Có thể tinh thần tình nguyện của bạn mang lại lời khen ngợi cho Đức Giê-hô-va

[Từ ws4 / 17 p. 28 - Tháng 6 26 - Tháng 7 2]

Vì sự tình nguyện của mọi người, hãy khen ngợi Đức Giê-hô-va! Hãy - Thẩm phán 5: 2

Imột tinh thần tình nguyện điều gì đó đáng mơ ước trong mắt Chúa? Chúng tôi có thể chắc chắn rằng nó là. Ví dụ, chúng ta thấy sự háo hức sẵn sàng phục vụ của Ê-sai đã trở thành bất hủ trong lời của ông: “Tôi đây, hãy sai tôi đi!” (Ê-sai 6: 8) Chúng ta cũng có lời bảo đảm tiên tri từ Người viết Thi thiên:

Người của bạn sẽ tự nguyện hiến dâng vào ngày lực lượng quân đội của bạn. Trong sự thánh thiện lộng lẫy, từ trong bụng mẹ của buổi bình minh, Bạn có công ty của những chàng trai trẻ giống như những giọt sương. Rằng (Ps 110: 3)

Bạn làm gì cho anh ấy?

Dưới phụ đề này, người đọc bài nghiên cứu này được giúp đỡ để thấy được những món quà và công việc tự nguyện mà Đức Giê-hô-va quý trọng từ tôi tớ ngài. Cao trong danh sách là những món quà của lòng thương xót đối với đồng loại của chúng ta.

Một người tỏ ra ưu ái cho người thấp kém là cho Jehovah vay tiền, và anh ta sẽ trả ơn anh ta vì những gì anh ta làm. Riết (Pr 19: 17)

Hãy tưởng tượng bạn đang cho Chúa vay và có Đấng Toàn năng trả nợ! Điều này phù hợp với những gì Chúa Giê-su dạy chúng ta nơi Ma-thi-ơ 6: 1-4. Sau khi nói với chúng tôi rằng đừng quảng bá những hành động nhân từ của mình cho mọi người xem, anh ấy nói thêm rằng những món quà của lòng thương xót của chúng tôi nên được thực hiện một cách bí mật, để “Cha của bạn, Đấng trông cậy trong bí mật sẽ trả ơn bạn”. (Mt. 6: 4) Đoạn văn thêm vào điều này bằng cách trích dẫn một câu thánh thư “đã đọc” trong Lu-ca 14:13, 14.

Các nhân chứng không tuân theo lệnh này mỗi khi họ nộp báo cáo dịch vụ tại hiện trường hoặc chấp nhận một phần trên nền tảng nhấn mạnh dịch vụ tiên phong của họ và tương tự.

Quay trở lại vấn đề những món quà của lòng thương xót dành cho những người khốn khó, chúng ta nên tự hỏi xem Nhân Chứng có được biết đến với loại công việc thiện nguyện này không. Họ nên làm như vậy vì họ tự xưng là một tôn giáo chân chính thờ phượng Đức Giê-hô-va theo yêu cầu của ông, và ông đã truyền cảm hứng cho Gia-cơ viết như sau:

Đây là hình thức thờ phượng sạch sẽ và không bị ô nhiễm từ quan điểm của Thiên Chúa và Cha của chúng ta là: chăm sóc trẻ mồ côi và góa phụ trong cơn hoạn nạn của chúng, và giữ cho mình không có chỗ đứng trên thế giới. Mình (Jas 1: 27)

Mặc dù những việc làm của lòng thương xót như vậy có thể tập trung trước hết vào những việc liên quan đến chúng ta trong đức tin, nhưng chúng không thể bị giới hạn trong chúng nếu chúng ta tìm được ơn với Đức Chúa Trời. Như Paul đã nói:

Thực sự, sau đó, miễn là chúng ta có thời gian thuận lợi cho nó, hãy để chúng tôi làm việc tốt cho tất cả, nhưng đặc biệt là đối với những người liên quan đến [chúng tôi] trong đức tin. ((XN 6: 10)

Thật không may, Nhân Chứng không thực sự được biết đến với loại tình yêu này. Ví dụ, khi được hỏi liệu họ có tham gia với các nhóm tôn giáo khác bằng cách đáp ứng nhu cầu của những người vô gia cư là nạn nhân của Vụ cháy Tháp Grenfell ở London hay không, họ chỉ có thể trả lời bằng sự im lặng đến choáng váng. Rõ ràng, ý nghĩ đơn giản đã không xảy ra. Niềm tin của JW phụ thuộc rất nhiều vào sự chỉ đạo từ lãnh đạo cấp cao nhất đến nỗi không có chỗ cho sáng kiến ​​cá nhân và suy nghĩ độc lập trong những trường hợp như vậy. Trên thực tế, nó có thể được coi là bằng chứng của ý chí tự cao tự đại; chạy trước Tổ chức.

Công bằng mà nói, khi Cơ quan quản lý tổ chức các chiến dịch cứu trợ thiên tai, như đã làm sau khi cơn bão Katrina tàn phá New Orleans, nhiều nhân chứng đã sẵn sàng phản ứng bằng cả tài trợ tiền tệ và tài nguyên cũng như thời gian và chuyên môn cá nhân của họ. Nhưng có vẻ như họ chỉ có thể tham gia vào các hành động thương xót khi họ được tổ chức để làm như vậy.

