私は最近、かなり深いスピリチュアルな体験をしました。あなたがそうするなら、目覚めです。 今、私はあなたにすべての「神からの原理主義の啓示」をするつもりはありません。 いいえ、私が説明しているのは、パズルの重要な部分が発見され、他のすべての部分が一度に所定の位置に収まるというまれな場合に得られる感覚のタイプです。 最終的には、彼らが最近呼んでいるパラダイムシフトです。 本当に新しい霊的現実への目覚めであるものについての特に聖書の用語ではありません。 このような瞬間に、感情の全範囲があなたを襲う可能性があります。 私が経験したのは、高揚感、不思議、喜び、そして怒り、そして最後に平和でした。
あなた方の何人かは私が今いるところにすでに到着しています。 残りの部分については、私があなたを旅に連れて行くことを許可します。
「真実」を真剣に受け止め始めたとき、私はかろうじてXNUMX歳でした。 私は聖書をカバーからカバーへと読むことにしました。 ヘブライ語聖書は、部分的に、特に預言者にとっては大変でした。 私はキリスト教の聖書を見つけました[I] はるかに読みやすく、より楽しく読みました。 それでも、NWTで使用されている高床式の、しばしば衒学的な言語のために、場所によっては難しいと感じました。[II] それで、私はキリスト教の聖書を読んでみようと思いました 新しい英語聖書 その翻訳の読みやすい言語が好きだったからです。
読みが流れるだけで意味がわかりやすく、とても楽しかったです。 しかし、深くなるにつれて、何かが足りないように感じ始めました。 私は最終的に、その翻訳から神の名前が完全に欠如していることが、私にとって不可欠な何かを奪ったという結論に達しました。 エホバの証人の一人として、神の名の使用は慰めの源になりました。 聖書の朗読でそれを奪われたので、私は神から少し離れていると感じたので、私は読書に戻りました。 新世界訳.
当時私が気付いていなかったのは、さらに大きな快適さの源を逃していたことでした。 もちろん、当時はそれを知る方法がありませんでした。 結局のところ、私はこの発見につながる証拠そのものを無視するように注意深く教えられていました。 私の目の前にあるものを見ることができなかった理由の一部は、私たちの組織が神の名前に近視眼的に焦点を合わせていたことでした。
ハックルが上昇しているのが見えるので、ここで一時停止する必要があります。 ヘブライ語聖書の翻訳における神の名の正当な回復が最も称賛に値すると私が思うことを説明させてください。 それを取り除くのは罪です。 私は判断力がありません。 私はずっと前に渡された判断を繰り返しているだけです。 で自分で読んでください 啓示22:18、19.
私にとって、神の気づきへの旅の大きな啓示の5,358つは、エホバという名前の豊かで独特な意味を理解することでした。 その名前を付けて他の人に知らせることは特権だと思いますが、それを知らせることは、私がかつて信じていたように名前自体を公開するだけではありません。 キリスト教の聖書から完全に欠落していることを知ったときに私や他の人たちに多くの驚きを引き起こしたのは、間違いなくこの敬意、さらには熱意でした。 今日、XNUMX点の写本またはキリスト教の写本の断片が存在することを知りましたが、神の名前が現れるのはXNUMXつではありません。 単一ではありません!
それを見通しに入れましょう。 ヘブライ語聖書は、最初のクリスチャン作家が羊皮紙にペンを置く前の500年から1,500、7,000年に書かれました。 既存の写本(すべての写本)から、エホバが神の名を約XNUMXか所に保存しておられることがわかりました。 それでも、キリスト教の聖書のより最近の写本では、神は彼の神の名前の単一の例を保存するのにふさわしいとは思われていません。 確かに、迷信的な写字家によって削除されたと主張することはできますが、それは神の手の短縮を意味するのではありませんか? ((Nu 11:23)なぜエホバはヘブライ語の対応物のようにクリスチャン聖書の写本に自分の名前を保存するように行動しないのでしょうか。
これは明白で厄介な質問です。 誰もそれに合理的な答えを提供できなかったという事実は、何年もの間私を悩ませていました。 質問に対する満足のいく答えが見つからなかった理由は、間違った質問をしているからだと最近気づきました。 私はエホバの名前がずっとそこにあったという仮定に取り組んでいたので、全能の神が彼自身の言葉からそれを根絶することをどのように許されるのか理解できませんでした。 そもそもそこに置いたことがなかったので、おそらく彼がそれを保存しなかったとは思いもしませんでした。 私が尋ねるべきだった質問は、なぜエホバはクリスチャンの作家たちに彼の名前を使うように促さなかったのかということでした。
聖書を再作成しますか?
さて、あなたが私のように適切に条件付けられていれば、あなたはNWTリファレンスバイブルのJリファレンスについて考えているかもしれません。 「ちょっと待ってください。 238あります[III] 神聖な名前をキリスト教の聖書に復元した場所。」[IV]
自問すべき質問は 回復します 238の場所で、または 任意に挿入された 238か所で? Jの参照はすべて、テトラグラマトンを含む原稿を参照しているため、ほとんどの人は、それを復元したと反射的に答えます。 それがほとんどのエホバの証人が信じていることです。 結局のところ、彼らはしません! 今述べたように、神の名前は現存するどの写本にも現れていません。
では、J参照は何を参照していますか?
翻訳!
