Hãy trở nên dũng cảm và đi làm

[Từ ws17 / 9 p. 28 từ tháng 11 20-26]

Hãy can đảm và mạnh mẽ và đi làm. Đừng sợ hãi hay sợ hãi, vì Đức Giê-hô-va. . . là với bạn. xông vào đó là XNXX: 1

(Lần xuất hiện: Jehovah = 27; Jesus = 3)

Bài báo này được cho là về sự can đảm. Văn bản chủ đề không đến từ Kinh thánh Cơ đốc, nhưng từ thời Y-sơ-ra-ên, cụ thể là việc xây dựng đền thờ đầu tiên.

Giống như Solomon, chúng ta cần sự giúp đỡ từ Đức Giê-hô-va để can đảm và hoàn thành công việc. Cuối cùng, chúng ta có thể suy nghĩ về một số ví dụ về sự can đảm trong quá khứ. Và chúng ta có thể nghĩ về cách chúng ta có thể thể hiện lòng can đảm và hoàn thành công việc của mình. - mệnh. XUẤT KHẨU

Tuy nhiên, sự can đảm là cần thiết cho sự cứu rỗi của chúng ta là Kitô hữu, một điều chúng ta có thể thấy khi đọc Khải Huyền 21: 8:

“Nhưng đối với những kẻ hèn nhát và những người không có đức tin… phần của họ sẽ ở trong hồ nước rực lửa và lưu huỳnh. Điều này có nghĩa là cái chết thứ hai. ”(Re 21: 8)

Sự hèn nhát dẫn đến cái chết, nhưng sự dũng cảm hoặc can đảm là một trong những phẩm chất mang lại sự sống.

Cho rằng, công việc mà bài báo đang đề cập là tương ứng với công việc xây dựng đền thờ của Sa-lô-môn, và điều này liên quan như thế nào đến các ví dụ khác về lòng dũng cảm được trích dẫn từ đoạn 5 đến đoạn 9?

Joseph, Rahab, Jesus và các tông đồ đã thể hiện một sức mạnh nội tâm thúc đẩy họ thực hiện những công việc tốt. Sự can đảm của họ không quá tự tin. Nó đến từ sự phụ thuộc vào Đức Giê-hô-va. Chúng tôi cũng phải đối mặt với hoàn cảnh đòi hỏi sự can đảm. Thay vì dựa vào chính mình, chúng ta phải dựa vào Đức Giê-hô-va. (Đọc 2 Timothy 1: 7.) - mệnh. XUẤT KHẨU

Bài báo sẽ tập trung vào “hai lĩnh vực của cuộc sống mà chúng ta cần sự can đảm: trong gia đình và trong hội chúng. - mệnh. XUẤT KHẨU

Tình huống cần sự can đảm

“Các thanh niên Cơ đốc phải đối mặt với nhiều tình huống mà họ cần thể hiện lòng can đảm để phụng sự Đức Giê-hô-va… Những quyết định khôn ngoan mà họ đưa ra về các mối quan hệ tốt, giải trí lành mạnh, thanh sạch đạo đức và báp têm đều đòi hỏi sự can đảm. mệnh giá. 10

Quyết định kết hợp với ai và xem những bộ phim nào có kêu gọi sự can đảm? Cần can đảm để không tham gia vào các hành vi đồi bại tình dục? Mục đích của điều này là gì?

Tình yêu trung thành đối với Đức Giê-hô-va và người lân cận của chúng ta có liên quan đến việc đưa ra những lựa chọn này. Các trái khác của thánh linh cũng phát huy tác dụng. Ví dụ, tính tự chủ, lòng tốt và sự tử tế, ở các mức độ khác nhau. Thật khó để thấy được vai trò của lòng can đảm trong việc quyết định xem bộ phim nào, hoặc liệu có nên làm lễ rửa tội hay không. Có phải những người trẻ trong tổ chức đang gặp áp lực mạnh mẽ để không được làm báp têm, có lẽ từ bạn học hoặc thành viên của hội thánh?

