Kinh nghiệm của Jerome

Xin chào. Tôi tên là Jerome

Trong 1974, tôi bắt đầu một nghiên cứu mạnh mẽ về Kinh Thánh với Nhân Chứng Giê-hô-va và được rửa tội vào tháng Năm của 1976. Tôi đã phục vụ như một người lớn tuổi trong khoảng năm 25 và trong suốt thời gian làm thư ký, Giám sát viên của Trường Bộ Thần quyền và Giám đốc Nghiên cứu Tháp Canh trong hội chúng của tôi. Đối với những người nhớ đến sự sắp xếp của Hội Thánh, tôi thực sự rất thích tiến hành một trong nhà của tôi. Nó thực sự cho tôi cơ hội hợp tác chặt chẽ và làm quen với những người thân thiết hơn trong nhóm của tôi. Kết quả là, tôi thực sự cảm thấy như một người chăn cừu.

Trong 1977, tôi đã gặp một người phụ nữ trẻ rất nhiệt tình, người sau này trở thành vợ tôi. Chúng tôi có một đứa con mà chúng tôi đã lớn lên để yêu Jehovah. Là một người lớn tuổi với tất cả trách nhiệm đi kèm, như nói chuyện trước công chúng, chuẩn bị các phần họp, thực hiện các cuộc gọi chăn cừu, nhiều giờ trong các cuộc họp của người cao tuổi, et cetera, khiến tôi có ít thời gian dành cho gia đình. Tôi nhớ đã cố gắng hết sức để có mặt cho mọi người; thành thật và không chỉ chia sẻ một vài câu thánh thư và chúc họ tốt. Thông thường, điều này dẫn đến việc tôi dành nhiều giờ vào đêm khuya với những người gặp khó khăn. Trong những ngày đó, có rất nhiều bài viết tập trung vào trách nhiệm của những người lớn tuổi trong việc chăm sóc đàn chiên và tôi thực sự coi trọng chúng. Cảm thấy thương cảm cho những người mắc bệnh trầm cảm, tôi nhớ đã biên soạn một cuốn sách được lập chỉ mục các bài báo về Tháp Canh về chủ đề này. Nó đã thu hút sự chú ý của một người ghé thăm Circuit Overseer và anh ta yêu cầu một bản sao. Tất nhiên, thỉnh thoảng người ta đề cập rằng ưu tiên hàng đầu của chúng tôi là gia đình, nhưng nhìn lại, vì người ta chú trọng nhiều hơn đến những người đàn ông muốn có trách nhiệm hơn, tôi thấy chắc chắn rằng điều này chỉ để bạn chắc chắn gia đình chúng tôi đã kéo theo dòng để không phản ánh bất lợi về trình độ của chúng tôi. (1 Tim. 3: 4)

Đôi khi, những người bạn sẽ bày tỏ sự lo lắng rằng tôi có thể sẽ đốt cháy ra. Nhưng, mặc dù tôi thấy sự khôn ngoan trong việc khiêm tốn không tiếp nhận quá nhiều, tôi cảm thấy mình có thể xử lý nó với sự giúp đỡ của Đức Giê-hô-va. Tuy nhiên, điều tôi không thể nhìn thấy là mặc dù tôi có thể xử lý các trách nhiệm và nhiệm vụ mà tôi đang đảm nhận, nhưng gia đình tôi, đặc biệt là con trai tôi, đã cảm thấy bị bỏ rơi. Nghiên cứu Kinh Thánh, dành thời gian trong chức vụ và tại các cuộc họp, đơn giản là không thể thay thế chỉ là một người cha. Kết quả là, ở độ tuổi 17, con trai tôi tuyên bố nó không còn cảm thấy mình có thể tiếp tục theo đạo chỉ để làm hài lòng chúng tôi. Đó là một thời gian rất căng thẳng cảm xúc. Tôi đã từ chức như một người lớn tuổi để dành nhiều thời gian hơn ở nhà nhưng sau đó thì thực sự đã quá muộn và con trai tôi đã tự mình chuyển đi. Anh ta không được rửa tội và về mặt kỹ thuật không được coi là bị coi thường. Điều này diễn ra trong khoảng 5 nhiều năm với chúng tôi lo lắng về cách anh ấy làm, tôi tự hỏi tôi đã sai ở đâu, tức giận với Đức Giê-hô-va và thực sự ghét phải nghe Châm ngôn 22: 6. Sau khi cố gắng trở thành người anh cả, người chăn tốt nhất, người cha và người chồng Kitô giáo mà tôi có thể, tôi cảm thấy bị phản bội.

Dần dần, thái độ và quan điểm của anh bắt đầu thay đổi. Tôi nghĩ rằng anh ta đã trải qua một cuộc khủng hoảng danh tính và chỉ cần tìm ra anh ta là ai và tạo mối quan hệ cá nhân của riêng anh ta với Thiên Chúa. Khi anh quyết định một lần nữa tham dự các cuộc họp, tôi cảm thấy đó là khoảng thời gian hạnh phúc nhất trong cuộc đời tôi.

