Az irányító testület saját bevallásával világszerte a „Jehova Tanúi hitének legmagasabb egyházi hatósága”. (Lásd a Gerrit Losch nyilatkozata.[I]) Mindazonáltal a Szentírásban nincs alapja annak, hogy az emberekből álló kormányzó hatóság Jézus Krisztust váltja fel, aki irányítja a világméretű gyülekezetet. Fred Franz volt elnök vitatta ezt a kérdést, bár paradox módon, de az ő álláspontjában Ballagási beszéd az 59-hozth osztály Gilead. Az egyetlen szentírás, amelyet az irányító testület valaha tovább fejlesztett, hogy támogassa hatalmának megtartását, a példabeszéd Matthew 24: 45-47, ahol Jézus beszél, de nem azonosít egy rabszolgát, akinek feladata a háziasságának etetése.
A tanúkat korábban azt tanították, hogy minden felkent keresztény - a Jehova Tanúinak kis részhalmaza - alkotja a hűséges rabszolgaosztályt, az irányító testülettel de facto hang. Azonban a július 15, 2013 kiadása Az Őrtorony, az irányító testület Matthew 24 merész és ellentmondásos újraértelmezését fogadta el: 45-47, ezzel megadva maguknak a hűséges Jézus rabszolga hivatalos státusát, akit kineveztek nyájának táplálására. (Az értelmezés teljes megbeszélését lásd: Aki igazán a hű és értelmes rabszolga? Még több információ áll rendelkezésre a kategória alatt Hűséges rabszolga.)
Úgy tűnik, hogy az irányító testület nyomást érez a hatóságok álláspontjának igazolására. David Splane testvér nyitotta meg a közelmúltban Reggeli istentisztelet beszélgetés ezzel a forgatókönyvvel:

„Egy gondos nővér jön hozzád a vasárnapi találkozó után, és azt mondja:„ Most már tudom, hogy az elmúlt 1900 években mindig voltak felkentek a földön, ám a közelmúltban azt mondtuk, hogy nem volt hűséges és diszkrét rabszolga, aki szellemi étel a megfelelő időben az elmúlt 1900 években. Nos, mi a gondolat mögött? Miért változtattuk meg véleményünket erről? ”

Ezután szünetel, nézi a közönséget, és kiadja a kihívást: „Nos, várunk. Hogyan válaszolsz?
Azt javasolja, hogy a válasz legyen nyilvánvaló? Valószínűtlen. Talán, tekintettel az enyhe kihívását kísérő fanyar mosolyra, tudja, hogy a közönségben nincs olyan ember, aki megfelelően védené az álláspontot. Ebből a célból a következő négy tényezőt sorolja fel annak kísérlete érdekében, hogy bemutassa, miért nem teljesedhettek Jézus szavai a hű rabszolgáról, amely táplálja a nyájat.th század.

  1. Nem volt szellemi táplálék.
  2. A reformátorok rossz hozzáállása a Biblia iránt.
  3. A megosztottság, amely a reformátorok között létezett.
  4. A reformátusok támogatásának hiánya a prédikációs munkához.

Lehet, hogy észrevette, hogy ezek nem a Szentírás okai, hogy vitathatnánk a háziakat tápláló hű rabszolga 1900 éves fennállását. Valójában egyetlen előadást sem idéz a bemutató során. Tehát az ő logikájától kell függenünk, hogy meggyőzzön minket. Vessünk egy pillantást, nem igaz?

1. „A lelki étel forrása”

Splane testvér megkérdezi: „Mi a spirituális táplálék forrása?” Válasza: „A Biblia.”
Majd azzal folytatja, hogy 1455 előtt a Biblia nem volt nyomtatott változata. Nincs Biblia, nincs kaja. Nincs élelem, a rabszolga számára semmi, amivel a háziakat etetheti, tehát nincs rabszolga. Igaz, hogy a nyomda előtt nem létezhetett „nyomtatott” változat, de sok „publikált” változat létezett. Valójában ezt maguk a publikációk tárták fel.

„A lelkes korai keresztények elkötelezték magukat annyi Biblia példány elkészítésével, amennyit csak tudtak, mindezt kézzel másolva. Ugyancsak úttörővé tették a kódex használatát, amelynek oldalain egy modern könyv volt, ahelyett, hogy továbbra is a tekercseket használnák. (w97 8 / 15. 9. oldal - Hogyan jött hozzánk a Biblia)

A keresztény hiedelmek elterjedése hamarosan igényt teremtett a keresztény görög szentírások, valamint a héber szentírások fordítására. Végül számos változat készült az örmény, kopt, grúz és szír nyelven. Gyakran erre a célra kellett ábécét kidolgozni. Például, Ulfilas, a római egyház negyedik századi püspöke, állítólag gótikus forgatókönyvet talált ki a Biblia fordítására. (w97 8 / 15 p. 10 - Hogy jött hozzánk a Biblia)

