Sự cứu rỗi, phần 3: Hạt giống

Trong tạp chí bài viết trước, chúng ta đã thảo luận về cách A-đam và Ê-va phung phí mối quan hệ gia đình độc nhất của họ với Đức Chúa Trời. Tất cả những nỗi kinh hoàng và bi kịch của lịch sử nhân loại đều bắt nguồn từ sự mất mát kỳ lạ đó. Do đó, việc phục hồi mối quan hệ đó có nghĩa là sự hòa giải với Đức Chúa Trời là Cha là sự cứu rỗi của chúng ta. Nếu tất cả những gì xấu chảy ra từ sự mất mát của nó, thì tất cả những gì tốt đẹp sẽ xuất hiện từ sự phục hồi của nó. Nói một cách đơn giản, chúng ta được cứu khi một lần nữa trở thành thành viên của gia đình Đức Chúa Trời, khi chúng ta có thể gọi Đức Giê-hô-va là Cha một lần nữa. (Ro 8: 15) Để hoàn thành điều này, chúng ta không cần phải chờ đợi những sự kiện thay đổi thế giới, như cuộc chiến trong ngày trọng đại của Đức Chúa Trời Toàn năng, Ha-ma-ghê-đôn. Sự cứu rỗi có thể xảy ra trên cơ sở cá nhân và bất cứ lúc nào. Trên thực tế, nó đã xảy ra vô số lần kể từ thời của Đấng Christ. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)

Nhưng chúng tôi đang vượt lên chính mình.

Hãy quay trở lại lúc ban đầu, khi A-đam và Ê-va bị ném ra khỏi khu vườn mà Cha họ đã chuẩn bị cho họ. Đức Giê-hô-va đã truất quyền thừa kế của họ. Về mặt pháp lý, họ không còn là gia đình, không có quyền hưởng những gì của Đức Chúa Trời, kể cả sự sống đời đời. Họ muốn tự trị. Họ có quyền tự trị. Họ là người làm chủ số phận của chính mình — các vị thần, tự quyết định điều gì là tốt và điều gì là xấu. (Ge 3: 22) Mặc dù cha mẹ đầu tiên của chúng ta có thể tuyên bố là con của Đức Chúa Trời nhờ sự sáng tạo của họ bởi Ngài, về mặt pháp lý, họ giờ đây đã là những đứa trẻ mồ côi. Do đó, con cái của họ sẽ được sinh ra bên ngoài gia đình của Đức Chúa Trời.

Có phải vô số con cái của A-đam và Ê-va phải sống và chết trong tội lỗi mà không có hy vọng? Đức Giê-hô-va không thể quay lại lời ngài. Anh ta không thể phạm luật của chính mình. Mặt khác, lời nói của anh ta không thể không thành công. Nếu phạm tội, con người phải chết — và tất cả chúng ta đều được sinh ra trong tội lỗi như Lãng mạn 5: 12 cho biết — làm thế nào để mục đích không thể thay đổi của Đức Giê-hô-va khi đưa con cái Ngài đến từ vùng đất của A-đam được dân cư trên trái đất? (Ge 1: 28) Làm thế nào một Đức Chúa Trời tình yêu có thể kết án người vô tội đến chết? Đúng, chúng ta là tội nhân, nhưng chúng ta đã không lựa chọn trở thành, hơn nữa đứa trẻ sinh ra từ một người mẹ nghiện ma tuý chọn sinh ra nghiện ma tuý.

Thêm vào sự phức tạp của vấn đề là vấn đề trung tâm của việc thánh hóa danh Đức Chúa Trời. Con quỷ (Gr. tiểu đường, nghĩa là “kẻ vu khống”) đã bôi nhọ danh Chúa. Vô số con người cũng sẽ phỉ báng Chúa qua nhiều thời đại, đổ lỗi cho Ngài về tất cả những đau khổ và kinh hoàng của sự tồn tại của con người. Làm thế nào để Thiên Chúa tình yêu giải quyết vấn đề đó và thánh hóa tên của mình?

