Hãy ân cần và tử tế khi bắt chước Đức Giê-hô-va

"Hạnh phúc là bất cứ ai thể hiện sự quan tâm đến những người thấp kém." - Thi thiên 41: 1

 [Từ ws 9 / 18 p. 28 - Tháng 11 26 - Tháng 12 2]

Nói đầy đủ, Thi thiên 41: 1 đọc: Hạnh phúc là bất cứ ai tỏ ra cân nhắc với người thấp kém; Đức Giê-hô-va sẽ giải cứu anh ta trong ngày tai họa.

Chữ Hê-bơ-rơ trả lờithấpMùi trong văn bản themthe là dal. Về từ này,  Những ghi chú của Barnes về Kinh thánh nói:

“Từ được sử dụng trong tiếng Do Thái 'dal' - đúng nghĩa là một thứ gì đó đang treo hoặc đung đưa, như những cành cây hoặc cành cây lắc lư; và sau đó, đó là yếu ớt, yếu ớt, bất lực. Do đó, nó dùng để chỉ những người yếu ớt và không nơi nương tựa vì nghèo đói hoặc bệnh tật, và được dùng với ý nói chung là những người có tình trạng thấp kém hoặc khiêm tốn, và những người cần sự giúp đỡ của người khác. ”-

Đoạn 1 mở đầu bằng dòng chữNgười của THIÊN CHÚA là một gia đình thiêng liêng được đánh dấu bằng tình yêu. (1 John 4: 16, 21).  Theo tuyên bốNgười của Chúa là một gia đình thiêng liêng,Tổ chức thực sự có nghĩa là Nhân chứng Giê-hô-va.  Trong khi người ta cho rằng Nhân Chứng là một gia đình thuộc linh, nhưng linh hồn nào chi phối họ? Liệu nó có phải là tinh thần của tình yêu?

Trong khi nhiều người có thể coi cộng đồng Nhân Chứng lớn hơn như một gia đình, thì thật dễ dàng để yêu thương những người yêu thương bạn. (Xin xem Ma-thi-ơ 5:46, 47) Nhưng ngay cả loại tình yêu thương đó cũng bị hạn chế giữa các Nhân Chứng. Vì họ không yêu, ngay cả những người yêu họ, trừ khi họ cũng đồng ý với họ. Tình yêu mà Nhân chứng dành cho nhau có điều kiện là phải phục tùng những người đàn ông cai trị Tổ chức. Không đồng ý với họ và cách thể hiện tình yêu của họ tan nhanh hơn một bông tuyết ở Sahara. Chúa Giê-su nói nơi Giăng 13:34, 35 rằng tình yêu thương sẽ xác định các môn đồ của ngài với thế gian. Khi được hỏi, những người bên ngoài có cảm thấy Nhân Chứng đáng chú ý vì tình yêu thương mà họ thể hiện hay vì sự rao giảng tận nhà không?

Cũng cần lưu ý rằng trọng tâm chính của những lời của Đa-vít trong Thi thiên 41: 1 không phải là gia đình thuộc linh hoặc vật chất của riêng ai, mà là tập trung vào tất cả những người nghèo khổ, không nơi nương tựa hoặc bị áp bức. Chúa Giê-su khuyến khích tất cả những ai mệt nhọc và vất vả đến với ngài và được sảng khoái, vì ngài là người ôn hòa và có tấm lòng thấp hèn. (Ma-thi-ơ 11: 28-29). Cephas, James, John và Paul đã đồng ý “ghi nhớ người nghèo”. (Ga 2:10) Đây có phải là điều chúng ta thấy ở những người đi đầu trong tổ chức Nhân Chứng Giê-hô-va không?

Đoạn 4 - 6 có lời khuyên tốt về cách chồng và vợ có thể thể hiện sự quan tâm dành cho nhau. Mặc dù người ta không nhất thiết xem chồng hoặc vợ là nghèo, yếu đuối hoặc bất lực, nhưng những quan điểm nêu ra là thực tế và sẽ có lợi nếu được áp dụng trong môi trường gia đình.