Splane most ellentmond a saját publikációinak vallomására.
A kereszténység első négy évszázadában legalább a Biblia sok példánya volt lefordítva számos nép anyanyelvére. Hogyan gondolja másképpen Splane, hogy Péter és az apostolok képesek voltak engedelmeskedni Jézus parancsának, miszerint etesse juhait, ha nem volt táplálék, amivel etethették őket? (János 21: 15–17.) Hogyan nőtt másképp a gyülekezet pünkösdi 120-ról Konstantin római császár megtérése idején létező követők millióira? Milyen ételt ettek, ha a lelki táplálék forrása, a Biblia nem állt rendelkezésükre? Érvelése teljesen nevetséges!
Splane testvér elismeri, hogy a helyzet az 1400-as évek közepén megváltozott. Ez a technológia, a nyomda találmánya volt az, amely megtörte a fojtóerőt az egyház sötét korszakában a Biblia terjesztésében. Részleteket azonban nem részletez, mivel ez tovább aláásná érvelését, miszerint az ételforrás, a Biblia hiánya 1900 évig nem jelentett rabszolgát. Például elmulasztja megemlíteni, hogy a Gutenberg sajtójára valaha kinyomtatott első könyv a Biblia volt. Az 1500-as évekre angolul elérhetővé tették. Ma hajók járőröznek a parton, hogy megállítsák az illegális kábítószer-kereskedelmet. Az 1500-as években az angol tengerpartot járőrözték, hogy megakadályozzák Tyndale angol Bibliáinak illegális kereskedelmét az országba.
Az 1611-ben a King James Biblia megváltoztatta a világot. A történészek szerint mindenki olvasta a Bibliát. Tanításai az élet minden területét befolyásolták. Könyvében Könyvek könyve: A King James Biblia radikális hatása, 1611-2011, Melvyn Bragg írja:

"Milyen különbséget tett a" hétköznapi "emberek között, hogy képesek legyenek - mint ők - vitatkozni Oxford képzett papokkal, és gyakran jobbnak számítanak nekik!"

Ez aligha tűnik az élelmiszerhiánynak, nemde? De várjon, figyelembe kell vennünk a tizennyolcadik és tizenkilencedik századot. Milliók Bibliákat nyomtattak és szétosztottak a világ minden táján szinte minden nyelven. A lelki ételeknek ez a bősége az 1919 előtt történt, amikor az Irányító Testület szerint elődeiket Krisztus hűséges rabszolgájává nevezték ki.

2. „A Bibliahoz hozzáféréssel rendelkezők hozzáállása nem mindig volt a legjobb”

Mivel a Biblia a protestáns reformáció idején könnyen hozzáférhető volt, Splane új tényezőt vezetett be a hűséges rabszolga létezésének vitatására. Azt állítja, hogy nagyon kevés különbség volt a protestáns reformátusok és a katolikus papság között.

"Számos protestáns reformátor a Bibliából vett egyet, ami tetszett nekik, és a többieket elutasította."

Tartson csak egy percet! Nem mondható el ugyanez a mai protestánsokról? Hogyan lehet, hogy hasonló légkörben Splane most azt mondja, hogy létezik a hű rabszolga? Ha most hét Jehova Tanúja képezheti a rabszolgát, akkor vajon hét felkent férfi sem képviselhette a rabszolgát a reformáció során? Splane testvér azt várja tőlünk, hogy higgyünk abban, hogy bár - saját bevallása szerint - mindig is kentek a földön az elmúlt 1900 évben, Jézus soha nem talált hét képesített embert, akik hű rabszolgájaként szolgálhattak volna? (Ez az irányító testület azon feltételezésén alapul, hogy a rabszolga irányító hatóságot alkot.) Nem nyújtja-e hiszékenységünket a törésponton túl?
Még mindig van.

3. „A hatalmas részleg a reformátorok között”

Beszélt a hű Anabaptisták üldözéséről. Megemlíti Anne Boleyn-ot, VIII. Henry második feleségét, akit részben kivégeztek azért, mert titkos evangélikus volt és támogatta a Biblia nyomtatását. Tehát a reformátorok közötti megoszlás oka számukra, hogy nem tekinthetők hűséges és diszkrét rabszolgának. Elfogadható. Felszámolhatjuk, hogy ők a gonosz rabszolgák. A történelem azt mutatja, hogy minden bizonnyal a szerepet játszották. Ó, de van egy dörzsölés. Az 2013 újraértelmezésével a gonosz rabszolga figyelmeztető metaforája lett.
Mégis, mi van azokkal a keresztényekkel, akiket ezek a gonosz reformerek üldöztek, kínoztak és megöltek hitük és buzgalmuk miatt, hogy terjesztették Isten szavát - a Biblia nyomtatásáért, mint Anne Boleyn? Nem tekintheti ezeket Splane testvér méltó rabszolga-jelölteknek? Ha nem, akkor valójában mi a kritérium a rabszolga kinevezéséhez?

