'N Reis van ontdekking deur die tyd - 'n inleiding - (Deel 1)

Temaskrif: “Maar laat God waar word, alhoewel elkeen 'n leuenaar is". Romeine 3: 4

1. Wat is 'n ontdekkingsreis deur die tyd '?

'A Journey of Discovery Through Time' is 'n reeks artikels wat die gebeure in die Bybel opgeteken het gedurende die leeftyd van Jeremia, Esegiël, Daniël, Haggai en Sagaria. Vir Getuies is dit 'n belangrike periode in die Bybelgeskiedenis wat ernstig ondersoek moet word. Hoekom? Omdat die gevolgtrekkings wat gemaak is, die kernbasis beïnvloed vir baie belangrike leringe van Jehovah se Getuies. Naamlik dat Jesus in 1914 koning geword het en die Beheerliggaam in 1919 aangestel is. Daarom moet hierdie getuies deeglik oorweeg word deur alle getuies.

2. Agtergrond

Vanweë die veranderende omstandighede bevind die skrywer homself jare terug met die Bybelstudie, iets wat hy nog altyd wou doen. Sommige van die motiverings kom deels uit die siening van die uitgebreide houding van die vroeë Bybelstudente in die video “Jehovah se Getuies - Geloof in aksie: Deel 1 - Uit duisternis”. Dit het baie van die studiemetodes en houdings uitgemaak, wat volgens Jehovah se Getuies gelei het tot die 'ontdekking' van die 'sogenaamde waarheid'. Dit het die skrywer aangemoedig om op 'n Beroese soort ontdekkingstog te begin. Hierdie reis het uiteindelik gelei tot sy teenwoordigheid op hierdie webwerf, hoewel hy seker is dat dit nie is wat die videomakers bedoel het nie!

Geskiedenis is 'n onderwerp waarin die skrywer nog altyd 'n groot belangstelling gehad het. Hy was bewus daarvan dat daar volgens Jehovah se Getuies buitengewoon weinig verander het aan die Bybelse chronologie sedert die tyd van Charles Taze Russell in die eerste dekade van die 1900. Hy het geredeneer dat as Russell die Bybelse chronologie so akkuraat in die 1870's kon vestig, die skrywer dit dan in die 21 sou kon doen.^st eeu. Skrywers het deesdae die moderne hulpmiddels van 'n sigblad en die soekvermoë van die NWT[I] Bybel in die WT-biblioteek en 'n aantal ander vertalings wat elektronies op die internet beskikbaar is.

En so het die reis van ontdekking deur die tyd begin. Hou aan om hierdie artikels te lees en gaan saam met hom op hierdie ontdekkingstog. Dit is die opregte hoop van die skrywer dat u ook sal kan sien hoe hy die waarheid van die temaskrif van Romeine 3: 4 op 'n baie persoonlike manier besef. Daar het die apostel Paulus geskryf “Maar laat God waar word, hoewel elkeen 'n leuenaar is”.

My eerste reis, en my eerste ontdekking

Die doel van die aanvanklike reis was om bewyse te ontdek wat voorheen misgekyk of geïgnoreer is, wat kan bewys dat die Babiloniërs Jerusalem verwoes het in 607 vC, soos deur Jehovah se Getuies geleer.

Die skrywer was vol vertroue dat daar tussen die duisende historiese dokumente en spykerskrifte 'n paar bewyse moet wees wat 607 VHJ bewys het as die datum vir die val van Jerusalem vir die Babiloniërs. Na alles het hy geredeneer, as die datum korrek was, moet daar êrens bewyse wees wat oor die hoof gesien is of verkeerd geïnterpreteer is wat hierdie datum sou ondersteun.

Na die afsterwe van meer as vier jaar in hierdie reis was daar nog steeds geen sukses en geen ontdekking van ondersteuning vir die vernietiging van 607 vC. Met letterlik duisende permutasies van wettige opsies vir die heerskappy van baie Konings, het dit duisende ure se navorsing benodig. Toe die skrywer vier en 'n half jaar van die begin van die reis was en verdwyn het, sonder dat enige bewyse ontdek is, het die skrywer uiteindelik begin aanbreek dat hy die hele taak op die verkeerde manier gaan uitvoer. Dit was my eerste en mees belangrike ontdekking.