はい、そうです。 その他の翻訳。 [V] 私たちは、翻訳者がおそらく失われた古代の写本にアクセスできたと思われる古代の翻訳についてさえ話していません。 Jの参考文献のいくつかは、今日入手可能な原稿よりもはるかに新しい、かなり最近の翻訳を指しています。 これが意味するのは、私たちがアクセスできる同じ原稿を使用している別の翻訳者が、「神」または「主」の代わりにテトラグラマトンを挿入することを選択したということです。 これらのJ参照の翻訳はヘブライ語であったため、翻訳者は、イエスを指す主よりも、神の名前がユダヤ人の対象読者に受け入れられると感じたのかもしれません。 理由が何であれ、それは明らかに翻訳者の偏見に基づいており、実際の証拠には基づいていませんでした。
新世界訳 は、「推測による修正」と呼ばれる技術的プロセスに基づいて、「主」または「神」に「エホバ」を合計238回挿入しました。 これは、翻訳者が修正が必要であるという彼の信念に基づいてテキストを「修正」する場所です。この信念は証明できませんが、推測のみに基づいています。 [VI] Jの言及は本質的に、他の誰かがすでにこの推測をしているので、NWTの翻訳委員会が同じことをすることは正当であると感じたと言っていることになります。 別の翻訳者の理論に基づいて私たちの決定を下すことは、神の言葉を台無しにする危険を冒す説得力のある理由のようには思えません。[VII]
「…もし誰かがこれらのものに追加するなら、神は彼にこの巻物に書かれているペストを追加するでしょう。 そして、もし誰かがこの預言の巻物の言葉から何かを奪うなら、神は彼の分を生命の木から聖なる都から取り去って…”(Rev. 22:18、19)
私たちは、何も追加せず、誤って削除されたものを復元するだけであると主張することにより、元の場所に「エホバ」が表示されない場所に「エホバ」を挿入する慣行に関して、この悲惨な警告の適用を回避しようとします。 他の誰かが黙示録22:18、19が警告していることについて有罪です。 しかし、私たちは物事を再び正しく設定しているだけです。
問題に関する私たちの推論は次のとおりです。
「間違いなく、キリスト教のギリシャ語聖書に神の名エホバを復活させるための明確な根拠があります。 それはまさにその翻訳者が 新世界訳 やった。 彼らは神の名を深く尊重し、元のテキストに現れるものをすべて取り除くことを恐れています。―黙示録22:18,19。」 (NWT 2013 Edition、p.1741)
このような場合にその使用がどれほど誤解を招くかを考えずに、「間違いなく」のようなフレーズを簡単に投げ出すことができます。 「疑いの余地がない」可能性がある唯一の方法は、実際の証拠に手を置くことができるかどうかです。 しかし、何もありません。 私たちが持っているのは、名前がそこにあるべきであるという私たちの強い信念だけです。 私たちの推測は、ヘブライ語聖書に何度も登場するので、神の名前はもともとそこにあったに違いないという信念に基づいています。 エホバの証人としての私たちにとって、その名前がヘブライ語聖書ではほぼ7,000回出現するはずであるが、ギリシャ語ではXNUMX回出現しないというのは違和感があるようです。 聖書の説明を探すのではなく、人間による改ざんを疑っています。
最新の翻訳者 新世界訳 「元のテキストに表示されているものをすべて削除することへの健康的な恐怖」があると主張します。 事実は、「主」と「神」です do 元のテキストに表示され、それ以外の方法で証明する方法はありません。 それらを削除して「エホバ」を挿入することにより、テキストの背後にある意味を変える危険があります。 読者を別の道に導き、著者が意図していなかった理解に導くこと。
この問題における私たちの行動には、ウザの説明を思い起こさせるというある種の誇張性があります。
6 そして、彼らはナコンの脱穀床まで徐々にやって来ました、そしてウズザは今、[真の]神の箱に突き出て[それを]掴みました。 7 その時エホバの怒りはウザと彼の不誠実な行為のために彼を打ち倒したので、彼は[真の]神の箱舟の近くでそこで死にました。 8 そして、ダビデはエホバがウザに対する破裂で突破したという事実に腹を立て、その場所は今日までペレズ・ウザと呼ばれるようになりました。」(2サミュエル6:6-8)
事実、箱舟は間違って運ばれていました。 それは、その目的のために特別に作られたポールを使ってレビ人によって運ばれることになっていた。 Uzzahが手を差し伸べる動機はわかりませんが、Davidの反応を考えると、Uzzahが最善の動機で行動した可能性は十分にあります。 現実がどうであれ、良い動機は間違ったことをすることを許しません、特に間違ったことが神聖で立ち入り禁止であるものに触れることを含むとき。 そのような場合、動機は関係ありません。 ウザは思い切って行動した。 彼は自分でエラーを修正することにしました。 彼はそれのために殺されました。
人間の推測に基づいて神の言葉の霊感を受けたテキストを変えることは、神聖なものに触れています。 どんなに善意があっても、それを非常に傲慢な行為以外のものとして見るのは難しい。
もちろん、私たちの立場には別の強い動機があります。 私たちはエホバの証人という名前を取りました。 私たちは、神の名をその正当な場所に戻し、世界全体にそれを宣言したと信じています。 しかし、私たちは自分たちをクリスチャンと呼び、私たちは238世紀のキリスト教の現代のルネッサンスであると信じています。 今日、地球上で唯一の真のクリスチャンです。 したがって、XNUMX世紀のクリスチャンが私たちとまったく同じ仕事、つまりエホバという名前を広く宣言する仕事に従事しなかったとは考えられません。 彼らは私たちが今しているのと同じくらい頻繁にエホバの名前を使っていたに違いありません。 XNUMX回「復元」したかもしれませんが、元の文章にそれがちりばめられていると本当に信じています。 私たちの仕事に意味があるのはそうしなければなりません。
この位置を正当化するために、John 17:26のような経典を使用します。
「そして、私はあなたの名前を彼らに知らせました。そして、あなたが私を愛していた愛が彼らの中にあり、私が彼らと結びつくためにそれを知らせます。」(ジョン17:26)
神の名または彼の人を明らかにしますか?
しかし、私たちがそれを適用するとき、その聖句は意味がありません。 イエスが説教したユダヤ人たちは、神の名がエホバであることをすでに知っていました。 彼らはそれを使用しました。 では、「私はあなたの名前を彼らに知らせました…」と言ったとき、イエスはどういう意味でしたか?
今日、名前はあなたが彼または彼女を識別するために人に叩くラベルです。 ヘブライ語の時代には、名前は人でした。
知らない人の名前を言ったら、それで彼らを愛するようになりますか? ほとんどありません。 イエスは神の名を知らせ、その結果、人は神を愛するようになりました。 したがって、彼は名前自体、アペラシオンではなく、この用語のより広範な意味を指しているのです。 偉大なモーセであるイエスは、イスラエルの子供たちに、元のモーセよりも神がエホバと呼ばれたことを告げに来ませんでした。 モーセがイスラエル人に「あなたを遣わした神の名前は何ですか」と尋ねたとき、神に答える方法を尋ねたとき、今日の用語を理解しているので、彼はエホバに自分の名前を言うように求めていませんでした。 今日では、名前は単なるラベルです。 ある人を別の人と区別する方法。 聖書の時代にはそうではありません。 イスラエル人は神がエホバと呼ばれることを知っていましたが、何世紀にもわたる奴隷制の後、その名前は彼らにとって意味がありませんでした。 それはただのラベルでした。 ファラオは言った、「わたしが彼の声に従わなければならないように、エホバはだれですか…?」 彼はその名前を知っていたが、その名前の意味は知らなかった。 エホバはご自分の民とエジプト人の前で自分の名を知ろうとしていました。 彼が終わったとき、世界は神の名の完全さを知るでしょう。
イエス様の時代も状況は似ていました。 何百年もの間、ユダヤ人は他の国々に征服されてきました。 エホバは再びただの名前であり、ラベルでした。 彼らは、出エジプト前のイスラエル人が彼を知っていた以上に彼を知りませんでした。 イエスはモーセのように、エホバの名を民に明らかにするために来られました。
しかし、彼はそれ以上のことをするようになりました。
「もしあなたの男性が私を知っていたら、あなたも私の父を知っていただろう。 この瞬間から、あなたは彼を知り、彼を見ました。」 8 フィリップは彼に言った:「主よ、父を見せてください。それで十分です。」 9 イエスは彼に言われた、「わたしはあなたたちと長い間一緒にいましたが、フィリップ、あなたはわたしを知るようになりませんでしたか? 私を見た彼は父を見た[また]。 「父なる神を見せて」とはどういう意味ですか? 「(ヨハネ14:7-9)
イエスは神を父として明らかにするために来られました。
なぜイエスは祈りの中で神の名を使わなかったのか、自問してみてください。 ヘブライ語の聖書は、エホバが繰り返し名付けられている祈りでいっぱいです。 私たちはエホバの証人としてその習慣に従います。 会衆や大会の祈りに耳を傾け、注意を払えば、私たちが彼の名前を何度も使っていることに驚かれることでしょう。 時にはそれは一種の神権的なお守りを構成するほど酷使されています。 まるで神の名前を頻繁に使用することで、ユーザーに保護的な祝福が与えられるかのように。 あります ビデオ ワーウィックでの建設については、現在jw.orgサイトで。 約15分間実行されます。 それをチェックして、それを見ながら、統治体のメンバーによってさえ、エホバの名前が話された回数を数えてください。 エホバが父と呼ばれる回数とは対照的ですか。 結果は最もわかりやすいです。
1950から2012まで、エホバという名前は ものみの塔 合計244,426回、イエスは91,846回登場します。 これは証人にとって完全に理にかなっています—たった161年前に私には完全に理にかなっていたでしょう。 これを問題ごとに分類すると、平均すると、問題ごとに5回の神の名前が出現します。 XNUMXページあたりXNUMX。 エホバの名前が出てこないような出版物を想像できますか。 それを考えると、聖霊の霊感のもとに書かれた、彼の名前が現れない手紙を想像できますか?
