Hãy quyết tâm với tình yêu Hãy để tình yêu anh em của bạn tiếp tục!

[Từ ws1 / 16 p. 7 cho tháng 2 29 - Tháng 3 6]

Hãy để tình yêu anh em của bạn tiếp tục.-HEB. 13: 1

Bị cáo buộc, bài viết này phân tích chủ đề của tình yêu anh em như được trình bày trong các câu thơ 7 đầu tiên của chương tiếng Do Thái 13.

Đây là những câu thơ:

Hãy để tình yêu anh em của bạn tiếp tục. ² Đừng quên lòng hiếu khách, vì nó thông qua một số thiên thần vô tình giải trí. ³ Hãy ghi nhớ những người trong tù, như thể bạn bị cầm tù với họ, và những người bị ngược đãi, vì chính bạn cũng ở trong cơ thể. ⁴ Hãy để hôn nhân là danh dự của tất cả mọi người, và hãy để chiếc giường hôn nhân không bị ô uế, vì Chúa sẽ phán xét những người vô đạo đức và những kẻ ngoại tình. ⁵ Hãy để cách sống của bạn thoát khỏi tình yêu tiền bạc, trong khi bạn hài lòng với những thứ hiện tại. Vì anh đã nói: Tôi sẽ không bao giờ rời xa em, và anh sẽ không bao giờ bỏ rơi em. ⁶ Vì vậy, chúng tôi có thể có lòng can đảm tốt và nói: Mạnh Jehovah là người trợ giúp của tôi; Tôi sẽ không sợ hãi. Con người có thể làm gì với tôi? ⁷ Hãy nhớ những người đang dẫn đầu trong số bạn, những người đã nói lời của Chúa với bạn, và khi bạn suy ngẫm về cách hành xử của họ diễn ra, hãy bắt chước đức tin của họ.Heb 13: 1-7)

Giả sử Paul là nhà văn của người Do Thái, anh ta đã giới thiệu chủ đề về tình yêu anh em trong câu 1, và sau đó phát triển nó qua câu 7, hay anh ta chỉ đơn thuần là đưa ra một danh sách về dos dos và không phải là gì? Bạn là thẩm phán.

• Vs 1: Anh ấy nói về tình yêu anh em
• Vs 2: Lòng hiếu khách (tình yêu của người lạ)
• Vs 3: Đồng nhất với những người bị bức hại
• Vs 4: Lòng trung thành với người phối ngẫu của một người; tránh sự vô đạo đức
• Vs 5: Tránh chủ nghĩa duy vật; tin tưởng vào Chúa để cung cấp
• Vs 6: Có lòng can đảm; tin vào Chúa để bảo vệ
• Vs 7: Bắt chước đức tin của những người dẫn đầu, dựa trên hạnh kiểm tốt của họ

Tất nhiên, với một chút trí tưởng tượng, người ta có thể liên quan hầu hết mọi thứ với bất cứ điều gì, đó là điều mà người viết bài báo này cố gắng thực hiện trong nửa sau của nghiên cứu. Tuy nhiên, ở đây Paul không phát triển một chủ đề dựa trên tình yêu anh em. Tình anh em chỉ là đầu tiên của một danh sách các điểm tư vấn.

Nếu bạn nhìn vào những điểm này, bạn sẽ nhận thấy một cái gì đó quen thuộc. Đây là chế độ ăn kiêng chính của Nhân Chứng Giê-hô-va. Thường thì anh chị em sẽ tha thứ cho tính chất lặp đi lặp lại của việc nuôi dưỡng tinh thần của họ bằng cách nói rằng 'chúng ta cần những lời nhắc nhở liên tục này'. Nếu đó là sự thật, thì có vẻ như Chúa Giê-su và các tác giả Kinh Thánh đã thực sự làm rơi trái bóng, bởi vì những lời nhắc nhở này chỉ là một phần rất nhỏ trong hồ sơ Kitô giáo được truyền cảm hứng. Tuy nhiên, họ tạo thành phần lớn những gì được cung cấp cho Nhân Chứng Giê-hô-va. Tình huống có thể được so sánh với một chủ nhà hàng có một kho chứa đầy đủ thực phẩm và các món ngon từ khắp nơi trên thế giới, nhưng có một thực đơn giới hạn ở đó được tìm thấy tại cửa hàng thức ăn nhanh địa phương của bạn.

