Đi tìm một người cha

[Tài khoản cá nhân, được đóng góp bởi Jim Mac]

Tôi cho rằng đó hẳn là vào cuối mùa hè năm 1962, Telstar của Tornadoes đang phát trên đài. Tôi đã trải qua những ngày hè trên hòn đảo Bute bình dị trên bờ biển phía tây Scotland. Chúng tôi có một căn nhà nông thôn. Nó không có nước sinh hoạt hoặc điện. Công việc của tôi là đổ đầy các thùng chứa nước từ giếng công cộng. Bò sẽ thận trọng tiếp cận và nhìn chằm chằm. Những con bê nhỏ hơn sẽ di chuyển qua để xem ở hàng ghế đầu.

Buổi tối, chúng tôi ngồi bên ngọn đèn dầu, nghe kể chuyện và ăn những chiếc bánh xèo mới ra lò kèm theo những ly bia đen ngọt ngào. Những ngọn đèn gây ra âm thanh xuýt xoa và gây buồn ngủ. Tôi nằm đó trên giường ngắm sao lấp lánh qua cửa sổ; mỗi người trong số họ và tôi tràn ngập cảm giác kinh ngạc trong lòng khi vũ trụ bước vào phòng tôi.

Những ký ức tuổi thơ như thế thường xuyên đến thăm tôi và nhắc nhở tôi về nhận thức tâm linh của mình từ khi còn nhỏ, mặc dù theo cách trẻ con của chính mình.

Tôi rất đau lòng muốn biết ai đã tạo ra các ngôi sao, mặt trăng và hòn đảo xinh đẹp nằm cách xa Clydeside của Glasgow, nơi những người đàn ông nhàn rỗi lảng vảng ở các góc phố giống như các nhân vật trong bức tranh Loury. Nơi các khu chung cư sau chiến tranh chặn ánh sáng tự nhiên. Nơi những con chó nhếch nhác được vớt qua thùng để tìm phế liệu. Nơi nào dường như luôn có những nơi tốt hơn để lớn lên. Tuy nhiên, chúng ta học cách đối phó với bàn tay cuộc đời trao cho chúng ta.

Buồn thay, cha tôi đã nhắm mắt khi tôi mười hai tuổi; một khoảng thời gian khó khăn đối với một thiếu niên lớn lên nếu không có sự hiện diện của một bàn tay yêu thương nhưng vững chắc. Mẹ tôi nghiện rượu nên về nhiều mặt, tôi cô đơn.

Một chiều chủ nhật nhiều năm sau, tôi đang ngồi đọc cuốn sách nào đó của một tu sĩ Tây Tạng - tôi đoán đó là cách ngây thơ của tôi để tìm kiếm mục đích cuộc sống. Có tiếng gõ cửa. Tôi không nhớ lời giới thiệu của ông, nhưng ông đọc 2 Ti-mô-thê 3:1-5 với cảm giác khó nói một cách đau đớn. Tôi tôn trọng lòng dũng cảm của anh ấy khi anh ấy ôm đi đưa lại như một giáo sĩ Do Thái đang đọc Mishnah khi anh ấy mò mẫm tìm lời nói. Tôi yêu cầu anh ấy quay lại vào tuần sau khi tôi đang chuẩn bị cho kỳ thi.

Tuy nhiên, những lời anh đọc cứ văng vẳng bên tai tôi suốt cả tuần. Có người từng hỏi tôi, trong văn chương có nhân vật nào tôi sẽ so sánh với mình không? Hoàng tử Myshkin từ Dostoevsky's Thằng ngốc, Tôi đã trả lời. Myshkin, nhân vật chính của Dostoevsky, cảm thấy xa lạ với thế giới ích kỷ thế kỷ 19 của mình và bị hiểu lầm và cô đơn.

Vì vậy, khi tôi nghe những lời trong 2 Ti-mô-thê 3, Đức Chúa Trời của vũ trụ này đã trả lời một câu hỏi mà tôi đang thắc mắc, đó là tại sao thế giới lại như vậy?