Dù là gì đi nữa, có vẻ như mục đích thực sự đằng sau lý luận này là gợi ý rằng cần có can đảm để tránh học lên đại học. Kinh thánh không nói gì về việc trốn tránh học vấn cao, nhưng đây là một cái trống mà tổ chức đánh thường xuyên, và nó đang đánh nó một lần nữa ở đây. Do đó, khi đoạn 11 bắt đầu bằng cách nói, "Một quyết định quan trọng mà những người trẻ phải thực hiện liên quan đến mục tiêu của họ", chúng tôi phải hiểu rằng đặt mục tiêu cần có sự can đảm. Những mục tiêu nào cần sự can đảm? Đoạn 11 tiếp tục: “Ở một số vùng đất, những người trẻ bị áp lực phải đặt ra các mục tiêu tập trung vào giáo dục đại học và một công việc được trả lương cao. Ở những vùng đất khác, điều kiện kinh tế có thể khiến những người trẻ tuổi cảm thấy rằng họ phải tập trung vào việc giúp đỡ để chu cấp vật chất cho gia đình. Nếu bạn thấy mình ở trong một trong hai tình huống, hãy xem xét gương của Môi-se. Được nuôi dưỡng bởi con gái của Pharaoh, Moses có thể đã đặt ra mục tiêu của mình là đạt được sự nổi bật hoặc an ninh kinh tế. Anh ấy hẳn đã cảm thấy áp lực gì khi làm như vậy từ gia đình, giáo viên và cố vấn người Ai Cập của mình! Thay vì nhượng bộ, Môi-se đã can đảm ủng hộ sự thờ phượng thanh sạch ”.

Vậy những người không theo đuổi giáo dục đại học có giống như Moses? So sánh này là vô lý. Môi-se được lớn lên và giáo dục trong một gia đình giàu có nhất nước. Ở tuổi bốn mươi, rất lâu sau khi đã nhận được “trình độ học vấn cao hơn”, ông quyết định tự giải phóng dân Y-sơ-ra-ên. Phải thừa nhận rằng điều đó cần đến sự can đảm, nhưng mọi chuyện lại không tốt. Cuối cùng anh ta đã giết một người Ai Cập và anh ta phải chạy trốn cho cuộc sống của mình.

Có điểm tương đồng nào trong câu chuyện đó với việc một Nhân Chứng Giê-hô-va quyết định có đi học sau khi tốt nghiệp trung học không? Có vẻ như bất cứ phẩm chất Cơ đốc nào ở đó - tình yêu thương, lòng trung thành, đức tin, niềm vui hoặc lòng dũng cảm - thì Hội đồng quản trị có thể tìm ra cách nào đó, tuy không cần thiết, để áp dụng nó nhằm tránh tai họa của giáo dục đại học.

Đoạn 12 nêu rõ: “Đức Giê-hô-va sẽ ban phước cho những người trẻ can đảm làm việc để thiết lập các mục tiêu thiêng liêng…” Mô tả dưới đây là hai chị em gái được cho là đã được học hành để có thể làm việc trong việc duy trì và xây dựng tài sản cho Tổ chức. Trong Kinh thánh, Cơ đốc nhân được bảo đặt mục tiêu thiêng liêng liên quan đến các dự án xây dựng ở đâu?

Trong đoạn 13, cách tiếp cận đen trắng để phục vụ Chúa một lần nữa được đề cao:

“Thế giới của Satan thúc đẩy giáo dục đại học, danh tiếng, tiền bạc và có rất nhiều thứ vật chất là mục tiêu tốt”. - mệnh XUẤT KHẨU

Vậy tất cả giáo dục đại học là từ Satan?

Đại đa số những người theo học đại học chỉ muốn có một cuộc sống tử tế, thoát nghèo. Họ muốn cung cấp cho một gia đình. Họ thường làm điều này với một số rủi ro, vì không có gì chắc chắn về việc kiếm được việc làm, mặc dù học phí phải trả. Những người khác quyết định bỏ qua việc học hành và cống hiến hết mình cho Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, đây không phải là yêu cầu mà Đức Giê-hô-va áp đặt. Đó là một sự lựa chọn cá nhân, hoặc ít nhất nó nên như vậy.

