Sekuyisikhathi eside ukuqonda kwethu ukuthi uma othile ebhujiswa uJehova uNkulunkulu e-Armagedoni, alikho ithemba lovuko. Le mfundiso ngokwengxenye isuselwa ekuchazweni kwemibhalo embalwa, futhi ngokwengxenye kulayini wokucabanga okukhiphayo. ImiBhalo okukhulunywa ngayo ngu-2 Thesalonika 1: 6-10 noMathewu 25: 31-46. Ngokuqondene nomugqa wokubonisana okukhangayo, bekuzwakala isikhathi eside ukuthi uma umuntu ebulawa nguJehova, khona-ke uvuko lwalungeke luhambisane nokwahlulela okulungile kukaNkulunkulu. Akuzange kubonakale kunengqondo ukuthi uNkulunkulu uzobhubhisa umuntu ngokuqondile ukuze amvuse kamuva. Kodwa-ke, le ndlela yokucabanga ishiywe buthule ngenxa yokuqonda kwethu ukulandisa kokubhujiswa kukaKora. UKhora wabulawa nguJehova, nokho waya eShiyoli lapho bonke bezovuswa khona. (w05 5/1 k. 15 Isigaba 10; Joh. 5:28)
Iqiniso ukuthi awukho umugqa wokucabanga okwehlisayo, noma ngabe kusiletha ekugwebeni bonke labo abafa e-Armagedoni ekufeni kwaphakade, noma okusivumela ukuthi sikholwe ukuthi abanye bangavuka, kuyisisekelo sanoma yini enye ngaphandle kokuqagela. Asikwazi ukwakha imfundiso noma inkolelo esisekelweni semfundiso enjalo; ngoba singacabanga kanjani ukuthi siwazi umqondo kaNkulunkulu ngalolu daba? Kunokuhlukahluka okuningi kakhulu ekuqondeni kwethu okulinganiselwe ngemvelo yomuntu kanye nobulungiswa bukaNkulunkulu ukuze siqiniseke nganoma yini ngokuphathelene nokwahlulela kukaNkulunkulu.
Ngakho-ke, singakhuluma kuphela ngaleyo ndaba uma sinemiyalo ethile ecacile evela eZwini likaNkulunkulu eliphefumulelwe. Yilapho kungena khona u-2 Thesalonika 1: 6-10 noMathewu 25: 31-46, okuthiwa.

I-2 Thesalonika 1: 6-10

Lokhu kubonakala kungenakuphikwa kahle uma sizama ukufakazela ukuthi labo ababulawa e-Armagedoni ngeke bavuswe, ngoba ithi:

(2 Thesalonika 1: 9) “. . .Bona impela laba bayothola isijeziso sokwahlulelwa sokubhujiswa okuphakade basuke phambi kweNkosi nasenkazimulweni yamandla akhe, ”

Kuyacaca kulo mbhalo ukuthi kukhona abazofa ukufa kwesibili, “ukubhujiswa okuphakade”, e-Armagedoni. Kodwa-ke, ingabe lokhu kusho ukuthi wonke umuntu ofela e-Armagedoni uthola lesi sijeziso?
Bangobani laba “impela”? Ivesi 6 lithi:

(2 1 Thes 1: 6-8) . . Lokhu kubheka ukuthi kulungile ngoNkulunkulu ukuthi abuyisele usizi kuye labo abanenzela usizi, 7 kodwa, kini enibhekana nosizi, impumuzo kanye nathi ekwambulweni kweNkosi uJesu ivela ezulwini nezingelosi zayo ezinamandla 8 ngomlilo ovuthayo, njengoba eletha impindiselo kulabo abangamaziyo uNkulunkulu futhi labo abangazilaleli izindaba ezinhle zeNkosi yethu uJesu.

Ukusisiza ukucacisa ukuthi bangobani laba, kunenkomba eyengeziwe kumongo.

(2 Thesalonika 2: 9-12) 9 Kepha ubukhona bomuntu ongenamthetho kungokokusebenza kukaSathane ngayo yonke imisebenzi yamandla nezibonakaliso zamanga nezimangaliso 10 nangayo yonke inkohliso engalungile yalabo ababhubhayo, njengempindiselo bamukele uthando lweqiniso ukuze basindiswe. 11 Ngakho-ke yingakho uNkulunkulu evumela ukusebenza kwephutha kuye kubo, ukuze bakholwe ngamanga, 12 ukuze bahlulelwe bonke ngenxa yokuthi abalikholwanga iqiniso kodwa bajabulela ukungalungi.