1テモテ、フィリピ人、フィレモン、そしてヨハネのXNUMX通の手紙を見てください。 J参照を考慮しても、名前はNWTに一度も表示されません。 それで、パウロとヨハネは名前で神について言及していませんが、これらの書物でどのくらいの頻度で神を父と呼んでいますか? 合計21回。
ものみの塔の問題をランダムに拾います。 15年2012月188日号を選んだのは、それが最初の研究号としてものみの塔図書館プログラムのリストの一番上にあったからです。 エホバはこの号に4回登場しますが、わたしたちの父と呼ばれるのはXNUMX回だけです。 今日神を崇拝している何百万人ものエホバの証人は息子としてではなく友人として数えられ、これらのいくつかの例では比喩的な関係ではなく「父」を利用しているという教えを考慮に入れると、この格差はさらに悪化します。本物。
この投稿の冒頭で、パズルの最後のピースが最近私に届いて、突然すべてが落ちたと述べました。
ミッシングピース
エホバの名前を投機的に238回挿入しましたが NWT 2013エディション、他に0つの有効数字があります:260とXNUMX。XNUMXつ目は、エホバがヘブライ語聖書で人間の個人的な父と呼ばれる回数です。[VIII] アブラハム、イサクとヤコブ、モーセ、王、または預言者がエホバに祈ったり話したりするように描かれているとき、彼らはエホバの名前を使います。 彼らは一度も彼を父とは呼びません。 イスラエル国民の父としての彼への言及は十数件ありますが、エホバと個々の男性または女性との個人的な父と息子の関係は、ヘブライ語聖書で教えられていることではありません。
対照的に、2番目の数値260は、イエスとキリスト教徒の作家が「父」という用語を使用して、キリストと弟子たちが神と楽しむ関係を表す回数を表します。
私の父は今、眠っていますが、私たちの重複する生涯の間に、私は彼の名前で彼を呼んだことを覚えていません。 他の人と話しているときに彼に言及するときでさえ、彼はいつも「私の父」または「私の父」でした。 彼の名前を使うのは間違っていただろう。 失礼であり、父と息子としての私たちの関係を侮辱します。 息子または娘だけが、その形式の親密な住所を使用する特権を持っています。 他の誰もが男の名前を使用する必要があります。
これで、エホバの名前がクリスチャン聖書にない理由がわかります。 イエスが私たちに模範的な祈りをささげたとき、彼は「天にいる私たちの父エホバ…」とは言わなかったのですか? 彼は言った、「あなたは祈らなければなりません…このように:「天にいる私たちの父…」。 これは、ユダヤ人の弟子たちにとって、そして彼らの番になったときの紳士たちにとっても根本的な変化でした。
この思考の変化のサンプルが必要な場合は、マタイによる福音書を探す必要はありません。 実験のために、この行をコピーしてものみの塔ライブラリの検索ボックスに貼り付け、何が生成されるかを確認します。
Matthew 5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.
この教えが当時どれほど過激であったかを理解するには、XNUMX世紀のユダヤ人の考え方に身を置く必要があります。 率直に言って、この新しい教えは冒とく的であると見なされていました。
「確かに、このため、ユダヤ人は彼を殺そうとさらに求めました。なぜなら、彼は安息日を破っただけでなく、神を呼んでいたからです。 彼自身の父、彼自身を神と同等にします。」(ジョン5:18)
後にイエスの弟子たちが自分たちを神の子と呼び始め、エホバを自分の父と呼んだとき、これらの同じ反対者たちはどれほど衝撃を受けたに違いありません。 (ローマス8:14、19)
アダムは息子を失いました。 彼は神の家族から追放されました。 彼はその日エホバの目に死にました。 その時、すべての人は神の目に死んでいました。 (マタイ8:22;黙示録20:5)アダムとエバの両方が天の父と楽しんだ関係を破壊する最終的な責任を負ったのは悪魔でした。彼らは父が子供たちと同じように彼らと話しました。 (創世記3:8)私たちの元の両親によって浪費されたこの貴重な関係への復帰への希望を破壊し続けることにおいて、悪魔は何世紀にもわたってどれほど成功してきましたか。 アフリカとアジアの大部分は彼らの先祖を崇拝していますが、父としての神の概念を持っていません。 ヒンズー教徒には何百万もの神がいますが、精神的な父はありません。 イスラム教徒にとって、神が息子、精神または人間を持つことができるという教えは冒涜的です。 ユダヤ人は彼らが神の選民であると信じていますが、個人的な父と息子の関係の考えは彼らの神学の一部ではありません。
最後のアダムであるイエスが来て、アダムが捨てたものに戻る道を開いた。 これが提示した悪魔にとっての挑戦は、父親に対する子供のような神との個人的な関係の考えにとって、理解しやすい概念です。 イエスがしたことを元に戻す方法は? 息子と父を混同し、両方を神にする三位一体の教義を入力してください。 神をイエスと考えるのは難しいですが、神をあなたの父、イエスをあなたの兄弟と考えるのは難しいです。
CTラッセルは、彼の前の他の人たちと同じように、やって来て、三位一体が偽物であることを私たちに示しました。 間もなく、世界中の会衆のクリスチャンは、イエスが意図したように、神を彼らの父として再び見ました。 それは、1935年にラザフォード裁判官が人々に息子になりたいと願うことはできず、友達になりたいと信じさせ始めたときまでそうでした。 繰り返しますが、父と子の絆は誤った教えによって壊れています。
アダムがそうであったように、私たちは神に死んでいません—世界全体がそうであるように。 イエスは私たちに神の息子と娘としての命を与えるために来られました。
「あなたの不法侵入と罪で死んだのに、さらに[それは]あなた[神が生きた]…」(エフェソス2:1)
イエスが死んだとき、彼は私たちが神の子どもとなる道を開いたのです。
「あなたは再び恐怖を引き起こす奴隷の精神を受けなかったが、あなたは息子として養子縁組の精神を受け、それによって私たちは精神を叫ぶ: 「アバ、 お父さん!" 16 精神自体は、私たちが神の子供であるという精神で証しています。」(ローマ人8:15、16)
ここで、パウロは素晴らしい真実をローマ人に明らかにしています。
年次総会で述べられているように、NWTの最新リリースの背後にある指針は1コリントにあります。 14:8。 「不明瞭な呼びかけ」を鳴らさないことに基づいて、「パン」の代わりに「食べ物」、「魂」の代わりに「人」など、理解しやすい異文化のレンダリングを提供するよう努めています。 (マタイ3:4;創世記2:7)それでも、何らかの理由で、翻訳者たちは難解なアラビア語を残すのにふさわしいと考えました。 アッバ、 ローマ人への手紙第8章15節にあります。 明らかな矛盾は不可解ですが、これは批判ではありません。 それにもかかわらず、調査により、この用語は私たちが理解するために重要であることが明らかになっています。 パウロは、読者がクリスチャンと神との関係について批判的なことを理解するのを助けるために、ここにそれを挿入します。 用語、 アッバ、 最愛の子供によるように、父への優しい愛情を表現するために使用されます。 これが私たちに開かれた関係です。
孤児はもういない!