Các thiên thần đang theo dõi khi tất cả những sự kiện này xảy ra ở Eden. Mặc dù được tạo ra vượt trội so với con người, nhưng nó chỉ ở một mức độ nhỏ. (Ps 8: 5) Họ sở hữu trí thông minh tuyệt vời, không nghi ngờ gì nữa, nhưng không có gì đủ để làm sáng tỏ — đặc biệt là ở giai đoạn đầu — bí ẩn về lời giải của Chúa cho câu hỏi hóc búa dường như không thể giải quyết được và ma quỷ này. Chỉ có đức tin vào Cha trên trời của họ mới đảm bảo với họ rằng Ngài sẽ tìm ra cách — điều mà ngài đã làm, và ngay lúc đó, mặc dù ngài đã chọn giấu kín các chi tiết trong thứ được gọi là “Bí mật thiêng liêng”. (Ông 4: 11 NWT) Hãy tưởng tượng một bí ẩn mà lời giải của nó sẽ dần dần hé mở qua nhiều thế kỷ và thiên niên kỷ. Điều này được thực hiện theo sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, và chúng ta chỉ có thể ngạc nhiên trước điều đó.

Hiện đã có nhiều điều đã được tiết lộ về bí ẩn cứu rỗi của chúng ta, nhưng khi nghiên cứu điều này, chúng ta phải cẩn thận đừng để sự kiêu ngạo làm mờ đi sự hiểu biết của mình. Nhiều người đã trở thành con mồi của loài người khốn khổ đó, tin rằng họ đã hiểu ra tất cả. Đúng vậy, do nhận thức muộn màng và sự mặc khải của Chúa Giê-su, giờ đây chúng ta có một bức tranh đầy đủ hơn về việc thực hiện mục đích của Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta vẫn chưa biết hết. Ngay cả khi phần viết của Kinh thánh gần kết thúc, các thiên thần trên trời vẫn đang chăm chú vào sự bí ẩn của lòng thương xót của Đức Chúa Trời. (1Pe 1: 12Nhiều tôn giáo đã rơi vào cạm bẫy khi nghĩ rằng tất cả đều đã thành công, điều này khiến hàng triệu người lầm lạc với hy vọng hão huyền và sợ hãi hão huyền, cả hai tôn giáo này thậm chí còn được sử dụng để gây ra sự tuân theo mệnh lệnh của con người một cách mù quáng.

Hạt giống xuất hiện

Văn bản chủ đề cho bài viết này là Genesis 3: 15.

“Và ta sẽ đặt thù hận giữa ngươi và người nữ, Và giữa dòng dõi của bạn và dòng dõi của cô ấy; Anh ta sẽ làm bạn bầm trên đầu, Và bạn sẽ làm cho anh ta bầm tím trên gót chân. ” (Ge 3: 15 NASB)

Đây là lời tiên tri đầu tiên được ghi lại trong Kinh thánh. Nó được thốt ra ngay sau cuộc nổi loạn của A-đam và Ê-va, cho thấy sự khôn ngoan vô hạn của Đức Chúa Trời, vì hiếm khi việc làm được thực hiện, hơn là Cha trên trời của chúng ta có giải pháp.

Từ được hiển thị ở đây là “hạt giống” được lấy từ từ tiếng Do Thái số không (זָ֫רַע) và có nghĩa là 'hậu duệ' hoặc 'con đẻ'. Đức Giê-hô-va thấy trước hai dòng dõi liên tục đối nghịch nhau cho đến cuối cùng. Con rắn ở đây được sử dụng một cách ẩn dụ, ám chỉ Satan, kẻ mà ở nơi khác được gọi là con rắn “nguyên thủy” hoặc “cổ đại”. (Tái xuất: 12) Ẩn dụ sau đó được mở rộng. Một con rắn trườn trên mặt đất phải tấn công thấp, bằng gót chân. Tuy nhiên, một con người giết một con rắn để lấy đầu. Đập bể não, giết rắn.

Đáng chú ý là trong khi mối thù ban đầu bắt đầu giữa Satan và người phụ nữ — cả hai đều chưa xuất hiện - cuộc chiến thực sự không phải giữa Satan và người phụ nữ, mà là giữa hắn và dòng dõi hoặc con cái của người phụ nữ.

Nhảy lên trước — không cần cảnh báo giả mạo ở đây — chúng ta biết rằng Chúa Giê-xu là con đẻ của người phụ nữ và thông qua ngài, Nhân loại được cứu. Đây là một sự đơn giản hóa quá mức, được cấp phép, nhưng nó đủ để đặt ra ở giai đoạn này một câu hỏi: Tại sao cần phải có một dòng dõi con cháu? Tại sao không thả Chúa Giê-su ra khỏi lịch sử vào thời điểm thích hợp? Tại sao lại tạo ra một dòng người kéo dài hàng thiên niên kỷ dưới sự tấn công liên tục của Sa-tan và con cháu của hắn trước khi cuối cùng trình diện thế giới với Đấng Mê-si?