“Hãy xem xét lẫn nhau” trong Hội thánh

Đoạn 7 trích dẫn ví dụ về việc Chúa Giê-su chữa lành một người điếc bị trở ngại về lời nói ở vùng Decapolis. (Mác 7: 31-37) Đây là một ví dụ tuyệt vời về cách Chúa Giê-su thể hiện sự cân nhắc đối với một người thấp hèn. Chúa Giê-su không chỉ xem xét cảm xúc của người điếc. Ông đã chữa lành thể chất cho người đàn ông để giảm bớt đau khổ của anh ta. Không có dấu hiệu nào cho thấy Chúa Giê-su biết người điếc. Thật kỳ lạ khi Tổ chức sử dụng ví dụ này để khuyến khích những người công bố tử tế với những người khác trong hội thánh. Có rất nhiều ví dụ trong Kinh thánh phù hợp hơn để chứng minh cách các tín đồ đạo Đấng Ki-tô nên thể hiện sự quan tâm lẫn nhau trong hội thánh, trái ngược với ví dụ này thể hiện lòng tốt với người lạ.

Đoạn 8 bắt đầu bằng các từ, Các hội thánh Kitô giáo được đánh dấu, không chỉ bởi hiệu quả, mà bởi tình yêu. (John 13: 34, 35)

Nói nó “được đánh dấu, không phải bởi hiệu quả đơn thuần, mà bởi tình yêu” là ngụ ý rằng nó được đánh dấu bởi hiệu quả — mặc dù hiệu quả chỉ là thứ yếu so với tình yêu. Sự thật là hội thánh đạo Đấng Ki-tô chân chính không được đánh dấu bằng hiệu quả chút nào. Tổ chức là, nhưng không phải là hội thánh Cơ đốc. Chúa Giê-su không nói gì về hiệu quả.

Đoạn 8 và sau đó 9 tiếp tục:

“Tình yêu thương đó thúc đẩy chúng tôi nỗ lực hết mình để giúp đỡ những người lớn tuổi và những người khuyết tật tham dự các buổi nhóm họp của Cơ đốc nhân và rao giảng tin mừng. Đó là vì vậy ngay cả khi những gì họ có thể làm bị hạn chế".
“Nhiều nhà ở Bê-tên có người già và ốm yếu. Các giám thị chăm sóc thể hiện sự cân nhắc của các đầy tớ trung thành này bằng cách sắp xếp để họ chia sẻ việc viết thư và làm chứng qua điện thoại ”.

Chú ý tiêu điểm lẻ. Tình yêu thương được thể hiện với những người già yếu bằng cách “giúp họ rao giảng tin mừng”. Nguyên tắc này được thể hiện ở đâu trong Kinh thánh? Đây dường như là cách duy nhất mà Tổ chức thể hiện tình yêu. Vào năm 2016 — và những năm tiếp theo — khi các cấp nhân viên trên toàn thế giới bị cắt giảm 25% để tiết kiệm chi phí, thì “lý do” được đưa ra là để thúc đẩy việc rao giảng. Tuy nhiên, những người được cử đến để “rao giảng” nhiều hơn thường là những người lớn tuổi hơn, trong khi những người trẻ hơn, khỏe mạnh hơn vẫn còn. Một số anh chị em này đã ở Bê-tên trong nhiều thập kỷ và chưa bao giờ làm việc thế tục cũng như không được học hành chính thức. Đây chắc chắn là một động thái hiệu quả vì nó cắt giảm chi phí và giảm chi phí của các tổ chức do không phải chăm sóc những người này khi về già. Hiệu quả chắc chắn là một dấu ấn của Tổ chức, nhưng tình yêu ???