Một sự tương phản về thái độ đối với dịch vụ tình nguyện

Theo Các Quan Xét 5:23, Thẩm phán Deborah và Tổng trưởng quân đội Barak đã lên án Meroz và các cư dân của nó vì đã không giúp đỡ những người chiến đấu cho Đức Giê-hô-va. Đoạn 11, dường như muốn cắt bỏ câu chuyện lịch sử này để hỗ trợ chủ đề, tham gia vào suy đoán mà dường như, gần như minh bạch, biến thành sự thật. Để minh họa:

Meroz rõ ràng đã bị nguyền rủa một cách hiệu quả đến mức khó có thể nói chắc chắn nó là gì.  Nó có thể là một thành phố mà cư dân không đáp ứng với cuộc biểu tình ban đầu cho tình nguyện viên? Nếu nó nằm trên lối thoát của Sisera, công dân của nó có cơ hội giam giữ anh ta nhưng không nắm bắt được cơ hội? [Vì vậy, chúng tôi bắt đầu với suy đoán rằng nó có thể là một thành phố hoặc có thể không, nhưng nếu đó có thể là trên đường thoát, hoặc có thể không.] Làm sao họ không nghe thấy lời kêu gọi tình nguyện của Đức Giê-hô-va? Mười ngàn người từ khu vực của họ đã được tập hợp cho cuộc tấn công này. Hãy tưởng tượng người dân Meroz bắt gặp cảnh chiến binh hung ác này khi anh ta chạy ngay qua đường phố một mình và tuyệt vọng. Đây sẽ là một cơ hội tuyệt vời để thúc đẩy mục đích của Đức Giê-hô-va và kinh nghiệm phước lành của ông. Tuy nhiên, tại thời điểm quan trọng đó khi được đưa ra lựa chọn giữa làm gì đó và không làm gì, họ có nhượng bộ với sự thờ ơ không? [Trong nháy mắt, chúng tôi đã đi từ phỏng đoán đến thực tế. Sẽ rất thú vị khi nghe ý kiến ​​của bạn, một độc giả nhẹ nhàng, về cách các anh em trả lời câu hỏi cụ thể này.]  Thật là một sự tương phản có thể xảy ra với hành động dũng cảm của Jael được mô tả trong những câu thơ tiếp theo!MùiJudg. 5: 24-27. - mệnh. XUẤT KHẨU

Sự tương phản này giữa những người tình nguyện và những người từ chối được thực hiện lại trong đoạn 12.

Tại Thẩm phán 5: 9, 10, chúng tôi thấy một sự tương phản hơn nữa giữa thái độ của những người đã diễu hành với Barak và của những người không. Deborah và Barak đã khen ngợi các chỉ huy của Israel, những người đã làm tình nguyện viên với người dân. Những người cưỡi ngựa trên những con lừa hung dữ, người đã quá tự hào tham gia, và những người mà [ngồi] trên những tấm thảm tốt, người yêu một cuộc sống xa hoa! Không giống như những người đi bộ trên đường, anh thích cách dễ dàng hơn, những người đi cùng Barak sẵn sàng chiến đấu trên sườn núi đá Tabor và trong thung lũng Kishon! Tất cả những người tìm kiếm niềm vui đã được thúc giục để xem xét! Hãy vâng, họ cần phải suy ngẫm về cơ hội bị bỏ lỡ của mình để giúp sự nghiệp của Đức Giê-hô-va. Vì vậy, bất cứ ai ngày nay cũng không thể phục vụ Chúa hoàn toàn. - mệnh. XUẤT KHẨU

Sau đó, điểm tương tự được thực hiện trong đoạn 13:

Mặt khác, các bộ lạc Reuben, Dan và Asher từng được chọn ra tại các Thẩm phán 5: 15-17 cho quan tâm nhiều hơn đến lợi ích vật chất của chính họNhững người được đại diện bởi đàn, tàu và bến cảng của họ hơn là công việc mà Đức Giê-hô-va đang làm. Ngược lại, Zebulun và Naphtali đã mạo hiểm mạng sống của họ đến mức chết vì ủng hộ Deborah và Barak. (Giu-đa 5: 18) Sự tương phản trong thái độ đối với dịch vụ tình nguyện này chứa đựng một bài học quan trọng đối với chúng tôi. - mệnh. XUẤT KHẨU

Vì vậy, điều quan trọng là chúng ta nên phụng sự Đức Giê-hô-va chứ không phải ngồi trên “những con lừa có lông và những tấm thảm mịn”. Tốt và tốt, nhưng “phụng sự Đức Giê-hô-va” nghĩa là gì? Chúng ta đang nói về việc giúp đỡ người nghèo và tham gia vào các hành động từ thiện của lòng thương xót như đã đề cập trước đó trong nghiên cứu? Không nhiều lắm.