Tôi chắc rằng có nhiều lý do. Tôi chắc chắn rằng chúng tôi chưa biết tất cả chúng - nhưng chúng tôi sẽ làm được. Chúng ta nên lưu ý đến những lời của Phao-lô nói với người Rô-ma khi ông chỉ thảo luận về một khía cạnh của hạt giống này.

"ANH TA, các chiều sâu của sự giàu có, cả sự khôn ngoan và hiểu biết về Đức Chúa Trời! Làm sao không thể tìm hiểu được các phán xét của Ngài, và các đường lối của Ngài không thể dò được! ” (Ro 11: 33 BLB)[I]

Hoặc như NWT ám chỉ nó: "quá khứ lần theo dấu vết" của đường lối của Ngài.

Giờ đây, chúng ta đã có hàng ngàn năm lịch sử nhìn lại lịch sử, nhưng chúng ta vẫn không thể lần ra quá khứ đầy đủ để phân biệt toàn bộ sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời trong mối tình này.

Điều đó đang được nói, chúng ta hãy mạo hiểm một khả năng để Đức Chúa Trời sử dụng một dòng dõi phả hệ dẫn đến Đấng Christ, và hơn thế nữa.

(Xin hãy nhớ rằng tất cả các bài viết trên trang web này đều là các bài tiểu luận, và như vậy, có thể mở để thảo luận. Thực tế, chúng tôi hoan nghênh điều này bởi vì thông qua các nhận xét dựa trên nghiên cứu của độc giả, chúng tôi có thể hiểu được sự thật đầy đủ hơn, điều này sẽ phục vụ như một nền tảng vững chắc để chúng tôi tiến về phía trước.)

Genesis 3: 15 nói về sự thù hằn giữa Satan và người phụ nữ. Những người phụ nữ không được nêu tên. Nếu chúng ta có thể tìm ra người phụ nữ đó là ai, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về lý do có một dòng dõi dẫn đến sự cứu rỗi của chúng ta.

Một số, đáng chú ý nhất là Giáo hội Công giáo, cho rằng người phụ nữ đó là Mary, mẹ của Chúa Giêsu.

Và Giáo hoàng John Paul II đã dạy trong Mulieris Dignitam:

“Điều quan trọng là [trong Người Galatan 4: 4] Thánh Phao-lô không gọi Mẹ của Đấng Christ bằng tên riêng của mình, “Mary”, nhưng gọi bà là “người phụ nữ”: Điều này trùng hợp với những lời của Protoevangelium trong sách Sáng thế ký (xem Sáng thế ký 3:15). Cô ấy là “người phụ nữ” hiện diện trong sự kiện cứu độ trung tâm đánh dấu sự “viên mãn của thời gian”: Sự kiện này được hiện thực hóa trong cô ấy và thông qua cô ấy. ”[Ii]

Tất nhiên, vai trò của Đức Maria, “Đức Mẹ”, “Mẹ Thiên Chúa”, là cốt lõi đối với đức tin Công giáo.

Luther, khi tách khỏi Công giáo đã tuyên bố rằng “người phụ nữ” ám chỉ Chúa Giê-su, và dòng dõi của ông ám chỉ lời Chúa trong nhà thờ.[Iii]

Nhân Chứng Giê-hô-va, có ý định tìm kiếm sự hỗ trợ cho ý tưởng tổ chức, cả trên trời và dưới đất, tin rằng người phụ nữ của Genesis 3: 15 đại diện cho tổ chức trên trời của các con trai thần linh của Đức Giê-hô-va.

“Nó sẽ tuân theo logic và phù hợp với Kinh thánh mà“ người phụ nữ ”của Genesis 3: 15 sẽ là một "phụ nữ" thuộc linh. Và tương ứng với thực tế là “cô dâu” hay “vợ” của Đấng Christ không phải là một phụ nữ riêng lẻ, mà là một sự kết hợp, gồm nhiều thành phần thiêng liêng (Tái xuất: 21), “người phụ nữ” sinh ra các con trai thiêng liêng của Đức Chúa Trời, 'vợ' của Đức Chúa Trời (đã được tiên tri báo trước bằng lời của Ê-sai và Giê-rê-mi như được trích dẫn ở phần trên), sẽ được tạo thành từ nhiều người thuộc linh. Nó sẽ là một cơ thể tổng hợp của những con người, một tổ chức, một thiên đàng. ”
(nó-2 p. XUẤT KHẨU Đàn bà)