Trong 2013 tôi một lần nữa đủ điều kiện và được bổ nhiệm lại như một người lớn tuổi.

Vô địch những sự thật Kinh Thánh do Hội Tháp Canh giảng dạy là niềm đam mê đặc biệt của tôi trong nhiều năm. Trên thực tế, tôi đã dành khoảng 15 năm trong một nghiên cứu mãnh liệt về việc Kinh Thánh có ủng hộ quan điểm rằng Thiên Chúa là Ba Ngôi hay không. Trong khoảng thời gian khoảng hai năm, tôi đã trao đổi thư từ trong một cuộc tranh luận với một bộ trưởng địa phương về vấn đề này. Điều này, với sự giúp đỡ từ thư tín với bộ phận viết, đã thực sự mài giũa khả năng suy luận của tôi về chủ đề từ Kinh thánh. Nhưng đôi khi có những câu hỏi được đặt ra khiến tôi phải nghiên cứu bên ngoài các ấn phẩm, vì tôi phát hiện ra sự thiếu hiểu biết về quan điểm của Hiệp hội Ba Ngôi.

Không có sự hiểu biết rõ ràng này, bạn sẽ chiến đấu với một người rơm và không làm được gì ngoài việc khiến bản thân trông thật ngu ngốc. Do đó, tôi đã đọc nhiều cuốn sách được viết bởi Trinitarians đang cố gắng nhìn qua đôi mắt của họ để cung cấp một phản ứng kinh điển đầy đủ, mạch lạc. Tôi tự hào về khả năng suy luận logic của mình và chứng minh bằng các tài liệu tham khảo rằng những gì tôi tin là thực sự. (Công vụ 17: 3) Tôi thực sự muốn trở thành một người xin lỗi Tháp Canh.

Tuy nhiên, trong 2016, một người chị tiên phong trong hội chúng tôi đã gặp một người đàn ông trong chức vụ hiện trường, người đã hỏi cô tại sao Nhân Chứng Giê-hô-va nói rằng Jerusalem bị Babylon phá hủy vào năm 607 BCE khi tất cả các nhà sử học thế tục nói rằng đó là vào năm 586 / 587. Vì lời giải thích của cô ấy không thỏa mãn với anh ấy, cô ấy yêu cầu tôi đi cùng. Trước khi gặp anh ấy, tôi quyết định nghiên cứu đề tài này. Tôi sớm biết rằng thực sự không có bằng chứng khảo cổ nào cho ngày 607 BCE.

Tháp Canh ngày 1 tháng 2011 năm 537 ra đời vào ngày này bằng cách sử dụng năm 587 trước Công nguyên, ngày mà người Do Thái được cho là quay trở lại Jerusalem, làm điểm neo và tính cách đây bảy mươi năm. Trong khi các nhà sử học đã phát hiện ra bằng chứng khảo cổ cho niên đại 1 TCN, thì cùng một bài báo cũng như Tháp Canh ngày 2011 tháng 539 năm 25 đã phủ nhận bằng chứng này. Tuy nhiên, tôi gặp rắc rối là Hiệp hội chấp nhận bằng chứng từ cùng các nhà sử học cho ngày 11,12 TCN về sự sụp đổ của Babylon là một ngày quan trọng trong lịch sử. Tại sao? Lúc đầu, tôi nghĩ, ... rõ ràng đây là vì Kinh thánh nói rõ ràng rằng người Do Thái sẽ bị giam cầm trong bảy mươi năm kể từ khi Jerusalem bị phá hủy. Tuy nhiên, nhìn vào sách Giê-rê-mi, có những câu chắc chắn cho thấy điều khác. Giê-rê-mi 70: 539 nói rằng, không chỉ người Do Thái mà tất cả các quốc gia này sẽ phải phục vụ vua Ba-by-lôn. Hơn nữa, sau khoảng thời gian 537 năm đó, Đức Giê-hô-va sẽ kêu gọi nước Ba-by-lôn để giải trình. Điều này đã không xảy ra vào thời điểm có chữ viết tay trên tường, đúng hơn là vào thời điểm người Do Thái trở về. Vì vậy, 5 không phải 26 TCN sẽ đánh dấu điểm kết thúc. (Dân. 28: 607-1914) Điều đó sẽ giúp tất cả các quốc gia chấm dứt tình trạng nô lệ ở Ba-by-lôn một cách hiệu quả. Tôi sớm bắt đầu tự hỏi rằng kể từ năm 1914 TCN là rất quan trọng để Hội đến năm XNUMX, liệu sự phán xét và sử dụng Kinh thánh của họ có thể bị ảnh hưởng nhiều hơn bởi lòng trung thành với giáo lý năm XNUMX hơn là sự thật.

