[Từ ws15 / 09 cho tháng 11 1-7]

Mục tiêu của hướng dẫn này là tình yêu từ một trái tim trong sạch
và hết lương tâm. TIẾNG - 1 Tim. 1: 5

Nghiên cứu này hỏi chúng tôi liệu lương tâm của chúng ta có phải là một hướng dẫn đáng tin cậy hay không. Người ta sẽ cho rằng bằng cách nghiên cứu bài viết này, chúng tôi sẽ có thể trả lời câu hỏi đó.
Học cách lương tâm hoạt động và cách rèn luyện và rèn luyện lương tâm của chúng ta là một điều tốt. Đó là lương tâm được đào tạo, không phải là mệnh lệnh của đàn ông, cho chúng ta biết phải làm gì khi không có quy tắc kinh điển trực tiếp chi phối một hành động hoặc điều chỉnh một lựa chọn. Ví dụ: chúng tôi có thể phản ánh về Matthew 6: 3, 4.

Nhưng bạn, khi làm quà tặng của lòng thương xót, đừng để tay trái của bạn biết những gì bên phải của bạn đang làm, 4 rằng những món quà của lòng thương xót của bạn có thể là bí mật; sau đó Cha của bạn đang tìm kiếm trong bí mật sẽ trả ơn bạn. | (Mt 6: 3, 4)

Nghiên cứu Kinh Thánh sẽ dạy chúng ta rằng một món quà của lòng thương xót là một món quà làm giảm bớt sự đau khổ của người khác. Nó có thể là một món quà vật chất cho một người có nhu cầu, hoặc món quà của một sự hiểu biết và thông cảm trong một thời điểm đau khổ. Nó có thể là món quà của kiến ​​thức được truyền đạt tự do giúp mọi người giải quyết một hoặc nhiều vấn đề của cuộc sống. Về vấn đề này, chúng ta được nói rằng công việc rao giảng của chúng ta là một hành động của tình yêu và lòng thương xót.[I] Do đó, chúng ta có thể cân nhắc một cách đúng đắn rằng việc sử dụng thời gian, năng lượng và tài nguyên vật chất của chúng ta để rao giảng những tin tức tốt lành để làm một món quà thương xót cho những người cần.
Ngoài ra, chúng tôi có thể lý do rằng việc cung cấp chi tiết về thời gian và hoạt động mà chúng tôi dành cho công việc thương xót này sẽ giúp coi nhẹ hướng đi rõ ràng của Chúa Jesus của chúng tôi trong Matthew 6: 3, 4. Bằng cách cho tay phải của chúng tôi biết những gì bên trái của chúng tôi đang làm, chúng tôi sẽ xếp hàng để nhận được sự tán thưởng từ đàn ông. Đàn ông có thể trông chờ chúng tôi, đưa chúng tôi lên các nền tảng hội nghị như những ví dụ về lòng nhiệt thành trong chức vụ. Chúng tôi có thể nhận được nhiều đặc quyền của người dùng khác trong cộng đồng một phần dựa trên số lượng hoạt động mà chúng tôi báo cáo. Lương tâm của chúng ta có thể cảnh báo chúng ta rằng khi làm như vậy, chúng ta đang bắt chước những người đàn ông giả công chính mà Chúa Giêsu đã cảnh báo chúng ta khi ông nói:

Cẩn thận đừng thực hành sự công bình của bạn trước mặt đàn ông để được họ chú ý; nếu không, bạn sẽ không có phần thưởng nào với Cha của bạn ở trên trời. 2 Vì vậy, khi bạn tặng quà lòng thương xót, đừng thổi kèn trước mặt bạn, như những kẻ đạo đức giả làm trong các giáo đường và trên đường phố, để họ có thể được đàn ông tôn vinh. Thực sự tôi nói với bạn, họ có phần thưởng của họ đầy đủ. Mạnh (Mt 6: 1, 2)

Không muốn có phần thưởng của chúng tôi được trả đầy đủ bởi những người đàn ông, nhưng thay vào đó, muốn Đức Giê-hô-va trả tiền cho chúng tôi, chúng tôi có thể quyết định từ bỏ việc nộp Báo cáo Dịch vụ Thực địa hàng tháng của chúng tôi.
Vì không có yêu cầu Kinh Thánh để báo cáo thời gian rao giảng của một người, điều này trở thành một vấn đề nghiêm ngặt của lương tâm.
Bạn mong đợi gì về phản ứng đối với một quyết định có lương tâm như vậy?
Bài viết nghiên cứu trong tuần này cho chúng ta lời khuyên hiền triết này:

Nếu chúng ta không thể hiểu được quyết định có lương tâm của một tín đồ đồng đạo về một số vấn đề cá nhân, chúng ta không nên nhanh chóng phán xét anh ta hoặc cảm thấy rằng chúng ta nên gây áp lực để anh ta thay đổi suy nghĩ của mình. XUẤT KHẨU

Hãy tưởng tượng nói với thư ký hội chúng của bạn rằng bạn đã quyết định không báo cáo thời gian của bạn nữa. Khi được hỏi tại sao, bạn chỉ cần nói rằng đó là một quyết định cá nhân được đưa ra trong lương tâm tốt. Bạn có thể mong đợi rằng luật sư không phán xét cũng không gây áp lực cho ai đó đưa ra lựa chọn dựa trên lương tâm của họ sẽ được áp dụng, đặc biệt là từ những người bị buộc tội tuân theo các hướng dẫn của Tổ chức.
Từ kinh nghiệm cá nhân, tôi có thể chứng thực rằng điều ngược lại sẽ là trường hợp. Bạn sẽ được mời vào phòng sau của hội trường Kingdom và hai người lớn tuổi sẽ yêu cầu bạn giải thích cho mình. Nếu bạn dính súng và từ chối đưa ra lời giải thích khác hơn là nói đó là quyết định cá nhân dựa trên lương tâm của bạn, bạn cũng có thể bị buộc tội là nổi loạn và không tuân theo sự chỉ đạo của nô lệ trung thành của phe. thậm chí đề nghị rằng thái độ của bạn cho thấy bạn yếu đuối hoặc có thể tham gia vào những tội lỗi bí mật. Sau đó, họ chắc chắn sẽ gây áp lực cho bạn bằng cách nói với bạn rằng sau sáu tháng không báo cáo, bạn sẽ bị coi là không hoạt động và do đó không còn là thành viên của hội chúng. Vì chúng ta được dạy rằng chỉ những thành viên của hội Nhân Chứng Giê-hô-va mới sống sót được Armageddon, đây thực sự là áp lực đáng kể. (Thực tế là những anh em này sẽ tiếp tục thấy bạn tham dự các nhóm dịch vụ và đi từ nhà này sang nhà khác sẽ không có trọng lượng nào trong quyết định của họ coi bạn là một nhà xuất bản tin tức không hoạt động.
Kịch bản đã nói ở trên không phải là ngoại lệ. Nó chỉ ra một thái độ được bồi dưỡng một cách có hệ thống trong việc đào tạo người lớn tuổi.