Mỗi nhóm tôn giáo nhìn mọi thứ qua những chiếc kính được tô màu bằng cách uốn cong thần học riêng của họ. Nếu bạn dành thời gian để nghiên cứu những tuyên bố khác nhau này, bạn sẽ thấy rằng chúng có vẻ hợp lý theo một quan điểm cụ thể. Tuy nhiên, chúng tôi muốn ghi nhớ nguyên tắc được tìm thấy trong Châm ngôn:

“Người đầu tiên nói trước tòa nghe có vẻ đúng — cho đến khi cuộc kiểm tra chéo bắt đầu.” (Pr 18: 17 NLT)

Cho dù một dòng suy luận có thể xuất hiện hợp lý đến đâu, nó phải phù hợp với toàn bộ ghi chép của Kinh Thánh. Trong mỗi ba lời dạy này, có một yếu tố nhất quán: không điều nào có thể cho thấy mối liên hệ trực tiếp với Genesis 3: 15. Không có thánh thư nào nói rằng Chúa Giê-su là phụ nữ, hay Ma-ri là phụ nữ, hay tổ chức trên trời của Đức Giê-hô-va là phụ nữ. Vì vậy, thay vì sử dụng sự khôn ngoan và áp đặt một ý nghĩa mà không có nghĩa nào xuất hiện, thay vào đó, chúng ta hãy để Kinh thánh thực hiện 'sự kiểm tra chéo'. Hãy để Kinh thánh tự nói.

Bối cảnh của Genesis 3: 15 liên quan đến việc sa vào tội lỗi và hậu quả dẫn đến. Toàn bộ chương kéo dài 24 câu. Đây là toàn bộ nội dung của nó với các điểm nổi bật liên quan đến cuộc thảo luận.

