[ws2 / 17 tr. 8 ngày 10 - 16 tháng XNUMX]

“Mọi món quà tốt và mọi món quà hoàn hảo là từ… Cha”. Gia-cơ 1:17

Mục đích của bài viết này là để theo dõi nghiên cứu của tuần trước. Nó bao gồm, từ góc độ JW, Ransom đóng vai trò gì trong việc thánh hóa tên của Đức Giê-hô-va, sự cai trị của Vương quốc Thiên Chúa và hoàn thành mục đích của Đức Giê-hô-va đối với trái đất và loài người.

Phần lớn hơn của bài viết được dành riêng cho việc phân tích Cầu nguyện mẫu từ Matthew 6: 9, 10.

Hãy để tên của bạn được thánh hóa

William Shakespeare đã viết, “Có gì trong một cái tên. Cái mà chúng tôi gọi là hoa hồng bằng bất kỳ cái tên nào khác sẽ có mùi ngọt ngào ”. (Romeo và Juliet). Người Y-sơ-ra-ên thường đặt cho con cái họ những tên riêng mang ý nghĩa cụ thể, và người lớn đôi khi được đổi tên do những đặc điểm cụ thể mà họ thể hiện. Sau đó, như ngày nay, cũng là một phương tiện để xác định một người. Cái tên gợi lên hình ảnh của người đứng sau nó. Đó không phải là cái tên đặc biệt, mà quan trọng là nó xác định được ai và cái gì. Đó là quan điểm của Shakespeare, bạn có thể gọi hoa hồng bằng một cái tên khác nhưng nó vẫn đẹp và có cùng một mùi hương đáng yêu. Vì vậy, tên Jehovah, hay Yahweh, hoặc Yehowah không phải là quan trọng nhưng tên đó có ý nghĩa gì đối với chúng ta về mặt Đức Chúa Trời đằng sau tên đó. Làm thánh danh Đức Chúa Trời có nghĩa là làm cho danh Đức Chúa Trời khác biệt và coi danh ấy như thánh.

Do đó, với ý nghĩ này, tuyên bố trong Đoạn 4, Mặt khác, Jesus Jesus thực sự yêu cái tên của Jehovah, rất có thể nghe lạ tai chúng ta. Nếu bạn mới kết hôn, bạn yêu vợ / chồng của mình, nhưng nếu bạn nói, "Tôi thực sự yêu tên người phối ngẫu của tôi", mọi người có thể nghĩ bạn hơi kỳ lạ.

Trở lại thế kỷ thứ nhất, có rất nhiều vị thần. Người Hy Lạp và người La Mã đều có một vị thần, tất cả đều có tên. Những cái tên được coi như thánh, được phát âm với sự tôn trọng và tôn kính, nhưng ngoài ra còn có sự tôn thờ và chú ý đến chính vị thần. Do đó, không hợp lý khi hiểu rằng Chúa Giê-su, khi ban cho chúng ta lời cầu nguyện kiểu mẫu, muốn danh Đức Giê-hô-va được coi là thánh thay vì trở thành đối tượng của sự sỉ nhục và tương tự từ những người không phải là người Do Thái, những người coi Đức Giê-hô-va chỉ là Đức Chúa Trời của. của người Do Thái. Chúa Giê-su muốn Đức Giê-hô-va được biết đến là Đức Chúa Trời của mọi người và được đối xử như vậy. Điều đó sẽ xảy ra như thế nào? Trước hết, Chúa Giê-su sẽ phải hiến mạng sống của mình làm vật hy sinh làm giá chuộc, sau đó sẽ mở đường cho Đức Giê-hô-va mở rộng lời mời đến với dân ngoại như ngài đã làm vào năm 36 CN, bắt đầu với Cornelius.

Trên cơ sở đó, câu hỏi trong đoạn 5 nên là Làm sao chúng ta có thể chứng tỏ rằng chúng ta yêu mến Đức Giê-hô-va và thể hiện sự tôn trọng với tên của anh ấy?Làm thế nào chúng ta có thể cho thấy rằng chúng ta yêu tên của Đức Giê-hô-va?Trọng tâm là sai. Thay vào đó, như phần còn lại của đoạn văn cho thấy, chúng ta thực sự nênlàm hết sức mình để sống theo các nguyên tắc và luật pháp chính đáng của mình.

