Con nuôi!

Tôi được nuôi dưỡng là Nhân Chứng Giê-hô-va. Bây giờ tôi đang ở độ tuổi XNUMX, và trong suốt những năm của cuộc đời, tôi đã làm việc ở hai Bethels, từng đóng vai chính trong một số dự án đặc biệt của Bethel, được coi là “nhu cầu lớn hơn” ở hai nước nói tiếng Tây Ban Nha, nói chuyện tại các hội nghị quốc tế, và giúp hàng chục người hướng tới lễ rửa tội. (Tôi không nói điều này để khoe khoang theo bất kỳ cách nào, mà chỉ để nêu một quan điểm.) Đó là một cuộc sống tốt đẹp với sự chia sẻ công bằng của tôi về những quyết định thay đổi cuộc đời — một số tốt, một số không tốt — và thay đổi cuộc sống những bi kịch. Giống như mọi người, tôi đã có những chia sẻ về sự hối tiếc. Nhìn lại, có nhiều điều tôi sẽ làm khác đi, nhưng lý do duy nhất tôi muốn làm chúng khác đi là vì kiến ​​thức và sự khôn ngoan đến từ việc làm chúng sai ngay từ đầu. Vì vậy, thực sự, tôi không nên hối tiếc vì mọi thứ tôi đã làm — mọi thất bại, mọi thành công — đã đưa tôi đến một nơi mà bây giờ tôi có thể nắm bắt được điều gì đó khiến tất cả những gì trước đây trở thành vô ích. Bảy mươi năm qua đã trở thành một đốm sáng trong thời gian. Bất cứ điều gì tôi từng nắm giữ là đáng để vươn tới, bất kỳ tổn thất nào mà tôi có thể phải gánh chịu, tất cả chúng đều chẳng là gì so với những gì tôi đã tìm thấy bây giờ.

Điều này nghe có vẻ giống như một lời khoe khoang, nhưng tôi đảm bảo với bạn là không phải vậy, trừ khi đó là một sự khoe khoang cho một người mù vui mừng vì có được thị giác của mình.

Tầm quan trọng của Danh Chúa

Cha mẹ tôi biết được 'lẽ thật' từ Nhân Chứng Giê-hô-va vào năm 1950, phần lớn là do việc xuất bản Bản dịch thế giới mới của Kinh thánh Hy Lạp Kitô giáo tại hội nghị năm đó ở Sân vận động Yankee, New York. Nhiều chủ đề màu xanh lá cây đậm khác nhau của Kinh thánh tiếng Do Thái đã được phát hành trong các công ước tiếp theo cho đến khi phát hành bản cuối cùng của bản NWT màu xanh lá cây vôi vào năm 1961. Một trong những lý do được đưa ra cho việc phát hành Kinh thánh mới là nó đã khôi phục tên thần là Jehovah, đúng vị trí của nó. Đây là điều đáng khen ngợi; không có sai lầm về nó. Việc các dịch giả xóa tên thần khỏi Kinh thánh, thay thế bằng GOD hoặc LORD, thường là viết hoa để biểu thị sự thay thế đã là sai và sai.

Chúng tôi được biết rằng danh của Đức Chúa Trời đã được phục hồi ở hơn 7,000 nơi, với hơn 237 nơi xuất hiện trong Kinh thánh tiếng Hy Lạp Cơ đốc giáo hoặc Tân ước như người ta thường gọi.[A]  Các phiên bản trước của NWT đã đánh số các tài liệu tham khảo 'J', biểu thị sự biện minh được cho là có tính học thuật cho mỗi lần phục chế này, nơi được cho là, tên thần ban đầu đã tồn tại và sau đó đã bị loại bỏ. Tôi, cũng như hầu hết Nhân Chứng Giê-hô-va, tin rằng những tham chiếu về chữ 'J' này chỉ đến những bản viết tay cổ được chọn lọc nơi cái tên còn tồn tại. Chúng tôi tin - bởi vì chúng tôi được dạy điều này bởi những người mà chúng tôi tin cậy - rằng tên thần đã bị xóa khỏi hầu hết các bản viết tay bởi những người sao chép mê tín, những người tin rằng tên của Chúa quá linh thiêng thậm chí không thể sao chép, và vì vậy đã thay thế nó bằng Chúa (Gr. θεός, theos) hoặc Chúa (Gr. κύριος, Kurios).[B]