“Giờ đây, con rắn là loài vật cẩn trọng nhất trong tất cả các loài động vật hoang dã trên cánh đồng mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã tạo ra. Vì vậy, nó nói với người phụ nữ: "Có phải Đức Chúa Trời đã thực sự nói rằng bạn không được ăn từ mọi cây trong vườn?" ² Tại đây người phụ nữ nói với con rắn: “Chúng ta có thể ăn trái cây trong vườn. ³ Nhưng Đức Chúa Trời đã phán về trái của cây ở giữa vườn: 'Các ngươi không được ăn, không được đụng vào; nếu không bạn sẽ chết. '” ⁴ Lúc này, con rắn nói với người phụ nữ: “Bạn chắc chắn sẽ không chết. ⁵ Vì Đức Chúa Trời biết rằng ngay trong ngày bạn ăn nó, thì mắt bạn sẽ được mở ra và bạn sẽ giống như Đức Chúa Trời, biết điều tốt và điều xấu. ” ⁶ Do đó, người phụ nữ thấy rằng cái cây tốt cho thực phẩm và nó là một thứ gì đó đáng mơ ước đối với mắt, vâng, cái cây rất vui khi nhìn vào. Vì vậy, cô bắt đầu lấy trái cây của nó và ăn nó. Sau đó, cô ấy cũng đưa một ít cho chồng khi anh ấy ở với cô ấy, và anh ấy bắt đầu ăn nó. ⁷ Sau đó, đôi mắt của cả hai được mở ra, và họ nhận ra rằng họ đang khỏa thân. Vì vậy, họ đã khâu những chiếc lá vả lại với nhau và làm những miếng vải bọc thăn cho mình. ⁸ Sau đó, họ nghe thấy tiếng của Giê-hô-va Đức Chúa Trời khi ông đi dạo trong vườn về thời tiết gió mát trong ngày, và người đàn ông và vợ của anh ta ẩn nấp trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời giữa các cây trong vườn. ⁹ Giê-hô-va Đức Chúa Trời tiếp tục gọi người đàn ông và nói với anh ta: “Anh đang ở đâu?” ¹⁰ Cuối cùng anh ta nói: "Tôi nghe thấy giọng nói của bạn trong vườn, nhưng tôi sợ vì tôi đang khỏa thân nên tôi đã giấu mình." ¹¹ Lúc đó anh ta nói: “Ai nói với anh rằng anh khỏa thân? Các ngươi đã ăn cây mà ta đã truyền cho các ngươi không được ăn chưa? " ¹² Người đàn ông nói: "Người phụ nữ người mà bạn đã cho ở với tôi, cô ấy đã cho tôi trái cây từ cây, vì vậy tôi đã ăn. ” ¹³ Giê-hô-va Đức Chúa Trời nói với người phụ nữ: "Bạn đã làm gì đây?" Người phụ nữ trả lời: "Con rắn đã lừa dối tôi, vì vậy tôi đã ăn." ¹⁴ Sau đó, Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán với con rắn: “Vì ngươi đã làm điều này, nên ngươi là kẻ đáng nguyền rủa trong số các loài vật nuôi trong nhà và các loài thú rừng ngoài đồng. Bụng mang dạ chửa, sẽ ăn bụi suốt đời. ¹⁵ Và tôi sẽ đặt thù hận giữa bạn và người phụ nữ và giữa con cái của bạn và con cái của cô ấy. Nó sẽ bóp nát đầu bạn, và bạn sẽ đánh vào gót nó ”. ¹⁶ Đến người phụ nữ ông nói: “Tôi sẽ làm tăng cơn đau của thai kỳ của bạn lên rất nhiều; trong cơn đau đớn, bạn sẽ sinh ra những đứa con, và sự khao khát của bạn dành cho chồng bạn, và anh ấy sẽ thống trị bạn ”. ¹⁷ Và với A-đam, ông nói: “Vì ngươi đã nghe tiếng vợ mình và ăn ở trên cây mà ta đã truyền cho ngươi lệnh này:“ Ngươi không được ăn của nó, ”lời nguyền rủa là trên đất của ngươi. Trong đau đớn, bạn sẽ ăn sản phẩm của nó trong suốt cuộc đời. ¹⁸ Nó sẽ mọc gai và cây tật cho bạn, và bạn phải ăn cỏ ngoài đồng. ¹⁹ Bạn sẽ ăn bánh mì cho đến khi trở lại mặt đất, bạn sẽ ăn bánh mì cho đến khi bạn trở lại mặt đất, vì bạn đã bị lấy mất nó. Vì bạn là cát bụi và bạn sẽ trở về với cát bụi ”. ²⁰ Sau khi Adam đặt tên cho vợ mình là Eve, bởi vì cô ấy đã trở thành mẹ của tất cả mọi người đang sống. ²¹ Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã may áo dài từ da cho A-đam và cho vợ ông để mặc họ. ²² Sau đó, Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán: “Ở đây, người đàn ông đã trở nên giống như chúng ta khi biết điều tốt và điều xấu. Bây giờ, hầu cho người ấy không được đưa tay ra mà lấy quả từ cây sự sống mà ăn và sống đời đời, - ” ²³ Với điều đó, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã trục xuất ông ra khỏi vườn Eden để trồng trọt trên mặt đất mà ông đã bị lấy đi. ²⁴ Vì vậy, ông đuổi người đàn ông ra ngoài, và đăng ở phía đông vườn Eʹden những cây anh đào và lưỡi gươm rực lửa đang quay liên tục để canh giữ con đường dẫn đến cây sự sống. ” (Ge 3: 1-24)

Lưu ý rằng trước câu 15, Ê-va được gọi là “người phụ nữ” bảy lần, nhưng không bao giờ được gọi tên. Trên thực tế, theo câu 20, cô ấy chỉ được đặt tên là sau khi những sự kiện này đã diễn ra. Điều này có xu hướng ủng hộ ý kiến ​​của một số người rằng Eve đã bị lừa dối ngay sau khi tạo ra cô ấy, mặc dù chúng ta không thể nói rõ điều này.

Tiếp theo câu 15, thuật ngữ “đàn bà” một lần nữa được sử dụng khi Đức Giê-hô-va tuyên phạt. Anh ấy sẽ rất nhiều tăng cơn đau của thai kỳ. Hơn nữa - và có thể do hậu quả của sự mất cân bằng mà tội lỗi mang lại - bà và các con gái của bà sẽ trải qua một sự nghiêng lệch bất lợi trong mối quan hệ giữa nam và nữ.