Discovery: Die hele probleem was die metodologie of benadering was verkeerd.

Waarom was die benadering verkeerd?

As gevolg van verkeerde vertroue in die leer van Jehovah se Getuies, het die skrywer 'n kortpad geneem wat uiteindelik tot 'n beslissende doodloopstraat gelei het. Die misplaaste vertroue het meegebring dat die skrywer 'n datum uit sekulêre bronne probeer bewys, waarvan baie teenstrydig was, eerder as om die Bybel toe te laat om die datum te bewys. Die enigste manier om hierdie gemors reg te stel, was om van voor af weer van voor af te begin. Ja, om dadelik van die begin af te begin en 'n totaal ander benadering te gebruik, die benadering wat die skrywer se standaardmetode moes gewees het.

Dit het gelei tot die begin van 'n heeltemal nuwe reis. Nie meer kortpaaie nie, maak aannames oor die regte roete en bestemming. Hierdie keer besef die skrywer dat hy regte 'aanwysings', 'landmerke', 'toerusting' en veral 'n regte bestemming nodig het om hom in staat te stel om 'n suksesvolle reis te maak.

Dit het die skrywer na nog 'n jaar of langer tot 'n suksesvolle ontdekking gelei.

Discovery: Die waarheid van die temaskrif. God sal waar gevind word, alhoewel die mens 'n leuenaar kan vind.

Wat het die tweede reis uiteindelik suksesvol gemaak? Lees verder en kyk wat die skrywer ontdek het. Die artikels wat volg is die rekord van hierdie tweede en uiteindelik suksesvolle reis. Waarom nie hierdie reis met die skrywer deel nie, en sodoende u vertroue in die Bybel opbou?

3. Reisplan

Voordat ons met 'n reis begin, stel ons bewustelik (of onbewustelik) 'n aantal grondreëls oor wat ons beoogde bestemming is, hoe ons sal optree, in watter rigting ons gaan gaan, en hoe ons dit sal bereik, soos watter belangrike wegwysers ons gaan hê moet vind. As ons geen struktuur het nie, sal ons doelloos ronddwaal en nie ons beoogde bestemming bereik nie. Hierdie reis sou nie anders wees nie. As gevolg hiervan is die volgende 'grondreëls' vir hierdie reis opgestel:

a. Basis (beginpunt):

Die basis is dat die Bybel die ware gesag is wat voorrang geniet bo alle ander. Waar daar moontlik 'n konflik kan wees, sal die Bybel dus altyd as die akkurate bron beskou word. Niks wat in die Bybel geskryf is, mag verander word om by enige sekulêre of persoonlike gevolgtrekkings te pas nie, en daar kan ook nie twyfel of buite konteks geïnterpreteer word nie.

b. Doel (rede vir reis):

Die doel van die volgende artikels (gebaseer op die oorspronklike navorsingsresultat dokument) is om te evalueer wat die Bybel sê oor die gebeure en tydsberekening van:

1. Joodse serwituut aan Babilon in die tyd van die Neo-Babiloniese Ryk,
2. Die verwoesting van Jerusalem,
3. en die gebeure wat gelei het tot en na hierdie gebeure.

Die doel daarvan is ook om die volgende punte aan te spreek:

1. Bied die Bybel 'n soliede basis om te glo dat Jesus in 1914 AD begin regeer het?
2. Kan ons vertrou in die geïnspireerde profesie van die Bybel?
3. Kan ons vertrou op die akkuraatheid van die Bybel?
4. Wat is die ware feite van wat die Bybel regtig leer?

c. Metode (tipe vervoer):

• Die Skrif sou geëvalueer word sonder enige voorafgaande agenda, probeer altyd om persoonlike of bestaande interpretasies te vermy (Eisegesis).[Ii]
• Slegs die Bybel se interpretasie van homself, tesame met logiese redenering en gevolgtrekkings (Eksegese),[Iii] moet gevolg word.

Dit sou 'n mens in staat stel om te sien hoe sekulêre chronologie met die Bybel ooreenstem, eerder as die omgekeerde.