Thành thật mà nói, tôi thực sự chưa bao giờ nghĩ nhiều đến thế này. Được nâng lên làm Nhân Chứng Giê-hô-va có nghĩa là bạn đã được khắc sâu vào danh Đức Chúa Trời rất cao; một đặc điểm mà chúng tôi xem như là một dấu hiệu phân biệt của Cơ đốc giáo thực sự ngăn cách chúng ta với Kitô giáo, một thuật ngữ mà Nhân chứng Giê-hô-va đồng nghĩa với 'tôn giáo sai lầm'. Chúng ta có suy nghĩ sâu xa, gần như theo bản năng, cần phải ủng hộ danh Đức Chúa Trời bất cứ lúc nào và trong mọi cơ hội. Vì vậy, việc không có tên thần trong Kinh thánh tiếng Hy Lạp của Cơ đốc giáo phải được giải thích là một mưu đồ của Sa-tan. Tất nhiên, là Đấng Toàn Năng, Đức Giê-hô-va đã chiến thắng và lưu giữ tên ngài trong một số bản chép tay chọn lọc.

Rồi một ngày nọ, một người bạn chỉ cho tôi rằng tất cả các tài liệu tham khảo J đều đến từ các bản dịch, nhiều trong số chúng khá gần đây. Tôi đã kiểm tra điều này bằng cách sử dụng internet để theo dõi từng tài liệu tham khảo J và thấy rằng anh ấy đã đúng. Không một trong những tài liệu tham khảo này được lấy từ bản chép tay Kinh Thánh thực sự. Tôi biết thêm rằng hiện tại có hơn 5,000 bản thảo hoặc mảnh bản thảo được biết là tồn tại và không có một trong số chúng, không phải là một, tên thần thánh có xuất hiện dưới dạng Tetragrammaton, hoặc như một bản dịch.[c]

Điều mà Ủy ban Dịch thuật Kinh thánh NWT đã làm là lấy những phiên bản Kinh thánh hiếm hoi mà người dịch thấy phù hợp để chèn tên thần vào những lý do riêng của mình và cho rằng điều này cho phép họ làm điều tương tự.

Lời Chúa cảnh báo về những hậu quả nghiêm trọng đối với bất kỳ ai lấy đi hoặc thêm vào những gì được viết. (Tái xuất: 22-18) A-đam đã đổ lỗi cho Ê-va khi đối diện với tội lỗi của mình, nhưng Đức Giê-hô-va không bị lừa bởi mưu đồ này. Biện minh cho sự thay đổi lời Đức Chúa Trời vì người khác đã làm điều đó trước, cũng tương tự như vậy.

Tất nhiên, Ủy ban Dịch thuật NWT không nhìn nhận mọi thứ theo cách này. Họ đã loại bỏ phụ lục liệt kê các tài liệu tham khảo J từ Ấn bản 2013 của New World dịch của Kinh Thánh, nhưng 'phục chế' vẫn còn. Trên thực tế, họ đã thêm vào chúng, cung cấp lý do sau:

"Không nghi ngờ gì, đây là một cơ sở rõ ràng vì đã khôi phục danh Đức Chúa Trời, Giê-hô-va, trong Kinh thánh tiếng Hy Lạp Cơ đốc. Đó chính xác là những gì mà các dịch giả của New World Translation đã thực hiện. Họ có một lòng tôn kính sâu sắc đối với thánh danh và sợ hãi lành mạnh khi xóa bất cứ thứ gì xuất hiện trong văn bản gốc. — Khải huyền 22: 18-19. ” (NWT 2013 Edition, trang 1741)

Giống như những người anh em JW của tôi, đã có lúc tôi sẵn sàng chấp nhận tuyên bố rằng 'chắc chắn là một cơ sở rõ ràng để khôi phục tên thần' tồn tại. Ngay cả khi tôi đã nhận thức được hoàn toàn thiếu bằng chứng đối với một tuyên bố như vậy, tôi sẽ không quan tâm, bởi vì chúng ta không bao giờ có thể sai khi dâng sự vinh hiển cho Đức Chúa Trời bằng cách sử dụng danh Chúa. Tôi đã chấp nhận điều này như một tiên đề và không thấy sự kiêu ngạo của một quan niệm như vậy. Tôi là ai để nói với Chúa cách viết lời của Ngài? Tôi có quyền gì để đóng vai biên tập viên của Chúa?

Có thể nào Giê-hô-va Đức Chúa Trời có lý do để thôi thúc các tác giả đạo Đấng Ki-tô tránh dùng danh ngài?

Tại sao lại thiếu tên thánh?