Nói chung, thuật ngữ “người phụ nữ” được sử dụng chín lần trong chương này. Không có nghi ngờ gì từ ngữ cảnh mà việc sử dụng nó từ câu 1 để 14 và sau đó một lần nữa trong câu 16 áp dụng cho Ê-va. Sau đó, có vẻ hợp lý khi Đức Chúa Trời thay đổi cách sử dụng nó trong câu 15 để chỉ một số "người phụ nữ" ẩn dụ chưa được tiết lộ cho đến nay? Luther, Giáo hoàng, Cơ quan điều hành của Nhân chứng Giê-hô-va và những người khác, sẽ khiến chúng tôi tin như vậy, vì không có cách nào khác để họ lồng cách giải thích cá nhân của mình vào câu chuyện. Có ai trong số họ đúng khi mong đợi điều này của chúng ta không?

Trước tiên, có vẻ như không hợp lý và nhất quán đối với chúng ta khi xem liệu Kinh thánh có hỗ trợ cách hiểu đơn giản và trực tiếp hay không trước khi từ bỏ nó để ủng hộ điều có thể trở thành sự giải thích của loài người?

Mối thù giữa Satan và Người phụ nữ

Nhân Chứng Giê-hô-va không có khả năng Ê-va là “đàn bà”, bởi vì sự thù hằn kéo dài đến tận cùng ngày, nhưng Ê-va đã chết cách đây hàng ngàn năm. Tuy nhiên, bạn sẽ nhận thấy rằng mặc dù Đức Chúa Trời đặt thù hận giữa con rắn và người phụ nữ, nhưng không phải người phụ nữ sẽ đè bẹp đầu anh ta. Trên thực tế, vết bầm tím ở gót chân và đầu là một cuộc chiến xảy ra không phải giữa Satan và người phụ nữ, mà là Satan và dòng dõi của nó.

Với ý nghĩ đó, hãy phân tích từng phần của câu 15.

Hãy lưu ý rằng chính Đức Giê-hô-va đã “gây thù hằn giữa” Sa-tan và những người phụ nữ. Trước cuộc đối đầu với Chúa, người phụ nữ có thể cảm thấy hy vọng mong đợi, mong được 'giống như Chúa'. Không có bằng chứng nào cho thấy cô ấy cảm thấy thù hận với con rắn ở giai đoạn đó. Paul giải thích rằng cô vẫn hoàn toàn bị lừa dối.

"Và A-đam không bị lừa dối, nhưng người phụ nữ, đã bị lừa dối, đã phạm tội." (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]

Cô đã tin Satan khi hắn nói với cô rằng cô sẽ giống như Chúa. Hóa ra, điều đó đúng về mặt kỹ thuật, nhưng không phải theo cách cô hiểu. (So ​​sánh câu 5 và 22) Sa-tan biết hắn đang lừa dối cô, và để chắc chắn về điều đó, hắn đã nói dối hoàn toàn rằng cô chắc chắn sẽ không chết. Sau đó, ông bôi nhọ danh tốt của Đức Chúa Trời bằng cách gọi ông là kẻ nói dối và ngụ ý rằng ông đang che giấu điều gì đó tốt đẹp với con cái mình. (Ge 3: 5-6)

Người phụ nữ không hình dung ra cảnh mất nhà như vườn. Cô không lường trước được rằng mình sẽ phải làm ruộng vất vả trên mảnh đất thù địch cùng với một người chồng độc đoán. Cô không thể lường trước được cảm giác đau đớn khi sinh nở nghiêm trọng sẽ như thế nào. Cô ấy nhận mọi hình phạt mà Adam nhận được và sau đó là một số hình phạt. Trên hết, trước khi chết, bà đã trải qua những tác động của quá trình lão hóa: già đi, mất đi vẻ ngoài, ngày một yếu đi và xuống sắc.

Adam không bao giờ nhìn thấy con rắn. Adam không bị lừa dối, nhưng chúng ta biết anh ấy đã đổ lỗi cho Ê-va. (Ge 3: 12) Đối với chúng ta, những người hợp lý không thể nghĩ rằng khi nhiều năm trôi qua, cô ấy nhìn lại sự lừa dối của Satan với lòng yêu mến. Có khả năng, nếu cô ấy có một điều ước, đó là quay ngược thời gian và tự mình đập vỡ đầu con rắn đó. Cô phải cảm thấy hận thù gì!