Kusobala ngalokhu — nezincwadi zethu ziyavumelana — ukuthi lowo ongenamthetho uvela ebandleni. Ekhulwini lokuqala, ushushiso olukhulu lwaluvela kumaJuda. Izincwadi zikaPawulu zikwenza kucace lokhu. AmaJuda ayengumhlambi kaJehova. Osukwini lwethu, luvela ngokuyinhloko kweLobukholwa. ELobukholwa, njengeJerusalema eliyisihlubuki, lisengumhlambi kaJehova. (Sithi “akusekho okunye”, ngoba bahlulelwa emuva ngo-1918 futhi benqatshwa, kepha asikwazi ukufakazela ukuthi lokho kwenzeka ngaleso sikhathi, hhayi ebufakazini obungokomlando, noma emiBhalweni.) Lokhu kulandela ngokuhambisana nalokho uPawulu abhala kwabaseThesalonika, ngoba labo abathola lesi sijeziso saphezulu 'abazilaleli izindaba ezinhle ngoKristu.' Umuntu kufanele abe sebandleni likaNkulunkulu ukuze azi izindaba ezinhle kwasekuqaleni. Umuntu angeke asolwe ngokungalaleli umyalo umuntu angakaze awuzwe noma awunikezwe. Omunye umalusi ompofu eTibet akanakusolwa ngokungazilaleli izindaba ezinhle ngakho-ke wagwetshwa ukufa kwaphakade, akunjalo? Kunezingxenye eziningi kakhulu zomphakathi ezingakaze zizizwe ngisho nezindaba ezinhle.
Ngaphezu kwalokho, lesi sigwebo sentambo yisenzo sempindiselo evumelekile kulabo abasibangela usizi. Kuyinkokhelo ngomusa. Ngaphandle kokuthi umalusi waseTibet enze usizi kithi, kungaba ukungabi nabulungiswa ukumbulala ingunaphakade.
Siphume nomqondo “wokuzibophezela emphakathini” ukusiza ekuchazeni lokho okungathathwa njengokungenabulungisa ngenye indlela, kepha akusizanga. Kungani? Ngoba lokho ukucabanga komuntu, hhayi kukaNkulunkulu.
Ngakho-ke kuzovela ukuthi lo mbhalo ubhekise kwisakhi sobuntu, hhayi zonke izigidigidi ezihamba emhlabeni njengamanje.

UMathewu 25: 31-46

Lona ngumfanekiso wezimvu nezimbuzi. Njengoba kukhulunywa ngamaqembu amabili kuphela, kulula ukucabanga ukuthi lokhu kukhuluma ngawo wonke umuntu ophilayo emhlabeni e-Armagedoni. Kodwa-ke, lokho kungahle kubheke inkinga ngokulula.
Cabanga, lo mfanekiso ungokomalusi ohlukanisa wakhe umhlambi. Kungani uJesu asebenzise lesi sifaniso uma efuna ukuchaza okuthile ngokwahlulelwa komhlaba wonke? Ingabe amaHindu, amaShintos, amaBuddha noma amaSulumane, angumhlambi wakhe?
Emzekelisweni, izimbuzi zigwetshelwa ukubhujiswa kwaphakade ngoba zehlulekile ukunikela noma yimuphi umsizi 'omncane wabafowabo' bakaJesu.

(Matewu 25:46). . Futhi laba bayomuka baye ekunqunyweni okuphakade, kodwa abalungileyo baye ekuphileni okuphakade. ”

Ekuqaleni, uyabagxeka ngokwehluleka ukumsiza, kodwa baphikisana nokuphikisa kokuthi abakaze bambone eswele, okusho ukuthi ukwahlulela kwakhe akulungile ngoba kudinga okuthile kubo abangakaze banikezwe ithuba lokukunikeza. Ubala ngomqondo wokuthi isidingo sabafowabo yisidingo sakhe. Ikhawunta evumelekile uma nje bengakwazi ukubuyela kuye futhi basho okufanayo ngabafowabo. Kuthiwani uma bengakaze babone noma ngubani wabo odinga? Ngabe ubengakwazi yini ukubabophezela ngokungafanele ekusizeni? Vele akunjalo. Ngakho-ke sibuyela kumalusi wethu waseTibetan ongakaze abone omunye wabafowabo bakaJesu empilweni yakhe. Ingabe kwakufanele afe phakade — angabi nathemba lovuko — ngoba wazalelwa endaweni engafanele? Ngokombono womuntu, kuzofanele simthathe njengolahleko olwamukelekayo — umonakalo wesibambiso, uma uthanda. Kodwa uJehova akalinganiselwe ngamandla njengathi. Isihe sakhe siphezu kwayo yonke imisebenzi yakhe. (IHu 145: 9)
Kukhona enye into eyodwa ngomfanekiso wezimvu nezimbuzi. Kusebenza nini? Sisho ngaphambi nje kwe-Armagedoni. Mhlawumbe lokho kuyiqiniso. Kepha futhi siyaqonda ukuthi kunosuku lweminyaka eyinkulungwane lokwahlulela. UJesu ungumahluleli walolo suku. Ngabe ubhekisele kuSuku Lokwahlulela emfanekisweni wakhe noma enkathini ethile ngaphambi nje kwe-Armagedoni?
Izinto azicacanga ngokwanele ukuthi sikwazi ukukuqinisa ngokuphelele lokhu. Umuntu angacabanga ukuthi uma ukubhujiswa kwaphakade kungumphumela wokufa e-Armagedoni, iBhayibheli belizocacisa ngalokho. Yindaba yokuphila nokufa, phela; pho kungani usishiya ebumnyameni ngakho?
Ingabe abangalungile bayofa e-Armagedoni? Yebo, iBhayibheli licacile kulokho. Ingabe abalungile bayosinda? Futhi, yebo, ngoba iBhayibheli licacile nakulokho. Ingabe luyoba khona uvuko lwabangalungile? Yebo, iBhayibheli lisho ngokucacile. Ingabe labo ababulawa e-Armagedoni bayoba yingxenye yalolo vuko? Lapha, imiBhalo ayicaci. Lokhu kufanele kube njalo ngesizathu. Okuthile okuphathelene nobuthakathaka bomuntu engingakucabanga, kepha lokho ukuqagela kuphela.
Ngamafuphi, ake sikhathazeke nje ngokwenza umsebenzi wokushumayela nokunakekela ingokomoya lalabo abaseduze nabathandekayo futhi singenzi sengathi siyazi ngezinto uJehova azigcine endaweni yakhe.

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    14
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x