4. „A prédikáló munka iránti hozzáállás”

Splane testvér rámutat, hogy a protestáns reformátusok nem voltak aktívak a prédikációban. Megmutatja, hogy a katolikus vallás volt a felelős Isten szavának az egész világon történő terjesztéséért. A reformátorok azonban hisztek az predestinációban, és ezért nem voltak lelkesek a prédikációban.
Érvelése különös és rendkívül szelektív. Azt hitte volna, hogy minden reformátor hitt az eleve elrendelésben, kerülte az igehirdetést és a Biblia terjesztését, és üldözött másokat. A baptisták, metodisták, adventisták csak három csoport, amelyek missziós munkát végeztek az egész világon, és számuk nőtt, és messze meghaladja sajátjainkat. Mindezek a csoportok megelőzték Jehova Tanúit. Ezek a csoportok, és ezen kívül még sokan mások, aktívan részt vettek abban, hogy a Biblia saját nyelvükön a helyi lakosság kezébe kerüljön. Ma is ezeknek a csoportoknak annyi országban vannak misszionáriusai, mint Jehova Tanúinak. Úgy tűnik, hogy az elmúlt két-háromszáz évben több olyan keresztény felekezet is létezett, amelyek megfeleltek Splane hű rabszolgaként való minősítésének.
Kétségtelen, hogy ha ezt az ellenvetést terjesztenék elő, Splane testvér kizárná ezeket a csoportokat, mert nem tanítanak teljes bibliai igazságot. Van néhány dolog rendben, más pedig rossz. Jehova Tanúi gyakran festenek ezzel az ecsettel, de nem veszik észre, hogy ez ugyanolyan jól takarja őket. Valójában nem más, mint maga David Splane bizonyította ezt.
Tavaly októberben akaratlanul kivágta a csapokat szinte minden olyan tan alól, amely a Jehova Tanúi számára egyedülálló. Az éves találkozó képviselőivel az emberi eredetű típusokról és antitípusokról folytatott beszélgetésében kijelentette, hogy az ilyen típusok használata „meghaladja azt, amit megírtunk”. Azt gondoljuk, hogy a többi juh a keresztények másodlagos csoportja. egy tipikus / antitypikus alkalmazás, amelyet a Szentírás nem tartalmaz. (Lát „Az írotton túlmutat”) Hiszünk az 1914-ben, mint Krisztus jelenlétének kezdetén Nebuchadnezzar őrületének hét alkalommal alkalmazott antitípusos alkalmazásán, amely szintén nem található meg a Szentírásban. Ó, és itt van a kérdés: az a véleményünk, hogy az 1919 azt a pontot jelöli, amelyben Jézus kinevezte a hűséges és diszkrét rabszolgat, antitípusos alkalmazásokon alapul, mint például a templom és a szövetség hírnöke által végzett ellenőrzés, amelyeknek az első századukon túl nincs szentírásbeli alkalmazása teljesítés. Az 1919-hez való alkalmazás az antitípusok nem-szentírásos alkalmazásában való részvétel, amelyet Splane maga tavaly elítélte.

Tan a válságban

Az irányító testület olyan szintű ellenőrzést gyakorol állománya felett, amely manapság a keresztény vallásokban nagyon ritka. Ellenőrzés fenntartása érdekében a rangsorban és az állományban el kell hinni, hogy ezeket az embereket maga Krisztus nevezi ki. Ha ez a kinevezés nem kezdődött meg az 1919-ban, akkor nekik kell megmagyarázniuk, ki volt a hű rabszolga azelőtt és vissza a történelem során. Ez trükkössé válik, és súlyosan alááshatja újonnan megerősített tekintélyüket.
Sokak számára a felületes logika, amelyet Splane használ az ügyének felváltására, megnyugtatónak tűnik. Mindazonáltal, aki még a kereszténység történetével és az igazság iránti szeretettel kapcsolatban is csak csekély ismeretekkel rendelkezik, szavai zavaróak, megvetõek. Nem engedhetjük meg magunkat sértésnek, ha ilyen átláthatóan puszta érv arra használják, hogy megtévesszen minket. Mint a prostituáltnak, amiből a szó származik, az érv felcsalogatásra öltözött, de a provokatív ruházat elé nézve egy betegséggel teli lényt láthatunk; valami undorodni.
___________________________________________
[I] Ez a nyilatkozat részét képezi a bűncselekménynek a gyermekbántalmazással kapcsolatos ügyben a bíróság elé terjesztésében, amelyben Gerrit Losch megtagadja az idézés engedelmességét az igazgatótanács nevében a bíróságon való megjelenés ellen, és amelyben az irányító testület megtagadja a bíróság által elrendelt, a felfedezés. Ezért a bíróság megvetésétől tartották, és tízmillió dollár bírságot szabtak ki. (Meg kell jegyezni, hogy ez úgy tűnik, hogy megsérti a Szentírás parancsát, amelyet a kormányzati hatóságoknak kell benyújtani, ha ez nem sérti Isten törvényét. - Róma 13: 1-4)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    34
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x