[Từ ws7 / 16 p. 21 cho tháng 9 12-18]

“Tất cả chúng tôi đều nhận được. . . lòng tốt không đáng có trên lòng tốt không cần thiết. ”-John 1: 16

Điều này đặc biệt Tháp Canh nghiên cứu dẫn đến một chút mặc khải cho tôi Không phải là thứ tôi quen khi đọc các Tháp Canh. Nó bắt đầu với câu chuyện ngụ ngôn về 11th công nhân giờ lấy từ Matthew 20: 1-15. Trong câu chuyện ngụ ngôn này, tất cả những người lao động đều nhận được một mức lương như nhau, cho dù họ đã làm việc cả ngày hay chỉ giờ cuối cùng trong ngày. Dụ ngôn kết thúc bằng những từ:

Theo cách này, những người cuối cùng sẽ là người đầu tiên và người đầu tiên cuối cùng.Mt 20: 16)

Chúa Giê-su không nói mức lương là bao nhiêu, và bài báo cũng vậy, mặc dù nó ngụ ý rằng đó là lòng tốt của Đức Chúa Trời. Điểm mấu chốt của dụ ngôn là chính Chủ là người quyết định mức lương là bao nhiêu, và trả lương như nhau cho tất cả mọi người bất kể mỗi người đã làm bao nhiêu công việc. Trên thực tế, người cuối cùng được trả lương trước, vì vậy những người làm việc ít nhất sẽ có lợi thế hơn những người làm việc lâu nhất.

Đây là vấn đề: làm thế nào chúng ta có thể biện minh cho một hệ thống cứu rỗi hy vọng kép nếu tất cả các công nhân nhận được mức lương như nhau?  Nếu tiền lương là phần thưởng thì có cơ sở nào cho hai phần thưởng không?

“À”, bạn nói, “nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu Tháp Canh đúng và mức lương là sự tử tế không đáng có? Vậy thì cả những con chiên được xức dầu và những con chiên khác không nhận được phần thưởng như nhau sao? ”

KHÔNG! Sự tử tế không được đáp ứng dẫn đến kết quả là Cơ đốc nhân tuyên bố công bình. Theo Tổ chức, “Đức Giê-hô-va đã tuyên bố những người được xức dầu của Ngài công bình như con trai và những con chiên khác công bình như bạn bè”. (Xem w12 7/15 trang 28 trang 7)

Vì vậy, một nhóm trở thành con trai và một nhóm trở thành bạn bè. Lương không giống nhau.

Nhưng một số người sẽ phản bác, “Lòng tốt không được đáp ứng sẽ dẫn đến kết quả giống nhau cho cả hai nhóm: cuộc sống vĩnh cửu! Vì vậy, cả hai đều nhận được mức lương như nhau. "

Một lần nữa, KHÔNG! Ngay cả khi chúng tôi cho phép áp dụng mức lương này, nó vẫn không theo dõi, bởi vì những người được xức dầu nhận được đời sống khi họ phục sinh Sự tử tế không xứng đáng của Chúa dẫn đến việc họ trở thành Tuyên bố công bình cho cuộc sống.  Kinh thánh nói về họ rằng họ đã sống lại và cai trị như những vị vua với Chúa Kitô trong những năm 1,000.Tái xuất: 20) Vì vậy, họ ngay lập tức nhận được sự sống khi họ sống lại.

Không phải như vậy những con chiên khác theo giáo lý Tháp Canh. Những con cừu khác trở lại cuộc sống trên trái đất vẫn trong tình trạng tội lỗi của họ. Vì họ vẫn còn bị tội lỗi, họ vẫn phải chịu cái chết. Vì thế họ không được tuyên bố là công bình, bởi vì được tuyên bố là công bình có nghĩa là sống lại với sự sống, không phải để phạm tội với cái chết như một khả năng. Theo thần học JW, những con cừu khác sẽ chỉ được tuyên bố là công chính vào cuối ngàn năm, nếu—nếu như-họ vẫn trung thành.

Vì vậy, nếu lòng tốt không được coi trọng là mức lương, thì những con cừu khác sẽ không nhận được mức lương tương tự.

"Chắc chắn là họ làm", một số vẫn có thể tranh luận. Họ chỉ nhận được nó một ngàn năm sau khi được xức dầu. À, nhưng rồi chúng ta đang quên câu cuối cùng của câu chuyện ngụ ngôn. Đầu tiên là cuối cùng và cuối cùng, đầu tiên. Theo thần học JW, những người được xức dầu là những người đầu tiên được tập hợp. Những con cừu khác chỉ xuất hiện từ giữa những năm 1930. Những con cừu khác là cuối cùng. Vì vậy, họ nên là người đầu tiên nhận lương, nhưng không phải vậy. Họ phải đợi thêm một nghìn năm nữa.

Câu chuyện ngụ ngôn về Chúa Jesus này giống như phần còn lại của vương quốc của mình, dụ ngôn về việc làm cho không có điều khoản nào cho một lớp người Cơ đốc giáo nhận được phần thưởng phụ.