イエスが明らかにされたなんてすばらしい真理でしょう。 エホバはもはや単なる神ではありません。 恐れられ、従われ、そうです、愛されましたが、父親としてではなく、神として愛されました。 いいえ、今のところ、最後のアダムであるキリストは、すべてのものの回復への道を開いています。 ((1うわっ。 15:45)子供が父親を愛するように、エホバを愛することができるようになりました。 愛する父親にとって、息子や娘だけが感じることができる特別でユニークな関係を感じることができます。
何千年もの間、男性と女性は一生孤児のようにさまよっていました。 それからイエスが来て、私たちがもはや一人ではないことを直接私たちに示しました。 私たちは家族に再び加わり、養子縁組される可能性があります。 孤児はもういません。 これは、私たちの父としての神への260の言及によって明らかにされたものであり、ヘブライ語聖書にはない現実です。 はい、私たちは神の名前がエホバであることを知っていますが、私たちにとって彼は パパ! このすばらしい特権はすべての人に開かれていますが、それは私たちが霊を受け入れ、以前の生き方で死に、キリストに生まれ変わる場合に限ります。 (ヨハネ3:3)
このすばらしい特権は、自分たちを神の子供と呼んだ厳選された特権のある少数の人々とは異なり、私たちを孤児院にとどめた陰湿な欺瞞によってエホバの証人として私たちを否定しました。 私たちは彼の友達として満足することになっていました。 法定推定相続人に親しまれている孤児のように、私たちは家に招待され、同じテーブルで食事をし、同じ屋根の下で寝ることさえ許されました。 しかし、私たちはまだ部外者であることを常に思い出しました。 父のいない、腕の長さで保たれました。 私たちは敬意を表して、彼の愛する父と息子の関係を相続人に静かに羨むことしかできませんでした。 いつの日か、千年後のことを願って、私たちも同じ貴重な地位に到達するかもしれません。
これはイエスが教えに来られたものではありません。 事実、私たちは嘘をついた。
「しかし、彼を受け入れたのと同じくらい多くの人が、彼らが彼の名を信じて信仰を行使していたので、彼らに神の子供になる権限を与えました。 13 そして、彼らは血や肉の意志や人間の意志からではなく、神から生まれました。」 (ヨハネ1:12、13)
「実際、あなたはすべて、キリスト・イエスへの信仰を通して神の息子です。」 (ガラテヤ3:26)
私たちがイエスの名を信じるなら、彼は私たちに神の子供と呼ばれる権威を与えます。彼は、JFラザフォードであろうと統治体を構成する現在の男性であろうと、誰も奪う権利を持っていません。
私が言ったように、この個人的な啓示を受けたとき、私は高揚感を感じ、そしてそのような信じられないほどの愛情深い親切が私のようなものにまで及ぶことができるのではないかと思いました。これは私に喜びと満足を与えましたが、それから怒りが来ました。 何十年もの間、私には神の子の一人になることを熱望する権利さえないと信じるようにだまされた怒り。 しかし、怒りは過ぎ去り、霊は理解を深め、父としての神との関係を改善することで、一つの平和をもたらします。
不正に対する怒りは正当化されますが、それが不義につながることを許すことはできません。 私たちの父はすべての事柄を正直に定め、彼の行いに従って一人一人に返済します。 子供の頃の私たちには、永遠の命の見通しがあります。 私たちが40年、50年、または60年の息子としての地位を失ったとしたら、それは私たちの前に永遠の命があることです。
「私の目的は、彼と彼の復活の力を知り、彼の苦しみを分かち合い、彼のような死に身を委ね、可能な限り以前の死者からの復活に到達できるかどうかを確かめることです。」 (ピリピ3:10、11 NWT 2013エディション)
私たちがパウロのようになって、私たちの残りの時間を使って、より早い復活、より良い復活のために手を差し伸べよう。そうすれば、私たちはキリストの王国で天の父と一緒にいることができる。 (Heb。11:35)
こんにちは、すばらしい仕事です。144000だけが神の息子であると説明された洗塔者を知っていますか? 。
感謝
[…]本当にこの記事の核心に私たちをもたらします。 Meletiの最近の記事「Orphans」で、彼はラザフォードの大統領時代、特に[…]
私はこのサイトを見つけて幸いです。 私はエホバの証人の一人です。5年前にバプテスマを受けました。 あなたが話しているトピックの多くについて、私は私の心の中で多くの考えや質問をしました。 私は子供の頃から神の集会のバックグラウンドを持っています。 あなたは自分をエホバの証人の一人だと思いますか。 私はあなたが見つけて固執した聖書の真理を見ることができます、そして私は感謝します…イエスが私たちに神は私たちの父であると教えてくれたとあなたが表現した方法が大好きです…ただの友達ではありません…言及された聖句と一緒にそれを読むだけで私はとても幸せになりました!!! ありがとうございました、... 続きを読む "
こんにちはパメラ、そして私たちの小さなオンラインコミュニティへようこそ。 私は証人として育ち、2010年間長老を務め、XNUMX年に目覚め始め、XNUMX年ほど前に会議への出席をやめました。 ビデオの媒体を使ってメッセージを発信し始めたら、すぐに自分自身についてもっと共有するつもりです。
[…]それはすべて無駄でしたか? 偽りの良いたよりを教える男性によって運営されている組織を支援するために若さと活力を費やすべきであるというのは主の意志でしたか? […]
[…]血、排斥、1914年、1919年、世代重複、および他の羊に関する教えが誤りである場合、エホバの証人は、彼らがいるまさにそのブラシによって風袋引きされるのをどのように避けることができますか[…]
[…]彼らは1914年に始まった目に見えない存在のような誤った教義を信じており、神の子供ではないクリスチャンの二次クラスを信じており、そして彼らは以上の男性のグループに忠誠を捧げているからです[…]
[…]主張3:「彼らは「霊に油を注がれた」神のイスラエルと交際することを誇りに思っています。」 「神のイスラエル」である明確なクラスのクリスチャンがいる場合にのみ機能し、残りのクリスチャンは「国民の人」と見なされます。 (孤児を参照)[…]
優れた記事。 初めて読みましたが、とても刺激的でした。 1年以上もあなたのサイトをフォローしてきましたが、私がコメントしたのはこれが初めてです。 そして、それほど多くはありません。
レオナルド、コメントありがとうございます。 ようこそ。皆様からのご意見をお待ちしております。
非常によく研究された記事…。本を書くことを考えたことはありますか? あなたの記事は別のジレンマを思い起こさせます…..誰がメモリアルに参加しますか? 二度と王国会館に入ることができるような気がしません…。 RCに対する裏切りと嫌悪感がとても強烈です…私の研究は私を記念碑に関するWT情報に戻します…私はもう何をすべきか分かりません…