Tuần sau, anh dẫn theo một trưởng lão, giám thị chủ tọa. Một nghiên cứu được bắt đầu vào Sự thật dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu. Hai tuần sau, giám thị chủ tọa dẫn theo một giám thị vòng quanh tên là Bob, cựu giáo sĩ. Tôi nhớ lại buổi chiều hôm đó đến từng chi tiết. Bob chộp lấy một chiếc ghế ở bàn ăn và đặt nó lùi về phía trước, đặt tay lên tựa lưng và nói, 'Chà, bạn có câu hỏi nào về những gì bạn đã học được cho đến nay không?'

'Thật ra, có một điều làm tôi bối rối. Nếu A-đam có sự sống đời đời thì điều gì sẽ xảy ra nếu ông bị vấp và ngã xuống vách đá?'

Bob trả lời: “Chúng ta hãy xem Thi thiên 91:10-12”.

“Vì Ngài sẽ truyền lệnh cho các thiên sứ của Ngài bảo vệ bạn trên mọi nẻo đường.

Người ta sẽ nâng ngươi trong tay, kẻo chân ngươi vấp vào đá.”

Bob tiếp tục nói rằng đây là một lời tiên tri liên quan đến Chúa Giê-su nhưng lý luận rằng nó có thể áp dụng cho A-đam và nói rộng hơn là toàn bộ gia đình nhân loại đã đạt được thiên đường.

Sau này, một anh em kể với tôi rằng có người đã hỏi Bob một câu hỏi bất thường: 'Nếu Armageddon đến, còn các phi hành gia trong không gian thì sao?'

Bob trả lời bằng Ápđia câu 4,

            “Dù bạn có bay cao như đại bàng và làm tổ trên những vì sao,

            từ đó ta sẽ hạ ngươi xuống, Chúa phán vậy.”

Cách Kinh Thánh trả lời những câu hỏi này đã gây ấn tượng với tôi. Tôi đã được bán vào tổ chức. Chín tháng sau tôi báp-têm vào tháng 1979 năm XNUMX.

Bạn có thể đặt câu hỏi nhưng không được đặt câu hỏi cho câu trả lời

Tuy nhiên, khoảng sáu tháng sau, có điều gì đó khiến tôi băn khoăn. Xung quanh chúng tôi có một số người “được xức dầu”, và tôi thắc mắc tại sao họ không bao giờ đóng góp vào “món ăn thiêng liêng” mà chúng tôi nhận được. Tất cả tài liệu chúng tôi đọc không liên quan gì đến những thành viên của cái gọi là Lớp nô lệ trung thành. Tôi đã nêu vấn đề này với một trong những người lớn tuổi. Anh ấy chưa bao giờ cho tôi một câu trả lời thỏa đáng, chỉ là thỉnh thoảng những người trong nhóm đó thỉnh thoảng gửi câu hỏi và đóng góp cho các bài báo. Tôi cảm thấy điều này không bao giờ phù hợp với khuôn mẫu mà Chúa Giêsu đã nói tới. Những cái này lẽ ra phải được đặt lên hàng đầu chứ không phải là bài viết 'thỉnh thoảng'. Nhưng tôi chưa bao giờ biến nó thành một vấn đề. Tuy nhiên, một tuần sau, tôi thấy mình bị đánh dấu.

Thông điệp đã rõ ràng, hãy xếp hàng. Tôi có thể làm gì? Tổ chức này có những câu nói về sự sống vĩnh cửu, hoặc có vẻ như vậy. Việc đánh dấu là tàn nhẫn và phi lý. Tôi không chắc điều gì khiến tôi tổn thương nhất, việc bị đánh dấu hay việc tôi coi người anh trai này như một người cha đáng tin cậy. Tôi lại một mình nữa.

Tuy nhiên, tôi đã nỗ lực hết mình và quyết tâm tiến bộ lên thành tôi tớ thánh chức và cuối cùng là trưởng lão. Khi các con tôi lớn lên và nghỉ học, tôi làm tiên phong.

Làng Potemkin

Trong khi nhiều vấn đề về giáo lý tiếp tục khiến tôi bận tâm, một khía cạnh của tổ chức khiến tôi gặp rắc rối nhất là thiếu tình yêu thương. Không phải lúc nào cũng là những vấn đề lớn lao, kịch tính mà là những chuyện đời thường như buôn chuyện, vu khống, những người lớn tuổi phá vỡ tâm sự bằng cách ôm gối nói chuyện với vợ. Có những chi tiết về các vấn đề tư pháp đáng lẽ phải được giới hạn trong phạm vi các ủy ban nhưng lại được công khai. Tôi thường nghĩ đến tác động của những 'sự không hoàn hảo' này đối với nạn nhân của sự bất cẩn đó. Tôi nhớ mình đã tham dự một hội nghị ở Châu Âu và nói chuyện với một chị. Sau đó, một người anh em đến gần và nói: 'Người chị mà anh nói đã từng làm gái mại dâm'. Tôi không cần phải biết điều đó. Có lẽ cô ấy đang cố gắng sống lại quá khứ.