Rất may, thánh thư chứa đựng nhiều ví dụ về cách Chúa Giêsu thể hiện tình yêu dành cho những người yếu đuối hoặc bất lực. Một vài câu thánh thư dưới đây thể hiện rõ ràng những gì thể hiện sự cân nhắc đối với người yếu và khuyết tật:

• Luke 14: 1-2: Chúa Giêsu chữa lành một người trong ngày Sa-bát
• Luke 5: 18-26: Chúa Giêsu chữa lành một người đàn ông bị liệt
• Luke 6: 6-10: Chúa Giêsu chữa lành một người đàn ông với bàn tay bị biến dạng trong ngày Sa-bát
• Luke 8: 43-48: Chúa Giêsu chữa lành một người phụ nữ bị thương tật trong những năm 12

Lưu ý rằng Chúa Giêsu đã không yêu cầu bất kỳ ai trong số những người mà ông được chữa lành đi rao giảng, ông cũng không giúp đỡ họ hoặc chữa cho họ để họ có thể tham gia vào công việc rao giảng. Đó không phải là điều kiện tiên quyết để thể hiện sự cân nhắc với người què, bệnh tật và tàn tật. Trong hai lần ở trên, Chúa Giêsu đã chọn thể hiện tình yêu và lòng thương xót hơn là giữ lá thư nhận thức của Luật.

Ngày nay, chúng ta nên tìm kiếm những cách thiết thực để trợ giúp những người già và người tàn tật. Tuy nhiên, điểm nhấn của đoạn 9 ngụ ý rằng sự trợ giúp phải nhằm mục đích giúp người già và người tàn tật tiếp tục rao giảng nhiều hơn những gì họ có thể làm. Đây không phải là điều mà tác giả Thi thiên David đã nghĩ đến. Nhiều người trong số những người già và người khuyết tật này có thể thấy những công việc đơn giản mà chúng ta coi là điều hiển nhiên, khó thực hiện. Một số người đang cần bạn đồng hành vì sự cô đơn là một vấn đề lớn đối với những góa phụ, góa phụ và người tàn tật. Những người khác có thể cần hỗ trợ tài chính, họ đã rơi vào thời kỳ khó khăn mà không phải do lỗi của họ. Nhiều người trong số những người bị sa thải khỏi Bethel không có lương hưu vì Bethel yêu cầu tất cả nhân viên phải tuyên thệ đói nghèo để Tổ chức không phải nộp vào quỹ hưu trí của chính phủ. Bây giờ một số trong số những người này đang được phúc lợi.

Tiếng Do Thái 13: 16 nói:Và đừng quên làm điều tốt và chia sẻ với những người cần. Đây là những hy sinh làm hài lòng Chúa.Viết - (Bản dịch sống mới)

Một bản dịch khác tái hiện câu thơ như sau:Nhưng để làm điều tốt và để giao tiếp thì đừng quên: vì với những hy sinh như vậy, Chúa rất hài lòng.  - (Phiên bản King James)

Dưới đây là một số ví dụ về kinh điển cho thấy những người khác được hỗ trợ một cách thực tế như thế nào:

• 2 Corinthians 8: 1-5: Kitô hữu người Macedonia rất hào phóng cho các Kitô hữu khác cần
• Matthew 14: 15-21: Chúa Giêsu đã nuôi ít nhất năm ngàn người
• Matthew 15: 32-39: Chúa Giêsu đã nuôi ít nhất bốn ngàn người

Box: Hiển thị sự cân nhắc cho những người đi đầu

Đôi khi, một người anh có phần nổi bật hoặc nổi tiếng có thể đến thăm hội chúng của chúng tôi hoặc hội nghị chúng tôi tham dự. Anh ta có thể là một giám thị vòng quanh, một Bethelite, một thành viên của Ủy ban chi nhánh, một thành viên của Cơ quan chủ quản, hoặc một người trợ giúp cho Cơ quan chủ quản.

Chúng tôi thực sự muốn dành cho những người đầy tớ trung thành như vậy trong tình yêu vì công việc của họ. Mạnh (1 Tê-sa-lô-ni Đức Giê-hô-va muốn những người hầu của mình phải khiêm nhường và khiêm tốn, đặc biệt là những người mang trọng trách! (Matthew 5: 12, 13) Vì vậy, chúng ta hãy coi những anh em có trách nhiệm như những mục sư khiêm tốn, không đòi chụp ảnh.