私が関係する小グループのほとんどは、小さなプライベートな集まりに参加することを選択しました。 いくつかのSkypeが入っています。今年はすべての商品が売り切れて旅行中(遊牧民を演じている)なので、妻とSkypingと一緒に参加して、他の人と事実上共有します。 まだ王国会館に行って参加する人もいることを私は知っています。 どこに参加するかは良心の問題だと思います。 オプションではなく、良心の問題でもない唯一のことは、それ自体が参加する行為です。なぜなら、それは明白な命令によってもたらされるからです。... 続きを読む "
なぜ作り上げられた名前を心配するのですか? 古代の世界では誰も「エホバ」という言葉を発しませんでした。 存在できません。 それは宗教的な問題ではなく、文法的な問題です。 ヘブライ語には「J」はありません。
古代のクリスチャンが「エホバ」と言ったことはありません。
ものみの塔の不誠実な指導者、彼らの教義に同意しない人々を非難する同じ合法的な男性は、「偽のスタイラス」を使用します。 彼らは故意に学者を誤って引用したり、文脈から引用を取り除いて、神の「名前」の想像上の「回復」を正当化します。 ラザフォードは彼のブランド名として「エホバ」を選びました、そして、統治体はどんな犠牲を払っても彼らのブランドを保護します。
私はクリスチャンチャンネルで長老のあなたのチューブへのインタビューを見ました(彼は私を驚かせました)彼がうまくやった。 次に、エホバという名前を使用する理由を尋ねられたとき、彼は彼の名前が主であることを知っていることを認めました(しかし、それを綴る方法がわからないだけで、息でそれを言った)私は床を張られました! 彼はそれを知っていて、それを言う方法を知っていました! 私はとても怒っていました。 エホバは神の最も広く知られている、または使用されている名前であるため、エホバを選択すると彼は言った。 以来、jwは広く受け入れられていることを行ってきました。 彼らは彼らが何を知っている... 続きを読む "
1989に面接を追加する必要がありました。 彼らは、1930で彼の名前が実際に発音されていることを世界の他の国々が知って以来知っています。
私が読んでいる「神の名前Y.eH.oW.aH」という魅力的な論文があります。これは、I_Eh_oU_Ahと書かれているとおりに発音されます。 リヨン大学のGérardGertouxによる。 私は56ページ中70ページまでです。http://www.academia.eduから無料でダウンロードできます。 エホバの名前がどのように発音されなくなり、その後使用されなくなったか、そしてどのように発音されるべきかという歴史を扱っています。 豊富に参照されています。 エホバの名前をギリシャ語の聖書に戻すことを支持するものは何も見つかりませんでした。ヘブライ語の聖書だけです。 引用から、それは初期の2番目の穏やかなクリスチャンのようです... 続きを読む "
[…]彼の発言は正しいです! 残念ながら、これは、JW.ORGが神の言葉を台無しにしてJHWHを挿入していないという私たちの記事「孤児」の主張を裏付けています[…]
これは、Beroean Pickets @ http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=932に関連するフォーラムに最近投稿したトピックに触れていると思います。私の考えは、神の名前の使用を含めると少し厳しいです。ヘブライ語聖書でも冒涜であること。 あなたが言った怒りに対するひどい反応だったのではないかと思います。 「お風呂の水で赤ちゃんを捨てる」(友人、私が無神論者になったと彼に言ったときにまだキリストを信じている元証人が使用する用語)WTBSが真のクリスチャンで作った混乱全体に対する私の反応... 続きを読む "
私も、組織での時間を無駄にしたと感じた時期を経験しました。 それでも、神の言葉を教え、研究するのに費やした時間でなければ、今日の理解が得られなかったことに気づきます。 私たちは、専門家コミュニティの誤った教えの下で何年も働いている科学者や医師のようなものです。 多くの虚偽ですが、それでも、真実の基盤の上に構築されています。 科学者にとって、その真実は彼の周りの自然界です。 クリスチャンにとって、それは聖書です。 私が信じていた教えのいくつかが間違っていることに気づいたら、私は... 続きを読む "
ありがとうmvadmin…いつの日か、自分の人生だけでなく、子供たちの人生も何年も無駄にしていないと感じ始めることを願っています…。 それは私にとって非常に初期の日であり、まだ欺瞞に圧倒されています…。 私の悲しみのプロセスはまだショックモードです…。 調査と対応に時間と労力を費やしてくれたMeletiに感謝します…新しい友達と食事と記念碑を共有するよう招待されました…。 これが私がいる場所だと思っています。ありがとうございました…。
親愛なるIcarusMournedとMeleti、これは私に深く感動します。私は常に、JWが私の子供たちを訓練するための構造を作るという素晴らしい仕事をしたと主張してきました。 私が学んだことはすべてJWを通してのものであり、タイムラインチャートを備えた「LifeEverlasting」の本を思い出します。 私は実際に7,000年までの1975年の年表(およびその年に発生したArmageddenの示唆的な保証)をマッピングしました。私は自分の過ちから学び、なぜそうでないのかを理解しました。 油そそがれた者とOSの分割された救済もまた誤った推測です(典型的/非典型的なプロモーターであるラザフォードがイエフとヨナダブのクラスを教え、イエフは油そそがれた者です)。 に... 続きを読む "
[…]キリスト教の希望を歪めることに加えて、何百万人もの人々が、天の父としての神もキリストとしてのキリストも持っていないことを確信している[…]
[…]永遠の命につながる真実の第8章第7段落の図を参照してください。 [B]「孤児」および「2015年記念碑への接近–パート1」を参照してください。[C] w10 2 / 1pを参照してください。 30パー1; w95 9 / 1p。 16 […]
[…]王国。 (マタ6:9)それはまだ確立されていません。 他の羊は、いくつかの二次的な救いの分類ではなく、紳士を指します。 聖書は他の羊の大群衆については語っていません。 したがって、私たちは良いものを変えました[…]
[…]私たちはこの主題について広範囲に書いたので、ここではそれらの議論を繰り返さないでしょう。 (詳細については、「[…]」カテゴリをクリックしてください。
[…]キリストの時代(西暦33年)から最後までバプテスマを受けた人には、天の希望があるはずです。 これらはすべて、記念時にエンブレムに参加する必要があり、主張する人だけではありません[…]
ついに>孤児について書いてくれてありがとう| ベロアンピケ
素晴らしい投稿をありがとう! 私は真剣に楽しんだ
それを読んで、あなたは素晴らしい著者になることができます。 必ずブックマークする
あなたのブログと間違いなく近い将来に戻ってくるでしょう。
素晴らしい投稿を続け、良い夜をお過ごしください。