Tại các cuộc họp của các trưởng lão, có sự tranh giành quyền lực, cái tôi bay bổng, tranh chấp liên tục và không có sự tôn trọng Thánh Linh của Đức Chúa Trời như những điều đã được mong đợi ngay từ đầu cuộc họp.

Tôi cũng lo ngại rằng những người trẻ tuổi sẽ được khuyến khích làm báp têm khi mới mười ba tuổi, sau đó quyết định đi gieo mầm hoang dã và thấy mình bị loại, sau đó ngồi ở phía sau trong khi chờ được phục hồi. Điều này khác xa với Dụ ngôn về đứa con hoang đàng mà người cha đã nhìn thấy anh ta 'từ xa' và sắp xếp để ăn mừng và tôn vinh đứa con trai ăn năn của mình.

Chưa hết, với tư cách là một tổ chức, chúng tôi đã ca ngợi tình yêu độc đáo mà chúng tôi có. Tất cả chỉ là một ngôi làng Potemkin chưa bao giờ phản ánh bản chất thực sự của những gì đang xảy ra.

Tôi tin rằng nhiều người đã tỉnh táo khi đối mặt với tổn thương cá nhân và tôi cũng không ngoại lệ. Năm 2009, tôi đang nói bài diễn văn công cộng ở một hội thánh gần đó. Khi vợ tôi ra khỏi hội trường, cô ấy cảm thấy như muốn ngã.

“Chúng ta hãy đến bệnh viện,” tôi nói.

'Không, đừng lo lắng, tôi chỉ cần nằm xuống thôi.'

“Không, làm ơn, đi thôi,” tôi nài nỉ.

Sau khi kiểm tra kỹ lưỡng, vị bác sĩ trẻ đã gửi cô đi chụp CT và anh ta trả lại kết quả. Anh ấy đã xác nhận nỗi sợ hãi tồi tệ nhất của tôi. Đó là một khối u não. Trên thực tế, sau khi điều tra sâu hơn, cô ấy có một số khối u, bao gồm cả ung thư tuyến bạch huyết.

Một buổi tối khi đến thăm cô ở bệnh viện, rõ ràng tình trạng sức khỏe của cô ngày càng xấu đi. Thăm hỏi xong, tôi nhảy lên xe báo tin cho mẹ. Tuần đó ở Scotland có tuyết rơi dày đặc, tôi là người lái xe duy nhất trên đường cao tốc. Đột nhiên, chiếc xe bị mất điện. Tôi hết nhiên liệu. Tôi đã gọi cho công ty chuyển tiếp và cô gái thông báo với tôi rằng họ không giải quyết vấn đề nhiên liệu. Tôi đã gọi điện nhờ người thân giúp đỡ.

Vài phút sau, một người đàn ông dừng lại phía sau tôi và nói: 'Tôi nhìn thấy bạn từ phía bên kia, bạn có cần giúp đỡ không?' Mắt tôi rưng rưng vì lòng tốt của người lạ này. Anh đã phải đi một vòng 12km để đến hỗ trợ. Có những khoảnh khắc trong cuộc sống nhảy múa trong đầu chúng ta. Những người xa lạ ta gặp dù chỉ thoáng qua nhưng ta không bao giờ quên họ. Vài đêm sau cuộc gặp gỡ này, vợ tôi qua đời. Đó là tháng 2010 năm XNUMX.

Dù là trưởng lão tiên phong có cuộc sống bận rộn nhưng tôi thấy nỗi cô đơn của những buổi tối thật đè nặng. Tôi sẽ lái xe 30 phút đến trung tâm mua sắm gần nhất và ngồi uống cà phê rồi trở về nhà. Một lần, tôi đáp chuyến bay giá rẻ tới Bratislava và tự hỏi tại sao mình lại làm vậy sau khi đến nơi. Tôi chỉ cảm thấy cô đơn như một cái túi rỗng.