Slegs in uiterste omstandighede sou dit toegelaat word om te sien of sekulêre chronologie danksy 'n geringe wysiging van onsekere datums vir antieke historiese gebeure ooreenstem met die chronologie wat uit 'n studie van die Bybelverslag afgelei is.[Iv] In die geval is dit nie nodig gevind nie.

Hierdie metodologie (eksegese) is gebaseer op:

• ons temaskrif van Romeine 3: 4 “Maar laat God waar gevind word, selfs as 'n leuenaar gevind word"
• en 1 Korintiërs 4: 6 “Moenie verder gaan as die dinge wat geskryf is nie"
• en die Beroese houding aangeteken in Handelinge 17: 11b “ondersoek die Skrif daagliks of hierdie dinge so was.
• en Luke se metode in Lukas 1: 3 “Ek het ook besluit om alles van die begin af met akkuraatheid op te spoor om dit in 'n logiese volgorde aan u te skryf. '. [V]

Al die kommentaar in hierdie reeks artikels is uitsluitlik afgelei van die direkte lees van die Skrif en waar daar verwys word na sekulêre chronologie, met inagneming van die algemeen aanvaarde sekulêre datums. Die belangrikste datum uit sekulêre chronologie is 539 BC as ankerpunt. Beide sekulêre en godsdienstige owerhede (insluitend Jehovah se Getuies)[Vi], is amper universeel eens met die aanvaarding van hierdie datum as die jaar van die vernietiging van Babilon deur Kores en sy Medo-Persiese magte.

Met so 'n ankerpunt kan ons dan vanaf hierdie punt vorentoe of agtertoe bereken. Dit ontken ook onwaarskynlike probleme wat later kan ontstaan ​​as gevolg van die resultaat. As 539 BCE byvoorbeeld 538 BCE sou moes word, sou al die ander punte op die reis waarskynlik ook met een jaar beweeg, wat die chronologiese verhouding dieselfde sou hou en die gevolgtrekkings nie verander nie.

Voorbehoud

Op hierdie punt is dit belangrik om daarop te wys dat indien daar enige ooreenkoms is met enige ander opsommings of kommentaar op die Bybelskronologie van hierdie gebied, dit dan bloot toevallig sal wees en slegs voorkom omdat die brondata (hoofsaaklik die Bybel) is identies. Geen ander opsommings of kommentaar is gepleeg of verwys na die skrywer se reis of die samestelling van hierdie verslag van die skrywer se reis nie.

Aanbevole bronne

Lesers word sterk aangemoedig om die gedeeltes wat vir hulself aangehaal word in 'n goeie Hebreeuse interlinêre Bybel te lees.

As dit enigsins moontlik is, moet hulle ook 'n goeie letterlike vertaling hê, wat ondanks enkele duidelike gebreke nog steeds die New World Translation Reference Edition oorweeg[Vii] (1989) (NWT) te wees.[Viii]

Sleutelgedeeltes moet ook ideaal gekyk word in addisionele letterlike vertalings.[Ix] Dit sal daartoe lei dat die vertaalvooroordeel wat in die NWT aanwesig is (wat daar by tye voorkom) noukeuriger ondersoek kan word.

Terugvoer oor feite en foute van weglating is welkom, sowel as addisionele relevante skrifgedeeltes wat nie bespreek is nie, wat 'n invloed kan hê op die gevolgtrekkings wat in hierdie reeks artikels gemaak word.

d. Studiemetodes (toerusting):

Die volgende studiemetodes is nagekom by die voorbereiding van hierdie reeks artikels en word sterk aanbeveel vir alle Bybelstudente. Baie besoekers aan hierdie webwerf sal getuig van die voordele van hierdie metodes.