Câu hỏi cuối cùng này sẽ bị Nhân Chứng Giê-hô-va bỏ qua, giống như tôi đã bỏ qua trong nhiều năm. Chúng ta sẽ lý luận: 'Tất nhiên, danh Đức Giê-hô-va phải xuất hiện trong Kinh thánh Cơ đốc'. 'Nó xuất hiện gần 7,000 lần trong Kinh thánh tiếng Do Thái. Làm thế nào mà nó không được rắc lên khắp nơi trong Kinh thánh Cơ đốc? '

Điều này đương nhiên dẫn Nhân Chứng đến kết luận rằng nó đã bị loại bỏ.

Có một vấn đề nghiêm trọng với khái niệm đó. Chúng ta phải kết luận rằng Đức Chúa Trời Toàn năng của vũ trụ đã đánh bại những nỗ lực tốt nhất của Sa-tan để xóa tên hắn khỏi Kinh thánh tiếng Do Thái, nhưng không làm được điều tương tự đối với Kinh thánh Cơ đốc. Hãy nhớ rằng tên của ông không xuất hiện trong một bản nào trong số hơn 5,000 bản viết tay Tân ước còn tồn tại ngày nay. Sau đó, chúng ta phải kết luận rằng Đức Giê-hô-va đã thắng vòng 1 (Kinh thánh Hê-bơ-rơ), nhưng thua Ma-quỉ ở vòng 2 (Kinh thánh Cơ đốc). Bạn nghĩ đó là khả năng như thế nào?

Chúng tôi, những người tội lỗi, bất toàn, đã rút ra một kết luận và đang cố gắng làm cho Kinh Thánh phù hợp với nó. Do đó, chúng ta cho rằng sẽ 'phục hồi' danh Đức Chúa Trời ở những nơi mà chúng ta cảm thấy là nên có. Hình thức nghiên cứu Kinh thánh này được gọi là “eisegesis”. Bước vào việc học Kinh Thánh với một ý tưởng đã được chấp nhận là sự thật và đang tìm kiếm bằng chứng để hỗ trợ nó.

Niềm tin này đã vô tình chế nhạo Đức Chúa Trời mà chúng ta được coi là tôn kính. Đức Giê-hô-va không bao giờ thua Sa-tan. Nếu tên không có ở đó, thì nó không phải ở đó.

Điều này có thể không được chấp nhận đối với Nhân chứng, những người mà sự tôn kính đối với thánh danh khiến một số người coi nó gần như một lá bùa hộ mệnh. (Tôi đã nghe nó được sử dụng hàng chục lần trong một lời cầu nguyện duy nhất.) Tuy nhiên, chúng ta không thể quyết định điều gì được chấp nhận hay không. Đó là điều mà A-đam muốn, nhưng những tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính phó thác cho Chúa Giê-su của chúng ta để cho chúng ta biết điều gì có thể chấp nhận được và điều gì không. Chúa Giê-su có điều gì muốn nói có thể giúp chúng ta hiểu sự vắng mặt của danh Đức Chúa Trời trong các tác phẩm của Cơ đốc giáo không?

Một sự mặc khải tuyệt vời

Chúng ta hãy giả sử — chỉ để nói rõ — rằng tất cả 239 phần chèn tên thần trong Kinh thánh Cơ đốc trong Ấn bản 2013 của NWT đều hợp lệ. Bạn có ngạc nhiên khi biết rằng một thuật ngữ khác dùng để chỉ Đức Giê-hô-va vượt qua con số đó không? Thuật ngữ này là "Cha". Loại bỏ 239 phụ trang đó và tầm quan trọng của "Father" trở nên lớn hơn đáng kể.

Làm sao vậy? Có gì lớn?

Chúng ta quen gọi Chúa là Cha. Trên thực tế, Chúa Giê-su dạy chúng ta cầu nguyện: “Lạy Cha chúng con ở trên trời…” (Mt 6: 9) Chúng tôi không nghĩ gì về nó. Chúng tôi không nhận ra cách giảng dạy đó là dị giáo vào thời điểm đó. Nó đã được coi là phạm thượng!

“Nhưng ông ấy trả lời họ:“ Cha tôi vẫn tiếp tục làm việc cho đến bây giờ, và tôi vẫn tiếp tục làm việc. ” 18 Quả thật, về điều này, dân Do Thái bắt đầu tìm mọi cách để giết ông, vì ông không những vi phạm ngày Sa-bát mà còn gọi Đức Chúa Trời là Cha của mình, tự cho mình ngang hàng với Đức Chúa Trời ”. (Joh 5: 17, 18)

Một số người có thể phản bác rằng người Do Thái cũng coi Đức Chúa Trời như cha của họ.

