1914 - Vấn đề là gì?

Càng ngày, các anh chị em trong tổ chức càng có những nghi ngờ nghiêm trọng, hoặc thậm chí là hoàn toàn không tin vào học thuyết của 1914. Tuy nhiên, một số người đã lý giải rằng ngay cả khi tổ chức sai, Đức Giê-hô-va đang cho phép lỗi cho đến thời điểm hiện tại và chúng ta không nên làm ầm lên về điều đó.

Hãy lùi lại một chút. Tạm gác lại sự chắp vá phức tạp của kinh thánh bị hiểu sai và niên đại lịch sử không được hỗ trợ. Hãy quên đi sự phức tạp của việc cố gắng giải thích học thuyết cho ai đó, và thay vào đó hãy nghĩ về các phân nhánh của nó. Hàm ý thực sự của việc dạy rằng “thời kỳ thị dân” đã kết thúc, và Chúa Giê-su đã cai trị một cách vô hình trong hơn 100 năm?

Ý kiến ​​của tôi là chúng tôi vẽ một hình ảnh đại diện nghèo nàn về Vị Vua và Đấng Cứu Chuộc vĩ đại của chúng ta. Đối với bất kỳ học viên Kinh Thánh nửa nghiêm túc nào cũng phải rõ ràng rằng khi “thời kỳ thị tộc đã kết thúc và các vị vua [thuộc hệ thống của Satan] đã đến ngày của họ” (trích CT Russell vào năm 1914), thì theo quan điểm của các vị vua. nên chấm dứt thống trị loài người. Đề nghị khác là làm loãng toàn bộ lời hứa về vương quyền đã được thiết lập của Chúa Giê-su.

Với tư cách là đại diện của Nhà vua, chúng ta nên làm như vậy trên sự thật, và cho mọi người một hình ảnh đại diện chính xác về quyền lực và quyền lực to lớn của Ngài. Quyền lực duy nhất thực sự được thiết lập thông qua học thuyết “vô hình chung” là của đàn ông. Toàn bộ cơ cấu quyền lực trong tổ chức JW hiện nay dựa vào năm 1919, điều này sẽ vẫn thiếu uy tín theo kinh thánh ngay cả khi những sự kiện được tuyên bố vào năm 1914 là đúng. Điều này khiến giới lãnh đạo nắm bắt được toàn bộ một loạt các khẳng định không có cơ sở Kinh thánh, bao gồm cả việc ứng nghiệm một phần lớn sách Khải huyền được trao cho John. Những lời tiên tri chấn động trái đất được đưa ra trong đó được gán cho những sự kiện trong quá khứ mà hầu hết mọi người còn sống ngày nay đều chưa biết đến. Đáng kinh ngạc, điều này thậm chí bao gồm những JW nhiệt thành và trung thành nhất. Hỏi bất kỳ ai trong số họ về bảy vụ nổ kèn trong sách Khải Huyền và xem liệu họ có thể cho bạn biết lời giải thích bí truyền về những lời tiên tri thay đổi thế giới này mà không cần phải đọc chúng ra khỏi các ấn phẩm của JWs. Tôi cá rằng họ sẽ không thể làm như vậy. Điều đó nói với bạn điều gì?

Trái ngược với bức tranh do Hội Tháp Canh vẽ mà không ai khác có thể hiểu vương quốc thực sự là gì, nhiều người khác đang truyền bá phúc âm ở ngoài đó. Không chỉ là một ý tưởng mơ hồ về Vương quốc của Đức Chúa Trời như một số người đã tin, mà là họ rao giảng một trái đất được phục hồi dưới sự cai trị của Chúa Giê-su Christ sau khi ngài đã quét sạch tất cả các chính phủ và quyền lực khác trong cuộc chiến Ha-ma-ghê-đôn. Nếu bạn nghi ngờ điều này chỉ cần Google một cái gì đó như "Vương quốc tái lâm của Chúa Kitô", và sau đó đọc những gì nhiều người đã viết về chủ đề này.