Trong đoạn 6, sự phân biệt thông thường giữa các Kitô hữu được xức dầu và những con cừu khác khác là do tổ chức này thực hiện. Tuy nhiên, sự phân biệt như vậy có tồn tại trong thánh thư không? Chúng tôi đã kiểm tra chủ đề này trong những tuần trước Tháp Canh xem xét và các bài viết khác trên trang web này. Chúng tôi cũng sẽ xem xét nó kỹ hơn ở đây.

Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn về James 2: 21-25, Kinh thánh duy nhất từng được sử dụng trong một nỗ lực để gắn nhãn cho những con cừu khác bạn bè của Đức Giê-hô-va thay vì con cái của mình. Câu trạng thái 21, Bố không phải là Áp-ra-ham, cha chúng tôi đã tuyên bố công bình sau khi ông dâng lên Isaac Tiết. Rô-ma 5: 1, 2 nói, “Vì vậy, bây giờ chúng ta đã được tuyên bố là công bình do đức tin….” Có gì khác biệt giữa hai kinh sách này? Không, ngoài niềm tin và công việc. Dựa trên hai câu thánh thư này (đặc biệt là trong bối cảnh đầy đủ), có không khác nhau giữa Áp-ra-ham và các Kitô hữu tiên khởi. Đức tin chuyển những người hầu việc thật của Chúa đến những lời được chấp thuận, nhờ đó, Chúa có thể tuyên bố họ là công bình. James 2: 23 cho thấy rằng ngoài Được tuyên bố là công bình là người xuất chúng với đức tin, Áp-ra-ham còn được gọi là bạn của Đức Giê-hô-va. Không có cơ sở kinh thánh nào để gọi bất kỳ ai khác là bạn của Đức Giê-hô-va. Áp-ra-ham không được gọi là con của Đức Chúa Trời vì cơ sở cho việc nhận con nuôi chưa được mở ra vào thời của ông. Tuy nhiên, có vẻ như lợi ích của tiền chuộc, (tức là, nhận con nuôi) có thể được mở rộng từ thời điểm đó trở về trước. Hãy xem Ma-thi-ơ 8:11 và Lu-ca 13: 28,29 nói với chúng ta “rằng nhiều người từ miền đông và miền tây sẽ đến ngồi trên bàn ăn với Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp trong Vương quốc của các Thiên đàng.” Ma-thi-ơ 11:12 cho thấy “Nước Trời là mục tiêu mà người ta hướng tới, và những người tiến lên đang chiếm lấy nó”.

Hãy để Vương quốc của bạn đến

Đoạn 7 nhắc lại quan điểm của tổ chức về sự sắp xếp vương quốc.

Tuyên bố rằng việc tham gia vào công việc rao giảng thể hiện sự ủng hộ của chúng ta đối với Nước Trời là thiếu sót ý rằng có nhiều điều để làm chứng hơn là gõ cửa từng nhà. Các tác phẩm của chúng tôi nói lên nhiều điều hơn là thói quen Cơ đốc của chúng tôi. Để dịch lời cảnh báo của Chúa Giê-su trong Ma-thi-ơ 7: 21,22 sang ngôn ngữ hiện đại, “Không phải ai nói với tôi 'Lạy Chúa, lạy Chúa' sẽ được vào vương quốc của các từng trời, nhưng người làm theo ý muốn của Cha tôi, Đấng ở trong trời sẽ. Ngày đó, nhiều người sẽ nói với tôi rằng: 'Lạy Chúa, lạy Chúa', chúng tôi đã không nhân danh Chúa mà nói tiên tri [từ nhà này sang nhà khác, chúng tôi đã không rao giảng rằng vương quốc của Chúa sẽ bắt đầu cai trị vào năm 1914], và thực hiện nhiều công việc quyền năng nhân danh Chúa, [như xây dựng nhiều Phòng Nước Trời và cơ sở vật chất sang trọng ở Bê-tên, và dịch tài liệu Kinh Thánh sang nhiều thứ tiếng]? Và sau đó tôi sẽ thú nhận với họ: Tôi chưa bao giờ biết bạn! Tránh xa tôi ra, những người làm việc vô pháp. ” Chúa Giê-su đang tìm kiếm tình yêu thương, lòng thương xót và sự tuân theo mệnh lệnh của ngài — chứ không phải những công việc vĩ đại gây ấn tượng với con người.

