Làm thế nào những người chết được sống lại?

“Thần chết, chiến thắng của ngươi ở đâu? Tử thần, nọc độc của ngươi đâu? ” 1 Cô-rinh-tô 15:55

 [Nghiên cứu 50 từ ws 12/20 p.8, 08/14 - 2021/XNUMX/XNUMX]

Là Cơ đốc nhân, chúng ta đều mong được sống lại để ở với Chúa của chúng ta trong Vương quốc của Ngài. Bài viết ở đây giả định rằng người đọc hiểu giáo lý hai niềm hy vọng do Tổ chức Tháp Canh trình bày. (1) Chỉ một nhóm được chọn sẽ được lên thiên đàng, và (2) phần còn lại của những người xứng đáng sẽ được sống lại trong Địa đàng trên đất. Theo giáo lý Tháp Canh, chỉ những người có hy vọng được lên trời mới là thành viên của giao ước mới với Đấng Christ làm trung gian. Tất cả những người khác chỉ đơn giản là được hưởng lợi ở mức độ cũ từ giá trị của sự hy sinh của Đấng Christ và những lời hứa được tìm thấy trong một số đoạn tiếp theo. Đoạn 1 nói rằng “Nhiều người nhất hiện đang phụng sự Đức Giê-hô-va hy vọng được sống mãi mãi trên đất. Tuy nhiên, phần còn lại của các tín đồ Đấng Christ được xức dầu hy vọng được sống lại trên thiên đàng.".

Tuy nhiên, hãy lưu ý những gì Phao-lô nói về vấn đề này trong thư gửi Ê-phê-sô 4 bắt đầu từ câu 4. ^"Có một cơ thể và một Thánh Linh, giống như bạn đã được gọi đến một hy vọng khi bạn được gọi; ⁵ một Chúa, một đức tin, một phép rửa; ⁶ một Đức Chúa Trời và là Cha của tất cả mọi người, là Đấng trên hết mọi người và trong mọi sự. “(Phiên bản quốc tế mới)”.

Lưu ý rằng trong đoạn đầu tiên này, chúng tôi không có Kinh thánh nào được trích dẫn! Bài viết nghiên cứu Tháp Canh này chủ yếu đề cập đến hy vọng lên trời của lớp người được xức dầu đặc biệt đó theo tín điều Tháp Canh.

Đoạn 2 tiếp tục tạo tiền đề cho khuynh hướng cụ thể của Tổ chức về chủ đề chủ đề bằng cách tuyên bố “Đức Chúa Trời đã truyền cảm hứng cho một số môn đồ của Chúa Giê-su vào thế kỷ thứ nhất viết về hy vọng lên trời."  Nơi nào trong Kinh thánh được soi dẫn, có BẤT KỲ dấu hiệu nào cho thấy các môn đồ chỉ viết cho một tầng lớp đặc biệt trên trời? Vì hầu hết Nhân Chứng Giê-hô-va tin rằng họ có hy vọng trên đất, nên họ đang đọc điều này và Kinh Thánh được trích dẫn là chỉ áp dụng cho những người thuộc tầng lớp được xức dầu, những người có hy vọng lên trời, theo giáo lý của Tháp Canh. 1 Giăng 3: 2 được trích dẫn: “Bây giờ chúng ta là con cái của Chúa, nhưng điều đó chưa được thể hiện rõ chúng ta sẽ là gì. Chúng tôi biết rằng khi anh ấy được thể hiện, chúng tôi sẽ giống như anh ấy. "  Phần còn lại của đoạn văn giải thích về điều này. Vấn đề là trong bối cảnh Kinh Thánh không có dấu hiệu nào cho thấy điều này chỉ áp dụng cho một nhóm tín đồ Đấng Christ đặc biệt. Giai cấp trần thế không được tính là "con cái của Chúa". Theo lời giải thích này, chỉ có lớp người được xức dầu mới được ở với Đấng Christ.

