Addoliad Bore Rhan: Nid yw'r “Caethwas” yn 1900 mlwydd oed

Y Corff Llywodraethol, yn ôl ei gyfaddefiad ei hun, yw’r “awdurdod eglwysig uchaf dros ffydd Tystion Jehofa” ledled y byd. (Gweler pwynt 7 o’r Datganiad Gerrit Losch.[I]) Serch hynny, nid oes unrhyw sail yn yr Ysgrythur i awdurdod llywodraethu sy'n cynnwys dynion gymryd lle Iesu Grist fel yr un sy'n cyfarwyddo'r gynulleidfa fyd-eang. Dadleuodd y cyn-lywydd Fred Franz y pwynt hwn, er yn baradocsaidd, yn ei Araith Graddio i'r 59^th dosbarth Gilead. Yr unig destun Ysgrythurol y mae'r Corff Llywodraethol erioed wedi'i ddatblygu i gefnogi ei afael ar rym yw'r ddameg yn Mathew 24:45-47 lle mae Iesu'n siarad am gaethwas sydd wedi'i gyhuddo o fwydo ei ddomestig, ond nid yw'n uniaethu ag ef.
Yn flaenorol, dysgwyd Tystion fod pob Cristion eneiniog—is-set fechan o Dystion Jehofa—yn ffurfio’r dosbarth caethweision ffyddlon, gyda’r Corff Llywodraethol yn eu de facto llais. Fodd bynnag, yn rhifyn Gorffennaf 15, 2013 o Y Watchtower, mabwysiadodd y Corff Llywodraethol ailddehongliad beiddgar a dadleuol o Mathew 24:45-47 gan roi iddynt eu hunain statws swyddogol y caethwas ffyddlon a benodwyd gan Iesu i fwydo ei braidd. (Am drafodaeth lawn ar y dehongliad hwn gweler: Pwy Mewn gwirionedd Yw'r Caethwas Ffyddlon a Disylw? Mae hyd yn oed mwy o wybodaeth ar gael o dan y categori Caethwas Ffyddlon.)
Mae'n ymddangos bod y Corff Llywodraethol yn teimlo'r pwysau i gyfiawnhau ei safle o awdurdod. Agorodd y Brawd David Splane ei ddiweddar Sgwrs Addoli Boreol gyda'r senario hwn:

“Mae chwaer fyfyrgar yn dod atoch chi ar ôl y cyfarfod ddydd Sul ac yn dweud, “Nawr gwn fod rhai eneiniog wedi bod ar y ddaear ers 1900 o flynyddoedd, ond yn ddiweddar fe ddywedon ni na fu caethwas ffyddlon a disylw yn darparu bwyd ysbrydol ar yr amser priodol yn ystod y 1900 mlynedd diwethaf. Nawr, beth yw'r meddwl y tu ôl i hynny? Pam wnaethon ni newid ein barn ar hynny?”

Yna mae'n oedi, yn edrych ar y gynulleidfa ac yn cyhoeddi'r her: “Wel, rydyn ni'n aros. Sut fyddech chi'n ateb?"
A yw'n awgrymu y dylai'r ateb fod yn amlwg? Annhebyg. Efallai, o ystyried y wên wyllt sy'n cyd-fynd â'i her ysgafn, ei fod yn gwybod nad oes yna berson yn y gynulleidfa a allai amddiffyn y safbwynt yn iawn. I'r perwyl hwnnw, mae'n rhestru pedwar ffactor nesaf mewn ymgais i ddangos pam na allai geiriau Iesu am y caethwas ffyddlon a fyddai'n bwydo'r praidd fod wedi'u cyflawni tan yr 20fed.^th ganrif.

1. Nid oedd ffynhonnell o fwyd ysbrydol.
2. Agwedd ddrwg y diwygwyr tuag at y Beibl.
3. Yr ymraniad a fodolai yn mysg y diwygwyr.
4. Y diffyg cefnogaeth ymhlith y diwygwyr i'r gwaith pregethu.

Efallai eich bod wedi sylwi nad yw’r rhain yn rhesymau Ysgrythurol i ddadlau yn erbyn bodolaeth caethwas ffyddlon yn bwydo’r domestig am 1900 mlynedd. Mewn gwirionedd, nid yw'n dyfynnu un ysgrythur trwy gydol y cyflwyniad hwn. Felly mae'n rhaid inni ddibynnu ar ei resymeg i'n darbwyllo. Gadewch i ni roi golwg, gawn ni?