Tôi thú nhận rằng trước đây khi gặp những Cơ đốc nhân đang thực hành trong thánh chức của mình và họ trả lời thông điệp về vương quốc của Đức Chúa Trời trên đất với câu “vâng, chúng tôi cũng tin như vậy”, tôi đã từng nghĩ rằng họ phải nhầm. Trong thế giới chớp nhoáng của tôi chỉ có JWs tin điều đó. Nếu bạn thấy mình cũng đang trong tình trạng thiếu hiểu biết này, tôi khuyến khích bạn thực hiện một số nghiên cứu và chậm lại trong các giả định của bạn về những gì người khác đã tin.

Không, sự khác biệt thực sự giữa JW và những Cơ đốc nhân có hiểu biết khác không chủ yếu nằm ở cách giải thích về triều đại ngàn năm, mà là ở những học thuyết bổ sung duy nhất cho niềm tin JW.

Hiệu trưởng trong số này là:

1. Ý tưởng rằng quyền cai trị của Chúa Giê-su trên toàn thế giới bắt đầu một cách vô hình hơn một thế kỷ trước.
2. Khái niệm về hai lớp Kitô hữu ngày nay sẽ được phân chia tương ứng giữa trời và đất.
3. Kỳ vọng rằng Thiên Chúa thông qua Chúa Giêsu sẽ tiêu diệt vĩnh viễn tất cả những người không phải JW tại Armageddon. (Phải thừa nhận rằng đây là một học thuyết ngụ ý. Có một số lượng đáng kể tiếng nói kép được sử dụng trong các bài báo của Tháp Canh liên quan đến vấn đề này.)

Vì vậy, vấn đề lớn bạn có thể hỏi là gì. Nhân Chứng Giê-hô-va đề cao giá trị gia đình. Họ không khuyến khích mọi người tham chiến. Họ cung cấp cho mọi người mạng lưới bạn bè (tùy thuộc vào thỏa thuận liên tục của họ để tuân theo sự lãnh đạo của con người). Điều gì thực sự quan trọng nếu họ bám vào học thuyết năm 1914 và tiếp tục dạy nó?

Chúa Giê-su Christ đã cung cấp thông tin và chỉ dẫn rõ ràng cho những người theo ngài - cả đương thời và tương lai - bao gồm những điều sau:

• Mặc dù anh ta sẽ lên thiên đàng, anh ta đã được trao tất cả quyền hạn và quyền lực, và sẽ luôn ở bên cạnh những người theo anh ta để hỗ trợ họ. (Matt 28: 20)
• Tại một thời điểm nhất định, anh ta sẽ thực sự trở lại và thực thi quyền lực của mình để loại bỏ tất cả chính quyền và quyền lực của con người. (Ps 2; Matt 24: 30; Rev 19: 11-21)
• Trong thời kỳ xen kẽ, sẽ có nhiều điều đau buồn xảy ra - chiến tranh, bệnh tật, động đất, v.v. - nhưng Cơ đốc nhân không nên để bất cứ ai lừa họ rằng điều này có nghĩa là anh ta đã trở lại theo bất kỳ nghĩa nào. Khi anh ta trở về tất cả sẽ biết điều đó mà không cần thắc mắc. (Mat 24: 4-28)
• Trong khi đó, cho đến khi Nước Đức Chúa Trời trở lại và thành lập trên đất, các tín đồ Đấng Christ sẽ phải chịu sự cai trị của loài người cho đến khi “thời kỳ của các thị tộc” kết thúc. (Lu-ca 21: 19,24)
• Kitô hữu chịu đựng sẽ cùng anh ta cai trị trái đất trong sự hiện diện của anh ta sau khi anh ta trở lại. Họ nên nói với mọi người về anh ta và làm cho các môn đệ. (Matt 28: 19,20; Công vụ 1: 8)

Đối với chủ đề cụ thể đang được xem xét, thông điệp rất đơn giản: "Tôi sẽ đi, nhưng tôi sẽ trở lại, tại thời điểm đó tôi sẽ chinh phục các quốc gia và thống trị với bạn."