Lời khen ngợi của Đức Giê-hô-va

Điều thực sự có nghĩa là gì, bài học được học từ tài khoản của Thẩm phán Deborah và Tư lệnh quân đội Barak, đây là:  Làm nhiều hơn cho tổ chức!

Một cái nhìn nhanh về các hình ảnh dưới phụ đề này xác nhận những gì được nói trong đoạn 14:

Nhu cầu về tình nguyện viên trong tổ chức của Đức Giê-hô-va lớn hơn bao giờ hết. Hàng triệu anh chị em và thanh niên đang cống hiến trong nhiều lĩnh vực phục vụ toàn thời gian với tư cách là người tiên phong, như Bethelites, với tư cách là tình nguyện viên xây dựng Kingdom Hall, và là tình nguyện viên tại các hội đồng và hội nghị. Cũng nghĩ rằng, những người lớn tuổi mang trách nhiệm nặng nề với Ủy ban Liên lạc Bệnh viện và tổ chức hội nghị. - mệnh. XUẤT KHẨU

Câu đầu tiên có vẻ là một tuyên bố kỳ quặc khi tổ chức này vừa giảm 25% lực lượng tình nguyện viên trên toàn thế giới. Có lẽ ý họ muốn nói là cần có những tình nguyện viên không làm hao hụt tài chính cho tổ chức.

Mặc dù Nhân Chứng sẽ coi tất cả những hoạt động này là khía cạnh của sự phụng sự thánh thiện đối với Đức Chúa Trời, nhưng hãy xem xét thực tế là không có gì trong Kinh thánh Cơ đốc để hỗ trợ chúng. Đây là lý do tại sao Tổ chức liên tục quay trở lại Cựu ước - giao ước trước đây - dưới thời Israel. Họ dường như không muốn chấp nhận rằng theo Giao ước Mới, mọi thứ đã thay đổi. Chẳng hạn, không có “dịch vụ tiên phong” trong hội thánh Cơ đốc, vì vậy tổ chức này có sự tương đồng với những người Nazarenes cổ đại theo hệ thống thờ phượng của người Israel hiện không còn tồn tại. Không có Bê-tên sau Chúa Giê-su Christ, vì vậy họ quay trở lại thời kỳ tiền Cơ đốc giáo và chọn một nơi ở Y-sơ-ra-ên cổ đại được gọi là nơi thờ phượng sai lầm. (Một sự lựa chọn kỳ lạ, nhưng lại phù hợp một cách kỳ lạ.) Có một vị vua và chức tư tế ở Y-sơ-ra-ên — cái có thể gọi là cơ quan quản lý — nhưng không có thực thể nào như vậy tồn tại trong hội thánh Cơ đốc vào thế kỷ thứ nhất. Cũng không có ghi chép nào về những Cơ đốc nhân vào thế kỷ thứ nhất xây nhà thờ phượng, như vương quốc và hội quán của chúng ta.

Đoạn 15 hỏi chúng tôi: Giống như Barak, Deborah, Jael và các tình nguyện viên 10,000, tôi có đủ niềm tin và can đảm để sử dụng bất cứ thứ gì theo ý của tôi để thực hiện mệnh lệnh rõ ràng của Đức Giê-hô-va?

Thật! Nhưng mệnh lệnh rõ ràng của Đức Giê-hô-va là gì? Để đi tiên phong? Phục vụ tại Bê-tên? Để xây dựng vương quốc?

Đức Giê-hô-va ban cho các Kitô hữu một mệnh lệnh rõ ràng. Ông đã làm điều đó bằng giọng nói của mình.

Anh ấy đã nhận được từ Thiên Chúa danh dự và vinh quang của Cha, khi những lời như thế này được mang đến cho anh ấy bởi vinh quang tráng lệ: Đây là con trai tôi, người tôi yêu, người mà chính tôi đã chấp thuận. ¹⁸ Vâng, những lời này chúng tôi đã nghe từ trời sinh ra khi chúng tôi ở cùng anh ấy trong núi thánh. Xỏ (2Pe 1: 17, 18)

Một mệnh lệnh của Đức Giê-hô-va đối với tín đồ đạo Đấng Ki-tô là lắng nghe con trai ngài. Điều thú vị là bài báo này đề cập đến Chúa Giê-su. Mọi sự chú ý đều đổ dồn vào tổ chức như kênh mà Đức Giê-hô-va sử dụng. Chúng ta được khuyến khích “trung thành vâng lời” (điểm 16), nhưng không phải đối với Chúa Giê-su. Thay vào đó, chúng tôi mong đợi sự tuân theo của tổ chức, khi chúng tôi đáp lại lời kêu gọi tình nguyện viên của họ.

Tiêu đề của bài viết gợi ý rằng tinh thần tình nguyện của chúng ta sẽ ca ngợi Đức Giê-hô-va, nhưng chúng ta không thể ca ngợi Đức Chúa Trời theo hệ thống Cơ đốc mà không ca ngợi Chúa Con. Chúng tôi tôn vinh Chúa qua người con trai.

Ai bất cứ ai không tôn kính Con thì không tôn kính Cha đã sai mình. Edward John 5: 23

Lời nói tỉnh táo!