Khi đọc kỹ Daniel chương 4, nó không kêu gọi một người vươn xa hơn những gì được viết để nói rằng Nebuchadnezzar hình ảnh Đức Giê-hô-va và việc chặt cây xuống hình ảnh hạn chế sự thể hiện quyền cai trị của anh ta đối với trái đất, rằng bảy lần được coi là bảy năm tiên tri của ngày 360, mỗi ngày lên tới tổng số ngày 2,520, mỗi ngày là một năm, vương quốc của Thiên Chúa sẽ được thiết lập trên thiên đàng vào cuối thời gian này và Chúa Giêsu đã có điều này trong tâm trí khi ông bình luận về sự tồn tại của Jerusalem

Bị chà đạp bởi các quốc gia? Không có cách giải thích nào được nêu rõ ràng. Daniel chỉ đơn giản nói rằng tất cả những điều này là Nebuchadnezzar. Có một cơ sở kinh điển rõ ràng nào để gọi tài khoản Kinh thánh này là một bộ phim tiên tri theo bài báo tháng 3 15, 2015, Hồi A Simpler, Cách tiếp cận rõ ràng hơn với các câu chuyện trong Kinh thánh? Và thay vì đưa ra một chỉ dẫn về cách tính thời điểm sắp tới vương quốc của mình, Chúa Giêsu đã không liên tục thúc giục các môn đệ của mình tiếp tục theo dõi, bởi vì họ không biết ngày cũng không phải là ngày kết thúc mà thậm chí là của việc khôi phục lại vương quốc cho Israel? (Công vụ 1: 6,7)

Khi bắt đầu 2017, tôi đã viết một lá thư dài bốn trang với những câu hỏi cụ thể về sự khác biệt trong các tuyên bố trong các ấn phẩm và những gì Jeremiah thực sự đã nói trong lời tiên tri của mình và gửi nó cho Hội cho chúng biết những điều này đè nặng lên tâm trí tôi như thế nào. Đến hôm nay tôi vẫn chưa nhận được phản hồi. Hơn nữa, Cơ quan chủ quản gần đây đã công bố một sự hiểu biết được điều chỉnh về những lời của Chúa Giêsu trong Matthew 24: 34 về việc thế hệ này là một nhóm những người được xức dầu có cuộc sống chồng chéo. Tuy nhiên, tôi đã gặp khó khăn lớn để hiểu Exodus 1: 6 liên quan đến Joseph và anh em của anh ấy hỗ trợ quan điểm như thế nào. Thế hệ được nói đến ở đó không bao gồm con trai của Joseph. Một lần nữa, có thể sự trung thành với học thuyết 1914 là nguyên nhân của việc này? Không thể thấy sự hỗ trợ kinh điển rõ ràng cho những giáo lý này đã gây rắc rối lớn cho lương tâm của tôi khi được kêu gọi dạy cho người khác, vì vậy tôi đã tránh làm điều đó, cùng với việc chia sẻ bất kỳ mối quan tâm nào của tôi với bất kỳ ai trong hội chúng để không gây ra nghi ngờ cũng như không tạo ra chia cho những người khác. Nhưng nó đã rất bực bội khi giữ những vấn đề này cho riêng tôi. Cuối cùng tôi đã phải từ chức vì là một người lớn tuổi.

Có một người bạn thân và một người bạn lớn tuổi mà tôi cảm thấy mình có thể nói chuyện. Anh ta nói với tôi rằng anh ta đã đọc từ Ray Franz rằng Cơ quan chủ quản trong một trong các phiên của nó đã xem xét ngắn gọn về học thuyết 1914 và thảo luận về nhiều lựa chọn thay thế mà cuối cùng không được chấp thuận. Vì anh ta bị coi là kẻ xấu nhất trong các tông đồ, tôi chưa bao giờ đọc bất cứ điều gì từ Ray Franz. Nhưng bây giờ, tò mò, tôi đã phải biết. Lựa chọn thay thế nào? Tại sao họ thậm chí sẽ xem xét lựa chọn thay thế? Và, thậm chí còn đáng lo ngại hơn, có thể họ biết rằng nó không được Kinh Thánh hỗ trợ và vẫn cố tình duy trì nó?

Vì vậy, tôi đã tìm kiếm trực tuyến một bản sao của Khủng hoảng lương tâm nhưng thấy rằng nó không còn được in và tại thời điểm đó theo một số tranh chấp bản quyền. Tuy nhiên, tôi đã tình cờ phát hiện ra ai đó đã đọc các tập tin âm thanh của nó, đã tải chúng xuống và lúc đầu, nghe nó, mong đợi được nghe những lời nói bực bội của JW. Tôi đã đọc những lời chỉ trích của Hội trước đây, vì vậy đã quen với việc chọn ra những tuyên bố sai lệch và sai sót trong tranh luận. Tuy nhiên, phát hiện ra rằng đây không phải là lời nói của một người có rìu để mài. Đây là một người đàn ông đã dành gần 60 nhiều năm trong cuộc đời của mình trong tổ chức và rõ ràng vẫn còn yêu những người bị cuốn vào nó. Rõ ràng anh ta biết rất rõ thánh thư và lời nói của anh ta có vòng chân thành và sự thật. Tôi không thể dừng lại! Tôi đã nghe đi nghe lại toàn bộ cuốn sách nhiều lần về 5 hoặc 6.