Là như vậy, Chúa Giê-su sẽ cảm thấy thế nào nếu chúng ta tuyên bố với người khác rằng bằng cách nào đó ngài đã trở lại và chấm dứt “thời kỳ dân tộc”? Nếu nó là sự thật thì câu hỏi rõ ràng là - làm thế nào mà không có gì về quy tắc của con người dường như đã thay đổi? Tại sao các quốc gia vẫn thi hành quyền lực và sự thống trị của họ trên thế giới và trên dân sự của Đức Chúa Trời? Chúng ta có một người cai trị không hiệu quả? Chúa Giê-su có hứa suông về điều gì sẽ xảy ra khi ngài trở lại không?

Bằng cách dạy những người khác về “sự hiện diện vô hình”, theo đó ông đã chấm dứt “thời đại quý tộc” hơn 100 năm trước, đó chính xác là những kết luận hợp lý mà chúng ta sẽ dẫn dắt những người có tư duy.

Hymenaeus và Philetus - một ví dụ cảnh báo cho những người theo đạo thiên chúa

Vào thế kỷ thứ nhất, một số giáo lý đã nảy sinh mà không có cơ sở kinh thánh. Một ví dụ là của Hymenaeus và Philetus, những người đang dạy rằng sự sống lại đã xảy ra. Rõ ràng họ đang tuyên bố rằng lời hứa về sự phục sinh chỉ mang tính tâm linh (tương tự như cách mà Phao-lô sử dụng khái niệm này trong Rô-ma 6: 4) và rằng không có sự phục sinh vật lý nào trong tương lai.

Trong đoạn thánh thư đề cập đến Hymenaeus và Philetus, Phao-lô đã viết về thông điệp phúc âm cơ bản thiết yếu - sự cứu rỗi qua Đấng Christ phục sinh cùng với sự vinh hiển đời đời (2Tim 2: 10-13). Đây là những điều mà Ti-mô-thê nên nhắc nhở người khác (2 Ti 2:14). Đổi lại, những lời dạy có hại nên tránh (14b-16).

Hymenaeus và Philetus sau đó được đưa ra làm ví dụ xấu. Nhưng cũng giống như với học thuyết “sự hiện diện vô hình năm 1914”, chúng ta có thể hỏi - tác hại thực sự của sự dạy dỗ này là gì? Nếu họ sai thì họ đã sai, và nó sẽ không thay đổi kết quả của sự phục sinh trong tương lai. Người ta có thể lý luận rằng Đức Giê-hô-va sẽ sửa chữa mọi thứ trong thời gian thích hợp của Ngài.

Nhưng như Paul đưa ra trong bối cảnh, thực tế là:

• Học thuyết sai là chia rẽ.
• Giáo lý sai lầm khiến người ta suy nghĩ theo một cách nào đó có thể phá hoại đức tin của họ một cách tinh vi.
• Học thuyết sai lầm có thể lây lan như hoại thư.

Đó là một điều để ai đó pha chế học thuyết sai. Sẽ nghiêm trọng hơn nhiều nếu những người dạy nó ép buộc bạn lần lượt dạy nó cho người khác.

Thật dễ dàng để nhận thấy tác động của học thuyết sai lầm đặc biệt này đối với con người. Chính Phao-lô đã đặc biệt cảnh báo về thái độ sẽ đánh mất những người không tin vào sự phục sinh trong tương lai:

Nếu giống như những người khác, tôi đã chiến đấu với thú dữ tại Ê-phê-sô, thì có ích gì cho tôi? Nếu người chết không sống lại, "Chúng ta hãy ăn và uống, vì ngày mai chúng ta sẽ chết." Đừng lầm lạc. Những liên tưởng xấu làm hỏng những thói quen hữu ích. (1 Cô 15: 32,33. “Công ty tồi tàn phá đạo đức tốt.” ESV)

Nếu không có quan điểm thích hợp về những lời hứa của Đức Chúa Trời, con người sẽ có xu hướng đánh mất mỏ neo đạo đức của mình. Họ sẽ mất một phần chính động lực để đi đúng hướng.