Chẳng hạn, trong James 1: 27, chúng ta biết rằng hình thức thờ phượng mà Cha chấp thuận là Thánhđể chăm sóc trẻ mồ côi và góa phụ trong cơn hoạn nạn của chúng, và để giữ cho mình không có chỗ đứng trên thế giới.  Tổ chức được biết đến với những hoạt động từ thiện nào? Chúng ta có danh sách trong mỗi hội thánh để cung cấp cho những người góa bụa và trẻ mồ côi như hội thánh vào thế kỷ thứ nhất không? Tư cách thành viên 10 năm trong Tổ chức Liên hợp quốc có đủ điều kiện để trở thành "không có chỗ đứng trên thế giới" không?

"Hãy để ý chí của bạn diễn ra"

Trong đoạn 10, chúng ta lấy một ví dụ về các thông điệp hỗn hợp được truyền tải gây nhầm lẫn cho hầu hết các nhân chứng. Theo Tổ chức, chúng ta là bạn hay chúng ta là con trai? Có nói chúng tôi là bạn sớm hơn trong bài báo bây giờ nó nói với chúng tôi,Là nguồn sống, anh trở thành Cha [Lưu ý: không phải bạn bè] của tất cả những người được hồi sinh. Sau đó, chính xác nó nói rằng Chúa Giêsu đã dạy chúng ta cầu nguyện như thế nào là phù hợpCha của chúng ta trên bầu trời. Tuy nhiên, vì thông điệp hỗn hợp, làm thế nào để bạn mở lời cầu nguyện của bạn? Bạn có cầu nguyện cho Cha của chúng ta trên thiên đàng không? Hay bạn có thường thấy mình cầu nguyện Cha Cha của chúng ta là Đức Giê-hô-va, hay Đức Giê-hô-va Cha Cha của chúng ta không? Khi bạn gọi điện hoặc nói chuyện với người cha xác thịt của mình, bạn có nói với anh ấy về Bố tôi

Chúa Giêsu là con trai đầu lòng của Thiên Chúa nói với các thính giả của mình trong Mác 3: 35Bất cứ ai làm theo ý Chúa, người này là anh chị em và mẹ tôi ”. (in nghiêng của họ). Điều đó sẽ không tạo ra những người này, con trai của Đức Chúa Trời (mặc dù là con người)?

Có phải ý muốn của Đức Chúa Trời rằng chúng ta nên làm bạn của Ngài không? Nếu vậy, nó nói điều đó ở đâu? Và nếu không, thì nếu chúng ta cầu nguyện rằng “điều sẽ xảy ra” trong khi đồng thời rao giảng điều gì đó không theo ý muốn của mình - rằng con người không phải là con trai của anh ta, mà là bạn bè của anh ta - thì chúng ta không làm việc chống lại chính điều chúng ta đang cầu nguyện sao?

Thể hiện lòng biết ơn của bạn đối với khoản tiền chuộc

Đoạn 13 thảo luận về cách thứcphép báp têm của chúng tôi cho thấy rằng chúng ta thuộc về Đức Giê-hô-va. Chúng ta hãy nhắc nhở mình về mệnh lệnh của Chúa Giê-su về phép báp têm. Ma-thi-ơ 28: 19,20 cho chúng ta biết, "Do đó, hãy đi và làm cho các môn đệ của mọi dân tộc, rửa tội cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh linh, dạy họ quan sát tất cả những điều tôi đã truyền cho bạn.

Bây giờ tương phản lệnh đó với các câu hỏi rửa tội hiện tại.