Tại điểm này và theo chủ đề chính của bài viết, chúng ta cũng nên nhớ rằng không nơi nào Kinh thánh nói về việc các Cơ đốc nhân được tuyên bố là công bình là bạn của Đức Chúa Trời.

Nếu muốn học từ câu chuyện ngụ ngôn, chúng ta phải chấp nhận rằng tất cả Cơ đốc nhân đều nhận được một mức lương như nhau và ngay cả khi mức lương đó là lòng tốt không đáng có ban cho sự sống, thì đó cũng phải là một cuộc sống giống nhau. Nếu không, nó không phải là cùng một mức lương.

Kinh thánh nói về một đức tin, một phép báp têm, một hy vọng, một phần thưởng. Nói tóm lại, lương một đồng.

“. . Do đó, Luật pháp đã trở thành người hướng dẫn chúng ta dẫn đến Đấng Christ, để chúng ta có thể được tuyên bố là công bình do đức tin. 25 Nhưng bây giờ khi đức tin đã đến, chúng tôi không còn dưới một gia sư. 26 Thật vậy, bạn là tất cả, con trai của Thiên Chúa thông qua đức tin của bạn vào Chúa Giêsu Kitô. 27 Vì tất cả các BẠN đã được rửa tội vào Chúa Kitô đã đưa vào Chúa Kitô. 28 Không có người Do Thái cũng không có người Hy Lạp, không có nô lệ cũng không có người tự do, không có nam hay nữ; vì BẠN là tất cả một [người] kết hợp với Chúa Giêsu Kitô. 29 Hơn nữa, nếu BẠN thuộc về Chúa Kitô, BẠN thực sự là hạt giống của Áp-ra-ham, những người thừa kế có liên quan đến một lời hứa.Ga 3: 24-29)

Theo học thuyết chính thức của Watchtower, không có sự khác biệt giữa những con cừu khác sống sót sau Armageddon, những con cừu khác chết trước Armageddon và được hồi sinh, và những kẻ bất chính sẽ được hồi sinh cùng với họ trong thế giới mới.

Dưới sự quan tâm yêu thương của Chúa Giê-su, toàn bộ gia đình nhân loại, những người sống sót, con cháu của họ và hàng ngàn triệu người chết sống lại đã vâng lời Ngài.sẽ phát triển theo hướng hoàn thiện của con người". (w91 6 /1 p. XUẤT KHẨU Chúa Giêsu kết thúc tất cả các yêu cầu của Thiên Chúa)

Tất cả chúng đều đi vào cùng một nồi nấu chảy lớn. Do đó, khi chúng sống lại, hoặc sau sự sống sót của chúng qua Ha-ma-ghê-đôn, những con chiên khác sẽ tiếp tục trở thành tội nhân ngay bên cạnh “hàng ngàn triệu con bất chính đã sống lại”.

Rõ ràng, đây không phải là phần thưởng tương tự mà người được xức dầu nhận được bởi bất kỳ sự tưởng tượng nào!

Sự tử tế không xứng đáng được thể hiện trong nhiều cách khác nhau

Chúng tôi sẽ ghi nhớ điều này khi chúng tôi kiểm tra các cách khác nhau mà bài báo tuyên bố rằng lòng tốt không được bảo vệ của Thiên Chúa được thể hiện với những con chiên khác.

Được tha thứ cho tội lỗi của chúng tôi. - mệnh. XUẤT KHẨU

Theo 1 John 1: 8-9, Cơ đốc nhân được tẩy sạch mọi điều gian ác. Điều đó có thể xảy ra như thế nào nếu khi họ sống lại trên đất, Đức Chúa Trời phục hồi họ trở lại tình trạng tội lỗi trước đây?

Có mối quan hệ hòa bình với Thiên Chúa, Paul Paul liên kết đặc quyền này với lòng tốt không được bảo vệ của Đức Giê-hô-va, nêu rõ: Hiện tại chúng tôi [Anh em được xức dầu của Chúa Kitô] đã được tuyên bố là công bình như là kết quả của đức tin, chúng ta hãy tận hưởng hòa bình với Thiên Chúa thông qua Chúa Giêsu Kitô của chúng ta, qua đó chúng ta cũng có được quyền truy cập bởi đức tin vào lòng tốt không thể bảo vệ này mà chúng ta hiện đang đứng.Rom. 5: 1, 2) Thật là một phước lành này! - mệnh. XUẤT KHẨU

Tốt thôi, nhưng điều này áp dụng cho những anh em được xức dầu của Đấng Christ như bài báo nói rõ. Không có quy định nào để một lớp bạn bè thứ yếu được bình an với Đức Chúa Trời. Làm sao họ có thể được, nếu họ không được tuyên bố là công bình suốt đời?