(Để thảo luận thêm về vấn đề này, hãy tìm kiếm trên trang web này liên quan đến Sự Phục sinh, 144,000 và Đám đông vĩ đại. Một số bài báo sẽ thảo luận chi tiết về các chủ đề này)

Đoạn 4 nêu bật một thực tế là chúng ta đang sống trong thời kỳ nguy hiểm. Thật! Bài báo nghiên cứu tập trung vào cuộc bức hại các anh chị em. Điều gì về việc nhiều Cơ đốc nhân khác bị tàn sát mỗi ngày tại một số vùng đất nhất định chỉ vì mang danh là Cơ đốc nhân? Ví dụ, tại Nigeria, theo gatestoneinstitution.org, 620 Cơ đốc nhân đã bị các phe nhóm Hồi giáo cực đoan tàn sát từ tháng 2020 đến giữa tháng XNUMX năm XNUMX. Sự bắt bớ đang ảnh hưởng đến TẤT CẢ những người tuyên xưng Chúa Kitô, nhưng trọng tâm dường như chỉ có Nhân Chứng Giê-hô-va bị bắt bớ. Kinh thánh đưa ra một lời hứa tuyệt vời cho những tín đồ Đấng Christ trung thành, những người đã tử đạo vì danh của Đấng Christ. Chúng ta có thể mong đợi việc thực hiện lời hứa đó. Cũng hãy lưu ý đến việc Tháp Canh tiếp tục bỏ qua vai trò quan trọng của Đấng Christ khi giải quyết sự chịu đựng của cuộc bách hại này.

Đoạn 5 đưa ra ảo tưởng rằng ngày nay Nhân Chứng là những người duy nhất có hy vọng sống lại. Mặc dù đúng là nhiều người ngoại đạo đã mất niềm tin vào Đức Chúa Trời và chỉ sống cho đến ngày nay, nhưng nhiều Cơ đốc nhân tin vào sự sống lại và có ước muốn chân thành là phụng sự Chúa Giê-su và ở với ngài.

Tuy nhiên, đoạn 6 liên kết sự liên kết với bức tranh này Tại sao một người bị coi là một hiệp hội xấu vì anh ta không tin vào sự sống lại? Điều này có nên khiến chúng ta coi người đó là một cộng sự xấu không? Nhiều người ngoại đạo sống đời sống đạo đức tốt và trung thực. Tại sao bài báo nêu rõ; “Không có lợi ích nào có thể đến từ việc chọn làm cộng sự của những người có triển vọng sống cho từng khoảnh khắc. Ở với những người như vậy có thể hủy hoại quan điểm và thói quen của một Cơ đốc nhân chân chính. ”  Bài báo trích dẫn 1 Cô-rinh-tô 15:33, 34 “Đừng lầm lạc, hiệp hội xấu làm hỏng những thói quen hữu ích. Hãy tỉnh thức một cách công bình và đừng thực hành tội lỗi. ”.

Mặc dù hầu hết đều đồng ý, rằng với tư cách là một Cơ đốc nhân, chúng ta có thể không muốn có mối liên hệ chặt chẽ với một người say rượu, nghiện ma túy hoặc người vô đạo đức, Tháp Canh dường như đang mở rộng phân loại này cho bất kỳ ai không thuộc Tổ chức và cũng đang cố dừng tất cả các liên kết với những người như vậy.

Có một số điều chúng ta phải ghi nhớ về cuộc thảo luận của Phao-lô ở đây. Thứ nhất, nhiều người trong hội thánh tín đồ Đấng Christ thời đó đã cải đạo. Sa-đu-sê không tin vào sự sống lại. Ngoài ra, Paul phải giải quyết một tà giáo đang bắt đầu phát triển. Corinth là một thành phố vô đạo đức. Nhiều tín đồ đạo Đấng Ki-tô bị ảnh hưởng bởi hành vi buông thả, vô đạo đức của những cư dân xung quanh và đang lấy sự tự do theo đạo Đấng Christ của họ đến mức cực đoan (Xem Giu-đe 4 và Ga-la-ti 5:13). Ngày nay chúng ta cũng thấy thái độ này của Cô-rinh-tô và chắc chắn, chúng ta phải thận trọng để tránh bị ảnh hưởng bởi thái độ như vậy. Nhưng chúng ta không cần phải đi đến cực độ để loại bỏ những gì Nhân Chứng Giê-hô-va gọi là “người thế gian”. Đọc 1 Cô-rinh-tô 5: 9,10.