Nếu bạn định cho mọi người ăn nhiều lần cùng một thứ, bạn cần đóng gói lại để họ không nhận ra điều gì đang xảy ra. Đó dường như là trường hợp ở đây. Chúng tôi được dẫn dắt để tin rằng chúng tôi sẽ học về cách thể hiện tình cảm anh em; nhưng trên thực tế, chúng ta lại đang phải nhận lại cái giá vé mệt mỏi cũ: Hãy làm thế này, đừng làm thế kia, hãy tuân theo chúng tôi và ở trong nhà nếu không bạn sẽ hối tiếc.

Các đoạn mở đầu đặt sân khấu cho chủ đề đó.

Tuy nhiên, giống như các Kitô hữu trong thời của Paul, không ai trong chúng ta nên đánh mất sự thật quan trọng này sớm, chúng ta sẽ phải đối mặt với thử thách khó khăn nhất về đức tin của mình! Luke 21: 34-36Mùi - mệnh. XUẤT KHẨU

JW trung bình sẽ đọc "sớm" và nghĩ "bất cứ lúc nào, chắc chắn trong vòng 5 để 7 nhiều năm. ' Rõ ràng, chúng tôi muốn ở lại bên trong tổ chức nếu chúng tôi muốn sống sót qua thử thách về đức tin của mình. Tất nhiên, không có gì sai khi duy trì cảm giác khẩn cấp, nhưng niềm tin không bao giờ được dựa trên sự sợ hãi.

Sau đó, trong đoạn 8, chúng ta tìm hiểu:

Sau đó, những cơn gió hủy diệt của cơn hoạn nạn lớn nhất mọi thời đại sẽ được giải phóng. (Đánh dấu 13: 19; Rev. 7: 1-3) Sau đó, chúng tôi sẽ làm tốt việc chú ý đến lời khuyên đầy cảm hứng này: Đi Go, người của tôi, vào phòng bên trong của bạn và đóng cửa sau lưng bạn. Giấu mình trong một khoảnh khắc ngắn ngủi cho đến khi cơn thịnh nộ trôi qua.Là một. 26: 20) Những phòng bên trong của người Viking này có thể đề cập đến các hội chúng của chúng tôi. (mệnh. 8)

Nếu bạn đọc bối cảnh của Êsai 26: 20, bạn có thể sẽ đi đến kết luận rằng lời tiên tri được áp dụng cho quốc gia Israel, rất lâu trước khi Chúa Kitô đến trái đất. Bạn sẽ không đứng ngoài cuộc. Xem xét ứng dụng này từ các ấn phẩm:

”Lời tiên tri này có thể được ứng nghiệm lần đầu tiên vào năm 539 trước Công nguyên khi người Mê-đi và người Ba Tư chinh phục Ba-by-lôn. Khi tiến vào Babylon, Cyrus người Ba Tư rõ ràng đã ra lệnh cho mọi người ở trong nhà vì binh lính của ông ta được lệnh xử tử bất kỳ kẻ nào bị phát hiện ra ngoài cửa. " (w09 5/15 tr. 8)

Lưu ý rằng đây là một hoàn thành đầu tiên. Cơ sở của họ để yêu cầu thực hiện lần thứ hai là gì? Một đánh giá cẩn thận của các ấn phẩm của chúng tôi sẽ không tiết lộ. Về cơ bản, phải có một sự thỏa mãn thứ hai vì Cơ quan chủ quản nói như vậy. Tuy nhiên, gần đây, chính cơ quan này đã nói với chúng tôi rằng các ứng dụng thứ cấp, những thứ còn được gọi là sự hoàn thành chống lại đạo đức, vượt xa những thứ được viết và từ giờ trở đi sẽ bị từ chối là không phù hợp. (Xem Vượt xa những gì được viết)