  1. Trên cơ sở của sự hy sinh của Chúa Giêsu Kitô, bạn đã ăn năn tội lỗi của mình và hiến thân cho Đức Giê-hô-va để làm theo ý mình chưa?
  2. Bạn có hiểu rằng sự cống hiến và bí tích rửa tội của bạn xác định bạn là một trong những Nhân Chứng Giê-hô-va kết hợp với tổ chức hướng dẫn tinh thần của Chúa không?

Không đề cập đến việc được làm báp têm nhân danh Cha, Con và thánh linh. Tuy nhiên, họ vượt quá mệnh lệnh của Chúa Giê-su bằng cách buộc ứng viên báp têm vào một tổ chức trên đất? Ngoài ra, họ cũng tự tin chỉ ra rằng bạn không thể là Nhân chứng của Đức Giê-hô-va nếu không liên kết với Tổ chức JW.

Đoạn 14 một lần nữa đưa ra một thông điệp hỗn hợp bằng cách sử dụng sai Matthew 5: 43-48 nói chuyện với tất cả các nhân chứng và nói, Chúng tôi chứng minh rằng chúng tôi mong muốn trở thành 'con trai của người cha [chúng tôi] ở trên trời' bằng cách yêu người hàng xóm của chúng tôi. (Matt. 5: 43-48). Kinh thánh thực sự nói, Tiếp tục yêu kẻ thù của bạn và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ bạn, để bạn có thể chứng minh mình là con trai của Cha bạn đang ở trên thiên đàng.. Lưu ý thánh thư nói chúng tôi chứng minh bản thân Con trai của Chúa bằng hành động của chúng ta, chứ không phải làchúng tôi mong muốn đượcCon trai của Chúa.

Đoạn 15 dạy rằng Đức Giê-hô-va sẽ chấp nhận những người trong đám đông lớn vào cuối triều đại ngàn năm của hòa bình, tuy nhiên các đoạn thánh thư được trích dẫn để ủng hộ điều này, Rô-ma 8: 20-21 và Khải Huyền 20: 7-9 không ủng hộ khái niệm. Thật vậy, người La Mã 8: 14 nói với chúng ta rằng: Cho tất cả những người được dẫn dắt bởi tinh thần của Chúa là con trai của Chúa. Điều này có nghĩa là nếu chúng ta là một phần của 'Tổ chức chỉ đạo tinh thần của Chúa', thì chúng ta là con trai của Chúa? Tôi không nghĩ rằng họ dự định liên kết sẽ được thực hiện. Thay vào đó, chúng ta hãy nhìn vào thánh thư một lần nữa để hiểu "được dẫn dắt bởi tinh thần của Chúa" thực sự có nghĩa là gì. Galatians 5: 18-26 cho thấy rằng chúng ta 'được dẫn dắt bởi tinh thần'Nếu chúng ta biểu lộ những thành quả của tinh thần. Thay vì khác với yêu cầu không thể chứng minh được thực hiện bởi GB.

Ngoài ra, gợi ý, ăn trưanhư thể Đức Giê-hô-va đã lấy ra một giấy chứng nhận con nuôi đối với đám đông lớn là suy đoán thuần túy (mặc dù nhiều nhân chứng sẽ coi đây là sự thật được tiết lộ). Việc nhận con nuôi duy nhất được nói đến trong thánh thư (Rô-ma 8:15, 23, Rô-ma 9: 4, Ga-la-ti 4: 5 và Ê-phê-sô 1:15) chỉ đề cập đến những người được gọi là 'con trai của Đức Chúa Trời'. Ý tưởng về một “chứng chỉ nhận con nuôi” với thời hạn hoàn thành hàng nghìn năm là ngớ ngẩn và hoàn toàn phi nghĩa.

Để kết luận, chúng ta hãy đồng ý ít nhất với tình cảm của các đoạn 16 và 17 và lặp lại các từ của Khải Huyền 7: 12 Hãy để những lời khen ngợi và vinh quang thuộc về Thiên Chúa của chúng ta mãi mãi cho sự cung cấp yêu thương của con trai của mình, Chúa Giêsu Kitô làm tiền chuộc cho cả nhân loại.

Tadua

Bài viết của Tadua.
    12
    0
    Rất thích suy nghĩ của bạn, xin vui lòng bình luận.x