Các đoạn 8-10 thảo luận 1 Cô-rinh-tô 15: 39-41. Vấn đề ở đây là Tổ chức đang nói rằng điều này chỉ áp dụng cho 144,000, và tất cả những người khác sẽ được ban cho những cơ thể xác thịt mới ở đây trên trái đất. Nơi nào nó nói điều này trong thư của Phao-lô? Người ta phải giả định điều đó từ tín điều của Tháp Canh hơn là Kinh thánh.

Đoạn 10 "Vì vậy, làm thế nào nó có thể là một cơ thể được "lớn lên trong sự liêm khiết"? Phao-lô không nói về một người được sống lại trên đất, chẳng hạn như những người được Ê-li, Ê-li-sê và Chúa Giê-su làm cho sống lại. Phao-lô đang đề cập đến một người được sống lại với thân thể trên trời, tức là “một người thuộc linh”. - 1 Cô. 15: 42-44. ”. Không có bằng chứng cho thấy "Phao-lô không nói về một người sống lại trên đất". Phao-lô cũng không đánh đồng thân thể trên trời với thân thể thuộc linh. Họ chỉ là suy đoán của một phần của Tổ chức, được nêu trên thực tế, để hỗ trợ học thuyết của họ.

Đoạn 13-16 Theo học thuyết Tháp Canh, kể từ năm 1914, sự sống lại của 144,000 người còn sót lại xảy ra khi họ chết. Chúng được chuyển thẳng lên thiên đàng. Vì vậy, theo Thần học Tháp Canh, sự phục sinh đầu tiên đã xảy ra và vẫn đang xảy ra, và Đấng Christ đã trở lại một cách vô hình. Nhưng đó có phải là điều Kinh thánh dạy không? Chúa Giê-su Christ có nói rằng ngài sẽ trở lại một cách vô hình không? Anh ta sẽ trở lại hai lần?

Thứ nhất, không có bằng chứng kinh thánh nào về Chúa Giê-su Christ sẽ trở lại hai lần, một lần vô hình và một lần nữa tại Ha-ma-ghê-đôn! Học thuyết của họ và bài báo nghiên cứu này dựa trên giả định đó. Nếu những người đó đã sống lại sau cái chết của họ để gia nhập những người được cho là của Tổ chức xức dầu, những người đã chết trước năm 1914, thì tất cả họ đã làm gì trên thiên đàng kể từ thời điểm đó? Chủ đề này không bao giờ được thảo luận. Tìm kiếm toàn bộ CD-Rom của Tháp Canh hoặc thư viện trực tuyến và bạn sẽ không tìm thấy dù chỉ một bài báo thảo luận về những gì những người được sống lại trong số 144,000 đã làm trên thiên đàng kể từ khi họ được cho là sống lại. Tuy nhiên, hãy lưu ý những gì Khải Huyền 1: 7 cho chúng ta biết về sự tái lâm của Đấng Christ: Nhìn kìa, anh ấy đang đến với những đám mây và mọi con mắt sẽ nhìn thấy anh ấy...".  Anh ấy không hiện diện một cách vô hình! (Xem bài viết trên trang web này, Xem xét Ma-thi-ơ 24).