Mùa hè năm đó, tôi không bao giờ tham dự Hội nghị cấp huyện như thường lệ, tôi sợ sự cảm thông của anh em sẽ quá lớn. Tôi nhớ lại một đĩa DVD được xã hội xuất bản về các hội nghị quốc tế. Nó có sự góp mặt của Philippines trong đó có một điệu nhảy tên là leng keng. Tôi đoán đó là đứa trẻ bên trong tôi, nhưng tôi đã xem đi xem lại DVD này. Tôi cũng gặp nhiều anh chị em người Philippines ở Rome khi đến đó và tôi thường cảm động trước lòng hiếu khách của họ. Vì vậy, với hội nghị tiếng Anh vào tháng 11 ở Manila năm đó, tôi quyết định tham dự.

Vào ngày đầu tiên, tôi gặp một chị đến từ miền bắc Philippines và sau hội nghị, chúng tôi cùng nhau ăn tối. Chúng tôi vẫn giữ liên lạc và tôi đã đi du lịch nhiều lần để thăm cô ấy. Vào thời điểm đó, chính phủ Vương quốc Anh đang thông qua luật hạn chế nhập cư và hạn chế quyền công dân Vương quốc Anh trong mười năm; chúng tôi phải hành động nhanh chóng nếu người chị này muốn trở thành vợ tôi. Và thế là, ngày 25/2012/XNUMX, vợ mới của tôi đã đến và được cấp quốc tịch Anh ngay sau đó.

Đáng lẽ đó phải là khoảng thời gian hạnh phúc nhưng chúng tôi sớm phát hiện ra điều ngược lại. Nhiều Nhân Chứng sẽ phớt lờ chúng tôi, đặc biệt là tôi. Mặc dù Awake đưa ra một bài báo vào thời điểm đó ủng hộ thực tế rằng đàn ông kết hôn nhanh hơn phụ nữ sau khi mất người thân, điều đó không bao giờ giúp ích được gì. Việc tham dự các cuộc họp trở nên chán nản và một buổi tối trong khi vợ tôi đang chuẩn bị cho cuộc họp vào thứ Năm, tôi nói với cô ấy rằng tôi sẽ không quay lại. Cô ấy đồng ý và cũng rời đi.

Thoát khỏi Chiến lược

Chúng tôi quyết định đọc Tin Mừng và Sách Công vụ và tự hỏi một cách có hệ thống, Thiên Chúa và Chúa Giêsu đòi hỏi chúng ta điều gì? Điều này mang lại một cảm giác tự do tuyệt vời. Trong ba thập kỷ qua, tôi đã quay cuồng như một người Dervish quay cuồng và không bao giờ nghĩ đến việc thoát ra. Sẽ có cảm giác tội lỗi nếu tôi ngồi xem phim hoặc đi xa một ngày để thư giãn. Không có sự hướng dẫn, bài giảng và đồ vật cần chuẩn bị, tôi có thời gian để đọc lời Chúa một cách độc lập mà không bị ảnh hưởng từ bên ngoài. Nó cảm thấy sảng khoái.

Nhưng trong lúc đó, có tin đồn rằng tôi là kẻ bội đạo. Rằng tôi đã kết hôn với sự thật. Rằng tôi đã gặp vợ tôi trên trang web của một cô dâu Nga, v.v. Khi ai đó rời bỏ Nhân Chứng, đặc biệt là khi đó là một trưởng lão hoặc một người anh em mà họ coi là tâm linh, thì một sự phân đôi sẽ xuất hiện. Họ bắt đầu đặt câu hỏi về niềm tin của chính mình hoặc tìm cách biện minh trong đầu tại sao người anh ấy lại rời đi. Sau này họ thực hiện bằng cách sử dụng các biểu thức khác như không hoạt động, yếu đuối, không thiêng liêng hoặc bội đạo. Đó là cách họ bảo vệ nền móng bấp bênh của mình.