Chúa sẽ không chỉ ra rằng Êsai 26: 20 là để có một sự hoàn thành trong tương lai cho Tu hội Cơ đốc giáo có phải là trường hợp đó không? Thay vào đó, ông tiết lộ rằng sự cứu rỗi của chúng ta sẽ bằng phương tiện siêu nhiên, không phải thông qua một số hành động mà chúng ta phải tự thực hiện. (Mt 24: 31)

Tuy nhiên, một phương tiện cứu rỗi như vậy không phục vụ mục đích của những người sẽ cai trị chúng ta và khiến chúng ta tuân theo mọi chỉ dẫn của họ. Sợ hãi sợ không biết, không được tham dự cuộc họp khi hướng dẫn cứu sinh được tiết lộ ra có nghĩa là giữ cho chúng ta trung thành và trung thành.

Đã thấm nhuần nỗi sợ hãi không phải là một trong những người được chọn, nhà văn bây giờ làm cho chúng ta cảm thấy đặc biệt.

Có nghĩa là gì để chúng ta thể hiện tình yêu anh em? Thuật ngữ Hy Lạp được sử dụng bởi Paul, phi · la · del · phiʹa, nghĩa đen là tình cảm với anh trai. Tình yêu anh em là loại tình cảm liên quan đến một sự gắn bó cá nhân mạnh mẽ, ấm áp, chẳng hạn như một thành viên gia đình hoặc gần gũi bạn (John 11: 36) Chúng tôi không giả vờ là anh chị emchúng tôi là anh chị em. (Matt. 23: 8) Cảm giác mạnh mẽ của chúng tôi về sự gắn bó với nhau được tóm tắt một cách độc đáo bằng những từ sau: Tình yêu trong tình anh em có tình cảm dịu dàng dành cho nhau. Để thể hiện sự tôn trọng với nhau, hãy dẫn đầu. (Rom. 12: 10) Kết hợp với tình yêu nguyên tắc, một · gaʹpe, loại tình yêu này thúc đẩy sự đồng hành chặt chẽ giữa những người của Chúa.

Theo đó, chúng ta đều là anh chị em. Trong một gia đình lớn, khi tất cả anh chị em đều là người lớn, tất cả họ đều ở trên một mặt phẳng; Tất cả đều bằng nhau, mặc dù khác nhau. Đó có phải là trường hợp trong hội chúng của Nhân Chứng Giê-hô-va, hay trích dẫn này từ Trang trại chăn nuôi ứng dụng?

Tất cả các loài động vật đều bình đẳng, nhưng một số động vật bình đẳng hơn những loài khác.

Không thể có câu hỏi rằng các Kitô hữu thực sự nên xem nhau như anh chị em, và khi làm như vậy, nên xem mọi người khác là cấp trên. (Ro 12: 10; Eph 5: 21)

Đây là những tình cảm mà chúng ta nên khao khát. Nhưng những lời này có nói lên một thực tại trong hội chúng của Nhân Chứng Giê-hô-va không? Đã có lúc tôi tin rằng họ đã làm. Tuy nhiên, thực tế là có một nhóm anh em trong gia đình này đang bị nghi ngờ, và người ta chỉ có thể không đồng ý với chi phí cá nhân lớn. Nhiều người đã phát hiện ra rằng việc không đồng ý với những người lớn tuổi, hoặc tệ hơn, với những lời dạy của Cơ quan chủ quản, khiến bạn gặp rắc rối nghiêm trọng. Bạn sẽ bị áp lực phải thay đổi suy nghĩ và bị coi là gây chia rẽ và nổi loạn nếu bạn không. Cuối cùng, nếu bạn không khuất phục, bạn sẽ bị xa lánh.