Từ ngữnổi bậtCó nghĩa là người Ý quan trọng; nổi tiếng hay nổi tiếng. (Từ điển tiếng Anh Cambridge) Những độc giả khó tính sẽ tự hỏi tại sao những anh em này Nổi bật hoặc nổi tiếng ngay từ đầu. Đó không phải là vì Tổ chức đã coi trọng một số vị trí hoặc đặc ân phụng sự của Nhân Chứng Giê-hô-va sao? Bản thân Tổ chức tuyên bố rằng Hội đồng quản trị là kênh của Đức Chúa Trời mà qua đó Ngài đạt được Mục đích của mình cho các tôi tớ của mình ngày nay. Hầu hết Nhân Chứng sẽ công khai thừa nhận rằng tương tự như vậy, giám thị Vòng quanh có một vị trí cao hơn các trưởng lão và những người công bố thông thường. “Những người phục vụ toàn thời gian” thường được thừa nhận như vậy trước khi nói chuyện tại Hội nghị và Hội thảo, do đó thu hút sự chú ý đến các đặc quyền của họ.

Trong những năm gần đây, các thành viên của Cơ quan chủ quản đã được đề cao hơn thông qua JW Broadcasting. Để trở thành những người nổi tiếng 'JW TV', hầu như không ngạc nhiên khi một số Nhân Chứng đối xử với họ như vậy, cố gắng xin chữ ký và hình ảnh để khoe với bạn bè Nhân Chứng của họ.

Tuy nhiên, Chúa Giê-su đã cảnh báo tất cả những người theo ngài: “Hơn nữa, đừng gọi ai là cha của các ngươi dưới đất, vì một người là Cha các ngươi, là Đấng trên trời. Không được gọi là lãnh đạo, vì Lãnh đạo của bạn là một, Đấng Christ. Nhưng người vĩ đại nhất trong số bạn phải là bộ trưởng của bạn. Ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, và ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên ”- ​​(Ma-thi-ơ 23: 9-12). Hãy lưu ý cách Tháp Canh loại trừ các câu 9 -10 khi trích dẫn đoạn thánh thư này “(Matthew 23: 11-12)".

Tổ chức, đã tạo ra vấn đề, đang đi theo con đường tôn vinh thời gian đổ lỗi cho các nhà xuất bản về hậu quả của hành động của họ.

Hãy quan tâm trong Bộ

Một số điểm tốt được nêu ra trong các đoạn 13-17 liên quan đến cách chúng tôi có thể hiển thị xem xét trong bộ lĩnh vực. Đáng buồn thay, đây là một lần nữa bên theo dõi trọng tâm từ văn bản chủ đề và tập trung vào việc giảng dạy học thuyết JW. Cách tốt nhất để thể hiện sự quan tâm đối với những người trong chức vụ sẽ là nêu gương Chúa Giêsu đã làm và thể hiện tình yêu với tất cả mọi người bằng mọi cách có thể. Điều này sẽ thu hút những người có thiện chí muốn tìm hiểu sự thật Kinh Thánh. Nó cũng sẽ thành công hơn nhiều trong việc thu hút những người tốt bụng này, thay vì cố gắng thúc đẩy các giáo lý JW trên một cộng đồng không được chấp nhận.

Trong kết luận, mặc dù bỏ qua trong Tháp Canh bài báo, chúng ta đã có thể thấy từ Kinh thánh rằng chúng ta nên tìm kiếm những cách thiết thực để hỗ trợ những người có nhu cầu. Thật vậy, Đức Giê-hô-va hài lòng với những hy sinh như vậy. Hơn nữa, bài báo đã bỏ lỡ một cơ hội tốt để giúp những người trong hội chúng đánh giá cao ý nghĩa thực sự của những lời của David. Suy ngẫm về tấm gương của Chúa Giêsu và của Kitô hữu trong thế kỷ thứ nhất sẽ giúp chúng ta đánh giá cao tầm quan trọng của việc giúp đỡ những người yếu đuối như tiến trình của tình yêu và sự thờ phượng thực sự và nhận được lợi ích thực sự từ sự khích lệ của David.

[Với lòng biết ơn đến Quý ông vì sự giúp đỡ của anh ấy cho phần lớn bài viết trong tuần này]