Sau đó, việc duy trì tinh thần tích cực trở nên khó khăn hơn. Trong khi tại các cuộc họp, tôi thường thấy mình tập trung vào các giáo lý khác của Cơ quan chủ quản để xác định xem họ có đưa ra bằng chứng xử lý từ ngữ của sự thật không. (2 Tim. 2: 15) Tôi nhận ra rằng Chúa đã chọn con trai của Israel trong quá khứ và tổ chức chúng thành một quốc gia, thậm chí gọi chúng là của mình

nhân chứng, người hầu của mình (Ê-sai 43: 10). Một quốc gia của những người đàn ông không hoàn hảo và vẫn còn ý chí của mình đã được thực hiện. Cuối cùng, quốc gia đó đã trở nên tham nhũng và bị bỏ rơi sau khi Con trai mình bị sát hại. Chúa Giê-su đã tố cáo các nhà lãnh đạo tôn giáo vì họ đặt sự quan tâm cao hơn đối với truyền thống của họ so với Kinh thánh, nhưng ông nói với những người Do Thái sống vào thời điểm đó phải phục tùng sự sắp đặt. (Matt. 23: 1) Tuy nhiên, sau đó, Chúa Giêsu đã thành lập hội thánh Kitô giáo và tổ chức nó như một Israel tinh thần. Mặc dù tất cả các môn đệ được các nhà lãnh đạo Do Thái xem là tông đồ, họ là những người được Chúa chọn, nhân chứng của ông. Một lần nữa, một quốc gia của những người đàn ông không hoàn hảo dễ bị tham nhũng. Trong thực tế, Chúa Giêsu đã ví mình như một người gieo hạt giống tốt trên cánh đồng của mình nhưng nói rằng một kẻ thù sẽ gieo hạt quá nhiều với cỏ dại. Ông nói rằng tình trạng này sẽ tiếp tục cho đến khi thu hoạch khi cỏ dại sẽ được tách ra. (Matthew 13: 41) Paul đã nói về một người đàn ông vô pháp luật Hồi giáo sẽ xuất hiện và cuối cùng sẽ phải được Chúa Giêsu tiết lộ và loại bỏ khi biểu lộ sự hiện diện của anh ta. (2 Tiệp. 2: 1-12) Lời cầu nguyện liên tục của tôi là Chúa sẽ ban cho tôi sự khôn ngoan và sáng suốt để biết những điều này sẽ được ứng nghiệm như thế nào và liệu tôi có nên tiếp tục hỗ trợ tổ chức này cho đến khi Con của Ngài đến với các thiên thần của mình để thu thập ra khỏi Vương quốc của mình tất cả những điều gây ra vấp ngã và những người thực hành vô luật pháp. Tôi đã bị xúc động bởi tấm gương của David. Khi bị Saul truy đuổi, anh quyết tâm không đưa tay ra chống lại Đức Giê-hô-va được xức dầu. (1 Sam. 26: 10,11) Và Habakkuk, người đã nhìn thấy sự bất công trong sự lãnh đạo của dân Chúa, đã quyết tâm chờ đợi Đức Giê-hô-va. (Hab. 2: 1)

Tuy nhiên, sự phát triển sau này sẽ thay đổi tất cả điều đó. Để bắt đầu, vì những gì tôi đã học được, tôi cảm thấy có tinh thần trách nhiệm mạnh mẽ với gia đình và những người khác để nói sự thật về tổ chức. Nhưng bằng cách nào?

Tôi quyết định tiếp cận con trai tôi trước. Bây giờ anh đã kết hôn. Tôi đã mua một trình phát mp3 và tải xuống tất cả các tệp âm thanh trên đó và trình bày cho anh ta nói rằng có một cái gì đó rất quan trọng trên đó mà tôi nghĩ anh ta nên biết; một cái gì đó có thể thay đổi toàn bộ cuộc sống của mình; một cái gì đó sẽ giúp giải thích sự hỗn loạn trong quá khứ của anh ấy và có thể giải thích cơn chán nản của anh ấy.