Đây có phải là cách nó trong một gia đình thực sự? Nếu bạn tin rằng một trong những anh em xác thịt của bạn đang nói những điều không đúng sự thật về những điều mà cha mẹ của bạn nói xấu và bạn nói ra, bạn có mong đợi sự từ chối ngay lập tức, thậm chí là bắt bớ không? Hãy tưởng tượng một bầu không khí gia đình nơi tất cả đều ngại bày tỏ bất kỳ ý kiến ​​nào có thể không đồng ý với ý kiến ​​của người anh cả. Điều đó có phù hợp với bức tranh mà đoạn 5 vẽ không?

Đoạn 6 nêu rõ:

'Tình yêu anh em', theo một học giả, Mạnh là một thuật ngữ tương đối hiếm hoi ngoài văn học Cơ đốc giáo. Ý nghĩa của từ Do Thái giáo đôi khi vượt ra ngoài những người thân theo nghĩa đen, nhưng ý nghĩa của nó vẫn bị hạn chế cho những người trong quốc gia Do Thái và không bao gồm người ngoại. Tuy nhiên, Kitô giáo bao trùm tất cả các tín đồ, bất kể quốc tịch của họ là gì. (Rom. 10: 12) Là anh em, chúng ta đã được Đức Giê-hô-va dạy để có tình cảm anh em với nhau. (1 Tiệp. 4: 9) Nhưng tại sao điều quan trọng là chúng ta phải để tình yêu anh em của mình tiếp tục?

Một Nhân Chứng Giê-hô-va sẽ đọc điều này và nghĩ: “Chúng tôi giỏi hơn người Do Thái rất nhiều”. Tại sao? Bởi vì người Do Thái chỉ giới hạn tình cảm anh em với những người Do Thái khác, trong khi chúng tôi đón nhận mọi người thuộc mọi quốc gia. Tuy nhiên, người Do Thái chấp nhận là anh em của các quốc gia khác miễn là họ cải sang đạo Do Thái. Chúng ta không làm như vậy? Khi đoạn văn nói rằng "Cơ đốc giáo bao gồm tất cả các tín đồ", JW sẽ thực hiện chuyển đổi tinh thần và hiểu điều này có nghĩa là, "Tất cả Nhân chứng Giê-hô-va đều là anh em của nhau". Xét cho cùng, chúng ta là những Cơ đốc nhân chân chính duy nhất, do đó chỉ Nhân Chứng Giê-hô-va là những người tin thật.

Người Do Thái coi tình trạng anh em dựa trên quốc tịch. Nhân Chứng Giê-hô-va xem xét tình trạng anh em dựa trên sự liên kết tôn giáo.

Điều này khác nhau như thế nào?

Kitô giáo thực sự bao trùm tất cả các tín đồ, nhưng Kinh thánh không đề cập đến các tín đồ trong những giáo lý đặc biệt của một nhóm người, như Thượng hội đồng Công giáo hay Cơ quan quản lý của Nhân chứng Jehovah. Một tín đồ là một người tin vào Chúa Giêsu là Đấng Thiên Sai.

Vâng, hầu hết các tín đồ đã bị lừa dối. Ví dụ, hầu hết các Cơ đốc nhân tin vào Chúa Ba Ngôi và Hỏa Ngục. Nhưng vì một người anh có lỗi, anh ta không ngừng làm anh em, phải không? Nếu đúng như vậy, thì tôi không thể coi Nhân Chứng Giê-hô-va là anh em của mình, vì họ tin vào những giáo lý sai lầm giống như một sự hiện diện vô hình bắt đầu trong 1914và trong một lớp trung học của Christian, người không phải là con của Chúa và vì họ trung thành với nhóm đàn ông hơn Chúa Kitô.

Vì vậy, hãy lấy những gì tốt đẹp từ Tháp Canh này, nhưng hãy nhớ rằng tất cả chúng ta đều là anh em trong khi người lãnh đạo của chúng ta là một, là Đấng Christ. Vì vậy, việc phục tùng những anh em khác sẽ ảnh hưởng đến sự phục tùng của chúng ta đối với Đấng Christ.