1. Bid vir die Heilige Gees by elke geleentheid om die Bybel te bestudeer.
   • John 14: 26 state “Maar die helper, die heilige gees, wat die Vader in my Naam sal stuur, dat iemand U alles sal leer, en al die dinge wat ek vir u gesê het, in U gedagtes sal terugbring”. Daarom moet ons, soos ons moet doen voordat ons die Bybel ondersoek, moet bid dat die Heilige Gees ons sal lei. Die Heilige Gees sal nie weerhou word nie. (Lukas 11: 13)
2. Lees altyd die konteks altyd.
   • Die konteks is miskien slegs enkele verse voor en na die aangehaalde of aangehaalde verse.
   • Soms kan die konteks egter meer as een hoofstuk vantevore wees en meer as een hoofstuk nadat die Skrif ondersoek is. Daar sal gevind word dat dit baie relevante materiaal bevat om te verstaan ​​waarom iets gesê is, die gehoor wat dit probeer bereik het, en die historiese omgewingsagtergrond waarin dit verstaan ​​moet word.
   • Dit kan ook ander Bybelboeke insluit wat na dieselfde tydperk verwys.
3. Word die skrifgedeelte chronologies of volgens onderwerp geskryf?
   • Daar moet veral gekyk word na die boek Jeremia, wat volgens onderwerpe gegroepeer is eerder as chronologies geskryf. Die beginsel van Lukas 1: 1-3 moes dus toegepas word op die boek Jeremia en inderdaad op enige Bybelboek wat geskryf is deur vakinhoud eerder as chronologies. Dit word dus sterk aanbeveel om voorbereidende werk te doen om die korrekte chronologiese volgorde te bepaal, aangesien dit waarskynlik die konteks sal beïnvloed.
   • As voorbeeld verwys Jeremia 21 na gebeure wat 18 jaar na gebeure in Jeremiah 25 plaasvind. Tog is dit duidelik dat die hoofstuk / skryforde (21) dit plaas voor die vroeëre gebeure wat in hoofstuk 25 in die boek Jeremia opgeteken is.
4. Laat die Bybel praat.
   • As u die verse herhaal aan iemand wat geen Bybelgeskiedenis ken nie, sou hulle tot dieselfde gevolgtrekking gekom het as wat u gemaak het?
   • As hulle nie tot dieselfde gevolgtrekking sou kom nie, waarom nie?
   • Hoe sou die tydgenote van die Bybelskrywer die Skrifgedeelte verstaan ​​het? Hulle het immers nie die hele Bybel gehad nie.
5. Besin oor die Skrif sonder vooroordeel.

• • Met die stap verder (3), watter redenasie sou iemand maak wat geen kennis van enige Bybelgeskiedenis het nie? Sou hulle tot dieselfde gevolgtrekking kom as wat u gemaak het?

6. Gevolgtrekking bevestig deur ander Skrifgedeeltes in die Bybel?

• • Soek na verwante gedeeltes. Trek hierdie gedeeltes maklik u aandag aan dieselfde gevolgtrekking en dieselfde feite?

7. Gebruik of kontroleer interlinêre vertalings en betekenisse van belangrike Hebreeuse en Griekse woorde.

• • Baie keer, objektief deur die betekenis en gebruik van sleutelwoorde in die oorspronklike tale na te gaan, kan dit help om die begrip te verhelder en die moontlike bestaande vertaalvooroordeel uit te skakel.
  • Hier moet 'n nota van omsigtigheid opgetrek word.
  • Hierdie metode moet soms versigtig gebruik word, aangesien sommige betekenisse wat in sulke woordeboeke gegee word, self beïnvloed kan word deur vooroordeel aan die kant van die woordeboekopsteller. Hulle het miskien interpretasie geword eerder as om op feit gebaseer te word. Die Bybelbeginsel in Spreuke 15: 22 “in die veelheid van beraders is daar prestasie”Is hier die belangrikste.

8. Gebruik van Bybelhulpmiddele en buite-Bybelse hulpmiddels.
   • Natuurlik is dit moontlik en nuttig om Bybelhulpmiddele en buite-Bybelse hulpmiddels soms te gebruik om ons te help om dinge wat moeiliker is, te begryp. Ons moet egter nooit - nooit! - gebruik hulle om die Bybel te interpreteer. Die Bybel moet homself altyd interpreteer. Dit alleen is die geïnspireerde bron van kommunikasie van God.
   • Gebruik nooit die geskrewe woorde van iemand nie (ook u eie, of hierdie artikels self) as basis vir enige Bybelinterpretasie. Laat die Bybel homself interpreteer. Onthou Josef se woorde: “Behoort interpretasies nie aan God nie? ' (Genesis 40: 8)