“Họ nói với anh ta:“ Chúng tôi không sinh ra từ sự gian dâm; chúng ta có một người Cha, Đức Chúa Trời. ”(Joh 8: 41)

Đúng, nhưng ở đây có sự khác biệt quan trọng nhất: Người Do Thái coi mình là con cái của Đức Chúa Trời như một dân tộc. Đây không phải là mối quan hệ cá nhân, mà là mối quan hệ tập thể.

Tìm kiếm chính mình thông qua Kinh thánh tiếng Do Thái. Hãy xem xét mọi lời cầu nguyện hoặc bài hát ngợi khen được cung cấp ở đó. Trong một số ít trường hợp, Đức Giê-hô-va được gọi là Cha, Đức Giê-hô-va luôn được ám chỉ đến quốc gia. Có những trường hợp, ông được gọi là cha của ai đó, nhưng chỉ theo nghĩa ẩn dụ. Ví dụ, 1 Chronicles 17: 13 là nơi Đức Giê-hô-va phán với Vua Đa-vít về Sa-lô-môn rằng: “Chính ta sẽ trở thành cha nó, và chính nó sẽ trở thành con ta”. Cách sử dụng này tương tự như của Chúa Giê-su khi ngài đặt tên cho môn đồ của mình là John là con của Mary và bà, mẹ của ngài. (John 19: 26-27) Trong những trường hợp này, chúng ta không nói về một người cha theo nghĩa đen.

Lời cầu nguyện kiểu mẫu của Chúa Giê-su tại Matthew 6: 9-13 biểu thị một sự thay đổi mang tính cách mạng trong mối quan hệ của Đức Chúa Trời với cá nhân con người. A-đam và Ê-va mồ côi, không được thừa hưởng gia đình của Đức Chúa Trời. Trong bốn ngàn năm, đàn ông và đàn bà sống trong tình trạng mồ côi, chết vì không có cha để thừa hưởng sự sống đời đời. Sau đó, Chúa Giê-su đến và cung cấp phương tiện để nhận nuôi trở lại gia đình mà từ đó A-đam đã đuổi chúng ta ra khỏi nhà.

Tuy nhiên, với tất cả những ai đã nhận anh ta, ông đã trao quyền để trở thành con của Chúa, bởi vì họ đang thực hiện đức tin vào tên của mình.Joh 1: 12)

Paul nói rằng chúng tôi đã nhận được một tinh thần của sự chấp nhận.

“Đối với tất cả những ai được thần khí của Đức Chúa Trời dẫn dắt, đó là những người con của Đức Chúa Trời. ¹⁵ Vì BẠN đã không nhận được một tinh thần nô lệ gây ra sự sợ hãi một lần nữa, nhưng BẠN đã nhận được một tinh thần của nhận con nuôi làm con trai, chúng ta kêu lên bằng tinh thần nào: "Abba, Bố!"" (Ro 8: 14, 15)

Kể từ thời Adam, Nhân loại đã chờ đợi sự kiện này, vì nó có nghĩa là tự do khỏi cái chết; sự cứu rỗi của giống nòi.

“Vì sự sáng tạo đã phải chịu sự vô ích, không phải theo ý muốn của chính nó mà là nhờ chính Người đã phải chịu nó, trên cơ sở hy vọng ²¹ rằng tạo vật tự nó cũng sẽ được giải phóng khỏi nô lệ để hư hỏng và có tự do vinh quang như con cái của Đức Chúa Trời. ²² Vì chúng ta biết rằng tất cả các sáng tạo tiếp tục rên rỉ với nhau và đau đớn cùng nhau cho đến bây giờ. ²³ Không chỉ vậy, mà bản thân chúng ta cũng có những trái đầu mùa, đó là tinh thần, vâng, chúng ta tự than thở trong mình, trong khi chúng ta tha thiết chờ đợi việc nhận con nuôi làm con nuôi, sự giải phóng khỏi cơ thể chúng ta bằng tiền chuộc. " (Ro 8: 20-23)

Một người đàn ông không nhận con riêng của mình. Điều đó là vô nghĩa. Ông nhận nuôi những đứa trẻ mồ côi - những đứa trẻ không cha - hợp pháp để chúng trở thành con trai và con gái của mình.

Đây là điều mà giá chuộc của Chúa Giê-su có thể thực hiện được. Một người con trai thừa kế từ cha mình. Chúng ta thừa hưởng sự sống đời đời từ Cha của chúng ta. (Ông 10: 17; Ông 1: 14; 9:15) Nhưng chúng ta thừa hưởng nhiều hơn thế như chúng ta sẽ thấy trong các bài viết tiếp theo. Tuy nhiên, trước tiên chúng ta phải trả lời câu hỏi tại sao Đức Giê-hô-va không khuyến khích các tác giả đạo Đấng Ki-tô dùng danh Ngài.