Tôi nói mặc dù tôi cảm thấy có trách nhiệm nói với anh ấy, tôi sẽ không chia sẻ trừ khi anh ấy sẵn sàng nghe. Lúc đầu, anh ta không biết làm thế nào để nói những gì tôi đang nói và nghĩ rằng có lẽ tôi có thể bị ung thư hoặc một số bệnh nan y và gần chết. Tôi đảm bảo với anh ta rằng nó không giống như vậy nhưng dù sao thông tin rất nghiêm trọng về Nhân Chứng Giê-hô-va và sự thật. Anh ấy suy nghĩ một lúc và nói anh ấy chưa sẵn sàng nhưng muốn tôi đảm bảo với anh ấy rằng tôi sẽ không làm tông đồ. Tôi nói rằng bây giờ tôi chỉ nói chuyện với một người khác và cả hai chúng tôi đang giữ nó cho riêng mình và tự mình điều tra vấn đề. Anh ấy nói sẽ cho tôi biết, điều mà anh ấy đã làm khoảng sáu tháng sau. Kể từ đó, vợ chồng anh đã ngừng tham dự các cuộc họp.

Cách tiếp cận tiếp theo của tôi là vợ tôi. Đôi khi cô ấy biết rằng lý do tôi từ chức là vì tôi mâu thuẫn và tham gia nghiên cứu sâu sắc với hy vọng đạt được một số quyết tâm và, giống như một người vợ lớn tuổi, trân trọng cho tôi không gian. Tôi tiết lộ với cô ấy rằng tôi đã viết thư cho Hội về những gì đang gây phiền toái cho tôi và hỏi liệu cô ấy có muốn đọc thư của tôi không. Tuy nhiên, sau khi tôi tuyên bố từ chức, một không khí nghi ngờ bắt đầu bao quanh tôi. Người lớn tuổi và những người khác tò mò về lý do, và có khả năng thực sự họ có thể hỏi cô những gì cô biết. Do đó, cả hai chúng tôi quyết định chờ xem phản ứng từ Hội sẽ ra sao.

Có lẽ câu trả lời của họ sẽ làm sáng tỏ mọi thứ. Ngoài ra, nếu cô ấy từng bị người khác tiếp cận

cô ấy không thể tiết lộ bất kỳ chi tiết cụ thể nào mà các nhà xuất bản thực sự không thể xử lý được. Vào thời điểm đó, tôi vẫn đang tham dự các cuộc họp và cố gắng đi ra ngoài trong chức vụ nhưng với một bài thuyết trình được cá nhân hóa tập trung vào Chúa Giêsu hoặc Kinh thánh. Nhưng tôi không mất nhiều thời gian để cảm thấy lo lắng rằng tôi đại diện cho một tôn giáo sai lầm. Thế là tôi dừng lại.

Vào tháng 3 25, 2018 Hai người lớn tuổi yêu cầu gặp tôi trong thư viện sau cuộc họp. Đó là ngày của buổi nói chuyện đặc biệt, Chúa Giê-xu thật là ai? cuộc nói chuyện công khai đầu tiên trên video.

Họ muốn cho tôi biết rằng họ quan tâm đến hoạt động giảm sút của tôi và muốn biết tôi đang làm như thế nào.

Tôi đã nói với bất cứ ai khác về mối quan tâm của tôi? Tôi trả lời là không.

Họ đã gọi cho Hội và phát hiện ra họ đã đặt nhầm lá thư của tôi. Một anh cho biết: “Trong khi nói chuyện điện thoại với họ, chúng tôi có thể nghe thấy anh này xem qua hồ sơ rồi xác định vị trí của nó. Ông nói rằng đó là do sáp nhập các phòng ban. Tôi hỏi hai người lớn tuổi này làm sao họ biết được bức thư của tôi? Trước đó, tôi đã gặp hai người lớn tuổi khác nhau để ít nhất cung cấp cho họ một chút thông tin về lý do tại sao tôi từ chức. Trong cuộc họp đó, tôi đã nói với họ về bức thư. Nhưng họ nói rằng họ đã nghe về điều đó, không phải từ hai anh em kia, mà là từ các trưởng lão trong hội thánh lân cận, nơi con trai và con dâu của tôi thông báo rằng họ sẽ không còn đi họp nữa, và con dâu của tôi. nói với một số chị em rằng tôi đã nói chuyện với cô ấy về lá thư của tôi gửi tới Hội và kể từ đó, cả con trai và con dâu tôi đều từ chối thảo luận bất cứ điều gì với các trưởng lão. Vì vậy, họ đã biết về bức thư của tôi trước khi tôi nói chuyện với hai anh em kia. Họ muốn biết tại sao tôi lại nói chuyện với con dâu? Tôi nói với họ rằng cô ấy muốn hỏi tôi về thông tin cô ấy tìm thấy trên internet rằng Nhân Chứng Giê-hô-va là những người duy nhất tuyên bố Jerusalem đã bị Babylon phá hủy vào năm 607 TCN. Tất cả các sử gia khác đều nói rằng đó là vào năm 587 trước Công nguyên. Tôi có thể giải thích tại sao không? Tôi đã thảo luận về một số nghiên cứu của mình vào thời điểm đó và rằng tôi đã viết Society và đã vài tháng trôi qua mà không có phản hồi.