1. “Ffynhonnell y Bwyd Ysbrydol”

Mae’r Brawd Splane yn gofyn: “Beth yw ffynhonnell bwyd ysbrydol?” Ei ateb: “Y Beibl.”
Yna mae'n mynd ymlaen i resymu nad oedd fersiynau printiedig o'r Beibl cyn 1455. Dim Beibl, dim bwyd. Dim bwyd, dim byd i'r caethwas fwydo'r domestig ag ef, felly, dim caethwas. Mae'n wir na allai fod unrhyw fersiynau “argraffedig” cyn y wasg argraffu, ond roedd llawer o fersiynau “cyhoeddedig”. Mewn gwirionedd, dyma mae'r cyhoeddiadau eu hunain wedi'u datgelu.

“Fe wnaeth y Cristnogion cynnar selog eu hunain i gynhyrchu cymaint o gopïau o’r Beibl ag y gallent, i gyd wedi’u copïo â llaw. Fe wnaethant hefyd arloesi yn y defnydd o'r codex, a oedd â thudalennau fel llyfr modern, yn lle parhau i ddefnyddio sgroliau. (w97 8/15 t. 9 – Sut Daeth y Beibl i Ni)

Yn fuan, creodd lledaeniad credoau Cristnogol alw am gyfieithiadau o'r Ysgrythurau Groeg Cristnogol yn ogystal â'r Ysgrythurau Hebraeg. Yn y pen draw, gwnaed nifer o fersiynau mewn ieithoedd fel Armeneg, Coptig, Sioraidd a Syrieg. Yn aml roedd yn rhaid dyfeisio'r wyddor at y diben hwnnw yn unig. Er enghraifft, dywedir i Ulfilas, esgob yr Eglwys Rufeinig yn y bedwaredd ganrif, ddyfeisio sgript Gothig i gyfieithu'r Beibl. (w97 8/15 t. 10– Sut Daeth y Beibl i Ni)

Mae Splane bellach yn gwrth-ddweud tystiolaeth ei gyhoeddiadau ei hun.
Am bedair canrif gyntaf Cristnogaeth, o leiaf, roedd llawer o gopïau o’r Beibl wedi’u cyfieithu i iaith frodorol pobloedd niferus. Sut arall mae Splane yn meddwl bod Pedr a’r apostolion wedi gallu ufuddhau i orchymyn Iesu i fwydo ei ddefaid os nad oedd bwyd i’w bwydo nhw? (Ioan 21:15-17) Ym mha ffordd arall y tyfodd y gynulleidfa o tua 120 ar y Pentecost i’r miliynau o ddilynwyr a oedd yn bodoli ar adeg tröedigaeth yr Ymerawdwr Rhufeinig Cystennin? Pa fwyd oedden nhw’n ei fwyta os nad oedd ffynhonnell y bwyd ysbrydol, y Beibl, ar gael iddyn nhw? Mae ei ymresymiad yn hollol chwerthinllyd!
Mae'r Brawd Splane yn cyfaddef bod pethau wedi newid yng nghanol y 1400au. Technoleg, dyfais y wasg argraffu, a dorrodd y tagu oedd gan yr eglwys ar ddosbarthiad y Beibl yn ystod yr oesoedd tywyll. Fodd bynnag, nid yw'n mynd i unrhyw fanylder gan y byddai hyn yn tanseilio ymhellach ei ddadl nad oedd diffyg ffynhonnell y bwyd, y Beibl, yn golygu unrhyw gaethwas am 1900 o flynyddoedd. Er enghraifft, mae'n methu â sôn mai'r Beibl oedd y llyfr cyntaf erioed i'w argraffu ar wasg Gutenberg. Erbyn y 1500au roedd ar gael yn Saesneg. Heddiw, mae llongau'n patrolio'r arfordir i atal y contraband anghyfreithlon o gyffuriau. Yn y 1500au, cafodd arfordir Lloegr ei batrolio i atal masnachu anghyfreithlon Beiblau Saesneg Tyndale rhag dod i mewn i'r wlad.
Yn 1611, dechreuodd Beibl y Brenin Iago newid y byd. Dywed haneswyr fod pawb yn darllen y Beibl. Roedd ei ddysgeidiaeth yn effeithio ar bob agwedd ar fywyd. Yn ei lyfr, Llyfr y Llyfrau: Effaith Radical Beibl y Brenin Iago, 1611-2011, mae Melvyn Bragg yn ysgrifennu:

“Pa wahaniaeth a wnaeth i bobl ‘gyffredin’, i allu, fel y gwnaethant, i ddadlau ag offeiriaid a addysgwyd yn Rhydychen a dywedir ei fod yn aml yn well iddynt!”

Go brin fod hyn yn swnio fel prinder bwyd, onid yw? Ond arhoswch, mae'n rhaid inni ystyried y ddeunawfed ganrif a'r bedwaredd ganrif ar bymtheg. Cafodd miliynau o Feiblau eu hargraffu a’u dosbarthu ledled y byd ym mhob iaith bron. Digwyddodd yr holl ddigonedd hwn o fwyd ysbrydol cyn 1919, pan ddywed y Corff Llywodraethol fod eu rhagflaenwyr wedi'u penodi'n gaethweision ffyddlon Crist.