Lý do Tên Thần bị Thiếu.

Câu trả lời rất đơn giản khi chúng ta hiểu mối quan hệ Cha / Con được khôi phục thực sự có ý nghĩa như thế nào đối với chúng ta.

Tên bố bạn là gì? Bạn biết điều đó, không nghi ngờ gì nữa. Bạn sẽ cho người khác biết đó là gì nếu họ hỏi. Tuy nhiên, bạn đã sử dụng nó bao lâu để xưng hô với anh ấy? Cha tôi đã mất ngủ, nhưng trong bốn mươi năm ông ở bên chúng tôi, tôi chưa một lần — thậm chí không một lần — gọi tên ông. Làm như vậy sẽ khiến tôi trở thành bạn bè hoặc người quen. Không ai khác, cứu em gái tôi, phải gọi anh ấy là "bố" hoặc "bố". Mối quan hệ của tôi với anh ấy đặc biệt theo cách đó.

Bằng cách thay thế “Đức Giê-hô-va” bằng “Cha”, Kinh thánh Cơ đốc nhấn mạnh mối quan hệ đã thay đổi mà tôi tớ Đức Chúa Trời thừa hưởng do hậu quả của việc nhận làm con trai nhờ thánh linh đổ ra sau khi giá chuộc của Chúa Giê-su được trả.

Một sự phản bội kinh hoàng

Ở phần đầu của bài viết này, tôi đã nói về việc đã khám phá ra một thứ có giá trị to lớn khiến mọi thứ tôi đã trải qua trước đây dường như trở nên vụn vặt. Tôi đã mô tả trải nghiệm giống như của một người mù cuối cùng cũng có thể nhìn thấy. Tuy nhiên, quá trình này không phải không có những thăng trầm. Một khi bạn có được tầm nhìn của mình, bạn sẽ thấy cả điều tốt và điều xấu. Những gì tôi trải qua ban đầu là sự phấn khích lạ thường, sau đó là hoang mang, rồi phủ nhận, rồi tức giận, rồi cuối cùng là niềm vui và sự bình yên.

Cho phép tôi minh họa nó theo cách này:

Jonadab là một đứa trẻ mồ côi. Anh ta cũng là một người ăn xin, một mình và không được yêu thương. Một ngày nọ, một người đàn ông tên Jehu trạc tuổi anh ta đi dạo và thấy tình trạng đáng thương của anh ta. Ông mời Jonadab đến nhà của mình. Jehu đã được một người đàn ông giàu có nhận nuôi và sống một cuộc sống xa hoa. Jonadab và Jehu trở thành bạn bè và chẳng bao lâu Jonadab đã ăn ngon mặc đẹp. Mỗi ngày anh đều đến nhà Jehu và ngồi cùng bàn với Jehu và bố anh. Anh rất thích nghe cha của Jehu, người không chỉ giàu có mà còn hào phóng, tốt bụng và cực kỳ khôn ngoan. Jonadab đã học được rất nhiều. Anh khao khát có một người cha như người cha của Jehu như thế nào, nhưng khi anh hỏi, Jehu nói với anh rằng cha anh không còn nhận con nuôi nữa. Tuy nhiên, Jehu đảm bảo với Jonadab rằng anh sẽ tiếp tục được chào đón để tận hưởng sự hiếu khách của cha mình và coi cha mình như một người bạn thân thiết của Jonadab.

Người đàn ông giàu có đã cho Jonadab một căn phòng của riêng mình, vì anh ta sống trong một biệt thự lớn. Hiện tại Jonadab đã sống tốt, nhưng dù đã chia sẻ nhiều về những gì Jehu có, anh vẫn chỉ là khách. Anh ta sẽ không thừa kế bất cứ thứ gì, bởi vì chỉ có con cái mới thừa hưởng từ người cha và mối quan hệ của anh ta với người cha phụ thuộc vào tình bạn của anh ta với Jehu. Anh rất biết ơn Jehu, nhưng anh vẫn có chút ghen tị với những gì Jehu có và điều đó khiến anh cảm thấy có lỗi.