Đoạn 11 tuyên bố rằng Daniel 12: 3 báo trước rằng các tín đồ Đấng Christ được xức dầu, trong thời đại của chúng ta, sẽ đưa nhiều tín đồ Đấng Christ không được xức dầu đến với sự công bình. Không có bằng chứng về điều này được cung cấp vì lý do đơn giản là không có bằng chứng. Đây không phải là sự diễn giải, mà là sự suy đoán vô căn cứ nhằm cố gắng sử dụng một bản văn Kinh thánh để ủng hộ giáo lý nhân tạo. Điều có nhiều khả năng hơn, với bối cảnh của Đa-ni-ên, là điều này báo trước sự hình thành của hội thánh Cơ đốc giáo khi những người Do Thái với sự hiểu biết sâu sắc (Cơ đốc nhân Do Thái) đã đưa nhiều người — dân của các quốc gia — đến với sự công bình như những Cơ đốc nhân được xức dầu bằng thánh linh. Tất nhiên, tôi không thể chứng minh điều đó, nhưng bất kể ứng dụng nào, chúng ta có thể chắc chắn rằng người viết bài báo đã sai, bởi vì cách giải thích của anh ta phụ thuộc vào sự tồn tại của một lớp Cơ đốc nhân thứ cấp, và Kinh thánh không dạy điều đó.

Có một triển vọng của cuộc sống vĩnh cửu. - mệnh. XUẤT KHẨU.

Tìm kiếm như tôi có thể, tôi không thể tìm thấy bất cứ nơi nào trong Kinh thánh, nơi nó nói về tương lai của cuộc sống vĩnh cửu. Ngay cả các văn bản chứng minh được trích dẫn trong đoạn này cũng không hỗ trợ ý tưởng. Chúng ta đang chơi với các từ? Không phải viễn cảnh về sự sống đời đời chỉ là một cách nói khác của 'hy vọng được sống đời đời'. Không phải theo cách nói của Tháp Canh.

“Nhưng Đức Giê-hô-va cung cấp cho chúng ta một niềm hy vọng tuyệt vời. Chúa Giê-su hứa với các môn đồ: “Đây là ý muốn của Cha ta, mà những ai nhận biết Con và thực hành đức tin nơi Con phải có. [không có triển vọng, nhưng đơn giản là có] sự sống đời đời. ” (John 6: 40) Vâng, hy vọng của cuộc sống vĩnh cửu là một món quà, một biểu hiện tuyệt vời của lòng tốt không được bảo vệ của Thiên Chúa. Paul, người chắc chắn đánh giá cao sự thật đó, nói: Sự tốt bụng không được bảo vệ của Thiên Chúa đã được biểu lộ, mang lại sự cứu rỗi [không phải là triển vọng của sự cứu rỗi] cho tất cả mọi ngườiTít 2: 11Xấu - par 15

Khi một Kitô hữu được xức dầu được tuyên bố là công bình bởi đức tin, anh ta cuộc sống vĩnh cửu. Nếu anh ta chết ngay lúc đó, thì trong thời điểm tiếp theo (theo quan điểm của anh ta) anh ta được phục hồi cuộc sống — cuộc sống hoàn hảo, bất tử, vĩnh cửu. (Hãy tha thứ cho sự phản bác, nhưng tôi đang cố nói rõ.) Ý tưởng về một triển vọng của cuộc sống phải được bán cho các Nhân Chứng tin rằng họ là một lớp thứ hai của Cơ đốc giáo, bởi vì họ được dạy rằng tất cả những gì họ có được sau khi sống sót Armageddon, hoặc được hồi sinh, là triển vọng hoặc khả năng của cuộc sống vĩnh cửu một ngàn năm trong tương lai.

Điều này giống như nói với ai đó rằng nếu họ trả tiền mua một ngôi nhà ngay bây giờ, bạn sẽ giao nó cho họ trong mười thế kỷ nữa, nếu họ tiếp tục hành xử. Chúa không làm việc theo kế hoạch nghỉ việc. Nếu bây giờ bạn đặt đức tin nơi anh ấy và con trai của Ngài, anh ấy tuyên bố bạn là công bình ngay bây giờ!

Bài viết kết thúc bằng cách chuẩn bị cho chúng ta sự thúc đẩy vào tuần tới để làm nhiều hơn nữa trong công việc rao giảng từng nhà.

Là những người biết ơn về tình yêu quảng đại của Thiên Chúa, chúng ta nên cảm động để làm hết sức mình để làm chứng cho tin tức tốt lành về lòng tốt không được bảo vệ của Thiên Chúa.Cv 20: 24) Trách nhiệm này sẽ được xem xét chi tiết trong bài viết sau.

Nhân chứng mà Phao-lô đã làm là về lòng tốt không cần thiết, dẫn đến việc được tuyên bố là công bình suốt đời. Đây không phải là thông điệp mà Nhân Chứng Giê-hô-va rao giảng. Vì vậy, toàn bộ thông điệp của nghiên cứu tuần tới, như chúng ta sẽ thấy, sẽ bị vấy bẩn bởi một tiền đề sai.

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.
    53
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x