versekerings

Ten slotte, voordat ons met ons reis begin, 'n gerusstelling tot voordeel van diegene vir wie die geskiedenis nie gewoonlik hul koppie tee is nie. Die skrywer kan u verseker dat geen doktorsgraad in Nabye Oosterse argeologie of geskiedenis nodig is nie. Dit is getoets op 'n gewillige menslike proefkonyn wat nie skade berokken is tydens die lees van hierdie reeks nie! Daarbenewens is geen spykersvormige tablette op hierdie reis verwys, gelees, vertaal, verander of beskadig nie. Daar is ook nie antieke astronomiese lesings en berekeningskaarte geraadpleeg, beledig of op enige ander manier gebruik of verwys nie.

Hou aan met hierdie belangrike vrywaring, maar gaan voort met my en laat die reis van ontdekking begin! Ek hoop dat dit 'n paar verrassings vir u sal inhou, net soos vir die skrywer.

4. Agtergrond tot die boek Jeremia.

As u persoonlik 'n lesing van Jeremia gedoen het, byvoorbeeld vir die weeklikse Bybelleesgedeeltes, het u miskien opgemerk soos hierbo genoem, dat die boek Jeremia nie chronologies geskryf is nie. Dit is anders as die meeste Bybelboeke, byvoorbeeld die boeke van Samuel, Konings en Kronieke wat oor die algemeen chronologies is[X]. Daarteenoor word die boek Jeremia hoofsaaklik volgens onderwerpe gegroepeer. Aangesien dit dus uiters belangrik is om 'n duidelike beeld van gebeure, hul konteks en hul posisie in chronologiese terme te kry, moet daar baie moeite gedoen word om die gebeure chronologies te sorteer. Na aanleiding van die beginsel wat Luke hierbo gebruik, sal hierdie ondersoek die basis vorm van ons 2^nd artikel in hierdie reeks.

Een belangrike punt is ook om 'n basiese begrip van antieke kalenders te hê. Dit help 'n mens om die gebeure in chronologiese volgorde te plaas. Met hierdie grondwerk kan 'n mens later die skakels sien na argeologiese verslae, soos spykerskriftafels wat die Bybelverslag bevestig, as 'n mens verkies om dit te doen. Die volgende gedeelte is 'n poging om 'n eenvoudige oorsig te gee van die kalenders wat gedurende hierdie tydperk in die Bybelgeskiedenis gebruik word, voldoende om die volgorde van gebeure te verstaan. 'N Meer gedetailleerde beskrywing is buite die perke van hierdie artikel, aangesien dit baie ingewikkeld kan raak. Vir die doeleindes van ons reis is 'n eenvoudige oorsig egter al wat nodig is en dit beïnvloed nie die resultate nie.

agenda:

Dit is noodsaaklik om te onthou en te verstaan ​​dat die Babiloniese en Joodse kalenderjare nie in Januarie gebaseerde kalenders was soos die Gregoriaanse kalender wat algemeen in die Westerse wêreld gebruik word nie. Die Judaïstiese godsdienstige kalender wat ingestel is ten tyde van die uittog (Exodus 12: 1-2) en die Babiloniese kalender het in Maart / April (Nisan / Nisannu) begin as die eerste maand van die jaar. In plaas daarvan dat die eerste maand van die jaar Januarie is, het die eerste maand met Nisan / Nisannu begin[XI] wat ongeveer ooreenstem met ons middelmaand Maart tot middelmaand April. Dit was ook maankalenders, wat gebaseer is op die maandelikse siklus van die maan, wat ongeveer 29.5 dae gemiddeld is. Dit is waarom die maande in die Joodse kalender in lengte tussen 29 en 30 dae wissel. Die Gregoriaanse kalender wat ons ken, is 'n sonkalender, gebaseer op die aarde se wentelbaan om die son. (Albei soorte kalenders het en het aanpassings om in lyn te bly met die ware sonjaar van 365.25 dae. Die Lunar-kalender loop in 'n 19-jaar siklus; die Son-kalender is basies 'n 4-jaar siklus)

Regnal Years:

Die Babiloniërs het 'n konsep van Regnal Years vir hul heersers gehad. 'N Regstreekse dateringsisteem het 'n toetredingsjaar gehad (wat deur historici dikwels verwys word as Jaar 0) vir die res van die eerste kalenderjaar waartydens hulle op die troon toegetree en koning geword het. Hul eerste regnale jaar het begin met hul eerste volle kalenderjaar.