[…]フォーラムは真実ではありません。 私たちは、クリスチャンの大多数には天国の希望がないことを教えています。 繰り返しますが、真実ではありません。 私たちは1925年に来る復活について誤って予言しました。私たちは誤った希望を与えました[…]
[…]このサイトで広く議論されているテーマです。 数ヶ月前、メレティは彼の記事「孤児」でいくつかの個人的な感情を表現しました。 […]
聖典に関するこの並外れた洞察をメレティに感謝します。 知識には行動の責任が伴います。 エホバの名前がそこになかったためにクリスチャン経典に復元できない場合、実際に主の名前を正当な霊感を受けた場所に復元するのはあなたの(私たちの)義務ではありません。 このタスクは、NWT委員会の238回の修正に自己制限されます。 私の反応の遅さを許しなさい、しかし興奮して私はこの新しい理解でクリスチャン経典を読み直し、兄弟関係を通して神によって私に拡張された養子の精神を発見しました... 続きを読む "
Meleti、あなたのすべての記事とこの記事に関して、あなたの優れた調査「探偵」の仕事に感謝します。 虫眼鏡のシンボルの背後にある意味は非常に適切であり、おそらくエイリアスは「シャーロックホームズ」….SMILEである必要があります。 私は、WTBTSによって教えられた誤った教義の深刻な問題を理解する過程を通じて、多くの精神的な「目覚め」を経験しました。これは、ここボロアンピケットの記事とコメントを通じて論理的に明らかにされています。 キリスト教の聖書の主要な教えを考えると、イエス・キリストは私たちの救い主であり、「すべての人に身代金の犠牲」を提供している…。 「このために... 続きを読む "
これを共有していただきありがとうございます。 「すべての人の身代金」、または私たちの場合は「すべての人ではない」が私にとってのブレークポイントでした。 1914年の教義が聖書に支持されていないことに気付いたときでさえ、私はまだ私たちが真の信仰であると信じていました。 予言的な解釈が間違っていました。 再び。 私たちが何百万もの信仰を覆して、キリストの良いたより以外の何かを信じるようにしたことが、私にとって枝を壊したことに気づきました。 パウロは、あえて「キリストについての良いたよりをひねくれた」人の結果についてはっきりと話しました。... 続きを読む "
あなたのひらめきはほとんどオリジナルではありません。 1990年代に、元理事会メンバーのレイフランツは、彼のすばらしい著書「キリスト教の自由を求めて」で、この主題について広範囲にわたって書いています。
私はそのポイントをポストの最初に作成します。
私は最近、自分をエホバの証人の一人と呼ぶことについて不快に感じました、メレティ。 これは、弟子たちが「神の摂理によって」、またはヤングの文字通りの翻訳が「神聖に呼ばれた」クリスチャンであったと述べている使徒言行録11:26を読んだ後に起こりました。 神はイエスの追随者たちがこの名前で呼ばれることを望んでおられたようです。 自分をクリスチャンと呼んでいる他の人々と区別する必要性は理解できますが、「神の摂理」を改ざんすべきではないと思います。 使徒言行録の第11章を取り上げた聖書のハイライトのパートでこれについて述べ、... 続きを読む "
同意する。 実際、自分自身をJW、カトリック、アドベンチストと呼ぶことは、「私はパウロに属し、他の人はアポロやセファスに属している」と言うこととそれほど異ならない。 しかし、教師がより重い判断を下すことは間違いありません。 ヤコブ1:1興味深いことに、12コリ3:1は、パウロにバプテスマを受けていないことなどについて話し続けており、1年以降のWTSのバプテスマの質問を検討するために一時停止しています。 別の機関や仲介者を通して誰かにバプテスマを授けようとすることは、聖書によって完全に支持されていません。... 続きを読む "
マタイ23章13節のイエスの最後の言葉を思い出します。「あなたがたには災い、律法学者とパリサイ人、偽善者たち! あなたは人の前に天の国を閉ざしたからです。 あなた自身は入らないし、途中の人も入らないようにします。」
古いことわざにあるように、何が起こっているのかが回ります。
これらの重要な考えを私たちと共有してくれたよくできた兄弟。 屋根裏部屋でのあなたの指摘の多くは私の心にもありました。 私の子供がXNUMX代のとき、父親と息子の関係についての興味深い点を興味深いことに述べました。子供がXNUMX代のとき、何らかの理由で私と妻を私たちの個人名で呼んでいました。 しかし、兄弟姉妹がそれを聞いたとき、彼らはそれが疑わしいと言ってそれに関して大きな問題を抱えていました。 しかし、私がよく言ったとき、あなたはどちらの方法で対処しますか... 続きを読む "
エホバという名前を本来の意味ではないところに挿入することは深刻な問題です。今では、それを正しく理解することがいかに重要であるかを理解しています。 たとえば、ローマ人への手紙第10章13節は、「エホバの名を呼び求める人はだれでも救われる」という意味です。私はこの聖句をたくさん使いました。それは聞き手に力強いメッセージを送り、自分でそれを知ったことを誇りに思います。わざわざ周囲のテキストを読んでギリシャ語をチェックすることは、パウロが教えていたレッスン全体を読んだことです。 …11。聖書はこう言っています、「彼を信じる者は誰でも... 続きを読む "
ローマ人への手紙第10章13節について簡単に考えました。 聖句は実際にはヨエル2:32からの引用であり、エホバの名を呼び求めるすべての人が救われると書かれていると思います。 しかし、ほとんどの証人はその聖句によってなされている論点を見逃しています。 彼らはしばしば、エホバという名前を使うことの重要性を強調するために、ローマ人への手紙第10章13節を使用します。 しかし、ローマ人への手紙第10章13節の前の節を実際に調べると、それがパウロが言っていた点ではないことが明らかになります。 11節と12節を読むと、引用するときにパウロが明らかになります。... 続きを読む "
これを私たちと共有してくれてありがとう、ジュード。 それは私たちの理解を深めるのに役立ちます。 ヨハネ17:12についてのあなたの言及にも感謝します。 私はこの節を忘れていました。 イエスと聖書の作家たちが使っている「名前」についての理解が深まった今、それは明らかに私たちにとってより大きな意味を持っています。
ジュードに感謝します。ポールが教えている教訓を非常によく説明してくれます。
ガラテヤ人3:28を思い起こさせます。ユダヤ人も異邦人も、奴隷も自由もありません。男性も女性もありません。あなた方はみなキリスト・イエスの中にいるからです。
ヘブライ文化では、名前は個人の性格全体を表しています。 その結果、「インマヌエル」(「私たちと共に神である」を意味する)は、彼が何であるか、すなわち神の縮図に関してメシアの「名前」であると予告されましたが、「イエス」(Gr。、᾿Ιησοῦν( I・e・soun '); Heb。、ישוע(Ye・shu'a‛、「エシュア」、「エホバは救い」を意味する)は、彼が実際に何を成し遂げるかについて彼の性格について語っています。
「インマヌエル」(「私たちは神と」を意味する)素晴らしい!