Tôi đã nói chuyện với vợ tôi, họ hỏi. Tôi nói với họ rằng vợ tôi biết rằng tôi đã từ chức như một người lớn tuổi do những câu hỏi giáo lý và tôi đã viết Hội. Cô ấy không biết nội dung bức thư của tôi.

Làm sao họ có thể tin tôi nếu tôi nói dối về con dâu?

Họ thông báo cho tôi rằng một cuộc điều tra đang được tiến hành (rõ ràng trước khi nói chuyện với tôi). Ba hội chúng và giám thị mạch đã tham gia. Nó là đáng lo ngại cho nhiều người và những người lớn tuổi quan tâm. Đây có phải là một hoại thư lan rộng? Nếu nhiều tháng trôi qua mà không có phản hồi từ Hội, tại sao tôi không gọi và hỏi về bức thư? Tôi nói với họ rằng tôi không muốn xuất hiện sự thúc đẩy và đang chờ đợi để giải quyết vấn đề trong chuyến thăm tiếp theo của Circuit Overseer. Bức thư nêu lên những câu hỏi mà tôi cảm thấy anh em địa phương không đủ điều kiện để trả lời. Họ tự hỏi làm thế nào tôi có thể cảm thấy cần phải tha cho những người lớn tuổi về nội dung bức thư của tôi và vẫn có một cuộc trò chuyện về nó với con dâu của tôi. Rõ ràng là cô ấy tôn trọng tôi và thay vì xoa dịu những nghi ngờ của cô ấy, nó

nâng cao họ đến mức cô quyết định ngừng tham dự các cuộc họp. Tôi đồng ý rằng có lẽ tôi chỉ nên đề nghị cô ấy hỏi một trong những người lớn tuổi của mình.

Sau đó, một trong những anh em, đang xúc động, hỏi: Bạn có tin rằng nô lệ trung thành là kênh của Chúa không? Bạn không biết rằng bạn đang ngồi đây vì tổ chức? Mọi thứ bạn học được về Chúa đều đến từ tổ chức.

Vâng, không phải tất cả mọi thứ, tôi đã trả lời.

Họ muốn biết sự hiểu biết của tôi về Matthew 24: 45 là gì? Tôi đã cố gắng giải thích rằng từ sự hiểu biết của tôi về câu này, Chúa Giêsu đã đưa ra một câu hỏi là ai thực sự là nô lệ trung thành và kín đáo. Các nô lệ đã được giao một nhiệm vụ và sẽ được tuyên bố trung thành trong việc thực hiện nhiệm vụ đó khi trở về của chủ. Vì vậy, làm thế nào nô lệ có thể tự coi mình là trung thành với nhau cho đến khi chủ nhân phát âm chúng như vậy? Điều này xuất hiện tương tự như câu chuyện ngụ ngôn của Chúa Giêsu về các tài năng. (Matt. 25: 23-30) Hội thường tin rằng có một lớp nô lệ xấu xa. Tuy nhiên, điều đó đã được điều chỉnh. Sự hiểu biết mới là đây là một cảnh báo giả định về những gì sẽ xảy ra nếu nô lệ trở nên độc ác. (Xem phần Tháp canh tháng 7, hộp 15 trên trang 2013) Thật khó hiểu tại sao Chúa Giêsu lại đưa ra lời cảnh báo như vậy nếu không có khả năng nô lệ trở nên độc ác.

Như trong cuộc gặp trước với hai anh em kia, câu hỏi được đặt ra bởi hai anh em này là chúng ta có thể đi đâu khác? (John 6: 68) Tôi đã cố gắng giải thích rằng câu hỏi của Peter được gửi đến một người và từ ngữ là Chúa tể, chúng ta sẽ đi đâu? Không, chúng ta có thể đi đâu khác như thể có một nơi hoặc tổ chức nào đó cần thiết để liên kết bản thân để có được sự chấp thuận của Chúa. Trọng tâm của ông là chỉ nhờ Chúa Giêsu, người ta mới có thể có được những câu nói về sự sống bất diệt. Một trong những người lớn tuổi nói, nhưng Nhưng vì nô lệ được Chúa Giêsu bổ nhiệm không phải chỉ là một trường hợp ngữ nghĩa. Chúng ta có thể đi đâu khác - chúng ta sẽ đi về đâu chỉ là nói điều tương tự. Tôi trả lời rằng khi Peter nói, không có thẩm quyền hội chúng, không có nô lệ, không có người trung gian. Chỉ có Chúa Giêsu.

Nhưng, một anh trai tuyên bố, Đức Giê-hô-va luôn có một tổ chức. Tôi đã chỉ ra rằng, theo Tháp Canh không có nô lệ trung thành trong những năm 1,900. (Tháng 7 15 2013 Watchtower, trang 20-25, cũng như bài nói chuyện thờ phượng buổi sáng Bethel, Hồi The Slave không phải là 1,900 Years Old, của David H. Splane.)