Met behulp van 'n moderne voorbeeld, sou koningin Elizabeth van Engeland aan die einde van September gesterf het, sou die maande Oktober tot middel Maart (van die volgende Gregoriaanse kalenderjaar) haar opvolger wees (jaar 0 (nul) of toetredingsjaar.) opvolger (volgende in die ry) is prins Charles, waarskynlik 'n troonnaam van Charles III, en onder die Babiloniese regstelsel sou die regnale jaar 1 van koning Charles III in Maart / April begin met die aanvang van die nuwe Babiloniese kalender Dus sou 'n spykerskrif-tablet vir King Charles III vir die begin van Maart waarskynlik gedateer word Jaar 0, Maand 12, Dag 15, terwyl 'n middel-einde Maart-tablet datum Jaar 1, maand 1, dag 1 sou wees.

In die volgende diagram (fig. 1.1) het ons byvoorbeeld die bestaande Gregoriaanse kalender waarmee ons vertroud is. Die Babiloniese reënjaar was ongeveer April tot Maart.[Xii] Scenario 1 toon die regse jare van koningin Elizabeth II volgens die Babiloniese stelsel.[Xiii] Scenario 2 wys hoe die regstelsel op die dood van 'n monarg gewerk het met die fiktiewe scenario dat sy op 30 gesterf het.^th September 2018. Die oorblywende maande totdat die nuwe Babiloniese kalender- en regjaar in April begin het, sou gedokumenteer word as Maand 7 ens., Toetredingsjaar[Xiv] (algemeen na verwys as Jaar 0), met Maand 1 Jaar 1 wat verwys na die eerste maand van die eerste volledige Babiloniese kalender (en regnaal) jaar na toetreding.

Nebukadnesar, Evil-Merodach en ander Babiloniese konings en Judese konings waarna verwys word, word in Bybelse kalenderdatering gegee eerder as in moderne kalenderdatums in hierdie bespreking (Jeremia se ens.). Belshazzar, Nabonidus, Darius die Mede, Cyrus, Cambyses, Bardiya en Darius die Grote word ook almal in die Babiloniese reënjare verwys, aangesien daar verwys word deur Daniel, Haggai, Sagaria en Esra uit 'n Babiloniese datumperspektief of kloofvormige tablette. ook gebruik vir die basis van sekulêre chronologie.

Vir meer agtergrond en vergelyking van kalenders, sien NASA se webblad.

Let daarop dat die Judese godsdienstige kalender wat tans hier verskyn, die kalender is wat tans gebruik word.[Xv] Histories verskil die Judeaanse burgerlike (landboukundige) en die Israelitiese (Noordelike Koninkryk) kalender met ses maande van die godsdienstige kalender wat in hierdie tydperk deur die Koninkryk van Juda gebruik is. Dit wil sê die sekulêre Joodse nuwe jaar het met die 1 begin^st dag van Tishri (maand 7), maar die eerste maand word as Nisan geneem.[Xvi]

Om ons te help om die regte rigting in ons ontdekkingstog te volg, moet ons bewus wees van sekere landmerke en wegwysers en dit word in die volgende artikel behandel. Hierdie volgende artikel gee 'n uiteensetting van die landmerke wat ons moet sien terwyl ons reis deur te begin met (2) opsommings van sleutelhoofstukke uit die Boeke van Jeremia, Esegiël, Daniël en 2 Konings en 2 Kronieke wat in chronologiese volgorde van gebeure gerangskik is. Dit stel die leser in staat om vinnig vertroud te raak met die inhoud van hierdie boeke.[Xvii] Dit maak dit ook moontlik om later vinnig te verwys, sodat dit makliker sal wees om 'n bepaalde Skrif binne konteks en in 'n periode te plaas.