エホバが個人の名前を変更して新しいアイデンティティや目的を確立したことは興味深いと思います。神は「高い父」を意味するアブラムの名前を「群衆の父」を意味するアブラハムに変更しました。サライ私の王女」から「国家の母」へのサラまた、イスラエルへのヤコブ、ポールへのサウル、ピーターへのサイモン。 この現代に与えられた名前は「エホバは救いである」を意味するイエスキリストの名前です。エホバは息子を通して人類を贖うという目的を達成しているので、別の名前に取って代わられました! これが新約聖書に欠けている理由ですか... 続きを読む "
パズルの解決に向けて別のピースを追加していただきありがとうございます。
これは、NWT委員会が最初に結成された主な動機だったのではないかと思います。 これを考慮してください。ものみの塔協会は、1944年にヘブライ語聖書に神名が含まれているASVのキープレートセットを作成する権利を6,870回以上購入しました(宣言者の本のpg 607を参照)。 そしてまだXNUMX年後、ギリシャ語聖書の新しい翻訳が提案されています。 なぜギリシャ語聖書の書き直しがそんなに優先されたのですか? あなたがそれについて考えるならば、答えは明白に思われます。 ラザフォードは入れていました... 続きを読む "
まず第一に、私はあなたのサイトに本当に感謝していると言いたいです。 明らかに、私自身、警報ベルが鳴るのを経験していなければ、私はここにいなかったでしょう。 しかし、私はこの主題について共有するいくつかの考えを持っていました。そして、1つは意見であり、もう22つは歴史的事実です。 18)啓19:XNUMX,XNUMXこれは私が何度も言及した聖句です。これを読んでいるほとんどの人もそうしていると確信しています。 モルモン信仰の経歴を持つ人を説得するのに役立つのは特に便利な聖句です。 しかし本当に後... 続きを読む "
こんにちはメグ、そしてようこそ。 エホバの証人は、エホバの名前が迷信のためにXNUMX世紀に使用されなかったと教えられたことに感謝しますが、この教えを裏付ける信頼できる情報源からの証拠を見つけましたか。 これは、私たちがそうする正当な理由がない数十の場所で彼の名前をまだ追加しているという事実を変えるわけではありませんが、それでも、この迷信の議論が大ざっぱであるか、または間違っていることが証明された場合、それはJWが聖書の推測による修正を支持するために与えるXNUMXつの理由。 その議論については... 続きを読む "
ブリタニカ百科事典は1つの情報源です。 http://www.britannica.com/topic/Yahweh
そして、私はあなたがした点についてあなたに同意します(そしてあなたがあなたの議論を立証するためにあなたが提供した聖書の参照に感謝します。黙示録が私たちに言うように、エホバ/ヤーウェが私たちに「新しい」巻物を提供する時まで受け取る(そしてそれを受け取る前に発生しなければならない期間とイベントを提供する)、聖書から何かを「追加する」または「取り除く」ための時間は今ではないことはかなり明らかです。
メグに感謝します、それは素晴らしいので、これについてものみの塔以外の情報源を見てください。 もちろん、これはキリスト教の聖書に神の名前を挿入することを正当化するものでも、人々が神の名前を知るようにイエスが説教したという誤った信念を正当化するものでもありません。 「ちなみに、みんな、彼はヤハウェと呼ばれています」と人々に言ったという言及はありません。 私たちにとって誰かの名前を知ることは、その人が知られている実際の名前、ラベル、またはアペラシオンを知ることを意味します。 ヘブライ人にとって、それは彼自身、彼の性格を知ることを意味しました。 これはイエスが明らかにすることによってしたことです... 続きを読む "
同意しました。 挿入の正当化はありません。 その情報の私の世俗的な情報源に関するあなたの指摘に関して、皮肉なことに、私はどの望楼からもその事実を学びませんでしたが、むしろ私自身の独立した研究を通して学びました。 ある日、このテーマについて考え始めたところ、ユダヤ人の指導者たちがユダヤ人の日常の用法から神の名を取り除く習慣を始めたのはいつか、実際にはわからなかったので、そのテーマを研究し始めました。 情報が実際にWTで公開されたかどうかを覚えている人はいますか?