Lúc đó tôi đọc Không có gì để ghen tị của Barbara Demick. Cô ấy là một người đào thoát Bắc Triều Tiên. Sự tương đồng giữa chế độ Bắc Triều Tiên và xã hội có cùng nguồn gốc. Cô viết về việc người dân Triều Tiên có hai suy nghĩ trái ngược nhau trong đầu: khuynh hướng nhận thức giống như những đoàn tàu chạy trên đường song song. Đã có quan chức cho rằng Kim Jong Un là một vị thần, nhưng lại thiếu bằng chứng chứng minh cho tuyên bố này. Nếu người Triều Tiên công khai lên tiếng về những mâu thuẫn như vậy, họ sẽ rơi vào tình thế nguy hiểm. Đáng buồn thay, sức mạnh của chế độ, cũng như xã hội, là cô lập hoàn toàn chính người dân của mình. Hãy dành chút thời gian để đọc những trích dẫn chính từ cuốn sách của Demick trên trang web Goodreads tại Không có gì để ghen tị Trích dẫn của Barbara Demick | Goodreads

Tôi thường đau buồn khi thấy các Nhân Chứng Giê-hô-va trước đây rơi vào chủ nghĩa vô thần và theo đuổi chủ nghĩa thế tục của thế giới phương Tây hiện nay. Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta đặc quyền được tự do làm những tác nhân đạo đức. Đổ lỗi cho Chúa về diễn biến của vấn đề không phải là lựa chọn khôn ngoan. Kinh Thánh đầy rẫy những lời cảnh báo về việc tin cậy vào con người. Dù đã rời đi nhưng tất cả chúng tôi vẫn phải đối mặt với vấn đề do Sa-tan nêu ra. Đó có phải là lòng trung thành với Thiên Chúa và Chúa Kitô, hay chủ nghĩa tư tưởng thế tục của Satan hiện đang lan rộng khắp phương Tây?

Việc tái tập trung là điều quan trọng khi bạn rời đi. Bây giờ bạn đang đơn độc với thử thách nuôi sống bản thân về mặt tinh thần và hình thành một bản sắc mới. Tôi tình nguyện tham gia một tổ chức từ thiện ở Vương quốc Anh, tập trung vào việc gọi điện cho những người lớn tuổi, nội trợ và trò chuyện lâu với họ. Tôi cũng đang học Cử nhân Nhân văn (Văn học Anh và Viết sáng tạo). Ngoài ra, khi COVID đến, tôi đã lấy bằng Thạc sĩ về Viết sáng tạo. Trớ trêu thay, một trong những bài nói chuyện cuối cùng của hội nghị vòng quanh mà tôi trình bày lại là về vấn đề giáo dục nâng cao. Tôi cảm thấy buộc phải nói lời “xin lỗi” với chị trẻ người Pháp mà tôi đã nói chuyện ngày hôm đó. Chắc hẳn trong lòng cô ấy đã rung động khi tôi hỏi cô ấy đang làm gì ở Scotland. Cô đang học tại Đại học Glasgow.

Bây giờ, tôi sử dụng kỹ năng viết do Chúa ban cho mà tôi có được để giúp mọi người hòa nhập vào khía cạnh tâm linh của họ bằng cách viết blog. Tôi cũng là một người đi bộ đường dài và đi bộ trên đồi và tôi thường cầu nguyện trước khi khám phá phong cảnh. Không thể tránh khỏi, Thiên Chúa và Chúa Giêsu sai người đến với tôi. Tất cả những điều này giúp lấp đầy khoảng trống mà việc rời khỏi Tháp Canh đã đến với tôi. Có Đức Giê-hô-va và Đấng Christ trong đời sống, chúng ta không bao giờ cảm thấy cô đơn.

Mười ba năm trôi qua, tôi không hề e ngại về việc ra đi. Tôi nghĩ đến người Gideonite và người Ninevite mặc dù không thuộc tổ chức Israel nhưng họ đã nhận được lòng thương xót và tình yêu của Thiên Chúa. Có một người đàn ông trong Lu-ca chương 9 đã nhân danh Chúa Giê-su đuổi quỷ và các sứ đồ phản đối vì ông không thuộc nhóm của họ.

Chúa Giêsu trả lời: “Đừng ngăn cản anh ta, vì ai không chống lại bạn là ủng hộ bạn”.