Có khả năng là bà đã gieo rắc mối hận thù đó cho các con của mình? Thật khó để tưởng tượng khác. Hóa ra, một số con cái của bà yêu mến Chúa và tiếp tục cảm giác thù hằn với con rắn. Tuy nhiên, những người khác đã đi theo Satan theo cách của hắn. Hai ví dụ đầu tiên về sự chia rẽ này được tìm thấy trong tường thuật của Abel và Cain. (Ge 4: 1-16)

Sự thù hận vẫn tiếp tục

Tất cả con người đều có nguồn gốc từ Ê-va. Vì vậy, con cái hoặc dòng dõi của Satan và của người phụ nữ phải ám chỉ một dòng dõi không mang tính di truyền. Vào thế kỷ thứ nhất, các kinh sư, người Pha-ri-si và các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái xưng là con cái của Áp-ra-ham, nhưng Chúa Giê-su gọi họ là hạt giống của Sa-tan. (John 8: 33; John 8: 44)

Mối hiềm khích giữa dòng dõi Satan và người phụ nữ bắt đầu sớm khi Cain giết chết Abel, em trai mình. Abel trở thành người đầu tiên tử vì đạo; nạn nhân đầu tiên của cuộc đàn áp tôn giáo. Dòng dõi của người phụ nữ tiếp tục với những người khác như Hê-nóc, người đã được Đức Chúa Trời lấy. (Ge 5: 24; Ông 11: 5) Đức Giê-hô-va đã bảo tồn dòng dõi của bà qua sự hủy diệt của thế giới cổ đại bằng cách bảo tồn tám linh hồn trung thành còn sống. (1Pe 3: 1920) Trong suốt lịch sử, đã có những cá nhân trung thành, dòng dõi của người phụ nữ, đã bị bức hại bởi dòng dõi Satan. Đây có phải là phần bầm tím ở gót chân không? Chắc chắn, chúng ta không thể nghi ngờ rằng đỉnh điểm của vết bầm tím gót chân của Sa-tan xảy ra khi hắn sử dụng dòng dõi của hắn, những nhà lãnh đạo tôn giáo thời Chúa Giê-su, để giết Con được xức dầu của Đức Chúa Trời. Nhưng Chúa Giê-xu đã phục sinh, nên vết thương đó không chết. Tuy nhiên, hiềm khích giữa hai hạt giống không kết thúc ở đó. Chúa Giê-su báo trước rằng những người theo ngài sẽ tiếp tục bị bắt bớ. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)

Vết bầm tím ở gót chân có tiếp tục với họ không? Câu này có thể khiến chúng ta tin như vậy:

“Simon, Simon, kìa, Satan đòi hỏi phải có anh, để nó sàng lọc anh như lúa mì, nhưng tôi đã cầu nguyện cho anh để đức tin của anh không bị thất bại. Và khi bạn đã quay trở lại, hãy củng cố anh em của bạn ”. (Lu 22: 31-32 ESV)

Có thể lập luận rằng chúng ta cũng bị bầm tím ở gót chân, vì chúng ta bị thử thách như Chúa của chúng ta, nhưng giống như Người, sẽ phục sinh để vết bầm tím được chữa lành. (Ông 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)

Điều này không làm giảm đi vết bầm tím mà Chúa Giê-su đã trải qua. Đó là trong một lớp học, nhưng vết bầm tím của anh ấy trên cọc tra tấn được đặt làm tiêu chuẩn để chúng tôi hướng tới.

“Sau đó, anh ta tiếp tục nói với tất cả:“ Nếu có ai muốn theo dõi tôi, hãy để anh ta tự giải vây và lấy cọc tra tấn của mình ngày này qua ngày khác và tiếp tục theo dõi tôi. ²⁴ Vì ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất, nhưng ai vì cớ ta mà mất mạng sống mình, là người sẽ cứu. ” (Lu 9: 23, 24)

Cho dù vết bầm tím ở gót chân chỉ liên quan đến việc giết Chúa của chúng ta, hay nó bao gồm tất cả sự bắt bớ và giết chết hạt giống từ Abel trở xuống không phải là điều mà chúng ta có thể giáo điều. Tuy nhiên, một điều có vẻ rõ ràng: Cho đến bây giờ nó vẫn là đường một chiều. Điều đó sẽ thay đổi. Hạt giống của người phụ nữ kiên nhẫn chờ đợi thời gian của Đức Chúa Trời để nó hành động. Không phải chỉ một mình Chúa Giê-su sẽ bóp nát đầu con rắn. Những người thừa kế vương quốc trên trời cũng sẽ tham gia.