2. “Nid Oedd Agwedd Rhai A Gael Mynediad at y Beibl Y Gorau Bob Amser”

Gan fod y Beibl ar gael yn rhwydd yn ystod y Diwygiad Protestannaidd, mae Splane yn cyflwyno ffactor newydd i ddadlau yn erbyn bodolaeth caethwas ffyddlon. Dywed mai ychydig iawn o wahaniaeth oedd rhwng y diwygwyr Protestanaidd a'r clerigwyr Pabyddol.

“Cymerodd llawer o’r diwygwyr Protestannaidd o’r Beibl yr hyn oedd yn eu plesio, a gwrthod y gweddill.”

Daliwch funud yn unig! Oni ellir dweud yr un peth am Brotestaniaid heddiw? Pa fodd, mewn hinsawdd gyffelyb, y dywed Splane yn awr fod y caethwas ffyddlon yn bod ? Os gall saith o Dystion Jehofa fod yn gaethweision nawr, oni allai saith dyn eneiniog hefyd fod wedi cynrychioli’r caethwas yn ystod y Diwygiad Protestannaidd? A yw’r Brawd Splane yn disgwyl inni gredu, er bod—yn ôl ei gyfaddefiad ei hun—wedi cael ei eneinio ar y ddaear erioed yn ystod y 1900 mlynedd diwethaf, na allai Iesu byth ddod o hyd i saith dyn cymwys i wasanaethu fel ei gaethwas ffyddlon? (Mae hyn yn seiliedig ar dybiaeth y Corff Llywodraethol bod y caethwas yn awdurdod llywodraethu.) Onid yw'n ymestyn ein hygrededd y tu hwnt i'r pwynt torri?
Mae mwy o hyd.

3. “Y Adran Anferthol Ymysg y Diwygwyr”

Mae'n sôn am erledigaeth Ailfedyddwyr ffyddlon. Mae’n sôn am Anne Boleyn, ail wraig Harri VIII, a gafodd ei dienyddio’n rhannol oherwydd ei bod yn efengylwr cudd ac yn cefnogi argraffu’r Beibl. Felly y mae ymraniad y diwygwyr yn achos iddynt beidio cael eu hystyried yn gaethwas ffyddlon a disylw. Digon teg. Gallem gyhuddo mai nhw yw'r caethwas drwg. Dengys hanes eu bod yn sicr wedi actio'r rhan. O, ond mae rhwb. Mae ein hailddehongliad yn 2013 wedi diraddio’r caethwas drwg i statws trosiad rhybudd.
Eto i gyd, beth am yr holl Gristnogion y bu’r diwygwyr drwg hyn yn eu herlid, eu harteithio a’u lladd oherwydd eu ffydd a’u brwdfrydedd dros ledaenu gair Duw – am argraffu’r Beibl, fel Anne Boleyn? Onid yw'r rhain i'w hystyried gan y brawd Splane fel ymgeiswyr caethweision teilwng? Os na, yna beth mewn gwirionedd yw'r meini prawf ar gyfer penodi caethweision?

4. “ Agwedd at y Gwaith Pregethu”