Một ngày nọ, Jehu không có mặt trong bữa ăn. Trong một lần ở một mình với người đàn ông giàu có, Jonadab lấy hết can đảm và với giọng run rẩy hỏi liệu có còn cơ hội nào đó để ông nhận nuôi một đứa con trai khác không? Người đàn ông giàu có nhìn Jonadab với ánh mắt nhân hậu, ấm áp và nói: “Anh làm sao lâu vậy? Tôi đã đợi bạn hỏi tôi kể từ lần đầu tiên bạn đến. ”

Bạn có thể tưởng tượng những cảm xúc mâu thuẫn mà Jonadab đã trải qua không? Rõ ràng, anh ta vui mừng khôn xiết trước viễn cảnh được nhận làm con nuôi; rằng sau ngần ấy năm cuối cùng anh cũng được thuộc về một gia đình, cuối cùng có được người cha mà anh khao khát cả đời. Nhưng xen lẫn với cảm giác phấn chấn đó sẽ có sự tức giận; giận Jehu vì đã lừa dối anh bấy lâu nay. Ngay sau đó, không thể kiềm chế được sự tức giận trước sự phản bội tàn nhẫn của người mà anh coi như bạn của mình, anh đã đến gần người đàn ông không phải là cha mình và hỏi anh ta phải làm gì. 

“Không có gì,” là câu trả lời của người cha. "Chỉ cần nói sự thật và tôn vinh danh tốt của tôi, nhưng hãy để anh trai của bạn cho tôi." 

Nhẹ nhõm với sức nặng to lớn này, một cảm giác bình yên như anh chưa từng trải qua trước đây, đọng lại trên Jonadab, và cùng với nó là niềm vui vô bờ bến.

Sau đó, khi Jehu biết được tình trạng thay đổi của Jonadab, anh cảm thấy ghen tị và tức giận. Anh ta bắt đầu bắt bớ Jonadab, gọi tên anh ta và nói dối người khác về anh ta. Tuy nhiên, Jonadab nhận ra rằng việc trả đũa không phải là việc của anh ta, vì vậy anh ta vẫn bình tĩnh và bình an. Điều này càng khiến Jehu tức giận, và anh ta còn gây thêm rắc rối cho Jonadab.

Một viên ngọc trai có giá trị lớn

Với tư cách là Nhân Chứng Giê-hô-va, chúng ta được dạy rằng chúng ta là “những con chiên khác” (John 10: 16), đối với Nhân chứng có nghĩa là chúng ta là một nhóm Cơ đốc nhân khác biệt với 144,000 người được xức dầu — con số mà Nhân chứng được dạy là theo nghĩa đen. Chúng ta được cho biết rằng chúng ta có một hy vọng hoàn toàn ở trần gian và rằng chúng ta sẽ không có được sự sống đời đời cho đến khi chúng ta đạt đến sự hoàn hảo vào cuối triều đại ngàn năm của Đấng Christ. Chúng ta không ở trong Giao Ước Mới, không có Chúa Giê-xu làm trung gian của chúng ta, và chúng ta không thể gọi mình là con cái của Đức Chúa Trời, mà thay vào đó chỉ là bạn của Đức Chúa Trời. Như vậy, sẽ là một tội lỗi cho chúng ta nếu chúng ta vâng theo mệnh lệnh của Chúa chúng ta là uống rượu và ăn bánh tượng trưng cho máu sự sống của Ngài và thịt hoàn hảo hy sinh cho toàn thể nhân loại.[Cười mở miệng]

Nói cách khác, chúng tôi được phép dùng bữa tại bàn của Jehu, và chúng tôi nên biết ơn, nhưng chúng tôi không dám gọi bố của Jehu là của mình. Anh ấy chỉ là một người bạn tốt. Đã qua thời hạn nhận con nuôi; cửa đóng khá nhiều.

Không có bằng chứng cho điều này trong Kinh thánh. Đó là một lời nói dối, và một sự quái dị!  Chỉ có một hy vọng duy nhất dành cho những người theo đạo Cơ đốc, đó là được thừa kế Vương quốc của các Thiên đàng, và cùng với đó là Trái đất. (Mt 5: 35) Bất kỳ hy vọng nào khác của người đàn ông đều là một tin vui sai lệch và sẽ dẫn đến việc bị lên án. (Xem Gal 1: 5-9)

Cả đời tôi, tôi tin rằng mình không được mời dự tiệc. Tôi phải đứng ngoài nhìn vào, nhưng tôi không thể tham gia. Tôi đã bị loại. Một đứa trẻ mồ côi vẫn còn. Tôi lý luận rằng một đứa trẻ mồ côi được ăn uống đầy đủ và được chăm sóc, nhưng vẫn là một đứa trẻ mồ côi. Bây giờ tôi thấy đó không phải là sự thật, và nó chưa bao giờ là vậy. Tôi đã bị lừa dối và đã bỏ lỡ trong nhiều thập kỷ về những gì đã được Chúa Giêsu của chúng ta cung cấp cho tôi — những gì đã được cung cấp cho tất cả chúng ta. Thôi, không cần nữa! Vẫn còn thời gian. Đã đến lúc nắm được một phần thưởng lớn đến mức khiến mọi thứ tôi từng đạt được hoặc hy vọng đạt được trở nên vô nghĩa. Đó là một viên ngọc trai có giá trị lớn. (Mt 13: 45-46) Không có gì tôi đã từ bỏ, và không có gì tôi phải chịu bất kỳ hậu quả nào miễn là tôi có viên ngọc trai này.