Jou ontdekkingsreis deur die tyd - Hoofstukopsommings - (Deel 2), binnekort ...   'N Reis van ontdekking deur die tyd - Deel 2

____________________________________

[I] NWT - Nuwe wêreldvertaling van die Heilige Skrifte 1989 Reference Edition waaruit alle aanhalings in die Skrif geneem word, tensy anders aangedui.

[Ii] Eisegesis [<Grieks eis- (in) + hègeisthai (om te lei). (Sien 'eksegese'.)] 'N Proses waar 'n mens na die studie gaan deur die teks te lees, gebaseer op vooropgestelde idees oor die betekenis daarvan.

[Iii] eksegese [<Grieks exègeisthai (om te interpreteer) ex- (uit) + hègeisthai (om te lei). Verwant aan Engels 'soek'.] Om 'n teks te interpreteer by wyse van deeglike ontleding van die inhoud daarvan.

[Iv] Daar is dus geen bespreking of ontleding van spoorvormige rekords nie, aangesien die fokus op die Bybel se rekord val. Alle datums gebruik is relatief tot die aanvaarde datum deur alle partye van Oktober 539 VHJ vir die val van Babilon tot Cyrus. As hierdie datum verskuif word, sou alle ander datums in hierdie bespreking waarskynlik ook met 'n gelyke bedrag beweeg en sodoende geen gevolge hê vir die gevolgtrekkings nie.

[V] Onjuisthede rakende aanhaling en feit is onbedoeld en het talle proeflees oorleef. Daarom sal die skrywer waardering hê vir terugvoer per e-pos by Tadua_Habiru@yahoo.com vir enige onakkuraathede van aanhaling of feit of op die kommentaar wat met hierdie artikel verband hou.

[Vi] Met inbegrip van Jehovah se Getuies met die skryf van hierdie artikel in Augustus 2018.

[Vii] Ondanks die bekende gebreke van die NWT Reference Edition, bly dit vir die grootste deel (ten minste na die mening van die skrywer) 'n goeie, konsekwente, letterlike vertaling, sekerlik vir die Bybelboeke waarna daar in hierdie Reis deur die Tyd verwys word. Dit is ook die vertaling wat die jarelange getuies van Jehovah waarskynlik die meeste vertroud is met en gemaklik is om te gebruik.

[Viii] Voorstelle (wat deur die outeur gebruik word) sluit in https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; Dit bevat almal veelvuldige vertalings en sommige bevat Hebreeuse Interlinêre Bybels en Griekse Interlinêre Bybels met skakels op woorde na Online Strong's Concordance. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[Ix] Letterlike vertalings sluit in: Young's Literal Translation, New American Standard Bible, English Standard Version, NWT Reference Edition 1984, en Darby's Translation. Parafrase-vertalings (word nie aanbeveel nie) sluit in: Hersiening van NWT 2013, The Living Bible, New King James Version, NIV.

[X] Chronologies - in relatiewe datum of volgorde van gebeure.

[XI] Spelling van name van maande het deur die tyd gewissel en volgens die vertaler word die meestal aangetoon. Die Joodse en Babiloniese maandname word op baie plekke in hierdie artikels saamgevat; die konvensie wat gebruik word is Joods / Babilonies.

[Xii] Die werklike maand was Nisan / Nisannu wat gewoonlik rondom 15 begin het^th Maart in ons hedendaagse kalender.

[Xiii] Haar werklike regering het 6 begin^th Februarie 1952 oor die dood van haar vader King George VI.

[Xiv] Toetredingsjaar wat algemeen na verwys word as Jaar 0.

[Xv] Voor die 6^th Eeu nC is die Joodse kalendermaande bepaal deur waarneming eerder as met 'n vaste lengte, so die lengtes van 'n spesifieke maand ten tyde van die Babiloniese ballingskap het moontlik met + - 1 dag per maand verskil.

[Xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[Xvii] 'N Vinnige volledige lees van hierdie Bybelboeke oor 'n kort tyd word aanbeveel om (a) die opsommings in die artikels te bevestig, (b) agtergrond te gee en (c) die leser vertroud te maak met die gebeure, profesieë en optrede daarvan. tydperk vanaf Josia se regering tot die vroeë Persiese periode.