Một lần nữa, tôi đã cố gắng suy luận từ Kinh thánh về việc tổ chức của Chúa, quốc gia Israel đi lạc lối. Vào thế kỷ thứ nhất, các nhà lãnh đạo tôn giáo đã lên án bất cứ ai sẽ lắng nghe Chúa Giêsu. (John 7: 44-52; 9: 22-3) Nếu tôi là người Do Thái tại thời điểm đó, tôi sẽ có một quyết định khó khăn. Tôi nên lắng nghe Chúa Giêsu hay những người Pha-ri-si? Làm thế nào tôi có thể đi đến kết luận chính xác? Tôi có thể tin tưởng vào tổ chức của Chúa và nhận lời của người Pha-ri-si cho nó không? Mọi người phải đối mặt với quyết định đó phải tự mình xem liệu Chúa Giêsu có hoàn thành những gì Kinh thánh nói rằng Đấng Thiên Sai sẽ làm.

Một anh nói: Hãy để tôi nói điều này đúng, vậy bạn có so sánh nô lệ trung thành với người Pha-ri-si không? Bạn thấy mối liên hệ nào giữa nô lệ trung thành và người Pha-ri-si?

Tôi trả lời, Matthew Matthew 23: 2. Hiện anh ta nhìn lên nhưng không thấy mối liên hệ nào khác với Moses có một cuộc hẹn thiêng liêng, những người Pha-ri-si đặt mình vào chỗ của Mô-sê. Đây là cách tôi thấy người nô lệ coi mình trung thành trước khi Sư phụ tuyên bố họ là như vậy.

Vì vậy, anh ta hỏi lại: Vậy Vì vậy, bạn đừng tin rằng nô lệ trung thành được Chúa chỉ định là

kênh của anh ấy? Tôi đã nói với anh ấy rằng tôi không thấy nó phù hợp với hình minh họa của Jesus về lúa mì và cỏ dại.

Sau đó, ông đưa ra câu hỏi: về những gì về Korah? Có phải ông không nổi loạn chống lại Moses, người được Chúa sử dụng vào thời điểm đó làm kênh của ông?

Tôi trả lời, có. Tuy nhiên, cuộc hẹn của Moses đã được chứng minh bằng bằng chứng kỳ diệu rõ ràng về sự ủng hộ của Chúa. Ngoài ra, khi Korah và các phiến quân khác bị xử lý, ai đã mang lửa ra khỏi thiên đường? Ai đã mở mặt đất để nuốt chúng? Có phải là Moses? Tất cả những gì Moses làm là yêu cầu họ lấy những người giữ lửa của họ và dâng hương và Đức Giê-hô-va sẽ chọn .iết (Số chương 16)

Họ cảnh báo tôi rằng đọc văn chương tông đồ là độc hại đối với tâm trí. Nhưng tôi đã trả lời, điều đó phụ thuộc vào định nghĩa của bạn về việc tông đồ mà bạn đi qua. Chúng tôi gặp những người trong Bộ nói với chúng tôi rằng họ không thể chấp nhận tài liệu của chúng tôi bởi vì bộ trưởng của họ nói với họ rằng đó là hoạt động tông đồ. Một trong những anh em dường như chỉ ra rằng khi anh ta ở Bê-tên, anh ta đã nghe về hoặc xử lý các sứ đồ. Tất cả họ cuối cùng không hoàn thành bất cứ điều gì hài hòa với Kinh thánh mà ông nói. Không tăng trưởng, không có công việc rao giảng tuyệt vời. Ray Franz là cựu thành viên của Cơ quan chủ quản và ông đã chết một người đàn ông tan vỡ.

Bạn vẫn tin rằng Chúa Giêsu là con trai của Chúa sao?

Hoàn toàn tuyệt vời! Tôi đã trả lời. Tôi đã cố gắng giải thích rằng trước đây tôi đã từng là một Phương pháp. Khi tôi bắt đầu học Kinh Thánh với Nhân Chứng Giê-hô-va, tôi được khuyến khích kiểm tra xem tôn giáo của tôi đã dạy gì với những gì Kinh thánh thực sự dạy. Tôi đã làm, và không lâu sau tôi đã bị thuyết phục rằng những gì tôi đang được dạy là sự thật. Tuy nhiên, khi tôi cố gắng chia sẻ những điều này với gia đình, nó đã gây ra sự xáo trộn lớn. Nhưng tôi vẫn tiếp tục theo đuổi nó, bởi vì tôi cảm thấy rằng tình yêu dành cho Chúa nên lớn hơn tình yêu của mối quan hệ gia đình và lòng trung thành với nhà thờ Giám lý.

Một trong số đó khiến tôi chú ý rằng hành vi của tôi trong hội trường Vương quốc đã làm phiền nhiều người trong một thời gian. Có cuộc nói chuyện về việc tôi đã tạo ra một nhóm với một người anh em khác mà tôi gần gũi. Ông gọi họ là hội nghị nhà thờ nhỏ Little ở phía sau hội trường vương quốc. Những người khác đã tình cờ nghe chúng tôi thảo luận về quan điểm khác nhau. Anh ấy nói rằng tôi không nỗ lực liên kết với bất kỳ ai khác trong các cuộc họp.