Cảm xúc so với niềm tin

Đây thường là điểm đột phá đối với các anh em JW của tôi. Bây giờ tình cảm có thể lấn át niềm tin. Vẫn còn sâu trong tư duy của học thuyết định kiến, nhiều người phản đối với những suy nghĩ như:

• Vì vậy, bạn tin rằng tất cả những người tốt lên thiên đường? Hoặc là…
• Tôi không muốn lên thiên đường, tôi muốn sống ở trần gian. Hoặc là…
• Còn về sự sống lại? Bạn không tin mọi người sẽ sống lại trên trái đất? Hoặc là…
• Nếu mọi điều tốt lành đều lên thiên đàng, điều gì sẽ xảy ra tại Ha-ma-ghê-đôn?

Chán với những hình ảnh hàng chục năm mô tả những người trẻ tuổi hạnh phúc, đang xây dựng những ngôi nhà xinh đẹp ở nông thôn; hay tình anh em đa dạng quốc tế cùng nhau ăn những bữa tiệc thịnh soạn; hoặc trẻ nhỏ đi chơi với động vật hoang dã; một mong muốn mạnh mẽ đã được xây dựng cho những gì đã được hứa hẹn trong các ấn phẩm. Ở mặt khác của đồng xu, chúng ta được biết rằng tất cả những người được xức dầu sẽ lên trời không bao giờ được nhìn thấy nữa, trong khi những con chiên khác trở thành hoàng tử trên đất. Không ai muốn đi đi và không bao giờ được nhìn thấy nữa. Chúng ta là con người và được tạo ra cho trái đất này.

Chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi biết quá nhiều về niềm hy vọng trên đất, đến nỗi chúng tôi thậm chí không nhận thấy Kinh thánh tiếng Hy Lạp Cơ đốc giáo không nói gì về nó cả. Niềm tin vững chắc của chúng tôi hoàn toàn dựa trên phỏng đoán và tin rằng những lời tiên tri về sự phục hồi của dân Y-sơ-ra-ên trong Kinh thánh tiếng Do Thái có ứng dụng thứ yếu, không điển hình cho tương lai của chúng ta. Điều này, tất cả chúng ta đều được dạy rất chi tiết và có ý nghĩa, trong khi hy vọng kế thừa vương quốc không bao giờ được giải thích trong các ấn phẩm. Nó chỉ là một lỗ đen lớn trong tổng số kiến ​​thức Kinh thánh JW.

Với tác động cảm xúc của những niềm tin và hình ảnh này, thật dễ hiểu tại sao nhiều người không thấy phần thưởng mà Chúa Giê-su nói đến là hấp dẫn. Tốt hơn phần thưởng mà đàn ông dạy. Lời dạy của Chúa Giê-su thậm chí không bao giờ có cơ hội thu hút trái tim.

Hãy nói thẳng một điều. Không ai biết chính xác phần thưởng mà Chúa Giê-su đã hứa sẽ như thế nào. Paul nói rằng, “hiện tại, chúng tôi nhìn thấy đường viền mờ ảo qua gương kim loại…”. John nói: “Hỡi những người yêu dấu, chúng ta hiện là con cái của Đức Chúa Trời, nhưng điều đó vẫn chưa được thể hiện rõ ràng chúng ta sẽ như thế nào. Chúng tôi biết rằng khi anh ấy được hiển lộ, chúng tôi sẽ giống như anh ấy, bởi vì chúng tôi sẽ thấy anh ấy giống như anh ấy. " - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2

Vì vậy, tất cả đều phụ thuộc vào niềm tin.