Hãy đặt toàn bộ điều tiên phong sang một bên, bởi vì không có gì trong Kinh thánh nói về việc tiên phong. (Nếu chúng ta là người Công giáo, chúng ta sẽ nói về việc trở thành một nữ tu hay một linh mục hoặc một nhà truyền giáo.) Thực tế là, đó là một lựa chọn cá nhân và hoàn cảnh và tính cách của mỗi người là khác nhau. Tất cả chúng ta không phải là bản sao cắt cookie của nhau, vì vậy chúng ta nên được phép đưa ra quyết định của riêng mình mà không bị áp lực từ bên ngoài.

Bạn muốn nói về lòng dũng cảm? Làm thế nào về sự can đảm cần thiết để đứng lên chống lại Tổ chức và áp lực từ bạn bè của một giáo đoàn truyền giáo và đi ra ngoài tìm kiếm giáo dục cao hơn bởi vì lương tâm của bạn cho bạn biết đó là điều đúng đắn phải làm, khi mọi người đều thúc giục bạn không làm như vậy? Điều đó cần có sự can đảm thực sự, đặc biệt khi làm như vậy có nghĩa là Cha của bạn có thể sẽ mất các đặc ân của mình trong hội thánh. Mặt khác, cúi đầu trước ý chí của đám đông vì sợ hãi là hành động hèn nhát.

Chúng tôi thể hiện lòng can đảm khi chúng tôi giúp con cái của chúng tôi thiết lập và đạt được các mục tiêu tâm linh. Chẳng hạn, một số cha mẹ có thể ngần ngại khuyến khích con mình theo đuổi sự nghiệp tiên phong, phục vụ ở nơi có nhu cầu lớn hơn, tham gia dịch vụ Bê-tên hoặc làm việc trên nền tảng thần quyền  dự án. Cha mẹ có thể sợ rằng con họ sẽ không thể chăm sóc chúng khi chúng già. Tuy nhiên, cha mẹ khôn ngoan thể hiện lòng can đảm và đặt niềm tin vào lời hứa của Đức Giê-hô-va. - mệnh. XUẤT KHẨU

Câu đầu tiên nên đọc: "Chúng tôi thể hiện lòng can đảm khi chúng tôi giúp con cái của mình thiết lập và đạt được các mục tiêu tâm linh theo định nghĩa của Tổ chức."

Hừ…. Liệu lý luận này có hiệu quả không nếu bạn nghe nó đến từ một người Công giáo? Là Nhân Chứng Giê-hô-va, bạn sẽ nói: “Chắc chắn là không!”.

"Và tại sao không, cầu nguyện cho biết."

Bạn sẽ trả lời, "Vì họ không thực hành tôn giáo thật, nên Đức Giê-hô-va sẽ không chu cấp cho họ."

Đúng là Cha chúng ta đã hứa chu cấp cho con cái, nhưng Ngài không hứa chu cấp cho chúng ta chỉ vì chúng ta là thành viên của một tổ chức tôn giáo nào đó, dù là Công giáo hay Nhân chứng Giê-hô-va. Tuy nhiên, đây là cách Nhân Chứng Giê-hô-va được dạy để suy nghĩ. Tôi biết, bởi vì tôi đã từng nghĩ như thế này.

Bằng chứng của bánh pudding, như họ nói, là ở việc nếm thử. Đức Chúa Trời nói: “Hãy nếm thử và thấy rằng Đức Giê-hô-va tốt lành…” (Thi 34: 8) Nhưng điều đó chỉ áp dụng nếu những gì chúng ta đang làm là thực sự cho Đức Chúa Trời. Nó chỉ áp dụng nếu chúng ta yêu và dạy lẽ thật, cũng như yêu và thực hành luật pháp của Ngài.

Tôi đã biết trực tiếp về những người đàn ông và phụ nữ đã chấp nhận các mục tiêu mà Tổ chức cho là thuộc linh và được Chúa chấp thuận. Có lẽ một trường hợp cụ thể có thể giúp chúng ta suy luận — nó hầu như không phải là duy nhất.