数があります。 これはInsightの本からのものです。 ***それ-2p。 6エホバ***ユダヤ人は一般に、実際に神の個人名の発音をやめたのはいつですか。 したがって、少なくとも書面では、西暦前に神の名前が消えたり使われなくなったりしたという確かな証拠はありません。 西暦XNUMX世紀には、名前に対する迷信的な態度の証拠が最初に現れます。 祭司家族のユダヤ人歴史家ヨセフスは、燃える茂みの場所でモーセに神が啓示されたことを語ったとき、次のように述べています。... 続きを読む "
面白い! ブリタニカの最初の声明は、確かに、この主題に関する洞察の本と矛盾しているようです。 「バビロン捕囚(紀元前6世紀)の後、特に紀元前3世紀以降、ユダヤ人はXNUMXつの理由でヤハウェという名前の使用をやめました。 ユダヤ教が単なる地方の宗教ではなく普遍的なものになるにつれて、「神」を意味するより一般的な名詞エロヒムは、他のすべてに対するイスラエルの神の普遍的な主権を示すためにヤハウェに取って代わる傾向がありました。 同時に、神の名はますます神聖すぎて発声できないと見なされるようになりました。 したがって、それは声に出して置き換えられました... 続きを読む "
Meletiありがとうございます。 私たちは自分たちが持っていることを確信し、神の名を彼の「証人」として使用しています。 実際、私たちは神との和解への真の道を覆しました–キリストとの兄弟愛を通して息子として養子縁組しました。 パリサイ人が天国への扉を閉ざしたように、組織が「神の子たちの栄光ある自由」への理解とアクセスを妨げたように。 私たちが現在パウロの手紙を読んでいると、私たちの父としての真の神を知る機会が何度も何度も私たちの注意を引くことになります。 その時だけ、そしてこのようにして、私たちは... 続きを読む "
私たちの世界はジグソーです
パズルピースの空
これは常に大きな欠陥のようです
目がわからない
私たちは決して完成することはできません
それでも検索することにより
天国の広大なエリートを超えて
一人だけが祝福できる場所
私たちはただの肉と血だからです
魂のあこがれで
泥の向こうには見えない
通行止めの鐘も聞こえない
私たちを自由にする唯一の言葉
引き裂くすべてから
私たちを立ち上がらせるものは
彼の心の子供たち
他の代替はエロヒム(神)であると付け加えるべきでした。 これら2つは、ギリシャ語のKyrios(主)とTheos(神)に対応しています。
ご返事ありがとうございます! 私はこのようにエホバの名前を自由に加える「奴隷」の考えについて黙想しました。 私はいつもホールで別の翻訳を使用していましたが、あなたのように、エホバの名前を故意に省略したため、個人的な聖書の朗読のためにnwtに頼っていました…。 私の個人的な研究で研究する新しいトピックがあるようです…..これを聞いてみましょう…エホバの名前の省略は、nwtの翻訳者が好きな場所にエホバの名前を追加するのと同じくらいあなたを悩ませますか?(申し訳ありません... 続きを読む "
聖書の他の翻訳を読むときに、元のヘブライ語で神の名前がどこにあるかを簡単に見つけることができます。 慣例では、置換LORDを大文字で印刷します。 第二神殿後期には名前の発言が事実上停止し、ヤーウェ(エホバ)の名前が書かれているのを見る読者はアドナイ(主)という言葉の母音ポイントも見るでしょう。 それで彼はエホバに会い、主を言われました。
このようにあなたの非NWT聖書を読んでみてください。 あなたはそれが入るのが面白い習慣だと思うかもしれません。
どちらも気になりますが、理由は異なります。 神の言葉から何かを取り除くことに対する罰は、それに何かを加えることに対する罰と同じです。 ヘブライ語聖書でエホバの名前を削除すると、読者は神から遠ざかります。 タイトルのみを使用すると、全能者が非個人化され、混乱が生じる可能性があります。 それは重大な罪です。 一方、神の名前が現れないところに追加することは、エホバが意図された意味を改ざんすることです。 エホバは私たちが息子を通して父を知ることができるように息子を遣わされました。 イエスという名前は、クリスチャンに900回以上登場します... 続きを読む "
よく言われます。 エホバの名前を使いすぎると、私の救い主であり仲介者としてのイエスの役割が減ることはないと思いますが、翻訳は解釈されるべきではありません。 神の言葉で自由を奪うべきではありません。 そうは言っても…。 私は他の翻訳を研究しましたが、常に王国の線形を無視しました。今週末にそれを見ていきます。 ありがとう!
素敵なポストメレティ。 羊毛を目から離し始めるのは素晴らしく、怖く、そして衝撃的です。
怒りは、これらのことを理解し始めるときの一般的な感情です。 私はその段階を通過したことを知っています。 しかし、私はずっと前に何を教えられているのか疑問に思っていたかもしれませんが、すべてのことを確認する責任を怠っていました。
あなたはこの世界で何千もの異なる教えを見つけることができます。 真実を求めて心の中を見るのは個人の責任です。 それは他人の責任ではありません。
この記事はとても目を見張るものだと思いました! エホバの名前が元のギリシャ語の写本に現れなかったという議論を裏付けるためにどの情報源を使用しているのか知りたいのですが。 そうでなければ…これは私に関する限りすべてを変える…
こんにちはシャノン、
私は明らかにメレティではありませんが、少なくともあなたの質問に答えることから始めることができます。 誰も生き残っていないので、神の名前が元の原稿にあったかどうかは誰にもわかりません。 しかし、これまでに明らかになったのは、どの古代の写本にもありません。
ご回答ありがとうございます! 私の考えは…聖書を書かれた通りに翻訳することです! それは質問するには多すぎますか? どうやら私は神の言葉を読むためにヘブライ語とギリシャ語を学ぶ必要があります…。 これは私にとって非常に厄介です…
こんにちはシャノン、ネガティブを証明することは、ポジティブを証明することよりも常に難しいです。 たとえば、テトラグラマトンが今日現存する5,300以上の写本のいずれにも表示されないことを証明するには、それらすべてにアクセスして、それら全体を読む必要があります。 これらのいずれかで神の名前の単一のインスタンスを私たちに示すことに同意しないかもしれない人々を持つことははるかに簡単で効率的です。 新世界訳聖書委員会は、間違いなく、神の名がキリスト教の聖書の原著に現れたという信念の主要な支持者です。 その結果... 続きを読む "
素晴らしい記事、Meleti。 私はすでに高揚し、怒っています。
ギリシャ語やヘブライ語を学ぶ必要はありません。 私たちはキリスト教ギリシャ語聖書の王国インターリニア翻訳を持っています、そしてあなたがギリシャ語を理解していなくても、あなたは単語翻訳のための直訳を理解することができるでしょう🙂
さらに、優れたリサーチサイトであるbible.ccの使用をお勧めします。 聖書の一節を入力すると、数十の並列表現が得られます。 次に、ギリシャ語聖書だけでなくヘブライ語もカバーする行間タブを使用して、聖書の解説にリンクする追加機能を提供します。 行間内のギリシャ語またはヘブライ語の各単語には、その上に番号が付いています。 この番号をクリックすると、その単語が元の言語でどのように定義されているかだけでなく、聖書の他の部分でその単語がどこでどのように使用されているかを確認できます。 試す... 続きを読む "
これは非常に考えさせられる記事であり、天の父との関係における神の名の分析について、私はあなたに同意します。 私にとって彼は「天の父」であり、私の個人的な祈りの中で私は「天の父」または「天にいる私の父」を使います。 他の人との私の保護の中で彼に言及するとき、私は彼を「父なる神」または「父なる神」と呼びます。 もちろん、私たちの思考の次のステップは、特別な任務のために選ばれる「最初の果物」になることを除いて、私たち全員が「天の希望」を持っているということです... 続きを読む "
あなたはそれを持っています。