So sánh học thuyết 1914

Bây giờ bạn có thể nghĩ rằng năm 1914 không phải như vậy. Người ta có thể lý do rằng nếu bất cứ điều gì nó mang lại cho mọi người cảm giác cấp bách cao độ, ngay cả khi nó sai lầm.

Sau đó chúng ta có thể hỏi - tại sao Chúa Giê-su không chỉ cảnh báo về việc trở nên buồn ngủ về thiêng liêng, mà còn chống lại những thông báo sớm về việc ngài sẽ đến? Thực tế là cả hai tình huống đều mang theo những nguy hiểm riêng. Cũng giống như những lời dạy của Hymenaeus và Philetus, học thuyết năm 1914 đã gây chia rẽ và có thể làm mất niềm tin của mọi người. Làm sao vậy?

Nếu bạn hiện vẫn đang bám vào học thuyết về sự hiện diện vô hình năm 1914 thì hãy tưởng tượng niềm tin Cơ đốc của bạn mà không có nó trong giây lát. Điều gì xảy ra khi bạn loại bỏ 1914? Bạn có ngừng tin rằng Chúa Giê Su Ky Tô là Vua được chỉ định của Đức Chúa Trời và rằng vào thời điểm đã định, ngài sẽ thực sự trở lại? Bạn có nghi ngờ trong giây lát rằng sự trở lại này có thể sắp xảy ra và chúng ta có nên tiếp tục mong đợi về nó không? Hoàn toàn không có lý do kinh điển hay lịch sử nào mà chúng ta nên bắt đầu từ bỏ những niềm tin cốt lõi như vậy nếu chúng ta từ bỏ năm 1914.

Ở mặt khác của đồng tiền, một niềm tin mù quáng vào sự hiện diện vô hình làm được gì? Nó có ảnh hưởng gì đến tâm trí của người tin Chúa? Tôi đề nghị với bạn rằng nó tạo ra sự nghi ngờ và không chắc chắn. Đức tin trở thành đức tin vào các học thuyết của loài người chứ không phải Đức Chúa Trời, và đức tin như vậy thiếu tính ổn định. Nó tạo ra nghi ngờ, nơi không cần phải nghi ngờ (Gia-cơ 1: 6-8).

Để bắt đầu, làm thế nào người khác có thể phạm phải lời khuyên tránh trở thành nô lệ xấu xa, người nói trong lòng rằng “Chủ tôi đang trì hoãn” (Mat 24:48) trừ khi người đó có kỳ vọng sai lầm về thời điểm chủ nên làm. thực tế đến? Cách duy nhất mà câu thánh thư này có thể được ứng nghiệm là một người nào đó dạy một thời gian dự kiến, hoặc khung thời gian tối đa, cho sự trở lại của Chúa. Đây chính xác là điều mà các nhà lãnh đạo của phong trào Nhân Chứng Giê-hô-va đã làm trong hơn 100 năm. Ý tưởng về một khung thời gian giới hạn cụ thể thường xuyên được truyền từ các nhà hoạch định chính sách giáo lý ở cấp cao nhất, thông qua các hệ thống phân cấp tổ chức và tài liệu in ấn, đến các bậc cha mẹ và được khắc sâu vào trẻ em. 

