu thích đối với các biểu tượng ngoại giáo chẳng hạn như dấu hiệu của thần Horus trên trang bìa của Nghiên cứu trong Kinh thánh? Họ có từ bỏ niềm tin rằng kim tự tháp của người Ai Cập ngoại giáo có thể được sử dụng để xác định tầm quan trọng của lời tiên tri trong Kinh thánh bao gồm cả ngày năm 1914 không? Nghiêm túc mà nói, điều gì đã thay đổi vào năm 1919?
Bài viết cố gắng sử dụng Isaiah 66: 8 làm hỗ trợ tiên tri cho kết luận này, nhưng không có bằng chứng từ bối cảnh của 66^th chương của Ê-sai rằng những lời của ông có một 20^th thế kỷ hoàn thành. Nước mà câu 8 đề cập đến được sinh ra vào năm 33 CN Kể từ thời điểm đó, nó đã không bao giờ ngừng tồn tại.
Đoạn 12 trích dẫn Ê-sai Vì không có. Tuy nhiên, có bằng chứng phong phú rằng những tín đồ đạo Đấng Ki-tô ban đầu được Đức Giê-hô-va ủy nhiệm làm nhân chứng về Con ngài. Tuy nhiên, việc nhấn mạnh sự thật đó sẽ làm mất đi thông điệp thực sự của bài báo.

Chúng tôi muốn đi cùng bạn

Bài báo trước đây cho thấy rằng ở Israel cổ đại, Đức Giê-hô-va đã chấp nhận sự thờ phượng của những người không phải là người Do Thái khi họ thờ phượng với dân của mình. (1 Kings 8: 41-43) Ngày nay, những người không được xức dầu phải thờ phượng Đức Giê-hô-va với các Nhân Chứng được xức dầu của mình. XUẤT KHẨU

Lập luận này dựa trên giả định chưa được chứng minh rằng có những Cơ đốc nhân Israel không thuộc linh. Đây là một mối quan hệ chống đối điển hình khác không được tìm thấy trong Kinh thánh. Chúng tôi vừa mới từ chối những điều như vậy (Xem Câu hỏi từ Người đọc Rằng, Tháng 3 15, 2015 các Tháp Canh) nhưng ở đây, chúng tôi lại sử dụng các loại nhân tạo và antitypes để hỗ trợ cho việc giải thích của con người không được hỗ trợ trong Kinh thánh.
Bài báo cố gắng thiết lập sự khác biệt này bằng cách nói rằng Ê-sai 2: 2,3 và Xa-cha-ri 8: 20-23 đều báo trước sự ra đời của lớp Cơ đốc nhân thứ cấp này. Đối với trường hợp này, những lời tiên tri này sẽ phải hài hòa với các sự kiện trong Kinh thánh, chứ không phải với sự kết hợp lịch sử ngày nay. Điều gì đã xảy ra trong lịch sử thánh thư của hội thánh tín đồ Đấng Christ chứng tỏ những lời tiên tri này được ứng nghiệm?
Đức Chúa Trời đã lập một giao ước với Áp-ra-ham. Hậu duệ của Áp-ra-ham đã không tuân theo giao ước mà Đức Chúa Trời đã lập với họ dựa trên lời hứa của ông với Áp-ra-ham. Vì vậy, một giao ước mới đã được tiên tri để thay thế giao ước cũ. Điều này sẽ cho phép bao gồm các thị tộc, người dân của các quốc gia. (Giê-rê-mi 31:31; Lu-ca 22:20) Đây là những con chiên khác mà Chúa Giê-su nhắc đến; 10 người của Xa-cha-ri từ các quốc gia sẽ bám lấy váy của người Do Thái. Phao-lô đề cập đến những cái đó chẳng hạn như những cành được "ghép vào" cây là Y-sơ-ra-ên. (Rô-ma 11: 17-24) Mọi thứ đều cho thấy các thị tộc được bao gồm trong quốc gia thánh thiện này, chức tư tế hoàng gia này, chỉ được tạo thành từ những người con trai được thần khí của Đức Chúa Trời xức dầu. Không có điều gì trong Kinh thánh ủng hộ ý tưởng về hạng Cơ đốc nhân trung cấp và thấp kém được bao gồm trong một “dân tộc vì danh Đức Chúa Trời”.