Có một gia đình có hai con gái và một con trai. Người cha không phải là Nhân Chứng; cái mà chúng ta gọi là kẻ không tin. Người mẹ đã mất cách đây nhiều năm. Tất cả bọn trẻ đều là nhân chứng, nhưng có một đứa con gái mà chúng tôi gọi là “Nhân chứng yếu đuối”. Cô ấy đã trở thành một bà mẹ đơn thân với một đứa con mắc bệnh down. Cuối cùng, người cha của gia đình già đi và cần được chăm sóc. Con trai không làm được. Anh ấy có sự nghiệp của mình là giám sát vòng quanh. Cô con gái kia không giúp được gì. Cô ấy đã kết hôn và đang làm việc ở Bethel nước ngoài. Tất cả đều rơi vào người, nếu chúng ta định theo logic của bài viết này, đã không can đảm và không đặt Đức Giê-hô-va lên trên hết. Tuy nhiên, cô ấy là người duy nhất tuân theo 1 Ti-mô-thê 5: 8. Năm tháng trôi qua. Giám thị vòng quanh trở thành giám thị học khu. Chồng của cô con gái khác được đề bạt lên chức ủy viên chi ủy. Cả hai đều can đảm đưa ra lựa chọn đúng đắn, theo bài báo. Cả hai đều không tình nguyện về nhà để chăm sóc cho người cha già, thân yêu, mặc dù cô con gái “yếu đuối về tinh thần” nhờ họ giúp đỡ, vì cô ấy đang quá tải với việc chăm sóc người cha ốm yếu và cô con gái bị tâm thần. Cuối cùng, cô ấy bị suy nhược thần kinh và thể chất. Không còn có thể chăm sóc cho con gái của mình, cô gái đến một cơ sở nhà nước và chết một cách vô tình. Ngay sau đó, người cha cũng chết. “Đứa con gái yếu đuối” một mình gánh chịu tất cả bi kịch này trong khi các anh chị em của cô ấy can đảm theo đuổi “mục tiêu tinh thần” của họ. Chị kia tiếp tục phục vụ tại Bê-tên ở nước ngoài, mặc dù điều đó có thể thay đổi bất cứ lúc nào khi nhiều chi nhánh đóng cửa. Anh trai bị đuổi ra ngoài đồng cỏ khi các giám thị khu vực bãi nhiệm. Ông ấy, bây giờ đã 70 tuổi, sống trong tư cách một người tiên phong đặc biệt.

Rằng đây không phải là những sự kiện riêng lẻ, mà đại diện cho thực tế của việc theo đuổi “mục tiêu tinh thần” như Tổ chức này đặt ra, chúng ta chỉ cần nhìn vào lịch sử gần đây.

Trong Niên giám 2010 của Nhân Chứng Giê-hô-va ở trang 31, chúng tôi được biết rằng nhân viên trên toàn thế giới tại các cơ sở chi nhánh là 19,829 người. Con số này đã tăng 25% trong sáu năm tiếp theo lên con số 26,011 vào năm 2016 (yb 16, trang 176). Tuy nhiên, trong đợt giảm quy mô lớn diễn ra vào năm sau, đội ngũ nhân viên đã giảm 25% trở lại mức năm 2010: 19,818 (yb 17, trang 177) Bây giờ, tuân theo các quy tắc phổ biến trong ngành khi cần cắt giảm quy mô để xử lý thiếu hụt tiền mặt, người ta có thể cho rằng họ đã bỏ qua những người có thâm niên thấp nhất. Điều đó đã không được chứng minh là đúng. Thông thường, những người Bê-tên lâu năm với 20, 25 và thậm chí 30 năm phục vụ trung thành được gửi đi đóng gói trong khi những người trẻ hơn vẫn ở lại. Ngoài ra, hàng ngàn người tiên phong đặc biệt đã bị loại bỏ, ngay cả những người đã từng là người hầu lâu năm.

Điều này có phù hợp với bức tranh được vẽ bởi đoạn 15 không?