“BẠN không biết rằng chúng ta sẽ phán xét các thiên thần? . . . ” (1Co 6: 3)

“Về phần mình, Đức Chúa Trời ban hòa bình sẽ sớm đè bẹp Sa-tan dưới chân BẠN. Cầu xin cho lòng nhân từ vô hạn của Chúa chúng ta, Chúa Giê-xu ở cùng BẠN. ” (Ro 16: 20)

Cũng hãy lưu ý rằng trong khi sự thù hận tồn tại giữa hai hạt giống, thì vết thâm là giữa hạt giống của người phụ nữ và Satan. Hạt giống đàn bà không đè được hạt giống con rắn đầu đàn. Đó là bởi vì có khả năng cứu chuộc những người tạo nên hạt giống của con rắn. (Mt 23: 33; Cv 15: 5)

Công lý của Chúa được tiết lộ

Tại thời điểm này, chúng ta có thể trở lại câu hỏi của mình: Tại sao lại bận tâm đến một hạt giống? Tại sao người phụ nữ và con cái của cô ấy tham gia vào quá trình này? Tại sao lại liên quan đến con người? Đức Giê-hô-va có thực sự cần con người tham gia giải quyết vấn đề cứu rỗi không? Có vẻ như tất cả những gì thực sự cần là một nữ nhân duy nhất sinh ra Đứa con duy nhất vô tội của mình. Tất cả các yêu cầu của luật pháp của anh ta sẽ được thỏa mãn bằng cách đó, phải không? Vậy tại sao lại tạo ra sự thù hằn kéo dài hàng thiên niên kỷ này?

Chúng ta phải ghi nhớ rằng luật pháp của Đức Chúa Trời không khô khan. Đó là quy luật của tình yêu. (1Jo 4: 8) Khi xem xét hoạt động của trí tuệ yêu thương, chúng ta hiểu ra nhiều điều hơn nữa về Thiên Chúa kỳ diệu mà chúng ta tôn thờ.

Chúa Giê-su gọi Sa-tan không phải là kẻ sát nhân ban đầu, mà là kẻ giết người ban đầu. Ở Y-sơ-ra-ên, một kẻ giết người không bị nhà nước xử tử, mà là của những người thân của kẻ bị giết. Họ có quyền hợp pháp để làm như vậy. Sa-tan đã gây ra cho chúng ta muôn vàn đau khổ bắt đầu từ Ê-va. Anh ta cần được đưa ra trước công lý, nhưng công lý đó sẽ thỏa mãn hơn biết bao khi anh ta không bị đem ra làm gì bởi những người mà anh ta là nạn nhân. Điều này thêm ý nghĩa sâu sắc hơn cho Lãng mạn 16: 20, phải không?

Một khía cạnh khác của hạt giống là nó cung cấp một phương tiện cho việc thánh hóa danh Đức Giê-hô-va qua hàng thiên niên kỷ. Bằng cách tiếp tục trung thành với Đức Chúa Trời của họ, vô số người từ Abel trở đi đã thể hiện tình yêu dành cho Đức Chúa Trời của họ ngay cả cho đến chết. Tất cả những người này đều tìm cách nhận làm con nuôi: trở về với gia đình của Đức Chúa Trời. Họ chứng minh bằng đức tin của mình rằng ngay cả những con người bất toàn, như tạo vật của Đức Chúa Trời, được tạo ra theo hình ảnh của Ngài, cũng có thể phản ánh vinh quang của Ngài.

“Và chúng tôi, những người có khuôn mặt lộ ra đều phản ánh sự vinh hiển của Chúa, đang được biến đổi thành hình ảnh của Ngài với sự vinh hiển tăng cường, đến từ Chúa, Đấng là Thánh Linh.” (2Co 3: 18)

Tuy nhiên, rõ ràng có một lý do khác mà Đức Giê-hô-va chọn sử dụng hạt giống của người phụ nữ trong quá trình dẫn đến sự cứu rỗi của Nhân loại. Chúng tôi sẽ giải quyết vấn đề này trong phần tiếp theo của loạt bài này.

_________________________________________________

[I] Kinh thánh Berean
[Ii] Xem Câu trả lời Công giáo.
[Iii]  Luther, Martin; Pauck, do Wilhelm dịch (1961). Luther: Bài giảng về người La Mã (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. p. 183. ISBN 0664241514. Hạt giống của quỷ ở trong đó; do đó, Chúa phán với con rắn trong Sáng thế ký 3:15: “Ta sẽ đặt thù hận giữa dòng dõi ngươi và dòng dõi nó.” Hạt giống của người phụ nữ là lời của Đức Chúa Trời trong nhà thờ,
[Iv] BLB hoặc Berean Literal Bible

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.