Y mae y Brawd Splane yn nodi nad oedd diwygwyr Protestanaidd yn weithgar yn y gwaith pregethu. Mae'n dangos mai'r grefydd Gatholig sydd fwyaf cyfrifol am ledaenu gair Duw ledled y byd. Ond credai'r diwygwyr mewn rhagordeiniad ac felly nid oeddent yn selog yn y gwaith pregethu.
Mae ei ymresymiad yn ddychrynllyd a hynod ddetholus. Byddai'n caniatáu inni gredu bod yr holl ddiwygwyr yn credu mewn rhagordeiniad ac yn osgoi'r gwaith pregethu a dosbarthiad y Beibl ac yn erlid eraill. Nid yw Bedyddwyr, Methodistiaid, Adfentwyr ond yn dri grŵp sydd wedi ymgymryd â gwaith cenhadol ledled y byd ac wedi cynyddu mewn niferoedd sy'n llawer uwch na'n rhai ni. Mae’r grwpiau hyn i gyd yn rhagflaenu Tystion Jehofa. Mae’r grwpiau hyn, a llawer o rai eraill, wedi bod yn weithgar yn cael y Beibl i ddwylo’r boblogaeth leol yn eu hiaith eu hunain. Hyd yn oed heddiw, mae gan y grwpiau hyn genhadon mewn cymaint o wledydd â Thystion Jehofa. Mae'n ymddangos bod sawl enwad Cristnogol wedi bod yn bodloni meini prawf cymhwyso Splane fel y caethwas ffyddlon ers dau neu dri chan mlynedd.
Yn ddiamau, pe bai’r gwrthwynebiad hwn yn cael ei gyflwyno, byddai’r brawd Splane yn anghymhwyso’r grwpiau hyn oherwydd nad ydyn nhw’n dysgu gwirionedd cyflawn y Beibl. Mae ganddyn nhw rai pethau'n iawn, a phethau eraill o'i le. Mae Tystion Jehofa yn aml yn peintio â’r brwsh hwnnw, ond yn methu â sylweddoli ei fod yn eu gorchuddio yr un mor dda. Yn wir, neb llai na David Splane ei hun a brofodd hynny.
Fis Hydref diwethaf, yn ddiarwybod iddo dorri'r pegiau allan o dan bron bob athrawiaeth sy'n unigryw i Dystion Jehofa. Yn ei sgwrs â chynrychiolwyr y cyfarfod blynyddol ynghylch mathau a gwrthdeipiau o darddiad dynol, dywedodd y byddai defnyddio mathau o’r fath yn gyfystyr â “mynd y tu hwnt i’r hyn sydd wedi’i ysgrifennu.” Mae ein cred bod y defaid eraill yn grŵp eilradd o Gristnogion yn seiliedig ar gymhwysiad nodweddiadol/annodweddiadol nas ceir yn yr Ysgrythur. (Gwel “Mynd y tu hwnt i'r hyn sy'n cael ei ysgrifennu.”) Y mae ein cred yn 1914 fel dechreuad presenoldeb Crist yn seiliedig ar gymhwysiad gwrth-nodweddiadol o'r saith waith o wallgofrwydd Nebuchodonosor na cheir ychwaith yn yr Ysgrythur. O, a dyma’r ciciwr: mae ein cred fod 1919 yn nodi’r pwynt y penododd Iesu’r caethwas ffyddlon a disylw yn seiliedig ar gymwysiadau annodweddiadol megis archwilio’r deml a negesydd y Cyfamod nad oes ganddynt unrhyw gymhwysiad Ysgrythurol y tu hwnt i’w canrif gyntaf. cyflawniad. Mae eu cymhwyso i 1919 yn ymwneud â'r defnydd anysgrythurol o wrthdeipiau a gondemniodd Splane ei hun dim ond y llynedd.

Athrawiaeth Mewn Argyfwng

Mae'r Corff Llywodraethol yn arfer lefel o reolaeth dros ei braidd sy'n eithaf prin y dyddiau hyn mewn crefyddau Cristnogol. Er mwyn cynnal y rheolaeth honno, mae'n angenrheidiol i'r rheng a'r ffeil gredu bod y dynion hyn wedi'u penodi gan Grist ei hun. Os na ddechreuodd y penodiad hwnnw yn 1919, cânt eu gadael i egluro pwy oedd y caethwas ffyddlon cyn hynny ac yn ôl trwy hanes. Mae hynny'n mynd yn anodd a byddai'n tanseilio eu hawdurdod newydd yn ddifrifol.
I lawer, bydd y rhesymeg arwynebol y mae Splane yn ei defnyddio i wneud ei achos yn ymddangos yn gysur. Fodd bynnag, i unrhyw un sydd â hyd yn oed modicum o wybodaeth am hanes Cristnogaeth a chariad at wirionedd, mae ei eiriau'n annifyr, hyd yn oed yn ddirmygus. Ni allwn helpu ond teimlo'n sarhaus pan mor dryloyw dadl fendigedig yn cael ei ddefnyddio mewn ymgais i'n twyllo. Fel y butain y mae y gair yn tarddu o hono, y mae y ddadl wedi ei gwisgo i fyny i hudo, ond wrth edrych heibio i'r dillad pryfoclyd, y mae rhywun yn gweled creadur yn llawn afiechyd ; rhywbeth i'w ffieiddio.
___________________________________________
[I] Mae'r datganiad hwn yn rhan o gyflwyniad i'r llys mewn achos o gam-drin plant lle mae Gerrit Losch yn gwrthod ufuddhau i wrthwynebiad i ymddangos yn y llys ar ran y Corff Llywodraethol a hefyd lle mae'r Corff Llywodraethol yn gwrthod ildio dogfennau a orchmynnwyd gan y llys o darganfod. Am hyn, fe'i cynhaliwyd mewn dirmyg llys a dirwywyd deng miliwn o ddoleri. (Dylid nodi ei bod yn ymddangos bod hyn yn groes i’r gorchymyn Ysgrythurol i ymostwng i’r awdurdodau llywodraethol os nad yw gwneud hynny’n torri cyfraith Duw. – Rhufeiniaid 13:1-4)

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.