Tại sao Đức Giê-hô-va không chu cấp cho những người này bằng cách giữ tiền? Tại sao Ngài không thu xếp để những người trẻ tuổi trở lại sân đấu, để những người già hơn, dễ bị tổn thương hơn ở yên một chỗ? Tại sao He lại quản lý rất kém việc tuyển dụng nhân viên bằng cách tăng cấp bậc 25% chỉ trong sáu năm khi mức tăng trưởng trong thời gian đó là tối thiểu? Tại sao bây giờ Ngài không chu cấp cho họ khi họ đã già, tự mình và đang vật lộn để có được việc làm hữu ích trong một thế giới mà một người già không có trình độ học vấn cao hơn không thể kiếm được nhiều hơn một công việc như một người chào đón Walmart?

Hay có thể là Đức Giê-hô-va không có gì để làm với tất cả những điều này?

Can đảm trong Tu hội

Các ví dụ được đưa ra trong đoạn 17 về sự cần thiết của lòng dũng cảm là người đi bộ. Một chị gái cần can đảm làm theo chỉ dẫn của người lớn tuổi để nói chuyện với một em gái về cách ăn mặc và chải chuốt của mình? Xin vui lòng! (Bây giờ chúng ta đang đánh trống “ăn mặc và chải chuốt” một lần nữa.) Các chị em độc thân cần can đảm đăng ký Trường dành cho những Người Truyền bá Tin Mừng Nước Trời, hay làm việc trong chương trình Thiết kế / Xây dựng Địa phương? Có thật không??

Ồ và sau đó, “Các trưởng lão cần can đảm khi quan tâm đến các vấn đề tư pháp”.  

Bây giờ đây là một trong những chúng ta có thể đánh chìm răng của mình. Các trưởng lão cần can đảm trong việc quan tâm đến các vấn đề tư pháp và cả khi đưa ra các quyết định ảnh hưởng đến phúc lợi của hội thánh. Tại sao? Bởi vì cần có dũng khí để đứng lên bảo vệ điều đúng khi mọi người khác muốn làm điều gì đó ngu ngốc, hoặc có hại. Đã từng phục vụ với tư cách là trưởng lão trong bốn mươi năm ở ba quốc gia và nhiều hội thánh, tôi có thể chắc chắn nói rằng lòng dũng cảm là một thứ hiếm có ở các bậc cao niên. Đi theo ý muốn của số đông là chuẩn mực. Trên thực tế, nó được khuyến khích tích cực. Khi giám thị vòng quanh muốn làm điều gì đó và một hoặc hai trưởng lão cho rằng đó là một ý tưởng ngu ngốc và can đảm lên tiếng, họ luôn bị áp lực phải nhượng bộ “vì lợi ích hợp nhất”. Nếu họ giữ vững lập trường về nguyên tắc, họ được coi là những kẻ gây rắc rối. Trong bốn mươi năm, tôi đã nhìn thấy hết lần này đến lần khác. Hầu hết đều quan tâm đến việc nắm giữ “đặc quyền” của họ hơn là làm điều can đảm.

Bạn có biết điều gì khác cần sự can đảm không? Đưa ra nhận xét tại Tháp Canh nghiên cứu mà sửa chữa một số giảng dạy của Tổ chức. Tôi nhớ lại lần đầu tiên tôi làm điều này, tim tôi như thắt lại trong cổ họng. Làm theo chỉ đạo của Tổ chức không có can đảm. Bạn đang đi theo dòng chảy. Mọi người đều muốn bạn làm điều này. Họ sẽ khuyến khích và khen ngợi bạn vì điều đó. Ngược lại, Chúa Giê-su nói:

Sau đó, mọi người đều thú nhận sự kết hiệp với tôi trước đàn ông, tôi cũng sẽ thú nhận sự kết hiệp với anh ta trước Cha tôi, người đang ở trên thiên đàng; ³³ nhưng bất cứ ai từ chối tôi trước đàn ông, tôi cũng sẽ từ chối anh ta trước Cha tôi đang ở trên thiên đàng. Nhẫn (Mt 10: 32, 33)

Không dễ dàng gì để thú nhận sự kết hợp với Chúa Giê-su trước những người đàn ông của Tổ chức Nhân chứng Giê-hô-va. Trên thực tế, nó có thể sẽ là một trong những thử thách lớn nhất trong cuộc đời bạn. Nhưng làm điều đó bạn sẽ được ơn của Đấng Christ và cùng với đó là sự sống đời đời.