Những Jonadabs hiện đang dự tính hôn nhân, dường như, sẽ làm tốt hơn nếu họ chờ đợi một vài năm, cho đến khi cơn bão dữ dội của Armageddon biến mất (Đối mặt với sự kiện 1938 pp.46,50)

Nhận được món quà, những đứa trẻ diễu hành siết chặt lấy chúng, không phải là một món đồ chơi hay đồ chơi cho niềm vui nhàn rỗi, mà là công cụ được Chúa cung cấp cho công việc hiệu quả nhất trong những tháng còn lại trước Armageddon. (Tháp canh 1941 tháng 9 15 p.288)

Nếu bạn là một người trẻ, bạn cũng cần phải đối mặt với sự thật rằng bạn sẽ không bao giờ già đi trong hệ thống vạn vật hiện tại này. Tại sao không? Bởi vì tất cả các bằng chứng ứng nghiệm lời tiên tri trong Kinh thánh đều chỉ ra rằng hệ thống thối nát này là do kết cục của một vài năm. (Tỉnh lại! 1969 ngày 22 tháng 15 p.XNUMX)

Tôi chỉ đưa vào một số mẫu nhỏ các câu trích dẫn cũ hơn trong số lượng khổng lồ sẵn có, vì chúng có thể dễ dàng được xác định là những tuyên bố sai trái với lời khuyên của Chúa Giê-su. Tất nhiên, JW biết rằng không có gì thay đổi về mặt hùng biện đang diễn ra. Các cột mục tiêu cứ tiến về phía trước trong thời gian.

Trong số những người chịu sự giảng dạy như vậy, những người kiên trì trong niềm tin của họ về sự trở lại của Đấng Christ thực sự làm như vậy bất chấp những lời dạy của tổ chức, không phải vì họ. Có bao nhiêu người thương vong trên đường đi? Vì vậy, nhiều người đã nhìn thấu sự giả dối đã hoàn toàn rời bỏ Cơ đốc giáo, bị bán tín bán nghi rằng nếu có một tôn giáo thật thì đó là tôn giáo mà họ được nuôi dưỡng để tin. Đừng coi đây là một quá trình tinh luyện do Đức Chúa Trời muốn, vì Đức Chúa Trời không bao giờ nói dối (Tít 1: 2; Hê-bơ-rơ 6:18). Sẽ là một sự bất công nghiêm trọng nếu cho rằng bất kỳ lỗi nào như vậy đều bắt nguồn từ Đức Chúa Trời, hoặc theo bất kỳ cách nào được Ngài chấp thuận. Đừng nhầm tưởng rằng ngay cả các môn đồ của Chúa Giê-su cũng có những kỳ vọng sai lầm dựa trên việc đọc tầm thường câu hỏi mà họ nêu ra trong Công vụ 1: 6: “Chúa đang phục hồi vương quốc cho Y-sơ-ra-ên vào lúc này sao?” Có một thế giới khác biệt giữa việc đặt câu hỏi và việc tạo ra giáo điều mà bạn yêu cầu những người theo dõi của bạn tin tưởng và ban hành cho những người khác dưới sự trừng phạt nghiêm khắc và sự tẩy chay. Các môn đồ của Chúa Giê-su không giữ một niềm tin sai lầm và khăng khăng rằng những người khác tin vào điều đó. Nếu họ làm như vậy sau khi được cho biết rằng câu trả lời không thuộc về họ mà chỉ thuộc về Đức Chúa Trời, họ chắc chắn không bao giờ có thể nhận được Đức Thánh Linh đã hứa (Công vụ 1: 7,8; ​​1 Giăng 1: 5-7).

Một số người bào chữa cho việc phớt lờ “nó không thuộc về anh em” bằng cách tuyên bố rằng nó không thuộc về những môn đồ đó nhưng thuộc về những người lãnh đạo nhân loại của Nhân Chứng Giê-hô-va ngày nay. Nhưng điều này là bỏ qua phần thứ hai trong lời tuyên bố của Chúa Giê-su: “… điều mà Chúa Cha đã đặt trong quyền riêng của Ngài”. 

Ai là những người đầu tiên bị cám dỗ để lấy một thứ gì đó mà Chúa Cha đã đặt trong quyền hạn của mình? Và ai đã dẫn họ làm như vậy (Sáng thế ký 3)? Nó cần được xem xét nghiêm túc khi Lời Đức Chúa Trời quá rõ ràng về vấn đề này.