Tìm sự bảo vệ với người của Đức Giê-hô-va

Kinh thánh cảnh báo chúng ta chống lại sự sợ hãi bằng cách tin vào những lời nói của một tiên tri giả và vâng lời anh ta vì sợ hậu quả nên anh ta đã đúng.

Khi nhà tiên tri nói nhân danh Đức Giê-hô-va và từ này không được thực hiện hoặc không thành hiện thực, thì Đức Giê-hô-va không nói từ đó. Tiên tri đã nói điều đó một cách tự phụ. Bạn không nên sợ anh ta.'Nghiêm (De 18: 22)

Hãy nhớ rằng nhà tiên tri có nghĩa là nhiều hơn chỉ đơn giản là một người báo trước các sự kiện. Trong Kinh thánh, từ này chỉ một người nói những câu nói đầy cảm hứng. Khi một nhóm người giải thích Kinh thánh, họ đóng vai trò là tiên tri. Nếu họ mang một di sản của những diễn giải thất bại vào bảng, chúng ta không nên lo sợ rằng bất kỳ cái mới nào sẽ là sự thật.
Nó không bao giờ hoạt động tốt cho chúng ta khi chúng ta không vâng lời Đức Giê-hô-va, vì vậy chúng ta đừng làm điều đó.
Có một hình minh họa được liên kết với đoạn 16 mô tả Nhân Chứng Giê-hô-va đang chui rúc trong tầng hầm nhận các chỉ dẫn cứu sinh từ Cơ quan chủ quản. Đoạn văn cho chúng ta biết rằng tất cả các tôn giáo sai lầm sẽ bị phá hủy vào thời điểm này nhưng một tổ chức thực sự sẽ tồn tại như một tổ chức và chỉ khi ở trong đó, chúng ta mới được cứu. Do đó Đức Giê-hô-va không cứu chúng ta với tư cách cá nhân mà bằng tư cách thành viên của chúng ta trong tổ chức. Bất kỳ hướng dẫn nào cần thiết để tồn tại trong thời gian khó khăn này sẽ được thông qua Cơ quan chủ quản. Điều này dựa trên sự giải thích của chúng tôi về Ê-sai 26: 20.
Bài báo kết luận với cảnh báo:

Vì thế, nếu chúng ta muốn hưởng lợi từ sự bảo vệ của Đức Giê-hô-va trong cơn hoạn nạn lớn, chúng ta phải nhận ra rằng Đức Giê-hô-va có một dân tộc trên trái đất, được tổ chức thành các hội thánh. Chúng ta phải tiếp tục đứng lên với họ và vẫn gắn bó chặt chẽ với hội chúng địa phương của chúng ta. - Mệnh XUẤT KHẨU

Kết luận

Đức Giê-hô-va thực sự có một dân tộc cho tên của mình ngày hôm nay. Như bài báo đã chỉ ra một cách đúng đắn, người này bao gồm những người con tinh thần của Chúa. Tuy nhiên, không có gì trong Kinh Thánh để chỉ ra một nhóm Kitô hữu thứ cấp không phải là con trai của Chúa, mà chỉ là bạn của anh ta. Như đoạn 9 tuyên bố, một giáo lý như vậy làm cho chúng ta bỏ đạo vì chúng ta đã làm mất lòng Chúa bởi [những] giáo điều không được mô tả.
Lời kêu gọi 'hãy đứng lên với Nhân Chứng Giê-hô-va và vẫn liên kết chặt chẽ với hội chúng địa phương' dựa trên nỗi sợ rằng chỉ khi làm điều đó chúng ta mới được cứu. Nếu Cơ quan chủ quản có một di sản của những diễn giải trung thực, nếu nó tôn vinh Thiên Chúa và Chúa Kitô thay vì thu hút sự chú ý liên tục vào chính nó, nếu nó khiêm tốn sửa chữa sai lầm thay vì trừng phạt những người sẽ lên tiếng, thì nó sẽ có cơ sở để chúng ta tự tin. Tuy nhiên, trong trường hợp không có tất cả những điều này, chúng ta nên vâng lời Chúa và nhận ra rằng đó là sự tự phụ mà nhà tiên tri nói và chúng ta không nên sợ ông. (Deut. 18: 22)
 

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.