Có người từng nói, rời khỏi tổ chức cũng giống như rời khỏi Khách sạn California, bạn có thể rời đi nhưng thực sự không bao giờ rời đi. Nhưng tôi không đi cùng với điều đó. Đã có nhiều hoạt động đọc và nghiên cứu về những ý tưởng sai lầm làm nền tảng cho các học thuyết và chính sách của tổ chức. Việc đó mất một lúc. Các bài viết của Ray Franz và James Penton, cùng với kiến ​​thức nền tảng của Barbara Anderson về tổ chức, tỏ ra hữu ích nhất. Nhưng trên hết, chỉ cần đọc Tân Ước là người ta sẽ thoát khỏi sự kiểm soát tư tưởng từng thống trị tôi. Tôi tin rằng sự mất mát lớn nhất là danh tính của chúng tôi. Và giống như Myshkin, chúng ta thấy mình đang ở một thế giới xa lạ. Tuy nhiên, Kinh thánh có đầy những nhân vật hoạt động trong những hoàn cảnh tương tự.

Tôi biết ơn các anh đã giúp tôi chú ý đến Kinh Thánh. Tôi cũng đánh giá cao cuộc sống phong phú mà tôi đã có. Tôi đã diễn thuyết ở Philippines, Rome, Thụy Điển, Na Uy, Ba Lan, Đức, London và khắp chiều dài và chiều rộng của Scotland, bao gồm cả các hòn đảo ở bờ biển phía tây. Tôi cũng thích các Hội nghị Quốc tế ở Edinburgh, Berlin và Paris. Tuy nhiên, khi bức màn được vén lên và bản chất thực sự của tổ chức lộ rõ ​​thì không thể sống chung với sự dối trá; nó trở nên căng thẳng. Nhưng việc ra đi giống như một cơn bão Đại Tây Dương, chúng ta cảm thấy như bị đắm tàu, nhưng khi thức dậy ở một nơi tốt đẹp hơn.

Giờ đây, vợ chồng tôi cảm nhận được bàn tay an ủi của Chúa và Chúa Giêsu trong cuộc đời chúng tôi. Gần đây, tôi đã trải qua một số cuộc kiểm tra y tế. Tôi đã hẹn gặp chuyên gia tư vấn để biết kết quả. Sáng hôm đó chúng tôi đọc một câu thánh thư như mọi buổi sáng khác. Đó là Thánh Vịnh 91:1,2:

‘Người sống trong nơi trú ẩn của Đấng Tối Cao

Sẽ ở dưới bóng của Đấng Toàn Năng.'

Tôi sẽ thưa với Chúa: “Ngài là nơi trú ẩn và đồn lũy của con,

Chúa ơi, người mà tôi tin tưởng.'

Tôi nói với vợ tôi, 'hôm nay chúng ta sẽ nhận được tin xấu.' Cô ấy đã đồng ý. Đức Chúa Trời thường ban cho chúng ta những thông điệp cụ thể qua Kinh thánh. Chúa tiếp tục phán như Ngài vẫn luôn phán, nhưng đôi khi, câu đúng sẽ đến với chúng ta một cách kỳ diệu khi cần thiết.

Và chắc chắn rồi, các tế bào ở tuyến tiền liệt từng phục vụ tôi một cách trung thành, trở nên thù địch và tạo ra một cuộc nổi loạn ở tuyến tụy và gan và ai biết được còn ở đâu nữa.

Nhà tư vấn tiết lộ điều này đã nhìn tôi và nói, 'Bạn rất dũng cảm về điều này.'

Tôi trả lời: ‘Ồ, nó là như thế này, có một chàng trai trẻ bên trong tôi. Anh đã theo em suốt cuộc đời Tuổi của anh ấy, tôi không biết, nhưng anh ấy luôn ở đó. Anh ấy an ủi tôi và sự hiện diện của anh ấy thuyết phục tôi rằng Chúa luôn dành cho tôi sự vĩnh cửu,” tôi trả lời. Sự thật là Đức Chúa Trời đã 'đặt sự vĩnh cửu vào lòng chúng ta'. Sự hiện diện của cái tôi trẻ hơn đó thật thuyết phục.

Hôm đó chúng tôi về nhà và đọc hết Thi Thiên 91 và cảm thấy vô cùng an ủi. Tôi không có cảm giác gì về những gì người Đức gọi torschlusspanik, nhận thức rằng cánh cửa đang đóng lại với tôi. Không, tôi thức dậy với cảm giác bình yên kỳ diệu chỉ đến từ Chúa và Chúa Kitô.

[Tất cả các câu được trích dẫn đều từ Kinh thánh tiêu chuẩn Berean, BSB.]