Thứ hai, không có bằng chứng Kinh Thánh nào cho thấy chỉ có 144,000 người sẽ được vào thiên đàng cũng như họ là một nhóm Cơ đốc nhân đặc biệt. Lập luận như vậy là phỏng đoán và cố gắng vặn vẹo Kinh thánh để phù hợp với học thuyết Tháp Canh. Một lần nữa, không có Kinh thánh ủng hộ học thuyết này. (Xem bài Ai là ai (Đám đông vĩ đại hoặc Cừu khác).

Thứ ba, không có bằng chứng Kinh thánh nào cho thấy có hai hạng Cơ đốc nhân như Tổ chức đã dạy, một nhóm có hy vọng trên trời và một nhóm có hy vọng ở trần gian. Giăng 10:16 nói rõ ràng rằng “các chiên khác” sẽ trở thành “một bầy”. Trước hết, Chúa Giê-su được sai đến với người Do Thái, sau đó cánh cửa được mở ra cho những con chiên khác, những người ngoại bang đã được ghép vào một bầy với một người chăn.

Thứ tư, không có bằng chứng Kinh thánh nào cho thấy sự sống lại sẽ xảy ra không thường xuyên trong suốt một nghìn năm (xin xem Khải huyền 20: 4-6). Chỉ có hai lần hồi sinh được đề cập. Những ai là tín đồ của Đấng Christ tham gia vào sự phục sinh đầu tiên và phần còn lại của nhân loại, những người sẽ sống lại để chịu sự phán xét vào cuối một ngàn năm.

Thứ năm, không có trong sáng bằng chứng kinh thánh cho thấy bất kỳ ai cũng sẽ được sống lại trên trời.[I]

Đoạn 16 nhấn mạnh rằng cuộc sống của chúng ta phụ thuộc vào lòng trung thành của chúng ta với Đức Giê-hô-va mà chúng có nghĩa là Tổ chức. Trong tín điều Tháp Canh, Tổ chức đồng nghĩa với Đức Giê-hô-va! Hội đồng quản trị là trung gian giữa con người và Đấng Christ, do đó chúng ta phải hoàn toàn tin tưởng và tín nhiệm vào Hội đồng quản trị! Điều gì đã xảy ra với đức tin của chúng ta vào Chúa Giê-xu? Tại sao điều đó không được đề cập? Xin xem 1 Ti-mô-thê 2: 5. “Vì chỉ có một Đức Chúa Trời và một đấng trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Jêsus Christ ”. Theo đối với tín điều Tháp Canh, điều này chỉ áp dụng cho "người được xức dầu". TỔ CHỨC đã tự thiết lập như một người trung gian giữa Đấng Christ và những người không thuộc “giai cấp được xức dầu”. Không có dấu hiệu nào trong Kinh thánh rằng điều này là như vậy!

Đoạn 17 trình bày cho chúng ta nhiều tuyên truyền hơn bằng cách ám chỉ đến việc tham gia vào công việc rao giảng mà chúng ta có thể đạt được, qua các công việc của mình, sự sống đời đời! Rằng chúng ta phải tham gia vào công việc rao giảng nếu chúng ta muốn sống sót sau Ha-ma-ghê-đôn! Kinh thánh nói rõ rằng chỉ có đức tin nơi Chúa Giê-su, Chúa chúng ta mới có thể được cứu rỗi. Là Cơ đốc nhân, chúng ta muốn chia sẻ đức tin của mình với người khác như Chúa Giê-su đã truyền, nhưng chúng ta làm điều này vì đức tin, không phải vì sợ hãi, nghĩa vụ hay mặc cảm! Ở đây họ đề cập đến 1 Cô-rinh-tô 15:58 “… có nhiều việc phải làm trong công việc của Chúa…”. Đây không chỉ đề cập đến việc chia sẻ đức tin của chúng ta. Nó liên quan đến cách chúng ta dẫn dắt cuộc sống của mình, tình yêu mà chúng ta thể hiện với người khác cả về mặt tinh thần và vật chất. Nó không chỉ là về các tác phẩm! Gia-cơ 2:18 giúp chúng ta đánh giá cao rằng nếu chúng ta có đức tin, thì đức tin sẽ được thể hiện trong công việc của chúng ta.