Đã quá lâu, có một nhóm nhỏ Nhân Chứng Giê-hô-va đã nhìn thấu đáo về học thuyết “sự hiện diện vô hình” và vẫn hợp lý hóa hành động đi cùng với nó. Tôi chắc chắn đã ở trong nhóm đó một thời gian. Tuy nhiên, khi đạt đến mức độ mà chúng ta không chỉ có thể nhìn thấy sự giả dối mà còn cả mối nguy hiểm cho anh em của mình, chúng ta có thể tiếp tục bào chữa không? Tôi không đề xuất bất kỳ hình thức hoạt động gây rối nào, mà phần lớn cũng sẽ phản tác dụng. Nhưng đối với tất cả những ai đã đi đến kết luận kinh thánh không phức tạp rằng Chúa Giê Su Ky Tô là Vua của chúng ta, là chưa đến và kết thúc thời đại của các vị vua hiền lành, tại sao tiếp tục dạy rằng anh ta đã làm như vậy trong một sự hiện diện vô hình? Nếu đa số chỉ đơn giản là ngừng dạy những gì họ biết (hoặc nghi ngờ mạnh mẽ) là không đúng sự thật, thì chắc chắn nó sẽ gửi một thông điệp lên đỉnh của hệ thống phân cấp, và ít nhất là loại bỏ một trở ngại cho bộ của chúng ta có thể là một điều gì đó khác xấu hổ vì.

Càng cố gắng hết sức để trình bày bản thân đã được chấp thuận với Chúa, một công nhân không có gì phải xấu hổ, xử lý từ ngữ của sự thật. '(2 Tim 2: 15) 

“Đây là thông điệp mà chúng tôi đã nghe từ anh ấy và đang loan báo cho các bạn: Đức Chúa Trời là ánh sáng, và không có bóng tối nào trong Ngài. Nếu chúng ta tuyên bố, “Chúng ta đang có mối tương giao với anh ta,” nhưng chúng ta lại tiếp tục bước đi trong bóng tối, chúng ta đang nói dối và không thực hành lẽ thật. Tuy nhiên, nếu chúng ta đang bước đi trong ánh sáng như chính Ngài ở trong ánh sáng, thì chúng ta có sự thông công với nhau, và huyết của Chúa Giê-xu Con Ngài tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội lỗi. ” (1 Giăng 1: 5-7)

Quan trọng nhất, nếu chúng ta nhận ra học thuyết này đã chứng minh như thế nào là nguyên nhân khiến nhiều người đặt niềm tin vào nó, và nó vẫn giữ được khả năng vấp ngã trong tương lai, chúng ta sẽ nghiêm túc ghi lại những lời Chúa Giêsu ghi lại tại Matthew 18: 6 .

“Nhưng ai làm vấp ngã một trong những đứa nhỏ có đức tin nơi ta, thà chúng đeo vào cổ nó một cái cối xay do lừa quay và bị đánh chìm ngoài biển khơi.” (Mat 18: 6) 

Kết luận

Là Kitô hữu, chúng ta có trách nhiệm phải nói sự thật với nhau và với những người lân cận (Ep 4:25). Không có mệnh đề nào có thể bào chữa cho chúng ta nếu chúng ta dạy điều gì đó khác với sự thật, hoặc chia sẻ việc tiếp tục duy trì một học thuyết mà chúng ta biết là sai lầm. Chúng ta đừng đánh mất niềm hy vọng đang đặt ra trước mắt, và đừng bao giờ bị lôi cuốn vào bất kỳ dòng lý luận nào khiến chúng ta hoặc những người khác nghĩ rằng “chủ nhân đang trì hoãn”. Đàn ông sẽ tiếp tục đưa ra những dự đoán vô căn cứ, nhưng chính Chúa sẽ không muộn. Tất cả mọi người đều thấy rõ rằng ông vẫn chưa chấm dứt “thời kỳ thị dân” hay “thời kỳ đã định của các quốc gia”. Khi đến nơi, anh ấy sẽ dứt khoát làm như đã hứa.

apollos0fAlexandria