Bỏ qua luật sư riêng của chúng tôi

Thực tế là chúng tôi chỉ cung cấp dịch vụ môi cho ý tưởng về một Kitô hữu hành động một cách tận tâm. Trong thực tế, chúng tôi chỉ ủng hộ một quyết định dựa trên lương tâm nếu nó không vi phạm bất kỳ quy tắc và truyền thống nhân tạo nào của Tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va. Chúng ta không cần đi xa hơn đoạn 7 của chính bài viết của mình để làm bằng chứng về điều này.
Nó mở ra với từ chối trách nhiệm: Một người không phải là một văn phòng chi nhánh cũng như những người lớn tuổi trong hội thánh địa phương được phép đưa ra các quyết định chăm sóc sức khỏe cho một Nhân Chứng. Tuy nhiên, việc loại bỏ quyền tự quyết có lương tâm của cá nhân ngay lập tức được đưa ra bằng những từ sau: Ví dụ, một Cơ đốc nhân cần phải nhớ lệnh Kinh thánh, hãy giữ sự kiêng khem trong máu. Tiết (Acts 15: 29) Điều đó sẽ loại trừ rõ ràng phương pháp điều trị y tế liên quan đến việc lấy toàn bộ máu hoặc bất kỳ thành phần nào trong bốn thành phần chính của nó.
Rõ ràng, Tổ chức sẽ khiến chúng tôi tin rằngphương pháp điều trị y tế liên quan đến việc lấy máu toàn phần hoặc bất kỳ thành phần nào trong bốn thành phần chính của nóKhông được coi là một vấn đề của lương tâm. Có một quy tắc ở đây, và một quy tắc Kinh Thánh ở đó.
Điều này có vẻ hiển nhiên với bạn nếu bạn là Nhân Chứng Giê-hô-va chân chính. Bản thân tôi cũng thấy vậy. Tôi có thể kiêng máu như thế nào nếu tôi đang truyền máu? Tuy nhiên, tôi đã tìm thấy một lập luận phản bác rất hợp lý và đúng theo kinh thánh trong bài báo mà Apollos đã viết mà bạn có thể xem bằng cách nhấp vào tiêu đề này: “Nhân chứng Giê-hô-va và học thuyết“ Không đổ máu ””. (Đọc nó trước khi đưa ra quyết định cuối cùng.)
Để chỉ ra rằng chúng ta không nên đi đến một kết luận dễ dàng, chúng ta phải xem Công vụ 15:29 trong ngữ cảnh. Người Do Thái không ăn máu hoặc những thứ hiến tế cho thần tượng, và tình dục không phải là một phần trong sự thờ phượng của họ. Tuy nhiên, tất cả những yếu tố này đều là thực hành phổ biến trong sự thờ phượng của người ngoại giáo. Vì vậy, việc sử dụng từ "kiêng" đã vượt ra khỏi lệnh cụ thể được ban cho Nô-ê là không được ăn huyết. Các sứ đồ muốn Cơ đốc nhân dân ngoại tránh xa tất cả những thực hành này vì chúng có thể khiến họ trở lại sự thờ phượng sai lầm. Nó giống như việc bảo người nghiện rượu kiêng rượu. Nó có thể dẫn đến tội lỗi. Nhưng một lệnh cấm như vậy sẽ không được hiểu là một lệnh y tế ngăn cản việc sử dụng rượu như một chất gây mê trong trường hợp phẫu thuật khẩn cấp, phải không?
Bằng cách áp dụng một lệnh đơn giản về chế độ ăn uống quá mức, Nhân Chứng Giê-hô-va đã tạo ra một mạng lưới luật lệ rối rắm. Luật của Đức Chúa Trời rất đơn giản. Người ta phải phức tạp hóa nó.
Xin hãy hiểu rằng câu hỏi đặt ra cho chúng ta bây giờ không phải là truyền máu hay thuốc có chứa các phần nhỏ trong máu là đúng hay sai, lưu trữ máu hay cho phép lưu thông bằng máy là đúng hay sai. Câu hỏi là, "Ai nên quyết định điều này?"
Đó là vấn đề của lương tâm cá nhân, không phải là điều mà bất kỳ ai khác phải quyết định cho chúng ta. Bằng cách phó thác lương tâm của mình cho người khác, chúng ta đang phục tùng họ và để họ chiếm đoạt quyền hành của Đức Chúa Trời, vì Ngài đã ban cho chúng ta lương tâm để chúng ta tự cai trị - không phải do loài người hướng dẫn - mà bởi lời nói và tinh thần của Ngài.
Tổ chức nên làm theo lời khuyên của chính mình và loại bỏ tất cả các lệnh truyền giáo quy định cách sử dụng máu trong các thủ tục y tế. Việc chúng tôi thực hiện học thuyết này bắt chước luật miệng của những người Pha-ri-si, những người tìm cách điều chỉnh mọi hành động theo luật Mosiac để phán quyết liệu việc giết một con ruồi trong ngày Sa-bát có hiệu quả hay không. Khi đàn ông đưa ra các quy tắc, nó thường bắt đầu như một ý tưởng nhỏ, nhưng chẳng bao lâu sau, nó trở nên ngớ ngẩn.
Tất nhiên, họ không thể rút lại lệnh này bây giờ. Nếu họ làm vậy, họ sẽ tự mở cho mình hàng triệu đô la trong vụ kiện oan sai về cái chết. Vì vậy, nó sẽ không xảy ra.

Mục đích thực sự của bài viết

Mặc dù bài báo hứa sẽ dạy chúng ta về Lương tâm Kitô giáo, mục đích thực sự của nó là khiến chúng ta tuân thủ các tiêu chuẩn của Tổ chức về chăm sóc sức khỏe, giải trí và giải trí, và nhiệt tình trong công việc rao giảng. Trống này được đánh một cách thường xuyên.
Quay trở lại tiêu đề của bài viết, câu trả lời mà chúng tôi dự kiến ​​sẽ đưa ra là lương tâm của chúng tôi chỉ có thể được coi là một hướng dẫn đáng tin cậy nếu các quyết định của nó phù hợp với những gì Tổ chức đang hướng chúng tôi chấp nhận.
__________________________________________________________________________________
[I] Xem w14 4 / 15 p. Xuất khẩu mệnh. XUẤT KHẨU

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    50
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x