Đức tin dựa trên niềm tin của chúng ta rằng Chúa tốt lành. Đức tin khiến chúng ta tin vào danh tốt của Đức Chúa Trời, đặc tính của Ngài. Danh xưng “Đức Giê-hô-va” không phải là điều quan trọng, nhưng đó là điều mà danh xưng đó đại diện: Đức Chúa Trời là tình yêu thương và Đấng sẽ đáp ứng ước muốn của tất cả những ai yêu mến Ngài. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

Cảm xúc được thúc đẩy bởi hàng chục năm giảng dạy cho chúng ta biết những gì chúng ta nghĩ rằng chúng ta muốn, nhưng Chúa hiểu chúng ta hơn chúng ta biết chính chúng ta biết điều gì sẽ khiến chúng ta thực sự hạnh phúc. Chúng ta đừng để cảm xúc thúc đẩy chúng ta đến với hy vọng hão huyền. Hy vọng của chúng ta là nơi Cha trên trời của chúng ta. Faith nói với chúng ta rằng những gì anh ấy có trong cửa hàng là thứ mà chúng ta sẽ yêu thích.

Bỏ lỡ những gì Cha bạn đã chuẩn bị cho bạn vì sự tin tưởng của bạn vào những lời dạy của loài người sẽ dẫn đến một trong những bi kịch lớn nhất của cuộc đời bạn.

Paul được truyền cảm hứng để viết những lời này vì một lý do:

“Mắt không thấy, tai không nghe, trong lòng loài người cũng chưa hình dung những điều Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho những ai yêu mến mình.” ¹⁰ Vì chúng ta, Đức Chúa Trời đã bày tỏ chúng qua thánh linh Ngài, vì thánh linh soi xét mọi sự, ngay cả những điều sâu xa của Đức Chúa Trời. ” (1Co 2: 9, 10)

Bạn và tôi không thể tưởng tượng hết chiều rộng, chiều cao và chiều sâu của những gì Cha chúng ta đã chuẩn bị cho chúng ta. Tất cả những gì chúng ta có thể thấy là những đường viền mờ ảo lộ ra như thể qua một tấm gương kim loại.

Lý do cho điều đó là có một điều mà Đức Giê-hô-va muốn ở chúng ta nếu ngài cho phép chúng ta gọi ngài là Cha. Ông ấy muốn chúng tôi thể hiện đức tin. Vì vậy, thay vì đi sâu vào chi tiết về phần thưởng, anh ấy mong chúng ta thể hiện niềm tin. Thực tế là, anh ta đang chọn những người thông qua đó tất cả Nhân loại sẽ được cứu. Nếu chúng ta không thể có đức tin rằng bất cứ điều gì Cha hứa với chúng ta sẽ tốt hơn là tốt cho chúng ta, thì chúng ta không xứng đáng được phục vụ với Đấng Christ trong Vương quốc trên trời.

Nói như vậy, một trở ngại đối với việc chúng ta chấp nhận phần thưởng này có thể là sức mạnh của niềm tin được truyền bá, không dựa trên Kinh thánh, mà dựa trên lời dạy của loài người. Những định kiến ​​chưa được sáng tỏ của chúng ta về sự sống lại, bản chất của Vương quốc trên trời, Ha-ma-ghê-đôn, và triều đại ngàn năm của Đấng Christ, sẽ bị cản trở nếu chúng ta không dành thời gian nghiên cứu những gì Kinh thánh thực sự nói về. tất cả điều này. Nếu bạn muốn đi xa hơn, nếu phần thưởng của trời kêu gọi, thì hãy đọc Loạt bài cứu rỗi. Chúng tôi hy vọng rằng nó sẽ giúp bạn tìm thấy câu trả lời mà bạn đang tìm kiếm. Tuy nhiên, đừng chấp nhận bất cứ điều gì bất kỳ người nào nói về những điều này, nhưng hãy thử nghiệm tất cả mọi thứ để xem Kinh thánh dạy gì. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[A] yb75 trang 219-220 Phần 3 — Hợp chủng quốc Hoa Kỳ: “Đặc biệt đáng chú ý là việc sử dụng danh thánh“ Giê-hô-va ”237 lần trong văn bản chính của Bản dịch Kinh thánh tiếng Hy Lạp của Cơ đốc giáo trên Thế giới Mới. ”

[B] W71 8 /1 p. XUẤT KHẨU Tại sao Danh Đức Chúa Trời nên xuất hiện trong cả Kinh Thánh

[c] Xem "Tetragrammaton trong Tân Ước" cũng thế "Tetragrammaton và Kinh thánh Cơ đốc".

[Cười mở miệng] Để có bằng chứng, xem W15 5/15 p. 24; w86 2/15 tr. 15 mệnh. 21; w12 4/15 tr. 21; nó-2 p. XUẤT KHẨU phụ đề: “Những người vì Đấng Christ Là Đấng Trung gian”; w12 7/15 tr. 28 mệnh. Số 7; w10 3/15 tr. 27 mệnh. 16; w15 1/15 tr. 17 mệnh. 18

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.