Những người khác nhận thấy rằng, qua nét mặt của tôi, tôi dường như tỏ ra bất đồng khi những bình luận nhất định được đưa ra trong các cuộc họp. Điều cực kỳ đáng lo ngại với tôi là nét mặt của tôi đang bị theo dõi và xem xét kỹ lưỡng và mọi người đang rút ra kết luận từ việc nghe lỏm những cuộc trò chuyện riêng tư của tôi. Nó khiến tôi cân nhắc không tham dự nữa.

Tôi nói với họ mối quan tâm của tôi đã được giải quyết cho Hội. Mặc dù tôi cho họ biết rằng tôi đã viết, tôi không tiết lộ cho họ chi tiết về những gì tôi đã viết. Nếu tôi đã tìm kiếm tài liệu của Hội và không thể đưa ra kết luận, việc chia sẻ nó với họ sẽ chỉ là gánh nặng. Họ có thể nói gì ngoài những gì đã được in?

Bạn có thể nói chuyện với chúng tôi về những nghi ngờ của bạn, họ nói. Chúng tôi có thể chỉ ra một cái gì đó bạn đã bỏ lỡ. Chúng tôi muốn giúp bạn. Chúng tôi sẽ không làm bạn thất vọng.

Trong một lời kêu gọi đầy cảm xúc, một trong số họ khẩn khoản: Trước khi bạn làm bất cứ điều gì, hãy nghĩ về thiên đường. Hãy thử và hình ảnh mình ở đó với gia đình của bạn. Bạn có muốn vứt bỏ tất cả những thứ đó không?

Tôi nói với anh ta rằng tôi không thể thấy việc cố gắng phục vụ Đức Giê-hô-va hài hòa với sự thật đã vứt bỏ điều đó như thế nào. Mong muốn của tôi không phải là rời bỏ Đức Giê-hô-va mà là phục vụ anh ta trong tinh thần và sự thật.

Một lần nữa, họ đề nghị tôi gọi Hội về bức thư. Nhưng một lần nữa, tôi quyết định sẽ tốt hơn để chờ đợi. Một cuộc gọi đã được thực hiện vài tuần trước, họ đã tìm thấy bức thư. Tôi nghĩ rằng tốt nhất là để xem những gì trả lời sẽ đến. Tôi đã nói với họ nếu chúng tôi không nhận được tin từ họ vào thời điểm chuyến thăm giám sát vòng tiếp theo, tôi sẽ đề nghị chia sẻ bức thư với họ. Một trong những anh em dường như chỉ ra rằng anh ta sẽ không thích nghe nội dung của bức thư. Người kia nói anh sẽ mong chờ nó.

Nó đã được đồng ý rằng do hoàn cảnh, tốt nhất là tôi không nên xử lý micro. Vào thời điểm đó, tôi cảm thấy họ cần phải nắm bắt một số hình thức trừng phạt nhỏ nhặt và thực sự khá hài hước.

Vì đã đồng ý rằng tôi không còn đủ điều kiện để có các đặc quyền trong hội chúng, ngày hôm sau tôi đã gửi cho một trong những anh em một tin nhắn văn bản với câu hỏi sau:

Nếu anh em cảm thấy tốt nhất nên sắp xếp cho một địa điểm nhóm dịch vụ khác, tôi sẽ hiểu.

Anh ấy đã trả lời:

Này Hey Jerome. Chúng tôi đã thảo luận về vị trí nhóm dịch vụ và chúng tôi cảm thấy tốt nhất khi di chuyển nhóm. Cảm ơn sự hiếu khách qua năm tháng.

Tôi đã không có mặt trong cuộc họp giữa tuần sau nhưng tôi được cho biết rằng điều này đã được thông báo cho hội chúng cùng với một cuộc nói chuyện cảnh báo về việc đọc văn chương tông đồ.

Kể từ đó, tôi đã mải mê nghiên cứu Kinh Thánh cùng với một loạt các tài liệu nguồn bao gồm bình luận, các công cụ ngôn ngữ gốc và các trợ giúp khác. Pickets Beroean cùng với Thảo luận về sự thật đã giúp tôi rất nhiều Hiện tại, vợ tôi vẫn tham dự các cuộc họp. Tôi cảm thấy một nỗi sợ hãi nào đó ngăn cô ấy muốn biết tất cả những gì tôi đã học; nhưng kiên nhẫn, tôi cố gắng gieo hạt giống ở đây và hy vọng khơi dậy sự tò mò của cô ấy và cho phép quá trình thức tỉnh của cô ấy. Tuy nhiên, chỉ có cô và Chúa có thể làm điều đó xảy ra. (1 Co 3: 5,6)

Meleti Vivlon

Bài viết của Meleti Vivlon.