Vì vậy, để tổng hợp lại bài nghiên cứu Tháp Canh này, nó tuyên bố chỉ có 144,000 người sẽ được sống lại trên trời, và do đó, thánh thư trong 1 Cô-rinh-tô 15 chỉ áp dụng cho những người được xức dầu. Tổ chức Tháp Canh sử dụng phương pháp Nghĩa vụ Sợ hãi và Tội lỗi để thúc đẩy cấp bậc và hồ sơ trung thành với Tổ chức, tham gia vào công việc rao giảng và tham dự tất cả các cuộc họp để có được kiến ​​thức nếu họ muốn được cứu. Họ cũng không đưa ra bằng chứng kinh thánh về việc người chết sẽ được sống lại như thế nào, chủ đề của bài báo nghiên cứu.

Kinh thánh nói rõ, sự cứu rỗi của chúng ta đến qua Đấng Christ, không phải là một TỔ CHỨC. Lưu ý John 11:25 “…” Tôi là sự sống lại và là sự sống. Người thực hiện niềm tin vào me, mặc dù anh ta chết, sẽ sống lại. '” và Công vụ 4:12 nói về Chúa Giê-xu:  Hơn nữa, không có sự cứu rỗi trong bất cứ ai khác, Vì dưới trời chẳng có danh nào khác được ban cho loài người mà chúng ta phải được cứu. ”

[I] Xem loạt bài “Hy vọng của nhân loại cho tương lai, nó sẽ ở đâu?” để kiểm tra chuyên sâu về chủ đề này. https://beroeans.net/2019/01/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-1/

theophilis

Tôi đã được rửa tội tại JW vào năm 1970. Tôi không được nuôi dưỡng tại JW, gia đình tôi xuất thân từ một nền tảng phản đối. Tôi kết hôn vào năm 1975. Tôi nhớ đã được nói rằng đó là một ý tưởng tồi vì armegeddon sắp ra mắt. Chúng tôi có đứa con đầu lòng 19 năm 1976 và con trai của chúng tôi sinh năm 1977. Tôi đã từng là người phục vụ mục vụ và là người tiên phong. Con trai tôi bị truất quyền chỉ đạo khi mới 18 tuổi. Tôi không bao giờ cắt đứt hoàn toàn với anh ấy nhưng chúng tôi đã hạn chế kết giao nhiều hơn vì thái độ của vợ tôi hơn tôi. Tôi chưa bao giờ đồng ý với hoàn toàn xa lánh gia đình. Con trai tôi đã cho chúng tôi một đứa cháu, vì vậy vợ tôi lấy đó làm lý do để tiếp xúc với con trai tôi. Tôi thực sự không nghĩ rằng cô ấy hoàn toàn đồng ý, nhưng cô ấy đã lớn lên một JW nên cô ấy đấu tranh với lương tâm của mình giữa tình yêu với con trai mình và uống rượu GB koolaid. Yêu cầu liên tục về tiền bạc và sự chú trọng ngày càng tăng về việc xa lánh gia đình là rơm cuối cùng. Tôi đã không báo cáo thời gian và bỏ lỡ nhiều cuộc họp nhất có thể trong năm qua. Vợ tôi mắc chứng lo âu và trầm cảm và gần đây tôi mắc bệnh Parkinson, khiến tôi dễ bỏ lỡ các cuộc họp mà không có nhiều câu hỏi. Tôi nghĩ rằng tôi đang bị các trưởng lão của chúng tôi theo dõi, nhưng cho đến nay tôi vẫn chưa làm hoặc nói bất cứ điều gì có thể khiến tôi bị gán cho là một kẻ bội đạo. Tôi làm điều này vì lợi ích của vợ tôi vì tình trạng sức khỏe của cô ấy. Tôi rất vui vì tôi đã tìm thấy trang web này.